'季羨林：這一本小書是用血換來的，是和淚寫成的'
天下參閱
那個十年裡竟然出現過這樣的事情。
知識分子不受尊重，隨意被批鬥，甚至拳打腳踢。
低年級編寫高年級的教材。
……
十年過去，卻幾乎無人敢於寫出當初的經歷，只有季老揹負了這個重大的責任！
季羨林：
我是有幸進入牛棚的少數人之一，幾乎把老命搭上才取得了一些難得的經驗。我認為，這些經驗實在應該寫出來的。我自己雖非作家，卻也有一些舞筆弄墨的經驗。自己要寫，非不可能。但是，我實在不願意再回憶那一段生活，一回憶一直到今天我還是不寒而慄，不去回憶也罷。我有一個渺渺茫茫希望，希望有哪一位蹲過牛棚的作家，提起如椽大筆，把自己不堪回首的經歷，淋漓盡致地寫了出來，一定會開闊全國全世界讀者的眼界，為人民立一大功。
可是我盼星星，盼月亮，盼著東天出太陽，一直盼到今天，雖然讀到了個別人寫的文章或書，總還覺得很不過癮，我想要看到的東西始終沒有出現。蹲過牛棚，有這種經驗而又能提筆寫的人無慮百千。為什麼竟都沉默不語呢？這樣下去，等這一批人一個個遵照自然規律離開這個世界的時候，那些極可寶貴的，轉瞬即逝的經驗，也將會隨之而消泯得無影無蹤。對人類全體來說，這是一個莫大的損失。
更多的去書裡看吧，很多話和那時候的事情不能寫在這裡。
在北大，流傳著一件趣事，上世紀70年代：一位考取北大的新生前來報到，扛著大包小包到處跑，那情形很多人都經歷過。加上初進帝都，激動夾著惶恐。
他好不容易找到報到處，註冊、分宿舍、領鑰匙、買飯票……手忙腳亂中，恰巧一位老頭經過，提著塑料兜，神態從容，看上去不忙。新生以為是保安，便把行李交給老頭看管。
老頭也不拒絕，欣然答應。
新生便自個忙去了，忙完時已過正午，新生突然想起：完了！自己的行李還在老頭那。差點嚇暈，一路狂奔過去，卻發現老頭竟然還在原地，天氣很熱，陽光很晒，老頭竟坐在原地從容看書。
次日，開學典禮，新生又差點嚇暈：那個給他看行李的老頭竟然坐在主席臺上。一問，他竟是北大鼎鼎有名的副校長，東方學大師季羨林。
天下參閱
那個十年裡竟然出現過這樣的事情。
知識分子不受尊重，隨意被批鬥，甚至拳打腳踢。
低年級編寫高年級的教材。
……
十年過去，卻幾乎無人敢於寫出當初的經歷，只有季老揹負了這個重大的責任！
季羨林：
我是有幸進入牛棚的少數人之一，幾乎把老命搭上才取得了一些難得的經驗。我認為，這些經驗實在應該寫出來的。我自己雖非作家，卻也有一些舞筆弄墨的經驗。自己要寫，非不可能。但是，我實在不願意再回憶那一段生活，一回憶一直到今天我還是不寒而慄，不去回憶也罷。我有一個渺渺茫茫希望，希望有哪一位蹲過牛棚的作家，提起如椽大筆，把自己不堪回首的經歷，淋漓盡致地寫了出來，一定會開闊全國全世界讀者的眼界，為人民立一大功。
可是我盼星星，盼月亮，盼著東天出太陽，一直盼到今天，雖然讀到了個別人寫的文章或書，總還覺得很不過癮，我想要看到的東西始終沒有出現。蹲過牛棚，有這種經驗而又能提筆寫的人無慮百千。為什麼竟都沉默不語呢？這樣下去，等這一批人一個個遵照自然規律離開這個世界的時候，那些極可寶貴的，轉瞬即逝的經驗，也將會隨之而消泯得無影無蹤。對人類全體來說，這是一個莫大的損失。
更多的去書裡看吧，很多話和那時候的事情不能寫在這裡。
在北大，流傳著一件趣事，上世紀70年代：一位考取北大的新生前來報到，扛著大包小包到處跑，那情形很多人都經歷過。加上初進帝都，激動夾著惶恐。
