浮生一遭，不諳世事渡華年。 塵緣未了，五蘊皆空難，你愛，或者不愛我，愛就在那裡，不增不減， 剪不斷。
碧雲天，黃花地，東風緊，南雁北來，春終究是深了，一些葉子綠下了，一些還在枝椏上，正如，一些人離開了，一些人還留在身邊。這個世界太多的不確定，唯一能確定的是季節的更替與輪迴。
滾滾紅塵，所有的人生都是有備而來，而我，只為愛與蒼老做著漫長的準備。生命本身活的是一個過程，所有的一切，最終都要歸於寧靜，而我，若可把花賞遍，把愛寫完，就不虛此生。
世間千般風月，情深無言。人間萬種情感，真愛不老。真正的愛，只有願不願意，沒有值不值得。愛一個人，不需要理由，更無需證明，那些需要證明的感情是有瑕疵的，是因為愛得不夠純粹。
這世間，愛，會以不同的方式存在，每個人的愛情都會不一樣，是不是真愛，心能知道。見與不見，愛就在那裡，情就在那裡，只增不減，不變不移。時間，會讓深刻的東西更加深刻，讓美好的東西更加美好。
一如，你見，或者不見我，我就在那裡，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那裡，不來不去。你愛，或者不愛我，愛就在那裡，不增不減。你跟，或者不跟我，我的手就在你手裡，不捨不棄。
世間所有的喜悅，來自希望他人快樂。而世間所有美好的情感，不管是友情還是愛情，無非就是來自尊重、理解、懂得、以及成全。
昨夜，靜坐，讀文，讀到東晉大書法家王曦之之子，王子猷雪夜訪好友的故事，甚是共鳴深深。故事是這樣記載的：王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小舟就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
好一個過門而不入，好一個興盡而返何必相見！好一種豁達瀟灑的情懷，好一種至簡至性的心境！雪夜，大雪紛飛，興致泰然，念起好友，意欲把盞，共飲同歡，該是多妙，於是，撐起長蒿，獨上蘭舟，經一徹夜，到達之時，天色已亮，近友家門，並不叩門，而是悄然而返。
或許，常人無法理解他的這種行為，因為似乎不在常理之內，不在情理之中，更不合乎邏輯。而我，不知為何，全然地欣賞他，並盡然地贊同他。真正的情意，何須定要執手相見呢，雪在，夜在，舟在，詩在，友在，情在，出發了，到達了，回來了，真正的圓滿不過如此。正如他的話：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
如果有一天，我也很想念你，也很想見你，我也會乘興飛上藍天，去到有你的城，走近你，但我不會驚動你，如果你不便相見，我會悄悄地去，悄悄地離開。
如果有一天，我跋山涉水，靠近你，不為相見，不為證明，只為來到你的身邊，觸摸你的溫度，親嗅你的氣息，只為離你近點，再近點，親感你的安好，如此，足矣。
因為，我知道，我最遠的遠方，是你的心裡。我什麼都不為，只為盡情去享受翱翔在你心上的感覺，投進你懷裡的感覺。因為，當我飛在藍天上，那蒼茫遼闊的藍天就像是你的心上，當我走近你的城，那親切而溫暖的城市就像是你的懷抱。
所以，我是完完全全理解和懂得王子猷訪友而不見的率性，見了，錦上添花，不見，也無損興致，更無傷感情。正如，懂者自懂，何須多言。
天涯地角有窮時，只有相思無盡處。這一生，心有所想，行有所往，心有所歸，愛有所屬，就足夠。見與不見，真的不重要。只要是真愛，就能超越時間、距離、以及一切表面的虛無。
都說，時間是愛的最好證明。也都說，走過的印記是愛的最好印證。而我始終都覺得，這世上，其實唯有＂愛＂本身才是愛的唯一最好證明。愛了，它本身就是鐵證。想要證明的愛，是因為愛得還不夠自知，連自己都不能確定的愛，就有如氣泡泡一般，一吹就會破裂。
不管見與不見，我都能從千萬人中將你一眼認出。不管見與不見，你也都能從時間無涯的荒野裡，將我找回。只要是兩個相愛的人，兩顆相連的心，就能抵禦一切歲月的風霜，以及超越一切囿於世俗的理念。
塵緣未了，三千情絲難斷。天地之間，心最小，亦最大， 即便是你最心愛的人，心中都會有你沒有辦法到達的一片森林，不如將這無法抵達的地方當作遠方的終點，懷著憧憬去臆想，揣著美好去寫意，相信，經過歲月的沉澱，這份心意就會像一醞濃釅的佳釀，越久越香醇。
親愛的，“如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會兒，它們很溫暖。”你瞧，那碧翠的葉，那繽紛的花，還有那茁壯的莖，全是我投入的真情，正如，我給予你的深情。
親愛的，如果我去訪你，而你不便見，我就會去你走過的每一條街上疊上你的腳印，感受你的步履；我也會去一一品嚐你吃過的所有東西，用味蕾親嘗你的滋味；我也會將你那裡的白天與黑夜、以及風和雨一併帶走，裝進行囊裡，帶回家來。
我若愛你，何須相見，見與不見，你都在我心裡，是我唯一的無可替代。你若愛我，何須證明，見與不見，我都在你心裡，是你永遠的人間三月天。如此，就足夠。