可以這麼形容它的：在茫茫的荒原上，就像是披頭散髮的太陽，又像是古老的祭壇，留給了人們太多的謎團。太陽墓葬，位於歲布泊孔雀河北岸的小沙丘上，東西寬約35米，南北長約45米，面積約1600平方米。是1979年冬，考古學家侯燦、王炳華等發現的，距今3800年。

根據發現時記載：太陽墓的地表有7層胡楊木樁圈圍的橢圓，木樁由內而外粗細有序，最裡一層的木樁直徑僅二三釐米，而最外一層卻粗達十餘釐米。7層木樁外又有呈輻射狀向四面散射開去的立木，立木直徑最粗可達三十多釐米。整座墓，如一輪光芒四射的太陽。墓主人便埋在7層環形木樁的太陽中心地下，木質的棺具早已朽爛，墓主人均為男性，隨葬文物寥寥無幾，主要是一些木雕人像、齒形物件、骨錐、骨珠等。這種太陽墓葬共7座，在墓地中如祭壇般佈置，井然有序。

今天，我們就與網友們一起來說說埋藏於其中的“神祕”，大家也可以討論。

神祕1： 為什麼太陽墓中只有男人，沒有女人？

其實，這個問題是僅限於太陽墓葬的，其外圍是有女人的。外圍墓葬的形制是沙土中的土坑墓，在墓葬的東西兩端各有一根直立的木樁，伸出至地表以上。木棺是由小塊木塊簡單拼制而成，木棺呈船形，無底、兩端立擋木。著名的“樓蘭美女”便是在外圍墓發現的，人們也有由推算出太陽墓地距今天3800年了。

我們分析，太陽墓中僅有男人，可能是一種男性崇拜。按照中國古代的說法，男人為陽，而把他們置在太陽墓中以此來完成一種對於“陽”崇拜是再也合適不過的了。也正是因為這個原因，女人們也只有被太陽照著的份兒，只能在外圍了。

不管這種說法是否正確，這種墓葬形制一定是付出了巨大的生態代價的。考古專家作過統計，已發現的7座墓葬中，成材圓木達一萬多根，數量之多，令人咋舌。於是，網友們說，“太陽墓”外表奇特而壯觀，圍繞墓穴的是一層套一層的共七層由細而粗的圓木。木樁由內而外，粗細有序。圈外又有呈放射狀四面展開的列木，井然不亂，蔚為壯觀，整個外形酷似一個太陽，很容易讓人產生各種神祕的聯想。“太陽墓”的盛行，大量樹木被砍伐，使樓蘭人在不知不覺中埋葬了自己的家園。

這應該是太陽墓葬在羅布泊荒原給人們的最大警示。另外，我們還留意到這樣的描述：（外圍）屍體裸體，用毛氈包裹，頭上戴尖頂氈帽，帽上插有鳥翎羽，足穿皮鞋。在屍體脖頸、手腕、腰部有玉、骨質珠飾。在胸口上部置一小包碎麻黃枝，附近還有一草編小簍，裡面盛少量麥粒或白色漿狀物。在一部分墓葬的東頭，隨葬有木質或石質人像。其它的隨葬品有木質的盆、碗、杯、獸角、鋸齒形刻木等。還有用毛氈嚴密包裹、保存完整的小孩屍體。

這裡面有3個細節值得注意：1.裸體；3.小孩子。關於裸體，我們認為當時是不是有布料做成的內衣？而這與小孩屍體（也可能是早夭）加在一起似乎更有了某種“信仰”的意味。如果這種說法成立，那麼，我們的先民為此付出的代價分明是巨大的，是得不償失的。

據此，我們分析，7座太陽墓葬的男主人會不是那個遙遠部落的首領或者王，而被埋在外圍的是他們的臣民，包括地位很高的巫師。

神祕2： 為什麼還有黃種人？為什麼會是“7”？

一提到太陽墓葬，很多人都會首先聯繫到白種人，他們的來源至今是跡，但太陽墓葬不是沒有黃種人的。七星巨棺，在盜墓小說中常常出現，一般與屍變或者法術有關。但幾年前，科學家們卻在太陽墓地發現了一具3800年前的七星巨棺。據傳，棺底所刻北斗七星和廣西七星巨棺如出一轍，但廣西七星巨棺為明代古墓，而樓蘭七星棺要比它早出很多。

