'伴讀 | 林清玄:常想一二,不思八九 (深度好文)'

林清玄 寧靜 朗讀者 中國網教育頻道 2019-08-12
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主播 | 巫蘭珍

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朋友買來紙、筆和硯臺,請我題幾個字,讓他掛在新居的客廳裡。這使我覺得有些為難,因為我自知字寫得不好看,何況已經有很多年沒展示自己的書法了。

朋友說:“怕什麼?掛你的字我感到很榮幸,我都不怕,你還怕什麼?”

於是,我便在朋友面前,展紙、磨墨,寫了4個字“常想一二”。

朋友問:“這是什麼意思?”

我說:“意思是說我的字寫得不好,你看到這幅字,請多多包涵,多想一兩項我的好,就會原諒我了。”

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朋友說:“怕什麼?掛你的字我感到很榮幸,我都不怕,你還怕什麼?”

於是,我便在朋友面前,展紙、磨墨,寫了4個字“常想一二”。

朋友問:“這是什麼意思?”

我說:“意思是說我的字寫得不好,你看到這幅字,請多多包涵,多想一兩項我的好,就會原諒我了。”

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看到我開玩笑的態度,朋友便說:“說正經的,到底是什麼意思?”

“俗語說‘人生不如意者,十之八九,’在我們的生命裡,不如意的事佔了絕大部分,因此,人活著本身是痛苦的。但扣除八九成的不如意,至少還有一二成是如意的、快樂的、欣慰的,如果我們想要體驗快樂人生,就要常想著那一兩成好事,這樣就會感到慶幸、懂得珍惜,不至於被八九成的不如意所壓倒。”

朋友聽了,非常歡喜,抱著“常想一二”回家了。

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朋友說:“怕什麼?掛你的字我感到很榮幸,我都不怕,你還怕什麼?”

於是,我便在朋友面前,展紙、磨墨,寫了4個字“常想一二”。

朋友問:“這是什麼意思?”

我說:“意思是說我的字寫得不好,你看到這幅字,請多多包涵,多想一兩項我的好,就會原諒我了。”

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看到我開玩笑的態度,朋友便說:“說正經的,到底是什麼意思?”

“俗語說‘人生不如意者,十之八九,’在我們的生命裡,不如意的事佔了絕大部分,因此,人活著本身是痛苦的。但扣除八九成的不如意,至少還有一二成是如意的、快樂的、欣慰的,如果我們想要體驗快樂人生,就要常想著那一兩成好事,這樣就會感到慶幸、懂得珍惜,不至於被八九成的不如意所壓倒。”

朋友聽了,非常歡喜,抱著“常想一二”回家了。

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幾個月之後,他來拜訪我,又來向我求字,他說:“每天在辦公室裡勞累受氣,回家之後看見那幅‘常想一二’就很開心,但是牆壁太大,字顯得太小,你再給寫幾個字吧!”

對於好朋友,我一向有求必應,於是為“常想一二”寫了下聯“不思八九”,上面又寫了“如意”作為橫批,中間隨手畫了一幅寫意的瓶花。

沒想到過了幾個月,我再婚的消息披露報端,引起了許多離奇的傳說,我深受流言的困擾。

有一天,朋友打電話來,說他正坐在客廳裡我寫的字前面,他說:“想不出什麼話來安慰你,念念你自己寫的字給你聽吧:常想一二,不思八九,事事如意。”

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朋友買來紙、筆和硯臺,請我題幾個字,讓他掛在新居的客廳裡。這使我覺得有些為難,因為我自知字寫得不好看,何況已經有很多年沒展示自己的書法了。

朋友說:“怕什麼?掛你的字我感到很榮幸,我都不怕,你還怕什麼?”

於是,我便在朋友面前,展紙、磨墨,寫了4個字“常想一二”。

朋友問:“這是什麼意思?”

我說:“意思是說我的字寫得不好,你看到這幅字,請多多包涵,多想一兩項我的好,就會原諒我了。”

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看到我開玩笑的態度,朋友便說:“說正經的,到底是什麼意思?”