他好不容易找到報到處，註冊、分宿舍、領鑰匙、買飯票……手忙腳亂中，恰巧一位老頭經過，提著塑料兜，神態從容，看上去不忙。新生以為是保安，便把行李交給老頭看管。
老頭也不拒絕，欣然答應。
新生便自個忙去了，忙完時已過正午，新生突然想起：完了！自己的行李還在老頭那。差點嚇暈，一路狂奔過去，卻發現老頭竟然還在原地，天氣很熱，陽光很晒，老頭竟坐在原地從容看書。
次日，開學典禮，新生又差點嚇暈：那個給他看行李的老頭竟然坐在主席臺上。一問，他竟是北大鼎鼎有名的副校長，東方學大師季羨林。
簡介
季羨林，生於1911年8月，山東清平（今臨清市）人。1930年考入清華大學西洋文學系專修德文。1935年秋入德國哥廷根大學主修印度學，先後掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火羅文等古代語言。在德期間，發表論文多篇，獲得國際學術界高度評價。1946年回國，受胡適、傅斯年、湯用彤三位先生之聘，為北京大學教授，主持創辦東方語言文學系。1956年當選為中國科學院學部委員。1978年後曾任北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長等職。期間還先後擔任過中國外國文學學會會長、中國南亞學會會長、中國民族古文學學會名譽會長、中國語言學會會長、中國外語教學研究會會長、中國敦煌吐魯番學會會長等。
季先生的學術研究領域主要有印度古代語言、中印佛教史、吐火羅文譯釋、中印文化交流史、比較文學、文藝理論、東方文化、敦煌學等，範圍之廣，國內外罕見。他的100多部著作已彙編成24卷《季羨林文集》。他主持編纂的《四庫全書存目叢書》、《傳世藏書》、《神州文化集成》、《東方文化集成》等大型叢書在傳播中國傳統文化、弘揚中華民族精神方面發揮了重要作用。
天下參閱
那個十年裡竟然出現過這樣的事情。
知識分子不受尊重，隨意被批鬥，甚至拳打腳踢。
低年級編寫高年級的教材。
……
十年過去，卻幾乎無人敢於寫出當初的經歷，只有季老揹負了這個重大的責任！
季羨林：
我是有幸進入牛棚的少數人之一，幾乎把老命搭上才取得了一些難得的經驗。我認為，這些經驗實在應該寫出來的。我自己雖非作家，卻也有一些舞筆弄墨的經驗。自己要寫，非不可能。但是，我實在不願意再回憶那一段生活，一回憶一直到今天我還是不寒而慄，不去回憶也罷。我有一個渺渺茫茫希望，希望有哪一位蹲過牛棚的作家，提起如椽大筆，把自己不堪回首的經歷，淋漓盡致地寫了出來，一定會開闊全國全世界讀者的眼界，為人民立一大功。
可是我盼星星，盼月亮，盼著東天出太陽，一直盼到今天，雖然讀到了個別人寫的文章或書，總還覺得很不過癮，我想要看到的東西始終沒有出現。蹲過牛棚，有這種經驗而又能提筆寫的人無慮百千。為什麼竟都沉默不語呢？這樣下去，等這一批人一個個遵照自然規律離開這個世界的時候，那些極可寶貴的，轉瞬即逝的經驗，也將會隨之而消泯得無影無蹤。對人類全體來說，這是一個莫大的損失。
更多的去書裡看吧，很多話和那時候的事情不能寫在這裡。
在北大，流傳著一件趣事，上世紀70年代：一位考取北大的新生前來報到，扛著大包小包到處跑，那情形很多人都經歷過。加上初進帝都，激動夾著惶恐。
