'30多張老照片,戳中每一個成都人!黑白照片裡的文廟街真美'

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老街老巷總是瀰漫著市井和人文的味道,它是反映一座城市社會歷史的“活化石”,也是一座城市從孕育到生長全過程的歷史見證。

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五桂橋

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西街


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大觀街


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幸福路

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楊柳河

今天,我們隨著王克明和施廷俊的文字,去沾沾文廟街的才氣吧~

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民國十八年(公元1929年)因在文廟中設縣立第一中學,故易街名為“文廟街”。它南臨東街(幸福路),緣小擂鼓坪而建,北接書院街,與文筆山相鄰,呈南北走向,全長420米。

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小擂鼓坪上為玉壘山(玉屏峰)。山多樹木,高低差互,一片蔥翠而又曲折幽深,一眼望去,無非青綠。森森綠樹,蔚為壯觀:枯藤纏樹,草木叢生;茂林修竹,柺棍湘妃;楨楠巨柏,麻柳香樟,雲杉檬梓,銀杏青棡,蓊蓊鬱鬱,蔚然生秀;參天挺拔,霧障雲遮。

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山腳有城隍廟,掩映在蒼松翠柏中。清嘉慶時期,灌縣知事王夢庚詩句:“十里鐘聲隔樹聞,叢林蓊鬱綠雲生。”雖然歌詠的是馬祖禪寺,但移在這裡也非常恰當。因此,玉壘山就成為本街的天然綠色屏障。也正因為文廟建在本街,所以,本街學運長久,文風蔚然。

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山腳有城隍廟,掩映在蒼松翠柏中。清嘉慶時期,灌縣知事王夢庚詩句:“十里鐘聲隔樹聞,叢林蓊鬱綠雲生。”雖然歌詠的是馬祖禪寺,但移在這裡也非常恰當。因此,玉壘山就成為本街的天然綠色屏障。也正因為文廟建在本街,所以,本街學運長久,文風蔚然。

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山腳有城隍廟,掩映在蒼松翠柏中。清嘉慶時期,灌縣知事王夢庚詩句:“十里鐘聲隔樹聞,叢林蓊鬱綠雲生。”雖然歌詠的是馬祖禪寺,但移在這裡也非常恰當。因此,玉壘山就成為本街的天然綠色屏障。也正因為文廟建在本街,所以,本街學運長久,文風蔚然。

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清末,廢科舉,辦新學,在本街有過辦幼兒園、小學、中學和師範學校的經歷。民國時期的1936年,曾開辦“文廟街幼稚園”於文廟旁的舊學署內,時間長達十年之久,開灌縣幼兒教育先河;1958年,陳躍先、易淑清兩位家庭婦女又在本街建園辦學,開辦簡易幼兒園,以後學校由國家接管,改為公辦。

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在文廟街辦小學的歷史可追述到將近百年前的民國四年(公元1915年)。當年,灌縣開明人士為了開啟民智,為婦女爭民權,求解放,效仿成都,於舊學署內創立“女子國民學校”,開灌縣女子入學的先河。民國十八年(公元1929年),該校更名為“縣立第一女子小學校”, 民國三十年(公元1941年)改名為“志城鎮中心小學分校”,1950年更名為“文廟街小學”,後來併入“城關一小”(北街小學)後男女合校。民國十七年(公元1928年),文廟改建為灌縣第一所縣立初級中學校,新中國成立後,再建為灌中。以上灌縣幼稚園、女子小學和中學、三所學校類屬雖然不同,但它們都是灌縣該種類型學校的開風氣之先和出類拔萃者,也都為本地培養了很多優秀人才。

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文廟街,因文廟而得名。古時也曾因“孔廟”與文筆山有“魁星閣”而稱“文星街”。

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民國十八年(公元1929年)因在文廟中設縣立第一中學,故易街名為“文廟街”。它南臨東街(幸福路),緣小擂鼓坪而建,北接書院街,與文筆山相鄰,呈南北走向,全長420米。

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小擂鼓坪上為玉壘山(玉屏峰)。山多樹木,高低差互,一片蔥翠而又曲折幽深,一眼望去,無非青綠。森森綠樹,蔚為壯觀:枯藤纏樹,草木叢生;茂林修竹,柺棍湘妃;楨楠巨柏,麻柳香樟,雲杉檬梓,銀杏青棡,蓊蓊鬱鬱,蔚然生秀;參天挺拔,霧障雲遮。

30多張老照片,戳中每一個成都人!黑白照片裡的文廟街真美

山腳有城隍廟,掩映在蒼松翠柏中。清嘉慶時期,灌縣知事王夢庚詩句:“十里鐘聲隔樹聞,叢林蓊鬱綠雲生。”雖然歌詠的是馬祖禪寺,但移在這裡也非常恰當。因此,玉壘山就成為本街的天然綠色屏障。也正因為文廟建在本街,所以,本街學運長久,文風蔚然。

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清末,廢科舉,辦新學,在本街有過辦幼兒園、小學、中學和師範學校的經歷。民國時期的1936年,曾開辦“文廟街幼稚園”於文廟旁的舊學署內,時間長達十年之久,開灌縣幼兒教育先河;1958年,陳躍先、易淑清兩位家庭婦女又在本街建園辦學,開辦簡易幼兒園,以後學校由國家接管,改為公辦。

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在文廟街辦小學的歷史可追述到將近百年前的民國四年(公元1915年)。當年,灌縣開明人士為了開啟民智,為婦女爭民權,求解放,效仿成都,於舊學署內創立“女子國民學校”,開灌縣女子入學的先河。民國十八年(公元1929年),該校更名為“縣立第一女子小學校”, 民國三十年(公元1941年)改名為“志城鎮中心小學分校”,1950年更名為“文廟街小學”,後來併入“城關一小”(北街小學)後男女合校。民國十七年(公元1928年),文廟改建為灌縣第一所縣立初級中學校,新中國成立後,再建為灌中。以上灌縣幼稚園、女子小學和中學、三所學校類屬雖然不同,但它們都是灌縣該種類型學校的開風氣之先和出類拔萃者,也都為本地培養了很多優秀人才。

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老街老巷總是瀰漫著市井和人文的味道,它是反映一座城市社會歷史的“活化石”,也是一座城市從孕育到生長全過程的歷史見證。

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五桂橋

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西街


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大觀街


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幸福路

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楊柳河

今天,我們隨著王克明和施廷俊的文字,去沾沾文廟街的才氣吧~

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文廟街,因文廟而得名。古時也曾因“孔廟”與文筆山有“魁星閣”而稱“文星街”。

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民國十八年(公元1929年)因在文廟中設縣立第一中學,故易街名為“文廟街”。它南臨東街(幸福路),緣小擂鼓坪而建,北接書院街,與文筆山相鄰,呈南北走向,全長420米。