“俗語說‘人生不如意者,十之八九,’在我們的生命裡,不如意的事佔了絕大部分,因此,人活著本身是痛苦的。但扣除八九成的不如意,至少還有一二成是如意的、快樂的、欣慰的,如果我們想要體驗快樂人生,就要常想著那一兩成好事,這樣就會感到慶幸、懂得珍惜,不至於被八九成的不如意所壓倒。”

朋友聽了,非常歡喜,抱著“常想一二”回家了。

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幾個月之後,他來拜訪我,又來向我求字,他說:“每天在辦公室裡勞累受氣,回家之後看見那幅‘常想一二’就很開心,但是牆壁太大,字顯得太小,你再給寫幾個字吧!”

對於好朋友,我一向有求必應,於是為“常想一二”寫了下聯“不思八九”,上面又寫了“如意”作為橫批,中間隨手畫了一幅寫意的瓶花。

沒想到過了幾個月,我再婚的消息披露報端,引起了許多離奇的傳說,我深受流言的困擾。

有一天,朋友打電話來,說他正坐在客廳裡我寫的字前面,他說:“想不出什麼話來安慰你,念念你自己寫的字給你聽吧:常想一二,不思八九,事事如意。”

伴讀 | 林清玄:常想一二,不思八九 (深度好文)

接到朋友的電話,我很受感動,我常常覺得在別人的喜慶中錦上添花容易,在別人的苦難裡雪中送炭卻很困難,那種比例,大約也是八九與一二之比。

在雪中都不送炭的朋友不是真朋友,當然更不用說那些落井下石的人了。

不過,一個人到了40歲之後,大概都在生活中練就了寵辱不驚的本事,所以也就不會在乎錦上添花、雪中送炭或落井下石了。

那是因為我們已經經歷過生命的痛苦與挫折,也成熟了許多,情感的相逢與離散,慢慢地揣摩出了生命中積極、快樂和向上的思想,這種思想,正是“常想一二”的思想。

“常想一二”的思想是在重重烏雲中尋覓一絲黎明的曙光,是在滾滾紅塵中開啟一些寧靜的消息,是在瀕臨窒息時來一次深長的呼吸。生活已經夠苦的了,如果我們把幾十年的不如意事綜合起來,一定會讓我們寸步難行。

生活和感情陷入苦境,有時是無可奈何的,但是如果連思想和心情都陷入苦境,那就只能是自討苦吃、苦上加苦了。

通過在波濤洶湧的海上航行,我早已學會了面對苦境的方法。我總是想:從前,面對萬般的折磨,我都能苦中尋樂,眼下的少許苦難自然能夠逆來順受了。

從小我喜歡閱讀大人物的傳記和回憶錄,並且從中慢慢歸納出了一個公式:凡是大人物都是受苦受難的,他們的生命幾乎就是“人生不如意者十之八九”的真實證言,但他們在面對苦難時也都能夠保持向上的思考方式,能夠“常想一二”。最後,他們超越了苦難,苦難便化成了生命中最肥沃的養料,為綻放幸福和成功的花朵做好準備。

讓我深受感動的不是他們的苦難,因為苦難到處都有,使我感動的是,他們面對苦難時的堅持、樂觀和勇氣。

原來,如意或不如意,並不是決定人生的際遇,而是取決於思想的瞬間。

原來,決定生命品質的不是八九,而是一二。

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朋友買來紙、筆和硯臺,請我題幾個字,讓他掛在新居的客廳裡。這使我覺得有些為難,因為我自知字寫得不好看,何況已經有很多年沒展示自己的書法了。

朋友說:“怕什麼?掛你的字我感到很榮幸,我都不怕,你還怕什麼?”

於是,我便在朋友面前,展紙、磨墨,寫了4個字“常想一二”。

朋友問:“這是什麼意思?”

我說:“意思是說我的字寫得不好,你看到這幅字,請多多包涵,多想一兩項我的好,就會原諒我了。”

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看到我開玩笑的態度,朋友便說:“說正經的,到底是什麼意思?”

“俗語說‘人生不如意者,十之八九,’在我們的生命裡,不如意的事佔了絕大部分,因此,人活著本身是痛苦的。但扣除八九成的不如意,至少還有一二成是如意的、快樂的、欣慰的,如果我們想要體驗快樂人生,就要常想著那一兩成好事,這樣就會感到慶幸、懂得珍惜,不至於被八九成的不如意所壓倒。”

朋友聽了,非常歡喜,抱著“常想一二”回家了。

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幾個月之後,他來拜訪我,又來向我求字,他說:“每天在辦公室裡勞累受氣,回家之後看見那幅‘常想一二’就很開心,但是牆壁太大,字顯得太小,你再給寫幾個字吧!”

