《傳習錄》中記載,陳九州在虔州生病時,王陽明與他的一段對話。
王陽明對陳九川說:“生病這種事,正確地面對它的確比較難,你自己感覺呢?”
陳九川回答:“這方面的功夫,的確很難。”
王陽明開導他:“經常保持快樂的心情,就是功夫。”
世上不如意之事,十之八九,沒有誰的人生一帆風順,挫折、苦難無法避免,那對於這些不如意之事,我們該如何解決呢?
不妨學習聖人王陽明,讓煩惱遠離,讓快樂常伴!
《傳習錄》中記載,陳九州在虔州生病時,王陽明與他的一段對話。
王陽明對陳九川說:“生病這種事,正確地面對它的確比較難,你自己感覺呢?”
陳九川回答:“這方面的功夫,的確很難。”
王陽明開導他:“經常保持快樂的心情,就是功夫。”
世上不如意之事,十之八九,沒有誰的人生一帆風順,挫折、苦難無法避免,那對於這些不如意之事,我們該如何解決呢?
不妨學習聖人王陽明,讓煩惱遠離,讓快樂常伴!
1
經歷重重磨難,依舊樂觀如初
說起王陽明,可謂是經歷了“九九八十一難”才悟道成聖。
他生在富貴之家,其父王華是當朝的狀元,從小王陽明就受到文學的薰陶,鍛鍊自己的心智。
十一歲原本心智還不夠成熟,但他卻立志要成為聖人,這樣的想法在其父看來簡直荒謬之極。
但王陽明的志向足夠堅定,在遭遇磨難,被小人陷害,貶謫瘴毒之地時,他都沒有放棄,保持樂觀的心態,最終憑藉這樣的心成功悟道成聖!
王陽明深知人生短暫,懂得活在當下,因此他任何時候都能夠保持快樂,將自己所經歷的磨難當成一段難忘的旅程,十分珍惜。
剛遭遇過廷杖,接著被貶,途中還遇到殺手暗算,王陽明可謂是從鬼門關逃回來了,他很慶幸自己還活著,只要活著,那麼就還有機會成為聖人。
當時陪他一起去龍場上任的隨從們接連生病,或許大家不適應當地的瘴毒之氣,亦或者遠離家鄉甚是想念家中至親,於是王陽明悉心照顧他們,還給隨從們吟誦家鄉的詩詞,以緩解他們的思鄉之情。
除此之外,當地鄉民對他們很排斥,認為他們不夠友好,還要趕走他們,是王陽明用自己的真誠感化了鄉民,還叫鄉民耕種、讀書,給這個充滿瘴毒的地方帶來了無限歡樂。
正因為王陽明一直用這種樂觀的心態去待人接物,才使得他能在惡劣的環境中完好無損,同時還修成正道,完成了自己人生的第一等事,創辦了“陽明心學”。
《傳習錄》中記載,陳九州在虔州生病時,王陽明與他的一段對話。
王陽明對陳九川說:“生病這種事,正確地面對它的確比較難,你自己感覺呢?”
陳九川回答:“這方面的功夫,的確很難。”
王陽明開導他:“經常保持快樂的心情,就是功夫。”
世上不如意之事,十之八九,沒有誰的人生一帆風順,挫折、苦難無法避免,那對於這些不如意之事,我們該如何解決呢?
不妨學習聖人王陽明,讓煩惱遠離,讓快樂常伴!
1
經歷重重磨難,依舊樂觀如初
說起王陽明,可謂是經歷了“九九八十一難”才悟道成聖。
他生在富貴之家,其父王華是當朝的狀元,從小王陽明就受到文學的薰陶,鍛鍊自己的心智。
十一歲原本心智還不夠成熟,但他卻立志要成為聖人,這樣的想法在其父看來簡直荒謬之極。
但王陽明的志向足夠堅定,在遭遇磨難,被小人陷害,貶謫瘴毒之地時,他都沒有放棄,保持樂觀的心態,最終憑藉這樣的心成功悟道成聖!