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小擂鼓坪上為玉壘山(玉屏峰)。山多樹木,高低差互,一片蔥翠而又曲折幽深,一眼望去,無非青綠。森森綠樹,蔚為壯觀:枯藤纏樹,草木叢生;茂林修竹,柺棍湘妃;楨楠巨柏,麻柳香樟,雲杉檬梓,銀杏青棡,蓊蓊鬱鬱,蔚然生秀;參天挺拔,霧障雲遮。

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清末,廢科舉,辦新學,在本街有過辦幼兒園、小學、中學和師範學校的經歷。民國時期的1936年,曾開辦“文廟街幼稚園”於文廟旁的舊學署內,時間長達十年之久,開灌縣幼兒教育先河;1958年,陳躍先、易淑清兩位家庭婦女又在本街建園辦學,開辦簡易幼兒園,以後學校由國家接管,改為公辦。

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另外,民國九年(公元1920年)“私立宏模學校”也曾由北街遷往文廟街辦學,更名“宏材學校”。1958年,為適應國家建設的需要,在文廟街還創建了“灌縣師範學校”,開辦一年制速成師範班(初師班),後來因為擴大辦學規模,才遷址辦學。

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老街老巷總是瀰漫著市井和人文的味道,它是反映一座城市社會歷史的“活化石”,也是一座城市從孕育到生長全過程的歷史見證。

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西街


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大觀街


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幸福路

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楊柳河

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民國十八年(公元1929年)因在文廟中設縣立第一中學,故易街名為“文廟街”。它南臨東街(幸福路),緣小擂鼓坪而建,北接書院街,與文筆山相鄰,呈南北走向,全長420米。

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另外,民國九年(公元1920年)“私立宏模學校”也曾由北街遷往文廟街辦學,更名“宏材學校”。1958年,為適應國家建設的需要,在文廟街還創建了“灌縣師範學校”,開辦一年制速成師範班(初師班),後來因為擴大辦學規模,才遷址辦學。

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西街


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1949年前後,文廟街都有辦私塾的經歷。值得一提的是賃居在曾家祠堂的蘇韻吾女史(過去對知識女性美稱“女史”,也稱“先生”)。蘇先生出生書香門第,據說為蘇東坡後人,抗戰時由成都遷來,解放後仍留灌縣,靠開辦私塾維持生計,約在1952年前後棄世。她的私塾學生多為讀翻身書的中青年婦女,其教育具有突擊掃盲性質,為她們參加工作奠定基礎。其中後來參加政訓班的人不在少數。她學養深厚,給婦女們上課教識字時,課本用《新民主主義論》。她能結合時事政策講解,深入淺出,學以致用,很受學生喜歡,為急需建設人才的灌縣新政權培養了一批有用之才。

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西街


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大觀街


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幸福路

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1949年前後,文廟街都有辦私塾的經歷。值得一提的是賃居在曾家祠堂的蘇韻吾女史(過去對知識女性美稱“女史”,也稱“先生”)。蘇先生出生書香門第,據說為蘇東坡後人,抗戰時由成都遷來,解放後仍留灌縣,靠開辦私塾維持生計,約在1952年前後棄世。她的私塾學生多為讀翻身書的中青年婦女,其教育具有突擊掃盲性質,為她們參加工作奠定基礎。其中後來參加政訓班的人不在少數。她學養深厚,給婦女們上課教識字時,課本用《新民主主義論》。她能結合時事政策講解,深入淺出,學以致用,很受學生喜歡,為急需建設人才的灌縣新政權培養了一批有用之才。

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老街老巷總是瀰漫著市井和人文的味道,它是反映一座城市社會歷史的“活化石”,也是一座城市從孕育到生長全過程的歷史見證。

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五桂橋

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西街


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大觀街


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幸福路

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楊柳河

今天,我們隨著王克明和施廷俊的文字,去沾沾文廟街的才氣吧~

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文廟街,因文廟而得名。古時也曾因“孔廟”與文筆山有“魁星閣”而稱“文星街”。

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民國十八年(公元1929年)因在文廟中設縣立第一中學,故易街名為“文廟街”。它南臨東街(幸福路),緣小擂鼓坪而建,北接書院街,與文筆山相鄰,呈南北走向,全長420米。

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小擂鼓坪上為玉壘山(玉屏峰)。山多樹木,高低差互,一片蔥翠而又曲折幽深,一眼望去,無非青綠。森森綠樹,蔚為壯觀:枯藤纏樹,草木叢生;茂林修竹,柺棍湘妃;楨楠巨柏,麻柳香樟,雲杉檬梓,銀杏青棡,蓊蓊鬱鬱,蔚然生秀;參天挺拔,霧障雲遮。

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山腳有城隍廟,掩映在蒼松翠柏中。清嘉慶時期,灌縣知事王夢庚詩句:“十里鐘聲隔樹聞,叢林蓊鬱綠雲生。”雖然歌詠的是馬祖禪寺,但移在這裡也非常恰當。因此,玉壘山就成為本街的天然綠色屏障。也正因為文廟建在本街,所以,本街學運長久,文風蔚然。

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清末,廢科舉,辦新學,在本街有過辦幼兒園、小學、中學和師範學校的經歷。民國時期的1936年,曾開辦“文廟街幼稚園”於文廟旁的舊學署內,時間長達十年之久,開灌縣幼兒教育先河;1958年,陳躍先、易淑清兩位家庭婦女又在本街建園辦學,開辦簡易幼兒園,以後學校由國家接管,改為公辦。

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在文廟街辦小學的歷史可追述到將近百年前的民國四年(公元1915年)。當年,灌縣開明人士為了開啟民智,為婦女爭民權,求解放,效仿成都,於舊學署內創立“女子國民學校”,開灌縣女子入學的先河。民國十八年(公元1929年),該校更名為“縣立第一女子小學校”, 民國三十年(公元1941年)改名為“志城鎮中心小學分校”,1950年更名為“文廟街小學”,後來併入“城關一小”(北街小學)後男女合校。民國十七年(公元1928年),文廟改建為灌縣第一所縣立初級中學校,新中國成立後,再建為灌中。以上灌縣幼稚園、女子小學和中學、三所學校類屬雖然不同,但它們都是灌縣該種類型學校的開風氣之先和出類拔萃者,也都為本地培養了很多優秀人才。

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另外,民國九年(公元1920年)“私立宏模學校”也曾由北街遷往文廟街辦學,更名“宏材學校”。1958年,為適應國家建設的需要,在文廟街還創建了“灌縣師範學校”,開辦一年制速成師範班(初師班),後來因為擴大辦學規模,才遷址辦學。