對於好朋友,我一向有求必應,於是為“常想一二”寫了下聯“不思八九”,上面又寫了“如意”作為橫批,中間隨手畫了一幅寫意的瓶花。

沒想到過了幾個月,我再婚的消息披露報端,引起了許多離奇的傳說,我深受流言的困擾。

有一天,朋友打電話來,說他正坐在客廳裡我寫的字前面,他說:“想不出什麼話來安慰你,念念你自己寫的字給你聽吧:常想一二,不思八九,事事如意。”

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接到朋友的電話,我很受感動,我常常覺得在別人的喜慶中錦上添花容易,在別人的苦難裡雪中送炭卻很困難,那種比例,大約也是八九與一二之比。

在雪中都不送炭的朋友不是真朋友,當然更不用說那些落井下石的人了。

不過,一個人到了40歲之後,大概都在生活中練就了寵辱不驚的本事,所以也就不會在乎錦上添花、雪中送炭或落井下石了。

那是因為我們已經經歷過生命的痛苦與挫折,也成熟了許多,情感的相逢與離散,慢慢地揣摩出了生命中積極、快樂和向上的思想,這種思想,正是“常想一二”的思想。

“常想一二”的思想是在重重烏雲中尋覓一絲黎明的曙光,是在滾滾紅塵中開啟一些寧靜的消息,是在瀕臨窒息時來一次深長的呼吸。生活已經夠苦的了,如果我們把幾十年的不如意事綜合起來,一定會讓我們寸步難行。

生活和感情陷入苦境,有時是無可奈何的,但是如果連思想和心情都陷入苦境,那就只能是自討苦吃、苦上加苦了。

通過在波濤洶湧的海上航行,我早已學會了面對苦境的方法。我總是想:從前,面對萬般的折磨,我都能苦中尋樂,眼下的少許苦難自然能夠逆來順受了。

從小我喜歡閱讀大人物的傳記和回憶錄,並且從中慢慢歸納出了一個公式:凡是大人物都是受苦受難的,他們的生命幾乎就是“人生不如意者十之八九”的真實證言,但他們在面對苦難時也都能夠保持向上的思考方式,能夠“常想一二”。最後,他們超越了苦難,苦難便化成了生命中最肥沃的養料,為綻放幸福和成功的花朵做好準備。

讓我深受感動的不是他們的苦難,因為苦難到處都有,使我感動的是,他們面對苦難時的堅持、樂觀和勇氣。

原來,如意或不如意,並不是決定人生的際遇,而是取決於思想的瞬間。

原來,決定生命品質的不是八九,而是一二。

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本文選自林清玄散文集《常想一二,不思八九》

-朗讀者-

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朋友說:“怕什麼?掛你的字我感到很榮幸,我都不怕,你還怕什麼?”

於是,我便在朋友面前,展紙、磨墨,寫了4個字“常想一二”。

朋友問:“這是什麼意思?”

我說:“意思是說我的字寫得不好,你看到這幅字,請多多包涵,多想一兩項我的好,就會原諒我了。”

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看到我開玩笑的態度,朋友便說:“說正經的,到底是什麼意思?”

“俗語說‘人生不如意者,十之八九,’在我們的生命裡,不如意的事佔了絕大部分,因此,人活著本身是痛苦的。但扣除八九成的不如意,至少還有一二成是如意的、快樂的、欣慰的,如果我們想要體驗快樂人生,就要常想著那一兩成好事,這樣就會感到慶幸、懂得珍惜,不至於被八九成的不如意所壓倒。”

朋友聽了,非常歡喜,抱著“常想一二”回家了。

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幾個月之後,他來拜訪我,又來向我求字,他說:“每天在辦公室裡勞累受氣,回家之後看見那幅‘常想一二’就很開心,但是牆壁太大,字顯得太小,你再給寫幾個字吧!”