王陽明深知人生短暫,懂得活在當下,因此他任何時候都能夠保持快樂,將自己所經歷的磨難當成一段難忘的旅程,十分珍惜。
剛遭遇過廷杖,接著被貶,途中還遇到殺手暗算,王陽明可謂是從鬼門關逃回來了,他很慶幸自己還活著,只要活著,那麼就還有機會成為聖人。
當時陪他一起去龍場上任的隨從們接連生病,或許大家不適應當地的瘴毒之氣,亦或者遠離家鄉甚是想念家中至親,於是王陽明悉心照顧他們,還給隨從們吟誦家鄉的詩詞,以緩解他們的思鄉之情。
除此之外,當地鄉民對他們很排斥,認為他們不夠友好,還要趕走他們,是王陽明用自己的真誠感化了鄉民,還叫鄉民耕種、讀書,給這個充滿瘴毒的地方帶來了無限歡樂。
正因為王陽明一直用這種樂觀的心態去待人接物,才使得他能在惡劣的環境中完好無損,同時還修成正道,完成了自己人生的第一等事,創辦了“陽明心學”。
2
絕境之處逢生,皆因內心堅強
心即理也,心外無理,心外無物,心外無事。——王陽明
心學專家王陽明在絕境之時,保持堅強的內心,拋開一切雜念,勇敢地活下去。同樣絕境逢生的還有西漢時期的司馬遷。
文學家魯迅曾評價司馬遷的《史記》:“史家之絕唱,無韻之離騷。”
這是一部紀傳體通史,司馬遷在創作《史記》時遇到了很多挫折,多虧他堅強的信念,才讓《史記》面見世人!
漢武帝時期,匈奴入侵,朝廷內憂外患。當時漢武帝派出飛將軍李廣的孫子——李陵前去對抗匈奴,要知道李陵只帶了五千精兵,而匈奴則有八萬騎兵。
經過八天八夜的廝殺,李陵斬殺一萬多人,早已疲憊不堪,但因為朝廷的後援部隊未能及時支援,導致李陵的軍隊彈盡糧絕,被匈奴俘虜。
兵敗被俘的消息傳到了京城,漢武帝龍顏大怒,大臣們紛紛阿諛奉承,將戰敗一事推給李陵。
唯有司馬遷力挺自己的兄弟,他在漢武帝面前求情,還說:“李陵只是一時投降,他日必會找機會報答漢室的。”
但漢武帝根本聽不進去,認為李陵就是為了活命而背叛了大漢,還因司馬遷為李陵辯護而將其打入大牢。
司馬遷在監獄中遭受了非人的待遇,各種嚴刑都加註其身,但司馬遷並不屈服,他認為自己沒有錯,他是在伸張正義。
不知道是誰散佈謠言說李陵要攻打漢朝,於是漢武帝下令斬殺李陵家族的餘孤,司馬遷也因此被判死刑。
曾經的司馬遷想要一死了之,但若真就這樣屈服,未免也太遺憾了,更何況自己的《史記》尚未完成,於是司馬遷選擇忍辱負重,樂觀堅強地活下去,最終創作了驚豔世人的文學著作!
《傳習錄》中記載,陳九州在虔州生病時,王陽明與他的一段對話。
王陽明對陳九川說:“生病這種事,正確地面對它的確比較難,你自己感覺呢?”
陳九川回答:“這方面的功夫,的確很難。”
王陽明開導他:“經常保持快樂的心情,就是功夫。”
世上不如意之事,十之八九,沒有誰的人生一帆風順,挫折、苦難無法避免,那對於這些不如意之事,我們該如何解決呢?
不妨學習聖人王陽明,讓煩惱遠離,讓快樂常伴!
1
經歷重重磨難,依舊樂觀如初
說起王陽明,可謂是經歷了“九九八十一難”才悟道成聖。
他生在富貴之家,其父王華是當朝的狀元,從小王陽明就受到文學的薰陶,鍛鍊自己的心智。
十一歲原本心智還不夠成熟,但他卻立志要成為聖人,這樣的想法在其父看來簡直荒謬之極。
但王陽明的志向足夠堅定,在遭遇磨難,被小人陷害,貶謫瘴毒之地時,他都沒有放棄,保持樂觀的心態,最終憑藉這樣的心成功悟道成聖!