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1949年前後,文廟街都有辦私塾的經歷。值得一提的是賃居在曾家祠堂的蘇韻吾女史(過去對知識女性美稱“女史”,也稱“先生”)。蘇先生出生書香門第,據說為蘇東坡後人,抗戰時由成都遷來,解放後仍留灌縣,靠開辦私塾維持生計,約在1952年前後棄世。她的私塾學生多為讀翻身書的中青年婦女,其教育具有突擊掃盲性質,為她們參加工作奠定基礎。其中後來參加政訓班的人不在少數。她學養深厚,給婦女們上課教識字時,課本用《新民主主義論》。她能結合時事政策講解,深入淺出,學以致用,很受學生喜歡,為急需建設人才的灌縣新政權培養了一批有用之才。

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文廟街還有辦醫院的經歷。1947年,“灌縣衛生院”設住院部於文廟山新村(原市政協辦公地),有床位25個,同時設檢驗室、開刀室等,可作小型外科手術。1951年,“灌縣衛生院”整體由井福街遷入,1957年更名“灌縣人民醫院”,直至1961年與灌縣政協交換地址時才遷址重建。

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老街老巷總是瀰漫著市井和人文的味道,它是反映一座城市社會歷史的“活化石”,也是一座城市從孕育到生長全過程的歷史見證。

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文廟街,因文廟而得名。古時也曾因“孔廟”與文筆山有“魁星閣”而稱“文星街”。

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民國十八年(公元1929年)因在文廟中設縣立第一中學,故易街名為“文廟街”。它南臨東街(幸福路),緣小擂鼓坪而建,北接書院街,與文筆山相鄰,呈南北走向,全長420米。

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山腳有城隍廟,掩映在蒼松翠柏中。清嘉慶時期,灌縣知事王夢庚詩句:“十里鐘聲隔樹聞,叢林蓊鬱綠雲生。”雖然歌詠的是馬祖禪寺,但移在這裡也非常恰當。因此,玉壘山就成為本街的天然綠色屏障。也正因為文廟建在本街,所以,本街學運長久,文風蔚然。

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清末,廢科舉,辦新學,在本街有過辦幼兒園、小學、中學和師範學校的經歷。民國時期的1936年,曾開辦“文廟街幼稚園”於文廟旁的舊學署內,時間長達十年之久,開灌縣幼兒教育先河;1958年,陳躍先、易淑清兩位家庭婦女又在本街建園辦學,開辦簡易幼兒園,以後學校由國家接管,改為公辦。

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在文廟街辦小學的歷史可追述到將近百年前的民國四年(公元1915年)。當年,灌縣開明人士為了開啟民智,為婦女爭民權,求解放,效仿成都,於舊學署內創立“女子國民學校”,開灌縣女子入學的先河。民國十八年(公元1929年),該校更名為“縣立第一女子小學校”, 民國三十年(公元1941年)改名為“志城鎮中心小學分校”,1950年更名為“文廟街小學”,後來併入“城關一小”(北街小學)後男女合校。民國十七年(公元1928年),文廟改建為灌縣第一所縣立初級中學校,新中國成立後,再建為灌中。以上灌縣幼稚園、女子小學和中學、三所學校類屬雖然不同,但它們都是灌縣該種類型學校的開風氣之先和出類拔萃者,也都為本地培養了很多優秀人才。

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另外,民國九年(公元1920年)“私立宏模學校”也曾由北街遷往文廟街辦學,更名“宏材學校”。1958年,為適應國家建設的需要,在文廟街還創建了“灌縣師範學校”,開辦一年制速成師範班(初師班),後來因為擴大辦學規模,才遷址辦學。

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民國十八年(公元1929年)因在文廟中設縣立第一中學,故易街名為“文廟街”。它南臨東街(幸福路),緣小擂鼓坪而建,北接書院街,與文筆山相鄰,呈南北走向,全長420米。

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灌縣城區多古井,其中最富盛名的要數“奎光”、“金華”和“沁心”等古井。而前兩口井都在文廟街。據光緒《增修灌縣誌》載:奎光井“在縣城內文星街下,創自明洪武初。有石刻古制,隱隱可見。”金華井在文廟街鄰東街的“福壽宮”內,亦“創自明洪武時。人鹹謂奎光、金華二井與伏龍潭水相通,故經冬不涸”。清末民初,文廟街有著名商號“金盛豐”(銀號)和“義合全”等。後者為嚴姓陝西人所有,在茶馬古道上經營茶葉和山貨藥材,發往成都、上海、廣州等地。生意興隆,財源廣進,是當時灌城“四大茶號”之一,近百年間,長盛不衰,據說這都是沾了古井的靈氣。

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文廟街,因文廟而得名。古時也曾因“孔廟”與文筆山有“魁星閣”而稱“文星街”。

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民國十八年(公元1929年)因在文廟中設縣立第一中學,故易街名為“文廟街”。它南臨東街(幸福路),緣小擂鼓坪而建,北接書院街,與文筆山相鄰,呈南北走向,全長420米。

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大觀街


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幸福路

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楊柳河

今天,我們隨著王克明和施廷俊的文字,去沾沾文廟街的才氣吧~

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文廟街,因文廟而得名。古時也曾因“孔廟”與文筆山有“魁星閣”而稱“文星街”。

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民國十八年(公元1929年)因在文廟中設縣立第一中學,故易街名為“文廟街”。它南臨東街(幸福路),緣小擂鼓坪而建,北接書院街,與文筆山相鄰,呈南北走向,全長420米。

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小擂鼓坪上為玉壘山(玉屏峰)。山多樹木,高低差互,一片蔥翠而又曲折幽深,一眼望去,無非青綠。森森綠樹,蔚為壯觀:枯藤纏樹,草木叢生;茂林修竹,柺棍湘妃;楨楠巨柏,麻柳香樟,雲杉檬梓,銀杏青棡,蓊蓊鬱鬱,蔚然生秀;參天挺拔,霧障雲遮。

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山腳有城隍廟,掩映在蒼松翠柏中。清嘉慶時期,灌縣知事王夢庚詩句:“十里鐘聲隔樹聞,叢林蓊鬱綠雲生。”雖然歌詠的是馬祖禪寺,但移在這裡也非常恰當。因此,玉壘山就成為本街的天然綠色屏障。也正因為文廟建在本街,所以,本街學運長久,文風蔚然。

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清末,廢科舉,辦新學,在本街有過辦幼兒園、小學、中學和師範學校的經歷。民國時期的1936年,曾開辦“文廟街幼稚園”於文廟旁的舊學署內,時間長達十年之久,開灌縣幼兒教育先河;1958年,陳躍先、易淑清兩位家庭婦女又在本街建園辦學,開辦簡易幼兒園,以後學校由國家接管,改為公辦。

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在文廟街辦小學的歷史可追述到將近百年前的民國四年(公元1915年)。當年,灌縣開明人士為了開啟民智,為婦女爭民權,求解放,效仿成都,於舊學署內創立“女子國民學校”,開灌縣女子入學的先河。民國十八年(公元1929年),該校更名為“縣立第一女子小學校”, 民國三十年(公元1941年)改名為“志城鎮中心小學分校”,1950年更名為“文廟街小學”,後來併入“城關一小”(北街小學)後男女合校。民國十七年(公元1928年),文廟改建為灌縣第一所縣立初級中學校,新中國成立後,再建為灌中。以上灌縣幼稚園、女子小學和中學、三所學校類屬雖然不同,但它們都是灌縣該種類型學校的開風氣之先和出類拔萃者,也都為本地培養了很多優秀人才。

