簡·奧斯汀在《傲慢與偏見》裡寫過一句話：
只考慮金錢的婚姻是荒謬的，不考慮金錢的婚姻是愚蠢的。
所謂成年人真正的愛情。不單單是愛情本身，還包含著支撐愛情的物質基礎。
簡·奧斯汀在《傲慢與偏見》裡寫過一句話：
只考慮金錢的婚姻是荒謬的，不考慮金錢的婚姻是愚蠢的。
所謂成年人真正的愛情。不單單是愛情本身，還包含著支撐愛情的物質基礎。
前段時間，一個朋友失戀了。
他們交往多年，女方已經28歲，是個女大當嫁的年紀。
在分手之際，我朋友忍不住問她為什麼。他並沒有覺得他們之間感情有出現什麼變化。
她咬著嘴脣說：“沒有安全感，然後也等不起了。”
“沒有安全感？因為我一無所有？”
她點了點頭，我朋友靜默不語。
我這位朋友畢業以後輾轉幾個工作，一方面找到的工作待遇都不好，另外一方面家裡出了變故，他這邊挪了一大部分錢。
現在不用說買車買房，他連積蓄也都所剩無幾了。
我們幾個哥們聽完他的故事後都為他打抱不平，同仇敵愾地說她是“拜金女”，安慰他“三十年河東，三十年河西，這種女生不要也罷”。
簡·奧斯汀在《傲慢與偏見》裡寫過一句話：
只考慮金錢的婚姻是荒謬的，不考慮金錢的婚姻是愚蠢的。
所謂成年人真正的愛情。不單單是愛情本身，還包含著支撐愛情的物質基礎。
前段時間，一個朋友失戀了。
他們交往多年，女方已經28歲，是個女大當嫁的年紀。
在分手之際，我朋友忍不住問她為什麼。他並沒有覺得他們之間感情有出現什麼變化。
她咬著嘴脣說：“沒有安全感，然後也等不起了。”
“沒有安全感？因為我一無所有？”
她點了點頭，我朋友靜默不語。
我這位朋友畢業以後輾轉幾個工作，一方面找到的工作待遇都不好，另外一方面家裡出了變故，他這邊挪了一大部分錢。
現在不用說買車買房，他連積蓄也都所剩無幾了。
我們幾個哥們聽完他的故事後都為他打抱不平，同仇敵愾地說她是“拜金女”，安慰他“三十年河東，三十年河西，這種女生不要也罷”。
但沒想到的是，他擺了擺了手打斷我們，然後很認真地跟我們說：“她沒錯，一無所有，人家憑什麼跟著你？”
他這句話說得我們啞口無言。
共患難，同富貴。這是我們對愛情的一廂情願，認為愛情不應該摻雜其它東西。
但現實擺在那兒，在一段感情前，許多人不由得要權衡利弊一番。
每個女生都想找一個人，“免她驚，免她苦，免她顛沛流離，免她無枝可依。”
當她決定跟著你的時候，其實已經暗含著“跟你會幸福”這樣的意思。
如果她未能跟你在清貧中開出幸福之花時，她的離去也似乎情有可原。
簡·奧斯汀在《傲慢與偏見》裡寫過一句話：
只考慮金錢的婚姻是荒謬的，不考慮金錢的婚姻是愚蠢的。
所謂成年人真正的愛情。不單單是愛情本身，還包含著支撐愛情的物質基礎。
前段時間，一個朋友失戀了。
他們交往多年，女方已經28歲，是個女大當嫁的年紀。
在分手之際，我朋友忍不住問她為什麼。他並沒有覺得他們之間感情有出現什麼變化。
她咬著嘴脣說：“沒有安全感，然後也等不起了。”
“沒有安全感？因為我一無所有？”
她點了點頭，我朋友靜默不語。
我這位朋友畢業以後輾轉幾個工作，一方面找到的工作待遇都不好，另外一方面家裡出了變故，他這邊挪了一大部分錢。
現在不用說買車買房，他連積蓄也都所剩無幾了。
我們幾個哥們聽完他的故事後都為他打抱不平，同仇敵愾地說她是“拜金女”，安慰他“三十年河東，三十年河西，這種女生不要也罷”。
但沒想到的是，他擺了擺了手打斷我們，然後很認真地跟我們說：“她沒錯，一無所有，人家憑什麼跟著你？”
他這句話說得我們啞口無言。
共患難，同富貴。這是我們對愛情的一廂情願，認為愛情不應該摻雜其它東西。
但現實擺在那兒，在一段感情前，許多人不由得要權衡利弊一番。
每個女生都想找一個人，“免她驚，免她苦，免她顛沛流離，免她無枝可依。”
