人生苦短，道路漫長。
有的人一生道路坦途，順順利利，有的人則是命運崎嶇，宛如爬山。
但是，人生還是虛度年華的人比較多。
那些失敗的人，並非是沒有能力，而是缺少在失敗面前的大智慧。
俗話說：“失敗得教訓，成功獲經驗”。
雖然失敗是成功的必經之路，但是倘若能掌握一點聖人哲理，卻可以幫我們減少失敗次數。
在全球十大思想家中，孔子排在第一位。而記錄孔子思想的《論語》，被後人譽為萬世之書、天下之學，是經典中的經典。
後人曾以“半部論語治天下”，可見《論語》蘊含的哲理是非常渾厚的。後人讀之，不但可以開蒙啟慧，更會讓人生獲得幸福。
人生苦短，道路漫長。
有的人一生道路坦途，順順利利，有的人則是命運崎嶇，宛如爬山。
但是，人生還是虛度年華的人比較多。
那些失敗的人，並非是沒有能力，而是缺少在失敗面前的大智慧。
俗話說：“失敗得教訓，成功獲經驗”。
雖然失敗是成功的必經之路，但是倘若能掌握一點聖人哲理，卻可以幫我們減少失敗次數。
在全球十大思想家中，孔子排在第一位。而記錄孔子思想的《論語》，被後人譽為萬世之書、天下之學，是經典中的經典。
後人曾以“半部論語治天下”，可見《論語》蘊含的哲理是非常渾厚的。後人讀之，不但可以開蒙啟慧，更會讓人生獲得幸福。
1
關於幸福
什麼是幸福？
有人覺得，幸福是家裡沒有病人、圈裡沒小人、身邊沒壞人。生命中，有一個人可以去惦念，有一個人惦念自己，這就是幸福。
孔子則認為，幸福並不與財富、地位、聲望、婚姻同步，它只是你心靈的感覺。
孔子評價他的弟子顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也”。
顏回為了追求自己的理想，即使生活清苦困頓，他也自得其樂，感到很幸福。
史鐵生也曾說：“最幸福的人就在於他們有一種天賦——自得其樂”。
真正的幸福並不需要太多的財富，而是精神上的滿足，正如歸居田園的陶淵明，放著官不當，卻回鄉當了耕農。
明明種地很苦，陶淵明卻覺得很田園詩意，作詩“採菊東籬下，悠然見南山”。可見他的心裡也很幸福。
孔子也講：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”
有志同道合的朋友從遠方來共同研究學習，不也快樂嗎，這種快樂是獲得知識所帶來的。
此外，“朝聞道，夕死可矣”，也是這個道理。
幸福絕對不是別人賜予的，而是一點一滴在自己生命之中鑄建起來的。
人生苦短，道路漫長。
有的人一生道路坦途，順順利利，有的人則是命運崎嶇，宛如爬山。
但是，人生還是虛度年華的人比較多。
那些失敗的人，並非是沒有能力，而是缺少在失敗面前的大智慧。
俗話說：“失敗得教訓，成功獲經驗”。
雖然失敗是成功的必經之路，但是倘若能掌握一點聖人哲理，卻可以幫我們減少失敗次數。
在全球十大思想家中，孔子排在第一位。而記錄孔子思想的《論語》，被後人譽為萬世之書、天下之學，是經典中的經典。
後人曾以“半部論語治天下”，可見《論語》蘊含的哲理是非常渾厚的。後人讀之，不但可以開蒙啟慧，更會讓人生獲得幸福。
1
關於幸福
什麼是幸福？
有人覺得，幸福是家裡沒有病人、圈裡沒小人、身邊沒壞人。生命中，有一個人可以去惦念，有一個人惦念自己，這就是幸福。
孔子則認為，幸福並不與財富、地位、聲望、婚姻同步，它只是你心靈的感覺。
孔子評價他的弟子顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也”。
顏回為了追求自己的理想，即使生活清苦困頓，他也自得其樂，感到很幸福。
史鐵生也曾說：“最幸福的人就在於他們有一種天賦——自得其樂”。
真正的幸福並不需要太多的財富，而是精神上的滿足，正如歸居田園的陶淵明，放著官不當，卻回鄉當了耕農。