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另外,民國九年(公元1920年)“私立宏模學校”也曾由北街遷往文廟街辦學,更名“宏材學校”。1958年,為適應國家建設的需要,在文廟街還創建了“灌縣師範學校”,開辦一年制速成師範班(初師班),後來因為擴大辦學規模,才遷址辦學。

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1949年前後,文廟街都有辦私塾的經歷。值得一提的是賃居在曾家祠堂的蘇韻吾女史(過去對知識女性美稱“女史”,也稱“先生”)。蘇先生出生書香門第,據說為蘇東坡後人,抗戰時由成都遷來,解放後仍留灌縣,靠開辦私塾維持生計,約在1952年前後棄世。她的私塾學生多為讀翻身書的中青年婦女,其教育具有突擊掃盲性質,為她們參加工作奠定基礎。其中後來參加政訓班的人不在少數。她學養深厚,給婦女們上課教識字時,課本用《新民主主義論》。她能結合時事政策講解,深入淺出,學以致用,很受學生喜歡,為急需建設人才的灌縣新政權培養了一批有用之才。

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文廟街還有辦醫院的經歷。1947年,“灌縣衛生院”設住院部於文廟山新村(原市政協辦公地),有床位25個,同時設檢驗室、開刀室等,可作小型外科手術。1951年,“灌縣衛生院”整體由井福街遷入,1957年更名“灌縣人民醫院”,直至1961年與灌縣政協交換地址時才遷址重建。

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灌縣城區多古井,其中最富盛名的要數“奎光”、“金華”和“沁心”等古井。而前兩口井都在文廟街。據光緒《增修灌縣誌》載:奎光井“在縣城內文星街下,創自明洪武初。有石刻古制,隱隱可見。”金華井在文廟街鄰東街的“福壽宮”內,亦“創自明洪武時。人鹹謂奎光、金華二井與伏龍潭水相通,故經冬不涸”。清末民初,文廟街有著名商號“金盛豐”(銀號)和“義合全”等。後者為嚴姓陝西人所有,在茶馬古道上經營茶葉和山貨藥材,發往成都、上海、廣州等地。生意興隆,財源廣進,是當時灌城“四大茶號”之一,近百年間,長盛不衰,據說這都是沾了古井的靈氣。

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文廟街街房多為木結構小青瓦平房,多小巷民居和富庶人家住宅,富庶人家住宅多為四合院。其深宅大院也多為具有清末、民國初期典型時代特徵的石闋磚砌拱形大門,門前有石獸把關,進門一般有院落三進。居住此街最富盛名者為張學潮先生故居——“張家鐵門檻”。在文廟街住過的本邑名人還有陳國祥、段仲戡、楊念基和仰仲堅等幾位先生。他們中有灌縣著名學者、教育家,有保家衛國的軍人,也有擅長治國安邦的能人。

"

老街老巷總是瀰漫著市井和人文的味道,它是反映一座城市社會歷史的“活化石”,也是一座城市從孕育到生長全過程的歷史見證。

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五桂橋

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西街


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大觀街


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文廟街,因文廟而得名。古時也曾因“孔廟”與文筆山有“魁星閣”而稱“文星街”。

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民國十八年(公元1929年)因在文廟中設縣立第一中學,故易街名為“文廟街”。它南臨東街(幸福路),緣小擂鼓坪而建,北接書院街,與文筆山相鄰,呈南北走向,全長420米。

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小擂鼓坪上為玉壘山(玉屏峰)。山多樹木,高低差互,一片蔥翠而又曲折幽深,一眼望去,無非青綠。森森綠樹,蔚為壯觀:枯藤纏樹,草木叢生;茂林修竹,柺棍湘妃;楨楠巨柏,麻柳香樟,雲杉檬梓,銀杏青棡,蓊蓊鬱鬱,蔚然生秀;參天挺拔,霧障雲遮。

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山腳有城隍廟,掩映在蒼松翠柏中。清嘉慶時期,灌縣知事王夢庚詩句:“十里鐘聲隔樹聞,叢林蓊鬱綠雲生。”雖然歌詠的是馬祖禪寺,但移在這裡也非常恰當。因此,玉壘山就成為本街的天然綠色屏障。也正因為文廟建在本街,所以,本街學運長久,文風蔚然。

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清末,廢科舉,辦新學,在本街有過辦幼兒園、小學、中學和師範學校的經歷。民國時期的1936年,曾開辦“文廟街幼稚園”於文廟旁的舊學署內,時間長達十年之久,開灌縣幼兒教育先河;1958年,陳躍先、易淑清兩位家庭婦女又在本街建園辦學,開辦簡易幼兒園,以後學校由國家接管,改為公辦。

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在文廟街辦小學的歷史可追述到將近百年前的民國四年(公元1915年)。當年,灌縣開明人士為了開啟民智,為婦女爭民權,求解放,效仿成都,於舊學署內創立“女子國民學校”,開灌縣女子入學的先河。民國十八年(公元1929年),該校更名為“縣立第一女子小學校”, 民國三十年(公元1941年)改名為“志城鎮中心小學分校”,1950年更名為“文廟街小學”,後來併入“城關一小”(北街小學)後男女合校。民國十七年(公元1928年),文廟改建為灌縣第一所縣立初級中學校,新中國成立後,再建為灌中。以上灌縣幼稚園、女子小學和中學、三所學校類屬雖然不同,但它們都是灌縣該種類型學校的開風氣之先和出類拔萃者,也都為本地培養了很多優秀人才。

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另外,民國九年(公元1920年)“私立宏模學校”也曾由北街遷往文廟街辦學,更名“宏材學校”。1958年,為適應國家建設的需要,在文廟街還創建了“灌縣師範學校”,開辦一年制速成師範班(初師班),後來因為擴大辦學規模,才遷址辦學。

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1949年前後,文廟街都有辦私塾的經歷。值得一提的是賃居在曾家祠堂的蘇韻吾女史(過去對知識女性美稱“女史”,也稱“先生”)。蘇先生出生書香門第,據說為蘇東坡後人,抗戰時由成都遷來,解放後仍留灌縣,靠開辦私塾維持生計,約在1952年前後棄世。她的私塾學生多為讀翻身書的中青年婦女,其教育具有突擊掃盲性質,為她們參加工作奠定基礎。其中後來參加政訓班的人不在少數。她學養深厚,給婦女們上課教識字時,課本用《新民主主義論》。她能結合時事政策講解,深入淺出,學以致用,很受學生喜歡,為急需建設人才的灌縣新政權培養了一批有用之才。