他好不容易找到報到處，註冊、分宿舍、領鑰匙、買飯票……手忙腳亂中，恰巧一位老頭經過，提著塑料兜，神態從容，看上去不忙。新生以為是保安，便把行李交給老頭看管。
老頭也不拒絕，欣然答應。
新生便自個忙去了，忙完時已過正午，新生突然想起：完了！自己的行李還在老頭那。差點嚇暈，一路狂奔過去，卻發現老頭竟然還在原地，天氣很熱，陽光很晒，老頭竟坐在原地從容看書。
次日，開學典禮，新生又差點嚇暈：那個給他看行李的老頭竟然坐在主席臺上。一問，他竟是北大鼎鼎有名的副校長，東方學大師季羨林。
簡介
季羨林，生於1911年8月，山東清平（今臨清市）人。1930年考入清華大學西洋文學系專修德文。1935年秋入德國哥廷根大學主修印度學，先後掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火羅文等古代語言。在德期間，發表論文多篇，獲得國際學術界高度評價。1946年回國，受胡適、傅斯年、湯用彤三位先生之聘，為北京大學教授，主持創辦東方語言文學系。1956年當選為中國科學院學部委員。1978年後曾任北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長等職。期間還先後擔任過中國外國文學學會會長、中國南亞學會會長、中國民族古文學學會名譽會長、中國語言學會會長、中國外語教學研究會會長、中國敦煌吐魯番學會會長等。
季先生的學術研究領域主要有印度古代語言、中印佛教史、吐火羅文譯釋、中印文化交流史、比較文學、文藝理論、東方文化、敦煌學等，範圍之廣，國內外罕見。他的100多部著作已彙編成24卷《季羨林文集》。他主持編纂的《四庫全書存目叢書》、《傳世藏書》、《神州文化集成》、《東方文化集成》等大型叢書在傳播中國傳統文化、弘揚中華民族精神方面發揮了重要作用。
求學
按理說，大師的童年都風光無限，天賦高，家教好，成績優異，自有上天眷顧，人生就像開掛一樣。但季羨林不是，季羨林不但普通，甚至還有點笨。
按季羨林的說法，他讀書時，就從未考過第一名，只是中上水平，甚至因為珠算打得不好，還捱了板子。挨板子就算了，還上課偷偷看小說。
桌子上面擺著課本，桌子下面卻攤著小說，甚至連《金瓶梅》都拿來了，老師在上面苦口婆心，吐沫橫飛，季羨林卻直瞪著西門大官人的巫山雲雨而想入非非。
難怪考試的時候，季羨林的數學只考了4分，原來都是《金瓶梅》給害的（忠告：數學不想考低分，千萬別讀《金瓶梅》）。
或許正是那種寬鬆的環境，不用為考試所累，才讓季羨林有更多的時間和機會，去培養自己的興趣與愛好，去挖掘那顆深藏內心的文化火種。大師出民國，也並非毫無道理。
對於老季家，運氣總是出奇的好，高中畢業後，季羨林考上了清華，選擇了最火的西洋文學系，並有幸結識了恩師朱光潛和陳寅恪。也正是陳寅恪，讓季羨林愛上了佛教史。
1935年，季羨林淚別清華，告別了破敗的國、貧窮的家，以及老親、少妻、幼子，趕赴德國留學。這一別，就是十年。
來到德國後，季羨林被改派到了哥廷根大學，一個風景秀麗的大學城，四季綠草如茵。有趣的是，選梵文的卻只有他一個人，當時唯一能讀懂吐火羅文的西克教授，就在課堂上鄭重宣佈，他要把他畢生的學問毫無保留地傳給季羨林。
歸國
曾有一名山東的學生向季羨林求教：“做學問可有捷徑？我的論文實在憋不出來了。”季羨林一聽，笑了：“論文豈是憋出來的？”然後補了句至理名言：