明明種地很苦，陶淵明卻覺得很田園詩意，作詩“採菊東籬下，悠然見南山”。可見他的心裡也很幸福。
孔子也講：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”
有志同道合的朋友從遠方來共同研究學習，不也快樂嗎，這種快樂是獲得知識所帶來的。
此外，“朝聞道，夕死可矣”，也是這個道理。
幸福絕對不是別人賜予的，而是一點一滴在自己生命之中鑄建起來的。
2
關於修心
既然幸福是自己鑄建起來的，那麼我們怎麼得到他呢？兩字足矣“修心”。
兩筆成人，一筆修心。以善修心，人就會快樂和幸福。
子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎”。
孔子認為，已經做過的事勿提，已經完成的事勿再勸阻，已經過去的事也不必再追究，不為過去所煩惱，這就是修心。
曾子是孔子的弟子，他繼承孔子的學說，提出“有若無”、“實若虛”、“犯而不校”的說法，希望人們始終保持謙虛不自滿的態度。這也是修心。
孔子說：“巧言亂德，小不忍則亂大謀”，君子不花言巧語，在小事面前懂得忍耐，這也是一種修心。
人生重在修心，有一顆平常心，你會更從容；有一顆感恩心，你會更幸福；有一顆忍讓心，你會更快樂；有一顆修行心，你會更智慧。
修心能夠改變命運，願你我通過修心養性，漸漸學會喜怒不形於色。
人生苦短，道路漫長。
有的人一生道路坦途，順順利利，有的人則是命運崎嶇，宛如爬山。
但是，人生還是虛度年華的人比較多。
那些失敗的人，並非是沒有能力，而是缺少在失敗面前的大智慧。
俗話說：“失敗得教訓，成功獲經驗”。
雖然失敗是成功的必經之路，但是倘若能掌握一點聖人哲理，卻可以幫我們減少失敗次數。
在全球十大思想家中，孔子排在第一位。而記錄孔子思想的《論語》，被後人譽為萬世之書、天下之學，是經典中的經典。
後人曾以“半部論語治天下”，可見《論語》蘊含的哲理是非常渾厚的。後人讀之，不但可以開蒙啟慧，更會讓人生獲得幸福。
1
關於幸福
什麼是幸福？
有人覺得，幸福是家裡沒有病人、圈裡沒小人、身邊沒壞人。生命中，有一個人可以去惦念，有一個人惦念自己，這就是幸福。
孔子則認為，幸福並不與財富、地位、聲望、婚姻同步，它只是你心靈的感覺。
孔子評價他的弟子顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也”。
顏回為了追求自己的理想，即使生活清苦困頓，他也自得其樂，感到很幸福。
史鐵生也曾說：“最幸福的人就在於他們有一種天賦——自得其樂”。
真正的幸福並不需要太多的財富，而是精神上的滿足，正如歸居田園的陶淵明，放著官不當，卻回鄉當了耕農。
明明種地很苦，陶淵明卻覺得很田園詩意，作詩“採菊東籬下，悠然見南山”。可見他的心裡也很幸福。
孔子也講：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”
有志同道合的朋友從遠方來共同研究學習，不也快樂嗎，這種快樂是獲得知識所帶來的。
此外，“朝聞道，夕死可矣”，也是這個道理。
幸福絕對不是別人賜予的，而是一點一滴在自己生命之中鑄建起來的。
2
關於修心
既然幸福是自己鑄建起來的，那麼我們怎麼得到他呢？兩字足矣“修心”。
兩筆成人，一筆修心。以善修心，人就會快樂和幸福。
子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎”。
孔子認為，已經做過的事勿提，已經完成的事勿再勸阻，已經過去的事也不必再追究，不為過去所煩惱，這就是修心。
曾子是孔子的弟子，他繼承孔子的學說，提出“有若無”、“實若虛”、“犯而不校”的說法，希望人們始終保持謙虛不自滿的態度。這也是修心。