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文廟街還有辦醫院的經歷。1947年,“灌縣衛生院”設住院部於文廟山新村(原市政協辦公地),有床位25個,同時設檢驗室、開刀室等,可作小型外科手術。1951年,“灌縣衛生院”整體由井福街遷入,1957年更名“灌縣人民醫院”,直至1961年與灌縣政協交換地址時才遷址重建。

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灌縣城區多古井,其中最富盛名的要數“奎光”、“金華”和“沁心”等古井。而前兩口井都在文廟街。據光緒《增修灌縣誌》載:奎光井“在縣城內文星街下,創自明洪武初。有石刻古制,隱隱可見。”金華井在文廟街鄰東街的“福壽宮”內,亦“創自明洪武時。人鹹謂奎光、金華二井與伏龍潭水相通,故經冬不涸”。清末民初,文廟街有著名商號“金盛豐”(銀號)和“義合全”等。後者為嚴姓陝西人所有,在茶馬古道上經營茶葉和山貨藥材,發往成都、上海、廣州等地。生意興隆,財源廣進,是當時灌城“四大茶號”之一,近百年間,長盛不衰,據說這都是沾了古井的靈氣。

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文廟街街房多為木結構小青瓦平房,多小巷民居和富庶人家住宅,富庶人家住宅多為四合院。其深宅大院也多為具有清末、民國初期典型時代特徵的石闋磚砌拱形大門,門前有石獸把關,進門一般有院落三進。居住此街最富盛名者為張學潮先生故居——“張家鐵門檻”。在文廟街住過的本邑名人還有陳國祥、段仲戡、楊念基和仰仲堅等幾位先生。他們中有灌縣著名學者、教育家,有保家衛國的軍人,也有擅長治國安邦的能人。

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老街老巷總是瀰漫著市井和人文的味道,它是反映一座城市社會歷史的“活化石”,也是一座城市從孕育到生長全過程的歷史見證。

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西街


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文廟街,因文廟而得名。古時也曾因“孔廟”與文筆山有“魁星閣”而稱“文星街”。

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民國十八年(公元1929年)因在文廟中設縣立第一中學,故易街名為“文廟街”。它南臨東街(幸福路),緣小擂鼓坪而建,北接書院街,與文筆山相鄰,呈南北走向,全長420米。

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小擂鼓坪上為玉壘山(玉屏峰)。山多樹木,高低差互,一片蔥翠而又曲折幽深,一眼望去,無非青綠。森森綠樹,蔚為壯觀:枯藤纏樹,草木叢生;茂林修竹,柺棍湘妃;楨楠巨柏,麻柳香樟,雲杉檬梓,銀杏青棡,蓊蓊鬱鬱,蔚然生秀;參天挺拔,霧障雲遮。

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山腳有城隍廟,掩映在蒼松翠柏中。清嘉慶時期,灌縣知事王夢庚詩句:“十里鐘聲隔樹聞,叢林蓊鬱綠雲生。”雖然歌詠的是馬祖禪寺,但移在這裡也非常恰當。因此,玉壘山就成為本街的天然綠色屏障。也正因為文廟建在本街,所以,本街學運長久,文風蔚然。

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清末,廢科舉,辦新學,在本街有過辦幼兒園、小學、中學和師範學校的經歷。民國時期的1936年,曾開辦“文廟街幼稚園”於文廟旁的舊學署內,時間長達十年之久,開灌縣幼兒教育先河;1958年,陳躍先、易淑清兩位家庭婦女又在本街建園辦學,開辦簡易幼兒園,以後學校由國家接管,改為公辦。

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在文廟街辦小學的歷史可追述到將近百年前的民國四年(公元1915年)。當年,灌縣開明人士為了開啟民智,為婦女爭民權,求解放,效仿成都,於舊學署內創立“女子國民學校”,開灌縣女子入學的先河。民國十八年(公元1929年),該校更名為“縣立第一女子小學校”, 民國三十年(公元1941年)改名為“志城鎮中心小學分校”,1950年更名為“文廟街小學”,後來併入“城關一小”(北街小學)後男女合校。民國十七年(公元1928年),文廟改建為灌縣第一所縣立初級中學校,新中國成立後,再建為灌中。以上灌縣幼稚園、女子小學和中學、三所學校類屬雖然不同,但它們都是灌縣該種類型學校的開風氣之先和出類拔萃者,也都為本地培養了很多優秀人才。

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另外,民國九年(公元1920年)“私立宏模學校”也曾由北街遷往文廟街辦學,更名“宏材學校”。1958年,為適應國家建設的需要,在文廟街還創建了“灌縣師範學校”,開辦一年制速成師範班(初師班),後來因為擴大辦學規模,才遷址辦學。

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1949年前後,文廟街都有辦私塾的經歷。值得一提的是賃居在曾家祠堂的蘇韻吾女史(過去對知識女性美稱“女史”,也稱“先生”)。蘇先生出生書香門第,據說為蘇東坡後人,抗戰時由成都遷來,解放後仍留灌縣,靠開辦私塾維持生計,約在1952年前後棄世。她的私塾學生多為讀翻身書的中青年婦女,其教育具有突擊掃盲性質,為她們參加工作奠定基礎。其中後來參加政訓班的人不在少數。她學養深厚,給婦女們上課教識字時,課本用《新民主主義論》。她能結合時事政策講解,深入淺出,學以致用,很受學生喜歡,為急需建設人才的灌縣新政權培養了一批有用之才。

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文廟街街房多為木結構小青瓦平房,多小巷民居和富庶人家住宅,富庶人家住宅多為四合院。其深宅大院也多為具有清末、民國初期典型時代特徵的石闋磚砌拱形大門,門前有石獸把關,進門一般有院落三進。居住此街最富盛名者為張學潮先生故居——“張家鐵門檻”。在文廟街住過的本邑名人還有陳國祥、段仲戡、楊念基和仰仲堅等幾位先生。他們中有灌縣著名學者、教育家,有保家衛國的軍人,也有擅長治國安邦的能人。

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文廟街緣玉壘山。本街祠堂廟宇、名人故居與普通民居也多在古柏、巨楠、銀杏、皁角等百年老樹的掩映之中,時見蒼鷹盤桓,白鷺翔集。每當天氣晴朗,清風和煦,百鳥啁啾,呼朋引類;而早晨傍晚時分,則時聞鳥雀嘈林,與城隍廟的暮鼓晨鐘相應和,此起彼伏,歡聲不斷,使街市呈現出無限的勃勃生機。

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老街老巷總是瀰漫著市井和人文的味道,它是反映一座城市社會歷史的“活化石”,也是一座城市從孕育到生長全過程的歷史見證。

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大觀街


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民國十八年(公元1929年)因在文廟中設縣立第一中學,故易街名為“文廟街”。它南臨東街(幸福路),緣小擂鼓坪而建,北接書院街,與文筆山相鄰,呈南北走向,全長420米。