“水喝多了，尿自然就有了！”
話糙理不糙，尤其是出自季羨林之口，更多加了幾分趣味和深意。而終其一生，季羨林能取得如此之高的地位，全在於他獨門武學，“多喝水”。
1946年，留德十年的季羨林終於歸國，在恩師陳寅恪的推薦下，任教北京大學。恰巧遇到胡適和陳垣在論劍。
天下參閱
那個十年裡竟然出現過這樣的事情。
知識分子不受尊重，隨意被批鬥，甚至拳打腳踢。
低年級編寫高年級的教材。
……
十年過去，卻幾乎無人敢於寫出當初的經歷，只有季老揹負了這個重大的責任！
季羨林：
我是有幸進入牛棚的少數人之一，幾乎把老命搭上才取得了一些難得的經驗。我認為，這些經驗實在應該寫出來的。我自己雖非作家，卻也有一些舞筆弄墨的經驗。自己要寫，非不可能。但是，我實在不願意再回憶那一段生活，一回憶一直到今天我還是不寒而慄，不去回憶也罷。我有一個渺渺茫茫希望，希望有哪一位蹲過牛棚的作家，提起如椽大筆，把自己不堪回首的經歷，淋漓盡致地寫了出來，一定會開闊全國全世界讀者的眼界，為人民立一大功。
可是我盼星星，盼月亮，盼著東天出太陽，一直盼到今天，雖然讀到了個別人寫的文章或書，總還覺得很不過癮，我想要看到的東西始終沒有出現。蹲過牛棚，有這種經驗而又能提筆寫的人無慮百千。為什麼竟都沉默不語呢？這樣下去，等這一批人一個個遵照自然規律離開這個世界的時候，那些極可寶貴的，轉瞬即逝的經驗，也將會隨之而消泯得無影無蹤。對人類全體來說，這是一個莫大的損失。
更多的去書裡看吧，很多話和那時候的事情不能寫在這裡。
在北大，流傳著一件趣事，上世紀70年代：一位考取北大的新生前來報到，扛著大包小包到處跑，那情形很多人都經歷過。加上初進帝都，激動夾著惶恐。
他好不容易找到報到處，註冊、分宿舍、領鑰匙、買飯票……手忙腳亂中，恰巧一位老頭經過，提著塑料兜，神態從容，看上去不忙。新生以為是保安，便把行李交給老頭看管。
老頭也不拒絕，欣然答應。
新生便自個忙去了，忙完時已過正午，新生突然想起：完了！自己的行李還在老頭那。差點嚇暈，一路狂奔過去，卻發現老頭竟然還在原地，天氣很熱，陽光很晒，老頭竟坐在原地從容看書。
次日，開學典禮，新生又差點嚇暈：那個給他看行李的老頭竟然坐在主席臺上。一問，他竟是北大鼎鼎有名的副校長，東方學大師季羨林。
簡介
季羨林，生於1911年8月，山東清平（今臨清市）人。1930年考入清華大學西洋文學系專修德文。1935年秋入德國哥廷根大學主修印度學，先後掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火羅文等古代語言。在德期間，發表論文多篇，獲得國際學術界高度評價。1946年回國，受胡適、傅斯年、湯用彤三位先生之聘，為北京大學教授，主持創辦東方語言文學系。1956年當選為中國科學院學部委員。1978年後曾任北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長等職。期間還先後擔任過中國外國文學學會會長、中國南亞學會會長、中國民族古文學學會名譽會長、中國語言學會會長、中國外語教學研究會會長、中國敦煌吐魯番學會會長等。