對於好朋友,我一向有求必應,於是為“常想一二”寫了下聯“不思八九”,上面又寫了“如意”作為橫批,中間隨手畫了一幅寫意的瓶花。

沒想到過了幾個月,我再婚的消息披露報端,引起了許多離奇的傳說,我深受流言的困擾。

有一天,朋友打電話來,說他正坐在客廳裡我寫的字前面,他說:“想不出什麼話來安慰你,念念你自己寫的字給你聽吧:常想一二,不思八九,事事如意。”

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在雪中都不送炭的朋友不是真朋友,當然更不用說那些落井下石的人了。

不過,一個人到了40歲之後,大概都在生活中練就了寵辱不驚的本事,所以也就不會在乎錦上添花、雪中送炭或落井下石了。

那是因為我們已經經歷過生命的痛苦與挫折,也成熟了許多,情感的相逢與離散,慢慢地揣摩出了生命中積極、快樂和向上的思想,這種思想,正是“常想一二”的思想。

“常想一二”的思想是在重重烏雲中尋覓一絲黎明的曙光,是在滾滾紅塵中開啟一些寧靜的消息,是在瀕臨窒息時來一次深長的呼吸。生活已經夠苦的了,如果我們把幾十年的不如意事綜合起來,一定會讓我們寸步難行。

生活和感情陷入苦境,有時是無可奈何的,但是如果連思想和心情都陷入苦境,那就只能是自討苦吃、苦上加苦了。

通過在波濤洶湧的海上航行,我早已學會了面對苦境的方法。我總是想:從前,面對萬般的折磨,我都能苦中尋樂,眼下的少許苦難自然能夠逆來順受了。

從小我喜歡閱讀大人物的傳記和回憶錄,並且從中慢慢歸納出了一個公式:凡是大人物都是受苦受難的,他們的生命幾乎就是“人生不如意者十之八九”的真實證言,但他們在面對苦難時也都能夠保持向上的思考方式,能夠“常想一二”。最後,他們超越了苦難,苦難便化成了生命中最肥沃的養料,為綻放幸福和成功的花朵做好準備。

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北華大學 | 巫蘭珍

座右銘:每一個不曾起舞的日子,都是對生命的辜負

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“俗語說‘人生不如意者,十之八九,’在我們的生命裡,不如意的事佔了絕大部分,因此,人活著本身是痛苦的。但扣除八九成的不如意,至少還有一二成是如意的、快樂的、欣慰的,如果我們想要體驗快樂人生,就要常想著那一兩成好事,這樣就會感到慶幸、懂得珍惜,不至於被八九成的不如意所壓倒。”

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對於好朋友,我一向有求必應,於是為“常想一二”寫了下聯“不思八九”,上面又寫了“如意”作為橫批,中間隨手畫了一幅寫意的瓶花。

沒想到過了幾個月,我再婚的消息披露報端,引起了許多離奇的傳說,我深受流言的困擾。

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在雪中都不送炭的朋友不是真朋友,當然更不用說那些落井下石的人了。

不過,一個人到了40歲之後,大概都在生活中練就了寵辱不驚的本事,所以也就不會在乎錦上添花、雪中送炭或落井下石了。

那是因為我們已經經歷過生命的痛苦與挫折,也成熟了許多,情感的相逢與離散,慢慢地揣摩出了生命中積極、快樂和向上的思想,這種思想,正是“常想一二”的思想。

“常想一二”的思想是在重重烏雲中尋覓一絲黎明的曙光,是在滾滾紅塵中開啟一些寧靜的消息,是在瀕臨窒息時來一次深長的呼吸。生活已經夠苦的了,如果我們把幾十年的不如意事綜合起來,一定會讓我們寸步難行。

生活和感情陷入苦境,有時是無可奈何的,但是如果連思想和心情都陷入苦境,那就只能是自討苦吃、苦上加苦了。

通過在波濤洶湧的海上航行,我早已學會了面對苦境的方法。我總是想:從前,面對萬般的折磨,我都能苦中尋樂,眼下的少許苦難自然能夠逆來順受了。

從小我喜歡閱讀大人物的傳記和回憶錄,並且從中慢慢歸納出了一個公式:凡是大人物都是受苦受難的,他們的生命幾乎就是“人生不如意者十之八九”的真實證言,但他們在面對苦難時也都能夠保持向上的思考方式,能夠“常想一二”。最後,他們超越了苦難,苦難便化成了生命中最肥沃的養料,為綻放幸福和成功的花朵做好準備。

讓我深受感動的不是他們的苦難,因為苦難到處都有,使我感動的是,他們面對苦難時的堅持、樂觀和勇氣。

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