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另外,民國九年(公元1920年)“私立宏模學校”也曾由北街遷往文廟街辦學,更名“宏材學校”。1958年,為適應國家建設的需要,在文廟街還創建了“灌縣師範學校”,開辦一年制速成師範班(初師班),後來因為擴大辦學規模,才遷址辦學。

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1949年前後,文廟街都有辦私塾的經歷。值得一提的是賃居在曾家祠堂的蘇韻吾女史(過去對知識女性美稱“女史”,也稱“先生”)。蘇先生出生書香門第,據說為蘇東坡後人,抗戰時由成都遷來,解放後仍留灌縣,靠開辦私塾維持生計,約在1952年前後棄世。她的私塾學生多為讀翻身書的中青年婦女,其教育具有突擊掃盲性質,為她們參加工作奠定基礎。其中後來參加政訓班的人不在少數。她學養深厚,給婦女們上課教識字時,課本用《新民主主義論》。她能結合時事政策講解,深入淺出,學以致用,很受學生喜歡,為急需建設人才的灌縣新政權培養了一批有用之才。

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文廟街還有辦醫院的經歷。1947年,“灌縣衛生院”設住院部於文廟山新村(原市政協辦公地),有床位25個,同時設檢驗室、開刀室等,可作小型外科手術。1951年,“灌縣衛生院”整體由井福街遷入,1957年更名“灌縣人民醫院”,直至1961年與灌縣政協交換地址時才遷址重建。

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灌縣城區多古井,其中最富盛名的要數“奎光”、“金華”和“沁心”等古井。而前兩口井都在文廟街。據光緒《增修灌縣誌》載:奎光井“在縣城內文星街下,創自明洪武初。有石刻古制,隱隱可見。”金華井在文廟街鄰東街的“福壽宮”內,亦“創自明洪武時。人鹹謂奎光、金華二井與伏龍潭水相通,故經冬不涸”。清末民初,文廟街有著名商號“金盛豐”(銀號)和“義合全”等。後者為嚴姓陝西人所有,在茶馬古道上經營茶葉和山貨藥材,發往成都、上海、廣州等地。生意興隆,財源廣進,是當時灌城“四大茶號”之一,近百年間,長盛不衰,據說這都是沾了古井的靈氣。

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文廟街街房多為木結構小青瓦平房,多小巷民居和富庶人家住宅,富庶人家住宅多為四合院。其深宅大院也多為具有清末、民國初期典型時代特徵的石闋磚砌拱形大門,門前有石獸把關,進門一般有院落三進。居住此街最富盛名者為張學潮先生故居——“張家鐵門檻”。在文廟街住過的本邑名人還有陳國祥、段仲戡、楊念基和仰仲堅等幾位先生。他們中有灌縣著名學者、教育家,有保家衛國的軍人,也有擅長治國安邦的能人。

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文廟街緣玉壘山。本街祠堂廟宇、名人故居與普通民居也多在古柏、巨楠、銀杏、皁角等百年老樹的掩映之中,時見蒼鷹盤桓,白鷺翔集。每當天氣晴朗,清風和煦,百鳥啁啾,呼朋引類;而早晨傍晚時分,則時聞鳥雀嘈林,與城隍廟的暮鼓晨鐘相應和,此起彼伏,歡聲不斷,使街市呈現出無限的勃勃生機。

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"

老街老巷總是瀰漫著市井和人文的味道,它是反映一座城市社會歷史的“活化石”,也是一座城市從孕育到生長全過程的歷史見證。

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五桂橋

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西街


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大觀街


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幸福路

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楊柳河

今天,我們隨著王克明和施廷俊的文字,去沾沾文廟街的才氣吧~

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文廟街,因文廟而得名。古時也曾因“孔廟”與文筆山有“魁星閣”而稱“文星街”。

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民國十八年(公元1929年)因在文廟中設縣立第一中學,故易街名為“文廟街”。它南臨東街(幸福路),緣小擂鼓坪而建,北接書院街,與文筆山相鄰,呈南北走向,全長420米。

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小擂鼓坪上為玉壘山(玉屏峰)。山多樹木,高低差互,一片蔥翠而又曲折幽深,一眼望去,無非青綠。森森綠樹,蔚為壯觀:枯藤纏樹,草木叢生;茂林修竹,柺棍湘妃;楨楠巨柏,麻柳香樟,雲杉檬梓,銀杏青棡,蓊蓊鬱鬱,蔚然生秀;參天挺拔,霧障雲遮。

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山腳有城隍廟,掩映在蒼松翠柏中。清嘉慶時期,灌縣知事王夢庚詩句:“十里鐘聲隔樹聞,叢林蓊鬱綠雲生。”雖然歌詠的是馬祖禪寺,但移在這裡也非常恰當。因此,玉壘山就成為本街的天然綠色屏障。也正因為文廟建在本街,所以,本街學運長久,文風蔚然。

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清末,廢科舉,辦新學,在本街有過辦幼兒園、小學、中學和師範學校的經歷。民國時期的1936年,曾開辦“文廟街幼稚園”於文廟旁的舊學署內,時間長達十年之久,開灌縣幼兒教育先河;1958年,陳躍先、易淑清兩位家庭婦女又在本街建園辦學,開辦簡易幼兒園,以後學校由國家接管,改為公辦。

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在文廟街辦小學的歷史可追述到將近百年前的民國四年(公元1915年)。當年,灌縣開明人士為了開啟民智,為婦女爭民權,求解放,效仿成都,於舊學署內創立“女子國民學校”,開灌縣女子入學的先河。民國十八年(公元1929年),該校更名為“縣立第一女子小學校”, 民國三十年(公元1941年)改名為“志城鎮中心小學分校”,1950年更名為“文廟街小學”,後來併入“城關一小”(北街小學)後男女合校。民國十七年(公元1928年),文廟改建為灌縣第一所縣立初級中學校,新中國成立後,再建為灌中。以上灌縣幼稚園、女子小學和中學、三所學校類屬雖然不同,但它們都是灌縣該種類型學校的開風氣之先和出類拔萃者,也都為本地培養了很多優秀人才。

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另外,民國九年(公元1920年)“私立宏模學校”也曾由北街遷往文廟街辦學,更名“宏材學校”。1958年,為適應國家建設的需要,在文廟街還創建了“灌縣師範學校”,開辦一年制速成師範班(初師班),後來因為擴大辦學規模,才遷址辦學。

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1949年前後,文廟街都有辦私塾的經歷。值得一提的是賃居在曾家祠堂的蘇韻吾女史(過去對知識女性美稱“女史”,也稱“先生”)。蘇先生出生書香門第,據說為蘇東坡後人,抗戰時由成都遷來,解放後仍留灌縣,靠開辦私塾維持生計,約在1952年前後棄世。她的私塾學生多為讀翻身書的中青年婦女,其教育具有突擊掃盲性質,為她們參加工作奠定基礎。其中後來參加政訓班的人不在少數。她學養深厚,給婦女們上課教識字時,課本用《新民主主義論》。她能結合時事政策講解,深入淺出,學以致用,很受學生喜歡,為急需建設人才的灌縣新政權培養了一批有用之才。