季先生的學術研究領域主要有印度古代語言、中印佛教史、吐火羅文譯釋、中印文化交流史、比較文學、文藝理論、東方文化、敦煌學等，範圍之廣，國內外罕見。他的100多部著作已彙編成24卷《季羨林文集》。他主持編纂的《四庫全書存目叢書》、《傳世藏書》、《神州文化集成》、《東方文化集成》等大型叢書在傳播中國傳統文化、弘揚中華民族精神方面發揮了重要作用。
求學
按理說，大師的童年都風光無限，天賦高，家教好，成績優異，自有上天眷顧，人生就像開掛一樣。但季羨林不是，季羨林不但普通，甚至還有點笨。
按季羨林的說法，他讀書時，就從未考過第一名，只是中上水平，甚至因為珠算打得不好，還捱了板子。挨板子就算了，還上課偷偷看小說。
桌子上面擺著課本，桌子下面卻攤著小說，甚至連《金瓶梅》都拿來了，老師在上面苦口婆心，吐沫橫飛，季羨林卻直瞪著西門大官人的巫山雲雨而想入非非。
難怪考試的時候，季羨林的數學只考了4分，原來都是《金瓶梅》給害的（忠告：數學不想考低分，千萬別讀《金瓶梅》）。
或許正是那種寬鬆的環境，不用為考試所累，才讓季羨林有更多的時間和機會，去培養自己的興趣與愛好，去挖掘那顆深藏內心的文化火種。大師出民國，也並非毫無道理。
對於老季家，運氣總是出奇的好，高中畢業後，季羨林考上了清華，選擇了最火的西洋文學系，並有幸結識了恩師朱光潛和陳寅恪。也正是陳寅恪，讓季羨林愛上了佛教史。
1935年，季羨林淚別清華，告別了破敗的國、貧窮的家，以及老親、少妻、幼子，趕赴德國留學。這一別，就是十年。
來到德國後，季羨林被改派到了哥廷根大學，一個風景秀麗的大學城，四季綠草如茵。有趣的是，選梵文的卻只有他一個人，當時唯一能讀懂吐火羅文的西克教授，就在課堂上鄭重宣佈，他要把他畢生的學問毫無保留地傳給季羨林。
歸國
曾有一名山東的學生向季羨林求教：“做學問可有捷徑？我的論文實在憋不出來了。”季羨林一聽，笑了：“論文豈是憋出來的？”然後補了句至理名言：
“水喝多了，尿自然就有了！”
話糙理不糙，尤其是出自季羨林之口，更多加了幾分趣味和深意。而終其一生，季羨林能取得如此之高的地位，全在於他獨門武學，“多喝水”。
1946年，留德十年的季羨林終於歸國，在恩師陳寅恪的推薦下，任教北京大學。恰巧遇到胡適和陳垣在論劍。
胡適和陳垣都是民國的學術大咖，高手榜前五、還沒出招就可以把人嚇死的那種。很長一段時間裡，兩人因為一個小問題打了起來。
胡適說，先有“浮屠”，後有“佛”。陳垣說，胡適你放屁，明明是先有“佛”，後有“浮屠”。兩人打了很久，火花四濺、亂石飛空的，但誰也打趴不了誰。
這時候，季羨林從還是個毛頭小子，雖然也是海歸，但籍籍無名。一看，笑了，這些個教授，除了瞎折騰亂考試，就只剩吵吵吵了，看我的。
季羨林出招了，他先是找來了梵文、吐火羅文A、吐火羅文B，還不夠，又找來了回紇文、康居文、于闐文，然後閉門修煉，把所有的關節層層打通，一篇論文橫空出世。
陳寅恪一看，驚呆了，這小子不簡單吶，懂十多種外語，頗有老夫的風範。便把季羨林的論文推薦到當時最權威最牛逼的學術刊物——《中央研究院歷史語言研究所集刊》——上出版。
胡適一看，也驚呆了，小季啊，你說得對，看來是我“胡說”了。陳垣一看，沉默了，雖然沒表態，但偷偷地塞給了季羨林三塊大洋，對他說，小季啊，你來我學校講學吧！
幾十年後，胡適退隱臺灣，出任臺灣中央研究院院長，曾跟手下的學生講：“做學問，應該像北京大學的季羨林那樣。”這句話算是對季羨林最好的總結了！