孔子說：“巧言亂德，小不忍則亂大謀”，君子不花言巧語，在小事面前懂得忍耐，這也是一種修心。
人生重在修心，有一顆平常心，你會更從容；有一顆感恩心，你會更幸福；有一顆忍讓心，你會更快樂；有一顆修行心，你會更智慧。
修心能夠改變命運，願你我通過修心養性，漸漸學會喜怒不形於色。
3
關於學習
一個人的學習態度，決定一個人的高度。
每個人出生都像是一張白紙，誰也不是天生就什麼都會的，都是在學習中成長的。
只有不斷的學習，才會讓自己更加趨於完人。你讀過的書，終將化為你的氣質和修養。
兩千多年前的孔子，他是怎麼對待學習的呢？
孔子講：“學而時習之，不亦說乎”！
把學習到的待人處事的道理學以致用，是一件令人心生快樂的事情。
孔子又講：“敏而好學，不恥下問”。
天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。
歷史上有孔子“三月不知肉味”的典故。
讚美的是孔子對待學習的態度：專心一意，全神貫注，連吃肉都辨不出味道來。
讀一書，增一智。不吃飯則飢，不讀書則愚。
古人說“開卷有益”，只要我們肯下功夫學習，每一本書都可以教會我們很多道理。
保持學習的態度，博採眾長，這是成功的階梯。
人生苦短，道路漫長。
有的人一生道路坦途，順順利利，有的人則是命運崎嶇，宛如爬山。
但是，人生還是虛度年華的人比較多。
那些失敗的人，並非是沒有能力，而是缺少在失敗面前的大智慧。
俗話說：“失敗得教訓，成功獲經驗”。
雖然失敗是成功的必經之路，但是倘若能掌握一點聖人哲理，卻可以幫我們減少失敗次數。
在全球十大思想家中，孔子排在第一位。而記錄孔子思想的《論語》，被後人譽為萬世之書、天下之學，是經典中的經典。
後人曾以“半部論語治天下”，可見《論語》蘊含的哲理是非常渾厚的。後人讀之，不但可以開蒙啟慧，更會讓人生獲得幸福。
1
關於幸福
什麼是幸福？
有人覺得，幸福是家裡沒有病人、圈裡沒小人、身邊沒壞人。生命中，有一個人可以去惦念，有一個人惦念自己，這就是幸福。
孔子則認為，幸福並不與財富、地位、聲望、婚姻同步，它只是你心靈的感覺。
孔子評價他的弟子顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也”。
顏回為了追求自己的理想，即使生活清苦困頓，他也自得其樂，感到很幸福。
史鐵生也曾說：“最幸福的人就在於他們有一種天賦——自得其樂”。
真正的幸福並不需要太多的財富，而是精神上的滿足，正如歸居田園的陶淵明，放著官不當，卻回鄉當了耕農。
明明種地很苦，陶淵明卻覺得很田園詩意，作詩“採菊東籬下，悠然見南山”。可見他的心裡也很幸福。
孔子也講：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”
有志同道合的朋友從遠方來共同研究學習，不也快樂嗎，這種快樂是獲得知識所帶來的。
此外，“朝聞道，夕死可矣”，也是這個道理。
幸福絕對不是別人賜予的，而是一點一滴在自己生命之中鑄建起來的。
2
關於修心
既然幸福是自己鑄建起來的，那麼我們怎麼得到他呢？兩字足矣“修心”。
兩筆成人，一筆修心。以善修心，人就會快樂和幸福。
子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎”。
孔子認為，已經做過的事勿提，已經完成的事勿再勸阻，已經過去的事也不必再追究，不為過去所煩惱，這就是修心。
曾子是孔子的弟子，他繼承孔子的學說，提出“有若無”、“實若虛”、“犯而不校”的說法，希望人們始終保持謙虛不自滿的態度。這也是修心。
孔子說：“巧言亂德，小不忍則亂大謀”，君子不花言巧語，在小事面前懂得忍耐，這也是一種修心。