科學家把這座墓地叫七星墓，它並沒有什麼特別的地方，但在木棺底部卻刻著北斗七星呢。經過容貌復原，科學家發現這個古墓中的人的樣貌更像是中原人，即黃種人，眼眶狹長，鼻骨較小，具有明顯的中原人特徵。而在太陽墓中的其他人，眼窩較深，鼻樑高且挺，具有明顯的西域人特色。

黃白人種同時出現耐人尋味，它至少說明這樣一個問題，即在3800年前羅布泊就生活黃白人種相間甚至是融合的部落，他們不但崇拜太陽也崇拜月亮（星宿），而在中國古代，北斗七星擁有神聖的地位，古代人們崇拜信仰星辰，中國的道儒兩教都強調對漫天星辰的祭祀。據此，考古學家猜測，墓內的男子，很可能是一名崇拜天象的中原人，因此才在棺底刻上北斗七星，以表達他對星辰的崇敬。

因為這個，有人聯想到太陽墓地神祕的數字“7”，“7”這種觀點最早應該是由古希臘人提出來的——古希臘人認為，世界的基本圖形是正方形、三角形以及最完美的圓形，這些圖形的角的數量相加也是“7”。進而推斷出太陽墓地和古希臘文化的某種關係。但我們不這麼認為，中國古代天文學家通過肉眼觀察，認為太陽系中有七顆行星，它們分別為太陽、月球、火星、水星、木星、金星和土星。而在中國北方的原始宗教中，也是崇拜“7”的。

另外，我們肯定地認為，即使有民族與文化融合的成分，華夏民族與崑崙山都有著千絲萬縷的聯繫，甚至是華夏民族的精神寄託與信仰，而羅布泊這一區域在我們已知的史料裡屬於古羌族應該沒有任何問題。古羌族才是那裡真正的原住民族。

神祕3：為什麼墓主人頭朝東，而不是朝北？

考古學家們在太陽墓地還發現了這樣一個有趣的現象：墓葬主人入葬姿勢也都一律仰身，身體伸直，頭向東、腳向西。《周易》居我國傳統文化之首，是和諧學，是我國先進文化的代表作，是中華之魂。《周易》定位尊西北，所以，我們的民居大多都是面南而北，墓地也大約是這個樣子。但是，太陽墓地的墓主人為什麼頭東腳西呢？

這個問題讓我們想到了秦始皇陵。據考古勘探，以及對墓道兵馬俑位置的判斷，專家認為，秦始皇陵的朝向為坐西向東。這是一個奇特的佈局。中國古代以朝南的位置為尊，歷代帝王的陵墓基本上都是坐北朝南的格局，而統一天下的秦始皇，卻採取了坐西向東的格局。

堅持秦人起源於東方的學者，如何漢文在《嬴秦人起源於東方和西遷徙情況初探》所論，秦人是上古時代在齊魯淮海一帶的氏族部落，發祥地在今山東境內的萊蕪泰山附近一帶 。他們認為由於東方是秦人祖先曾經勞動、生活過的地方，對東方懷有特殊的感情，因而採用面朝向東方的葬式，以示不忘根本。相反，堅持秦人起源於西方的學者，如呂振羽主張秦與周原屬同一氏族，是由夏族發展而來的。秦人採用“頭朝西方”的葬俗，是想彰顯他們來自中國西部。

這就是說，無論“東方說”還是“西方說”，有一點是不變的，即秦朝歷代王陵和秦始皇陵都採取了坐西向東的葬式。也許，在太陽墓地頭東腳西也有著類似秦人的某種心緒——東方是故鄉，或者是戰鬥和生活過的地方？（文/路生）