骨子裡的高貴，不是裝出來的，更不是吹出來的，是一步接著一步，一腳跟著一腳踩出來的。看重身份的人，頂著“教授”“成功”的幌子，招搖撞騙，原地不前。
只有真正高貴的人，才明白，成績永遠靠自己一點一滴積累而成。踏實做事，認真為學的人，光輝自在，掌聲自來。
天下參閱
那個十年裡竟然出現過這樣的事情。
知識分子不受尊重，隨意被批鬥，甚至拳打腳踢。
低年級編寫高年級的教材。
……
十年過去，卻幾乎無人敢於寫出當初的經歷，只有季老揹負了這個重大的責任！
季羨林：
我是有幸進入牛棚的少數人之一，幾乎把老命搭上才取得了一些難得的經驗。我認為，這些經驗實在應該寫出來的。我自己雖非作家，卻也有一些舞筆弄墨的經驗。自己要寫，非不可能。但是，我實在不願意再回憶那一段生活，一回憶一直到今天我還是不寒而慄，不去回憶也罷。我有一個渺渺茫茫希望，希望有哪一位蹲過牛棚的作家，提起如椽大筆，把自己不堪回首的經歷，淋漓盡致地寫了出來，一定會開闊全國全世界讀者的眼界，為人民立一大功。
可是我盼星星，盼月亮，盼著東天出太陽，一直盼到今天，雖然讀到了個別人寫的文章或書，總還覺得很不過癮，我想要看到的東西始終沒有出現。蹲過牛棚，有這種經驗而又能提筆寫的人無慮百千。為什麼竟都沉默不語呢？這樣下去，等這一批人一個個遵照自然規律離開這個世界的時候，那些極可寶貴的，轉瞬即逝的經驗，也將會隨之而消泯得無影無蹤。對人類全體來說，這是一個莫大的損失。
更多的去書裡看吧，很多話和那時候的事情不能寫在這裡。
在北大，流傳著一件趣事，上世紀70年代：一位考取北大的新生前來報到，扛著大包小包到處跑，那情形很多人都經歷過。加上初進帝都，激動夾著惶恐。
他好不容易找到報到處，註冊、分宿舍、領鑰匙、買飯票……手忙腳亂中，恰巧一位老頭經過，提著塑料兜，神態從容，看上去不忙。新生以為是保安，便把行李交給老頭看管。
老頭也不拒絕，欣然答應。
新生便自個忙去了，忙完時已過正午，新生突然想起：完了！自己的行李還在老頭那。差點嚇暈，一路狂奔過去，卻發現老頭竟然還在原地，天氣很熱，陽光很晒，老頭竟坐在原地從容看書。
次日，開學典禮，新生又差點嚇暈：那個給他看行李的老頭竟然坐在主席臺上。一問，他竟是北大鼎鼎有名的副校長，東方學大師季羨林。
簡介
季羨林，生於1911年8月，山東清平（今臨清市）人。1930年考入清華大學西洋文學系專修德文。1935年秋入德國哥廷根大學主修印度學，先後掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火羅文等古代語言。在德期間，發表論文多篇，獲得國際學術界高度評價。1946年回國，受胡適、傅斯年、湯用彤三位先生之聘，為北京大學教授，主持創辦東方語言文學系。1956年當選為中國科學院學部委員。1978年後曾任北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長等職。期間還先後擔任過中國外國文學學會會長、中國南亞學會會長、中國民族古文學學會名譽會長、中國語言學會會長、中國外語教學研究會會長、中國敦煌吐魯番學會會長等。
