作者:張引娣
(子路)
一提中華傳統文化,每個人腦海裡首先跳出的就是儒家學派的創始人——孔子,可以說,孔子他是古今思想的集大成者,他的許多理論在今天看來依然是非常正確的,可是,你知道子路因為什麼而指責老師嗎?這就和當時的美女政治家南子有關。
(一)相見緣由
公元前500年,齊、魯二國為結束前一段時間的不友好狀態,約定在齊地夾谷舉行盟會。孔子當時為魯國的大司寇,和魯定公一同前往。會上,齊景公想要使人劫持魯君,孔子護衛魯君退後,並斥責齊人的無禮舉動,使齊景公無懈可乘。
之後,孔子又利用兩國締結盟約的機會,順勢迫使齊國歸還早先所侵佔的魯國汶陽(今山東泰安西南)之田。這樣,齊國的陰謀失敗,孔子不費一兵一卒就收復了失地,他勇而知禮的政治才能得到了魯定公的賞識。
(孔子)
回來後,孔子地位再次上升,又代理相的職務,在魯定公的默許下,兩年後開始了削弱魯國專權的季孫、叔孫、孟孫三家大夫的勢力,也就是“墮三都”。
這個事件挫傷了季孫、叔孫兩家,他們兩家的城牆拆毀成功,而孟孫家則堅決抵抗。
加上齊國害怕魯國變強,千方百計離間孔子、魯君、季孫三者的關係,魯君定公被齊國送來的八十位美女迷住,無心處理朝政,而季孫由於“墮三都”對孔子早已恨之入骨,他借祭天分肉不給孔子祭肉,打壓侮辱孔子,而孔子以為國君也是這個意思,就離開故國,開始了周遊列國的生活。
(二)衛國相遇
孔子當時來到衛國,衛國國君衛靈公表面上隆重接待,其實他不讓孔子插手朝政,讓孔子在國都近郊設館講學,傳授禮儀。而此時,南子——這個美女政治家把持著衛國的朝政,雖說南子名聲不好,可衛靈公特別寵愛南子,一切意見都要遵循南子的意思。
據說南子與宋國公子朝私通,衛靈公不但不加阻止,反而縱容南子,召公子朝與南子在洮地相會。衛靈公的太子蒯聵知道南子私通之事後,便和家臣戲陽速商量,在朝見南子時趁機刺殺她。結果戲陽速見到南子,被南子美貌迷住,反悔沒有行動,卻被南子察覺,太子蒯聵被迫逃亡。
可見南子當時在衛國權傾朝野。
(南子)
南子聽說孔子學問淵博,主張以禮治天下,非常仰慕孔子才華,就要求與孔子相見。而孔子迫於人在屋簷下的壓力只能答應,這時生性耿直的子路害怕老師的名聲受損,就勸阻孔子前去。
孔子發出了兩聲嘆息之後,堂堂正正地去相見。
當南子問說“窈窕淑女,君子好逑”的意思,孔子回答:“君子好美,但求之以禮。”南子又問,《詩經》三百首,大多和男女之情有關,孔子不卑不亢地回答:“《詩經》三百,情思深深而沒有邪念。”
這是多麼精闢的見解,好一個“求之以禮”“沒有邪念”,讓我們看到了一個俠義柔骨、正直崇高的靈魂。
(三)無奈別離
看到孔夫子如此大義,南子提出了想拜孔子為師,學習詩歌,而孔子沒有為此高興,卻提出讓自己的一個神通學生來教南子,聰明的政治家南子只得無奈離去。
我們不敢說,這一次相見,南子成了孔子的粉絲,可起碼的這位聰明的女子比衛靈公、魯定公這些人更瞭解了孔子,正如她自己所說:“世人能領悟夫子的痛苦,但很少能領悟到夫子在痛苦中所領悟的境界。”
後來,孔子又遊歷了許多國家,遭遇了形形色色的事情。可不管怎樣,這位女政治家南子,已經被先生的人格魅力所打動,在內心深處領悟到了夫子在痛苦中所領悟的境界。
【作者簡介】張引娣,中學語文教師,渭南市作協會員,江山文學小說編輯,渭南紅學會會員,多篇作品在省市獲獎。
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