王陽明深知人生短暫,懂得活在當下,因此他任何時候都能夠保持快樂,將自己所經歷的磨難當成一段難忘的旅程,十分珍惜。
剛遭遇過廷杖,接著被貶,途中還遇到殺手暗算,王陽明可謂是從鬼門關逃回來了,他很慶幸自己還活著,只要活著,那麼就還有機會成為聖人。
當時陪他一起去龍場上任的隨從們接連生病,或許大家不適應當地的瘴毒之氣,亦或者遠離家鄉甚是想念家中至親,於是王陽明悉心照顧他們,還給隨從們吟誦家鄉的詩詞,以緩解他們的思鄉之情。
除此之外,當地鄉民對他們很排斥,認為他們不夠友好,還要趕走他們,是王陽明用自己的真誠感化了鄉民,還叫鄉民耕種、讀書,給這個充滿瘴毒的地方帶來了無限歡樂。
正因為王陽明一直用這種樂觀的心態去待人接物,才使得他能在惡劣的環境中完好無損,同時還修成正道,完成了自己人生的第一等事,創辦了“陽明心學”。
2
絕境之處逢生,皆因內心堅強
心即理也,心外無理,心外無物,心外無事。——王陽明
心學專家王陽明在絕境之時,保持堅強的內心,拋開一切雜念,勇敢地活下去。同樣絕境逢生的還有西漢時期的司馬遷。
文學家魯迅曾評價司馬遷的《史記》:“史家之絕唱,無韻之離騷。”
這是一部紀傳體通史,司馬遷在創作《史記》時遇到了很多挫折,多虧他堅強的信念,才讓《史記》面見世人!
漢武帝時期,匈奴入侵,朝廷內憂外患。當時漢武帝派出飛將軍李廣的孫子——李陵前去對抗匈奴,要知道李陵只帶了五千精兵,而匈奴則有八萬騎兵。
經過八天八夜的廝殺,李陵斬殺一萬多人,早已疲憊不堪,但因為朝廷的後援部隊未能及時支援,導致李陵的軍隊彈盡糧絕,被匈奴俘虜。
兵敗被俘的消息傳到了京城,漢武帝龍顏大怒,大臣們紛紛阿諛奉承,將戰敗一事推給李陵。
唯有司馬遷力挺自己的兄弟,他在漢武帝面前求情,還說:“李陵只是一時投降,他日必會找機會報答漢室的。”
但漢武帝根本聽不進去,認為李陵就是為了活命而背叛了大漢,還因司馬遷為李陵辯護而將其打入大牢。
司馬遷在監獄中遭受了非人的待遇,各種嚴刑都加註其身,但司馬遷並不屈服,他認為自己沒有錯,他是在伸張正義。
不知道是誰散佈謠言說李陵要攻打漢朝,於是漢武帝下令斬殺李陵家族的餘孤,司馬遷也因此被判死刑。
曾經的司馬遷想要一死了之,但若真就這樣屈服,未免也太遺憾了,更何況自己的《史記》尚未完成,於是司馬遷選擇忍辱負重,樂觀堅強地活下去,最終創作了驚豔世人的文學著作!
3
心態好的人,一切都會順利
現如今,有心理學家研究表明,一個人的身體是否健康,與其心態是密不可分的。
都說沒有過不去的事情,只有過不去的心情。大家還記得“砌牆工人”的故事嗎?
曾經有三個工人都在忙著砌一面牆。有一個人路過好奇就問:“你們在幹什麼?”
第一個工人只顧砌牆,對那個人愛答不理:“砌牆呢,別打擾我!”
第二個工人好歹抬起頭看了看,說:“我們忙著蓋一座樓房。”
只有第三個工人停下手中的活,用真誠的話語說著:“我們正在建一座未來的城市!”
過了十年,第一個砌牆的工人依舊在砌牆;第二個砌牆的工人坐到了辦公室,成為一名工程師,偶爾畫畫圖,相比來說清閒一些;第三位砌牆的工人則變成了房地產公司的老闆,另外兩人都是在替他打工。
正因為三個人對待同一件事情的看法不同,心態不同,結果也大相徑庭。
人都是在不斷成長,不斷進步,擁有一個好的心態,才能在人生路上走得更遠,看到更美的風景,從而遇見最優秀的自己!