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文廟街還有辦醫院的經歷。1947年,“灌縣衛生院”設住院部於文廟山新村(原市政協辦公地),有床位25個,同時設檢驗室、開刀室等,可作小型外科手術。1951年,“灌縣衛生院”整體由井福街遷入,1957年更名“灌縣人民醫院”,直至1961年與灌縣政協交換地址時才遷址重建。

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灌縣城區多古井,其中最富盛名的要數“奎光”、“金華”和“沁心”等古井。而前兩口井都在文廟街。據光緒《增修灌縣誌》載:奎光井“在縣城內文星街下,創自明洪武初。有石刻古制,隱隱可見。”金華井在文廟街鄰東街的“福壽宮”內,亦“創自明洪武時。人鹹謂奎光、金華二井與伏龍潭水相通,故經冬不涸”。清末民初,文廟街有著名商號“金盛豐”(銀號)和“義合全”等。後者為嚴姓陝西人所有,在茶馬古道上經營茶葉和山貨藥材,發往成都、上海、廣州等地。生意興隆,財源廣進,是當時灌城“四大茶號”之一,近百年間,長盛不衰,據說這都是沾了古井的靈氣。

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文廟街街房多為木結構小青瓦平房,多小巷民居和富庶人家住宅,富庶人家住宅多為四合院。其深宅大院也多為具有清末、民國初期典型時代特徵的石闋磚砌拱形大門,門前有石獸把關,進門一般有院落三進。居住此街最富盛名者為張學潮先生故居——“張家鐵門檻”。在文廟街住過的本邑名人還有陳國祥、段仲戡、楊念基和仰仲堅等幾位先生。他們中有灌縣著名學者、教育家,有保家衛國的軍人,也有擅長治國安邦的能人。

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文廟街緣玉壘山。本街祠堂廟宇、名人故居與普通民居也多在古柏、巨楠、銀杏、皁角等百年老樹的掩映之中,時見蒼鷹盤桓,白鷺翔集。每當天氣晴朗,清風和煦,百鳥啁啾,呼朋引類;而早晨傍晚時分,則時聞鳥雀嘈林,與城隍廟的暮鼓晨鐘相應和,此起彼伏,歡聲不斷,使街市呈現出無限的勃勃生機。

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本街與東街交界處,清代有廟宇名“壽福宮”,供奉上、中、下三元甲子神。上世紀三十年代,本地袍哥總舵把子刁青雲在此開設“凌雲旅社”,深得地利之便。以其靠近離堆公園和二王廟等風景名勝區,鬧中取靜,山明水秀,空氣清新,清風拂面,松濤陣陣,鍾靈毓秀,景物絕佳,為避暑休閒的好地方。抗戰時期,中外遊客多選擇入住其中,是民國時期灌縣城內較好的旅店之一。

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老街老巷總是瀰漫著市井和人文的味道,它是反映一座城市社會歷史的“活化石”,也是一座城市從孕育到生長全過程的歷史見證。

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西街


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幸福路

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楊柳河

今天,我們隨著王克明和施廷俊的文字,去沾沾文廟街的才氣吧~

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文廟街,因文廟而得名。古時也曾因“孔廟”與文筆山有“魁星閣”而稱“文星街”。

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民國十八年(公元1929年)因在文廟中設縣立第一中學,故易街名為“文廟街”。它南臨東街(幸福路),緣小擂鼓坪而建,北接書院街,與文筆山相鄰,呈南北走向,全長420米。

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小擂鼓坪上為玉壘山(玉屏峰)。山多樹木,高低差互,一片蔥翠而又曲折幽深,一眼望去,無非青綠。森森綠樹,蔚為壯觀:枯藤纏樹,草木叢生;茂林修竹,柺棍湘妃;楨楠巨柏,麻柳香樟,雲杉檬梓,銀杏青棡,蓊蓊鬱鬱,蔚然生秀;參天挺拔,霧障雲遮。

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山腳有城隍廟,掩映在蒼松翠柏中。清嘉慶時期,灌縣知事王夢庚詩句:“十里鐘聲隔樹聞,叢林蓊鬱綠雲生。”雖然歌詠的是馬祖禪寺,但移在這裡也非常恰當。因此,玉壘山就成為本街的天然綠色屏障。也正因為文廟建在本街,所以,本街學運長久,文風蔚然。

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清末,廢科舉,辦新學,在本街有過辦幼兒園、小學、中學和師範學校的經歷。民國時期的1936年,曾開辦“文廟街幼稚園”於文廟旁的舊學署內,時間長達十年之久,開灌縣幼兒教育先河;1958年,陳躍先、易淑清兩位家庭婦女又在本街建園辦學,開辦簡易幼兒園,以後學校由國家接管,改為公辦。

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在文廟街辦小學的歷史可追述到將近百年前的民國四年(公元1915年)。當年,灌縣開明人士為了開啟民智,為婦女爭民權,求解放,效仿成都,於舊學署內創立“女子國民學校”,開灌縣女子入學的先河。民國十八年(公元1929年),該校更名為“縣立第一女子小學校”, 民國三十年(公元1941年)改名為“志城鎮中心小學分校”,1950年更名為“文廟街小學”,後來併入“城關一小”(北街小學)後男女合校。民國十七年(公元1928年),文廟改建為灌縣第一所縣立初級中學校,新中國成立後,再建為灌中。以上灌縣幼稚園、女子小學和中學、三所學校類屬雖然不同,但它們都是灌縣該種類型學校的開風氣之先和出類拔萃者,也都為本地培養了很多優秀人才。

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另外,民國九年(公元1920年)“私立宏模學校”也曾由北街遷往文廟街辦學,更名“宏材學校”。1958年,為適應國家建設的需要,在文廟街還創建了“灌縣師範學校”,開辦一年制速成師範班(初師班),後來因為擴大辦學規模,才遷址辦學。

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1949年前後,文廟街都有辦私塾的經歷。值得一提的是賃居在曾家祠堂的蘇韻吾女史(過去對知識女性美稱“女史”,也稱“先生”)。蘇先生出生書香門第,據說為蘇東坡後人,抗戰時由成都遷來,解放後仍留灌縣,靠開辦私塾維持生計,約在1952年前後棄世。她的私塾學生多為讀翻身書的中青年婦女,其教育具有突擊掃盲性質,為她們參加工作奠定基礎。其中後來參加政訓班的人不在少數。她學養深厚,給婦女們上課教識字時,課本用《新民主主義論》。她能結合時事政策講解,深入淺出,學以致用,很受學生喜歡,為急需建設人才的灌縣新政權培養了一批有用之才。

