刀郎為什麼消失了？
刀郎在2004年創造了刀郎奇蹟，這可以說是內地歌壇獨一無二的成功。就像刀郎成功是個謎一樣，刀郎奇蹟迅速消失也是一個謎。為什麼當年刀郎在大熱的情況之下，該出手時不出手，而在過了最佳時機六七年之後反而開始巡演呢？刀郎的解釋讓我們瞭解到了當時一般人所無法瞭解到的特殊性。
刀郎說，當《2002年的第一場雪》走紅之後，在新疆有一種獨特的壓力。在一些人眼中，你既不是新疆人，也不是土生土長在新疆，你憑什麼成了新疆音樂的代表。特別是王洛賓的前車之鑑讓刀郎不得不謹慎。王洛賓大量整理、傳播新疆音樂，開始，還是王洛賓整理、改編，之後就有很多混亂，變成了王洛賓創作，這使一些人感到不滿，認為這是一種“歌賊”行為。
刀郎的朋友力勸刀郎不要被人們稱為“王洛賓第二”。刀郎本身就對出名不感興趣，再加上不善也不愛解釋，於是就以一種拒絕所有活動，斷絕所有采訪的方式進行冷處理。刀郎說，怎麼紅不知道，但怎麼不紅還是可以辦到的。事實上，刀郎也不是新疆人，完全可以到北京發展，而大紅大紫之後不去北京的大體也就是刀郎。
刀郎認為，新疆有獨特的氣場，你不僅要聽音樂，你還要感受歌手錶演的情緒、氛圍。你不僅要聽他唱什麼，還要了解他為什麼這樣唱，他們的生活觀念、行為觀念。刀郎說，如果你不進行了解，變成真正自己的創作，只是用錄音機錄下來變成自己的作品，那的確應該說是剽竊。刀郎的音樂被稱為“菜市場”音樂，刀郎一點也不想反擊，他認為也挺好。刀郎有一種很開放的心態，他用吃菜解釋了自己的音樂觀。
刀郎說，一開始作為四川人的他，什麼都要辣，去吃廣東海鮮也要加辣醬。之後，他開始改變，他們開始去了解為什麼上海人吃三黃雞，為什麼新疆人吃手抓肉，為什麼廣東人吃得很清淡。音樂也是如此，你要先將自己的成見拋開，學習音樂要有開放的心態。刀郎說，音樂沒有好壞，只是你有沒有願意欣賞它的耳朵，就像你愛一個女人，她有什麼缺點並不重要。
刀郎對自己的音樂是這樣解釋的：現在的流行音樂是一種港臺價值觀，人們缺少一種本土的文化認同，人們需要一種自己習慣的，可以放鬆的情緒表達，需要一種安全的根源的音樂。音樂即使再糙再爛，只要有情，有真就好。