季先生的學術研究領域主要有印度古代語言、中印佛教史、吐火羅文譯釋、中印文化交流史、比較文學、文藝理論、東方文化、敦煌學等，範圍之廣，國內外罕見。他的100多部著作已彙編成24卷《季羨林文集》。他主持編纂的《四庫全書存目叢書》、《傳世藏書》、《神州文化集成》、《東方文化集成》等大型叢書在傳播中國傳統文化、弘揚中華民族精神方面發揮了重要作用。
求學
按理說，大師的童年都風光無限，天賦高，家教好，成績優異，自有上天眷顧，人生就像開掛一樣。但季羨林不是，季羨林不但普通，甚至還有點笨。
按季羨林的說法，他讀書時，就從未考過第一名，只是中上水平，甚至因為珠算打得不好，還捱了板子。挨板子就算了，還上課偷偷看小說。
桌子上面擺著課本，桌子下面卻攤著小說，甚至連《金瓶梅》都拿來了，老師在上面苦口婆心，吐沫橫飛，季羨林卻直瞪著西門大官人的巫山雲雨而想入非非。
難怪考試的時候，季羨林的數學只考了4分，原來都是《金瓶梅》給害的（忠告：數學不想考低分，千萬別讀《金瓶梅》）。
或許正是那種寬鬆的環境，不用為考試所累，才讓季羨林有更多的時間和機會，去培養自己的興趣與愛好，去挖掘那顆深藏內心的文化火種。大師出民國，也並非毫無道理。
對於老季家，運氣總是出奇的好，高中畢業後，季羨林考上了清華，選擇了最火的西洋文學系，並有幸結識了恩師朱光潛和陳寅恪。也正是陳寅恪，讓季羨林愛上了佛教史。
1935年，季羨林淚別清華，告別了破敗的國、貧窮的家，以及老親、少妻、幼子，趕赴德國留學。這一別，就是十年。
來到德國後，季羨林被改派到了哥廷根大學，一個風景秀麗的大學城，四季綠草如茵。有趣的是，選梵文的卻只有他一個人，當時唯一能讀懂吐火羅文的西克教授，就在課堂上鄭重宣佈，他要把他畢生的學問毫無保留地傳給季羨林。
歸國
曾有一名山東的學生向季羨林求教：“做學問可有捷徑？我的論文實在憋不出來了。”季羨林一聽，笑了：“論文豈是憋出來的？”然後補了句至理名言：
“水喝多了，尿自然就有了！”
話糙理不糙，尤其是出自季羨林之口，更多加了幾分趣味和深意。而終其一生，季羨林能取得如此之高的地位，全在於他獨門武學，“多喝水”。
1946年，留德十年的季羨林終於歸國，在恩師陳寅恪的推薦下，任教北京大學。恰巧遇到胡適和陳垣在論劍。
胡適和陳垣都是民國的學術大咖，高手榜前五、還沒出招就可以把人嚇死的那種。很長一段時間裡，兩人因為一個小問題打了起來。
胡適說，先有“浮屠”，後有“佛”。陳垣說，胡適你放屁，明明是先有“佛”，後有“浮屠”。兩人打了很久，火花四濺、亂石飛空的，但誰也打趴不了誰。
這時候，季羨林從還是個毛頭小子，雖然也是海歸，但籍籍無名。一看，笑了，這些個教授，除了瞎折騰亂考試，就只剩吵吵吵了，看我的。
季羨林出招了，他先是找來了梵文、吐火羅文A、吐火羅文B，還不夠，又找來了回紇文、康居文、于闐文，然後閉門修煉，把所有的關節層層打通，一篇論文橫空出世。
陳寅恪一看，驚呆了，這小子不簡單吶，懂十多種外語，頗有老夫的風範。便把季羨林的論文推薦到當時最權威最牛逼的學術刊物——《中央研究院歷史語言研究所集刊》——上出版。
胡適一看，也驚呆了，小季啊，你說得對，看來是我“胡說”了。陳垣一看，沉默了，雖然沒表態，但偷偷地塞給了季羨林三塊大洋，對他說，小季啊，你來我學校講學吧！
幾十年後，胡適退隱臺灣，出任臺灣中央研究院院長，曾跟手下的學生講：“做學問，應該像北京大學的季羨林那樣。”這句話算是對季羨林最好的總結了！
