塵封1200年的古寺，發現之後，立刻成了“第一國寶”

中國建築大師樑思成曾說：“別人都把自己的寶貝藏在家裡，我的寶貝放在全國各地。” 這寶貝，就是古建築。今天要說的，就是樑思成發現的一座封塵了近1200年的唐代國寶級佛寺。

時間回到1937年6月，在日本帝國主義的侵略下，華北的形勢愈發危急。北平一座小樓裡的樑思成和林徽因夫婦，為了尋找傳說中的唐代古建而眉頭緊鎖。

不僅是因為民族存亡危急之秋，更是因為氣不過日本學者那句“中國的唐代古建還得去日本看！”，兩人正在拼命尋找故土上存在任何唐代建築的可能。偶然間，法國漢學家保羅·伯希和的《敦煌石窟圖錄》裡的一張畫映入眼簾。

敦煌61號窟中的壁畫

這幅《五臺山圖》形象地描繪了以五臺山為中心，東起河北鎮州（今河北正定縣），西至山西太原，方園五百里的山川地形及風土人情。

《五臺山圖》（局部）

畫上對每一個重要的地理位置做了註解，“大佛光之寺”五個字，讓二人興奮起來——在唐代敦煌壁畫上被記錄的佛寺，代表著它肯定在唐代以前就存在了。但真正的問題就在於，至少1200年過去了，它現在還在那兒嗎？

從現存資料來看，此地確實有一個“佛光寺”，但佛光寺是不是大佛光之寺只能實地考察。

於是，二人一個拖著傷腿，一個忍著肺病，帶上助手，從北平出發，經由火車、汽車、自行車、騾子等一系列手段，終於來到了五臺山附近人煙罕至的山門。

除了秀麗的風景，沒看到一磚一瓦，幾人默而不語。突然，林徽因叫了一聲“快看！”在深山中驚到了眾人，順著她手指的方位看去，林海之間，有半邊斗拱悄悄露了出來。

幾人似乎忘卻了一路上所有的疲憊，一路往這個方向衝過去，沉寂多年的山門，被這些執著的人緩緩打開，揭開了一座雄偉的大殿。

佛光寺

“單層屋頂”、“平面廣七間、深四間”、“斗拱高度約等於柱高的一半”，“屋簷出跳深遠”……一邊在建築物附近繞了幾圈的樑思成一邊唸叨著這些話，而這每一點濃厚的唐代建築的風格，都讓他更加確定這次沒白來。

“那高大的殿門，頓時就給我們打開了。裡面寬有七跨，在昏暗中顯得更加輝煌無比。在一個很大的平臺上，有一尊菩薩的坐像，他的侍者們環他而立，猶如一座仙林。”

佛光寺菩薩像

面對這座1000年打底佛寺大殿，博學多聞的樑思成和林徽因此刻就是個無知的孩子，又充滿好奇，仔細打量了建築的每一處細節，並且記錄下來。他們當晚甚至不願意浪費路程的時間返回縣城，而是直接在大殿裡睡了一晚。

樑思成在大殿中測繪

為了研究最具代表性的斗拱，樑思成忍著腿傷，爬上高高的架子，到屋頂上一探究竟。

他發現：支撐屋頂最高一層樑的結構是被稱作“叉手”的人字形樑架，而不是後世通用的“侏儒柱”，這是十分典型的唐代建築風格。這種結構最晚出自於漢，一直延續到隋唐，僅停留在記載中，從來沒有人發現過實物！

後來，樑思成在自己的著作《圖像中國建築史》裡也寫下這樣一段：“佛光寺東大殿人字形叉手承脊槫，時國內唯一實例”。

而他的愛人林徽因，也在大殿塵封千年的大梁上，找到了和殿外經幢記載相同的佛光寺修建年代（公元857年），以及寺院的出資建造者（寧公遇）。

兩人對寺廟研究的痴迷，凌駕在了他們對時間的感知和寺院居住的惡劣環境之上，事後，樑思成回憶對這次考察的感受，才寫下了這樣的細節：

“照相的時候，蝙蝠驚飛，穢氣難耐，木材中又有千千萬萬的臭蟲，工作至苦。”

“早晚攀登工作，或爬入頂內，與蝙蝠臭蟲為伍，或爬到殿中構架上，俯仰細量，探索惟恐不周到。”

“因為那時我們深怕機緣難得，重遊不是容易的，這次圖錄若不詳盡，恐怕會辜負古人的匠心的。”

俗話說，不見風雨又怎見彩虹？回到北平後，樑思成立即發表了《中國最古老的木構建築》、《記五臺山佛光寺的建築》、《中國建築史》等著作，一下轟動了世界建築學界。

“這是我們這些年裡搜尋中所遇到的唯一唐代木結構建築，除殿本身為唐代木構外，殿內尚有唐塑菩薩像數十尊，樑下有唐代題名墨跡，栱眼壁有唐代壁畫。此四者一已稱絕，而四藝集於一殿，誠我國第一國寶也。”

——樑思成《中國建築史》

當然，熟悉他們二位的人知道，佛光寺的發現和研究，只是他們眾多發現中一顆閃亮的明珠，在那個動盪的年代，樑思成與林徽因，一直在細數中國建築史的往日遺珍。也正因為有像他們這樣的執著者，才讓中華文化永存。

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