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文廟街還有辦醫院的經歷。1947年,“灌縣衛生院”設住院部於文廟山新村(原市政協辦公地),有床位25個,同時設檢驗室、開刀室等,可作小型外科手術。1951年,“灌縣衛生院”整體由井福街遷入,1957年更名“灌縣人民醫院”,直至1961年與灌縣政協交換地址時才遷址重建。

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灌縣城區多古井,其中最富盛名的要數“奎光”、“金華”和“沁心”等古井。而前兩口井都在文廟街。據光緒《增修灌縣誌》載:奎光井“在縣城內文星街下,創自明洪武初。有石刻古制,隱隱可見。”金華井在文廟街鄰東街的“福壽宮”內,亦“創自明洪武時。人鹹謂奎光、金華二井與伏龍潭水相通,故經冬不涸”。清末民初,文廟街有著名商號“金盛豐”(銀號)和“義合全”等。後者為嚴姓陝西人所有,在茶馬古道上經營茶葉和山貨藥材,發往成都、上海、廣州等地。生意興隆,財源廣進,是當時灌城“四大茶號”之一,近百年間,長盛不衰,據說這都是沾了古井的靈氣。

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文廟街街房多為木結構小青瓦平房,多小巷民居和富庶人家住宅,富庶人家住宅多為四合院。其深宅大院也多為具有清末、民國初期典型時代特徵的石闋磚砌拱形大門,門前有石獸把關,進門一般有院落三進。居住此街最富盛名者為張學潮先生故居——“張家鐵門檻”。在文廟街住過的本邑名人還有陳國祥、段仲戡、楊念基和仰仲堅等幾位先生。他們中有灌縣著名學者、教育家,有保家衛國的軍人,也有擅長治國安邦的能人。

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文廟街緣玉壘山。本街祠堂廟宇、名人故居與普通民居也多在古柏、巨楠、銀杏、皁角等百年老樹的掩映之中,時見蒼鷹盤桓,白鷺翔集。每當天氣晴朗,清風和煦,百鳥啁啾,呼朋引類;而早晨傍晚時分,則時聞鳥雀嘈林,與城隍廟的暮鼓晨鐘相應和,此起彼伏,歡聲不斷,使街市呈現出無限的勃勃生機。

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本街與東街交界處,清代有廟宇名“壽福宮”,供奉上、中、下三元甲子神。上世紀三十年代,本地袍哥總舵把子刁青雲在此開設“凌雲旅社”,深得地利之便。以其靠近離堆公園和二王廟等風景名勝區,鬧中取靜,山明水秀,空氣清新,清風拂面,松濤陣陣,鍾靈毓秀,景物絕佳,為避暑休閒的好地方。抗戰時期,中外遊客多選擇入住其中,是民國時期灌縣城內較好的旅店之一。

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五桂橋

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西街


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大觀街


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幸福路

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今天,我們隨著王克明和施廷俊的文字,去沾沾文廟街的才氣吧~

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文廟街,因文廟而得名。古時也曾因“孔廟”與文筆山有“魁星閣”而稱“文星街”。

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民國十八年(公元1929年)因在文廟中設縣立第一中學,故易街名為“文廟街”。它南臨東街(幸福路),緣小擂鼓坪而建,北接書院街,與文筆山相鄰,呈南北走向,全長420米。

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30多張老照片,戳中每一個成都人!黑白照片裡的文廟街真美


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1949年前後,文廟街都有辦私塾的經歷。值得一提的是賃居在曾家祠堂的蘇韻吾女史(過去對知識女性美稱“女史”,也稱“先生”)。蘇先生出生書香門第,據說為蘇東坡後人,抗戰時由成都遷來,解放後仍留灌縣,靠開辦私塾維持生計,約在1952年前後棄世。她的私塾學生多為讀翻身書的中青年婦女,其教育具有突擊掃盲性質,為她們參加工作奠定基礎。其中後來參加政訓班的人不在少數。她學養深厚,給婦女們上課教識字時,課本用《新民主主義論》。她能結合時事政策講解,深入淺出,學以致用,很受學生喜歡,為急需建設人才的灌縣新政權培養了一批有用之才。

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文廟街還有辦醫院的經歷。1947年,“灌縣衛生院”設住院部於文廟山新村(原市政協辦公地),有床位25個,同時設檢驗室、開刀室等,可作小型外科手術。1951年,“灌縣衛生院”整體由井福街遷入,1957年更名“灌縣人民醫院”,直至1961年與灌縣政協交換地址時才遷址重建。

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灌縣城區多古井,其中最富盛名的要數“奎光”、“金華”和“沁心”等古井。而前兩口井都在文廟街。據光緒《增修灌縣誌》載:奎光井“在縣城內文星街下,創自明洪武初。有石刻古制,隱隱可見。”金華井在文廟街鄰東街的“福壽宮”內,亦“創自明洪武時。人鹹謂奎光、金華二井與伏龍潭水相通,故經冬不涸”。清末民初,文廟街有著名商號“金盛豐”(銀號)和“義合全”等。後者為嚴姓陝西人所有,在茶馬古道上經營茶葉和山貨藥材,發往成都、上海、廣州等地。生意興隆,財源廣進,是當時灌城“四大茶號”之一,近百年間,長盛不衰,據說這都是沾了古井的靈氣。

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文廟街街房多為木結構小青瓦平房,多小巷民居和富庶人家住宅,富庶人家住宅多為四合院。其深宅大院也多為具有清末、民國初期典型時代特徵的石闋磚砌拱形大門,門前有石獸把關,進門一般有院落三進。居住此街最富盛名者為張學潮先生故居——“張家鐵門檻”。在文廟街住過的本邑名人還有陳國祥、段仲戡、楊念基和仰仲堅等幾位先生。他們中有灌縣著名學者、教育家,有保家衛國的軍人,也有擅長治國安邦的能人。

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文廟街緣玉壘山。本街祠堂廟宇、名人故居與普通民居也多在古柏、巨楠、銀杏、皁角等百年老樹的掩映之中,時見蒼鷹盤桓,白鷺翔集。每當天氣晴朗,清風和煦,百鳥啁啾,呼朋引類;而早晨傍晚時分,則時聞鳥雀嘈林,與城隍廟的暮鼓晨鐘相應和,此起彼伏,歡聲不斷,使街市呈現出無限的勃勃生機。

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本街與東街交界處,清代有廟宇名“壽福宮”,供奉上、中、下三元甲子神。上世紀三十年代,本地袍哥總舵把子刁青雲在此開設“凌雲旅社”,深得地利之便。以其靠近離堆公園和二王廟等風景名勝區,鬧中取靜,山明水秀,空氣清新,清風拂面,松濤陣陣,鍾靈毓秀,景物絕佳,為避暑休閒的好地方。抗戰時期,中外遊客多選擇入住其中,是民國時期灌縣城內較好的旅店之一。

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來源:遇見都江堰

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