人生重在修心，有一顆平常心，你會更從容；有一顆感恩心，你會更幸福；有一顆忍讓心，你會更快樂；有一顆修行心，你會更智慧。
修心能夠改變命運，願你我通過修心養性，漸漸學會喜怒不形於色。
3
關於學習
一個人的學習態度，決定一個人的高度。
每個人出生都像是一張白紙，誰也不是天生就什麼都會的，都是在學習中成長的。
只有不斷的學習，才會讓自己更加趨於完人。你讀過的書，終將化為你的氣質和修養。
兩千多年前的孔子，他是怎麼對待學習的呢？
孔子講：“學而時習之，不亦說乎”！
把學習到的待人處事的道理學以致用，是一件令人心生快樂的事情。
孔子又講：“敏而好學，不恥下問”。
天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。
歷史上有孔子“三月不知肉味”的典故。
讚美的是孔子對待學習的態度：專心一意，全神貫注，連吃肉都辨不出味道來。
讀一書，增一智。不吃飯則飢，不讀書則愚。
古人說“開卷有益”，只要我們肯下功夫學習，每一本書都可以教會我們很多道理。
保持學習的態度，博採眾長，這是成功的階梯。
4
關於立身
男兒立身須自強。
自強是一種心態 ，是一種尊重自己，珍惜自己的心態，同時也是一種對親人、對愛人負責的心態。
它需要你有一股勇氣，這種勇氣是堅韌的，不僅僅是表現在你死我活的殘酷戰場上，而且也表現在平凡安靜的生活中。
在《論語·述而第七》中記載：孔子“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”。
意思是說孔子這個人，發憤自強，連吃飯都忘記了，快樂地追求自己的理想信念，把一切憂愁都忘記了，連自己快要老了都沒有覺察到。
越是求取立身的人，越懂得自強，為自己開創一片天地。
立身除了要自強，還須立德，立德乃立身之本。
西晉思想家傅玄說：“立德之本，莫尚乎正心，心正而後身正”。
正心就是善心，善心為眾福在後，身正範己必在前，不管去到哪裡和做任何事，都要律己善良為眾，自身方能得大福。
立身而無旁顧的人，他一生都會是快樂的。
人生苦短，道路漫長。
有的人一生道路坦途，順順利利，有的人則是命運崎嶇，宛如爬山。
但是，人生還是虛度年華的人比較多。
那些失敗的人，並非是沒有能力，而是缺少在失敗面前的大智慧。
俗話說：“失敗得教訓，成功獲經驗”。
雖然失敗是成功的必經之路，但是倘若能掌握一點聖人哲理，卻可以幫我們減少失敗次數。
在全球十大思想家中，孔子排在第一位。而記錄孔子思想的《論語》，被後人譽為萬世之書、天下之學，是經典中的經典。
後人曾以“半部論語治天下”，可見《論語》蘊含的哲理是非常渾厚的。後人讀之，不但可以開蒙啟慧，更會讓人生獲得幸福。
1
關於幸福
什麼是幸福？
有人覺得，幸福是家裡沒有病人、圈裡沒小人、身邊沒壞人。生命中，有一個人可以去惦念，有一個人惦念自己，這就是幸福。
孔子則認為，幸福並不與財富、地位、聲望、婚姻同步，它只是你心靈的感覺。
孔子評價他的弟子顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也”。
顏回為了追求自己的理想，即使生活清苦困頓，他也自得其樂，感到很幸福。
史鐵生也曾說：“最幸福的人就在於他們有一種天賦——自得其樂”。
真正的幸福並不需要太多的財富，而是精神上的滿足，正如歸居田園的陶淵明，放著官不當，卻回鄉當了耕農。
明明種地很苦，陶淵明卻覺得很田園詩意，作詩“採菊東籬下，悠然見南山”。可見他的心裡也很幸福。
孔子也講：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”
有志同道合的朋友從遠方來共同研究學習，不也快樂嗎，這種快樂是獲得知識所帶來的。
此外，“朝聞道，夕死可矣”，也是這個道理。