當她決定跟著你的時候，其實已經暗含著“跟你會幸福”這樣的意思。
如果她未能跟你在清貧中開出幸福之花時，她的離去也似乎情有可原。
愛情從來都不是孤立存在的，如三毛所說，要落實到穿衣、吃飯、睡覺、數錢，這些實實在在的生活中，如此才能長久。
在一期《奇葩說》中有一個辯題是：“結婚前，我讓伴侶在ta的房本上加上我的名字，有錯嗎？”
這個問題對很多人都很犯難。要加，顯得自己太金錢至上；不加，又少了一份安全感。
但我看到一個不標準但在我看來最好的答案：
其實當兩個人都在為這個問題糾結時，感情可見已經不是那麼牢固了。
真正的感情裡，持有房本證的人會主動讓自己的伴侶也簽上她的名字，我的即是你的；另外一個人也完全不會去過多思慮這個問題，我都把餘生給你了，哪裡會去爭著加一個名字。
簡·奧斯汀在《傲慢與偏見》裡寫過一句話：
只考慮金錢的婚姻是荒謬的，不考慮金錢的婚姻是愚蠢的。
所謂成年人真正的愛情。不單單是愛情本身，還包含著支撐愛情的物質基礎。
前段時間，一個朋友失戀了。
他們交往多年，女方已經28歲，是個女大當嫁的年紀。
在分手之際，我朋友忍不住問她為什麼。他並沒有覺得他們之間感情有出現什麼變化。
她咬著嘴脣說：“沒有安全感，然後也等不起了。”
“沒有安全感？因為我一無所有？”
她點了點頭，我朋友靜默不語。
我這位朋友畢業以後輾轉幾個工作，一方面找到的工作待遇都不好，另外一方面家裡出了變故，他這邊挪了一大部分錢。
現在不用說買車買房，他連積蓄也都所剩無幾了。
我們幾個哥們聽完他的故事後都為他打抱不平，同仇敵愾地說她是“拜金女”，安慰他“三十年河東，三十年河西，這種女生不要也罷”。
但沒想到的是，他擺了擺了手打斷我們，然後很認真地跟我們說：“她沒錯，一無所有，人家憑什麼跟著你？”
他這句話說得我們啞口無言。
共患難，同富貴。這是我們對愛情的一廂情願，認為愛情不應該摻雜其它東西。
但現實擺在那兒，在一段感情前，許多人不由得要權衡利弊一番。
每個女生都想找一個人，“免她驚，免她苦，免她顛沛流離，免她無枝可依。”
當她決定跟著你的時候，其實已經暗含著“跟你會幸福”這樣的意思。
如果她未能跟你在清貧中開出幸福之花時，她的離去也似乎情有可原。
愛情從來都不是孤立存在的，如三毛所說，要落實到穿衣、吃飯、睡覺、數錢，這些實實在在的生活中，如此才能長久。
在一期《奇葩說》中有一個辯題是：“結婚前，我讓伴侶在ta的房本上加上我的名字，有錯嗎？”
這個問題對很多人都很犯難。要加，顯得自己太金錢至上；不加，又少了一份安全感。
但我看到一個不標準但在我看來最好的答案：
其實當兩個人都在為這個問題糾結時，感情可見已經不是那麼牢固了。
真正的感情裡，持有房本證的人會主動讓自己的伴侶也簽上她的名字，我的即是你的；另外一個人也完全不會去過多思慮這個問題，我都把餘生給你了，哪裡會去爭著加一個名字。
還相信愛情嗎？
這是現代人在這浮躁時代問的最多的問題之一。
有人說，為何不信？活著就應該帶有對美好的期望，即使是自己求而不得，終生未能遇見，但不妨礙我相信這世上有真正的愛情。
我欣賞這樣的心態。
從童話裡公主和王子的故事，到焦仲卿和劉蘭芝的“君當作磐石，妾當作蒲葦”。愛情總能給人無限的遐想。
雖然在實際生活中，在愛情和麵包前，我們總會兩難。
但你要相信有人可以給你三餐的溫飽，亦能在生活中給你點滴的歡愉；你要相信有人可以給你歲月靜好，現世安穩，亦能給你執子之手與子偕老的美好。
大抵喜歡一個人都會如此：因為愛你，所以我會奮鬥不止。
希望他努力的時候，你也能與他能並肩而立，一起經風霜，歷世事，憧憬著未來。
希望行你所行，愛你所愛。既能擁抱生活，又能嫁給愛情。