幸福絕對不是別人賜予的，而是一點一滴在自己生命之中鑄建起來的。
2
關於修心
既然幸福是自己鑄建起來的，那麼我們怎麼得到他呢？兩字足矣“修心”。
兩筆成人，一筆修心。以善修心，人就會快樂和幸福。
子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎”。
孔子認為，已經做過的事勿提，已經完成的事勿再勸阻，已經過去的事也不必再追究，不為過去所煩惱，這就是修心。
曾子是孔子的弟子，他繼承孔子的學說，提出“有若無”、“實若虛”、“犯而不校”的說法，希望人們始終保持謙虛不自滿的態度。這也是修心。
孔子說：“巧言亂德，小不忍則亂大謀”，君子不花言巧語，在小事面前懂得忍耐，這也是一種修心。
人生重在修心，有一顆平常心，你會更從容；有一顆感恩心，你會更幸福；有一顆忍讓心，你會更快樂；有一顆修行心，你會更智慧。
修心能夠改變命運，願你我通過修心養性，漸漸學會喜怒不形於色。
3
關於學習
一個人的學習態度，決定一個人的高度。
每個人出生都像是一張白紙，誰也不是天生就什麼都會的，都是在學習中成長的。
只有不斷的學習，才會讓自己更加趨於完人。你讀過的書，終將化為你的氣質和修養。
兩千多年前的孔子，他是怎麼對待學習的呢？
孔子講：“學而時習之，不亦說乎”！
把學習到的待人處事的道理學以致用，是一件令人心生快樂的事情。
孔子又講：“敏而好學，不恥下問”。
天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。
歷史上有孔子“三月不知肉味”的典故。
讚美的是孔子對待學習的態度：專心一意，全神貫注，連吃肉都辨不出味道來。
讀一書，增一智。不吃飯則飢，不讀書則愚。
古人說“開卷有益”，只要我們肯下功夫學習，每一本書都可以教會我們很多道理。
保持學習的態度，博採眾長，這是成功的階梯。
4
關於立身
男兒立身須自強。
自強是一種心態 ，是一種尊重自己，珍惜自己的心態，同時也是一種對親人、對愛人負責的心態。
它需要你有一股勇氣，這種勇氣是堅韌的，不僅僅是表現在你死我活的殘酷戰場上，而且也表現在平凡安靜的生活中。
在《論語·述而第七》中記載：孔子“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”。
意思是說孔子這個人，發憤自強，連吃飯都忘記了，快樂地追求自己的理想信念，把一切憂愁都忘記了，連自己快要老了都沒有覺察到。
越是求取立身的人，越懂得自強，為自己開創一片天地。
立身除了要自強，還須立德，立德乃立身之本。
西晉思想家傅玄說：“立德之本，莫尚乎正心，心正而後身正”。
正心就是善心，善心為眾福在後，身正範己必在前，不管去到哪裡和做任何事，都要律己善良為眾，自身方能得大福。
立身而無旁顧的人，他一生都會是快樂的。
5
關於既往
關於既往，古今中外的名人，都為後人留有精彩的見解。
李白曾在一首詩裡寫道：“棄我去者昨日之日不可留”。
昨天的日子漸漸離我遠去，不論經歷的是快樂的事情，還是悲傷的事情，已經不可能挽留了。
西方有一句諺語也說：“永遠不要為打翻的奶酪而哭泣”。
時間一去不復返，人又何必留戀在過去呢。
有四種東西是你永遠無法挽回的：說出的話，射出的箭，消逝的時間，錯過的機會。
孔子說：“日月逝矣，時不我待”。
時間不會等待我們，我們要抓緊時間學習做事。
子在川上曰：“逝者如斯夫！不捨晝夜”。
孔子強調，時光像河水一樣流去， 日夜不停，我們為何還要活在既往呢？
孔子是非常有智慧的。來日苦短，去日苦長，人不光要向前看，還要能立身現在。
正如革命先驅李大釗所說：無限的“過去”都以“現在”為歸宿，無限的“未來”都以“現在”為淵源。
願所有朋友都能讀懂古人智慧，汲取其中精華，過從容生活。