骨子裡的高貴，不是裝出來的，更不是吹出來的，是一步接著一步，一腳跟著一腳踩出來的。看重身份的人，頂著“教授”“成功”的幌子，招搖撞騙，原地不前。
只有真正高貴的人，才明白，成績永遠靠自己一點一滴積累而成。踏實做事，認真為學的人，光輝自在，掌聲自來。
名聲
晚年季羨林，名聲接踵而至，“國學大師”、“學界泰斗”、“國寶”成了他的便籤。但對他來說，這不但不是欣喜，反倒是壓力。所以，他曾“三辭桂冠”。
一辭“國學大師”：
“環顧左右，朋友中國學基礎勝於自己者，大有人在。在這樣的情況下，我竟獨佔“國學大師”的尊號，豈不折煞老身。”
二辭“學界泰斗”：
“這樣的人，濤濤天下皆是也。但是，現在卻偏偏把我“打”成泰斗。我這個的泰斗又從哪講起呢？”
三辭“國寶”：
“是不是因為中國只有一個季羨林，所以他就成為“寶”。但是，中國的趙一錢二孫三李四等等，等等，也都只有一個，難道中國能有13億“國寶”嗎？”
對於和自己無關的名譽，他堅辭不受。
季羨林說：“三頂桂冠一摘，還了我一個自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜。”
季羨林的一生，何其輝煌，為學做人，臻於極致，陳寅恪多次提攜，胡適之不吝讚美！
天下參閱
那個十年裡竟然出現過這樣的事情。
知識分子不受尊重，隨意被批鬥，甚至拳打腳踢。
低年級編寫高年級的教材。
……
十年過去，卻幾乎無人敢於寫出當初的經歷，只有季老揹負了這個重大的責任！
季羨林：
我是有幸進入牛棚的少數人之一，幾乎把老命搭上才取得了一些難得的經驗。我認為，這些經驗實在應該寫出來的。我自己雖非作家，卻也有一些舞筆弄墨的經驗。自己要寫，非不可能。但是，我實在不願意再回憶那一段生活，一回憶一直到今天我還是不寒而慄，不去回憶也罷。我有一個渺渺茫茫希望，希望有哪一位蹲過牛棚的作家，提起如椽大筆，把自己不堪回首的經歷，淋漓盡致地寫了出來，一定會開闊全國全世界讀者的眼界，為人民立一大功。
可是我盼星星，盼月亮，盼著東天出太陽，一直盼到今天，雖然讀到了個別人寫的文章或書，總還覺得很不過癮，我想要看到的東西始終沒有出現。蹲過牛棚，有這種經驗而又能提筆寫的人無慮百千。為什麼竟都沉默不語呢？這樣下去，等這一批人一個個遵照自然規律離開這個世界的時候，那些極可寶貴的，轉瞬即逝的經驗，也將會隨之而消泯得無影無蹤。對人類全體來說，這是一個莫大的損失。
更多的去書裡看吧，很多話和那時候的事情不能寫在這裡。
在北大，流傳著一件趣事，上世紀70年代：一位考取北大的新生前來報到，扛著大包小包到處跑，那情形很多人都經歷過。加上初進帝都，激動夾著惶恐。
他好不容易找到報到處，註冊、分宿舍、領鑰匙、買飯票……手忙腳亂中，恰巧一位老頭經過，提著塑料兜，神態從容，看上去不忙。新生以為是保安，便把行李交給老頭看管。
老頭也不拒絕，欣然答應。
新生便自個忙去了，忙完時已過正午，新生突然想起：完了！自己的行李還在老頭那。差點嚇暈，一路狂奔過去，卻發現老頭竟然還在原地，天氣很熱，陽光很晒，老頭竟坐在原地從容看書。
次日，開學典禮，新生又差點嚇暈：那個給他看行李的老頭竟然坐在主席臺上。一問，他竟是北大鼎鼎有名的副校長，東方學大師季羨林。
簡介
季羨林，生於1911年8月，山東清平（今臨清市）人。1930年考入清華大學西洋文學系專修德文。1935年秋入德國哥廷根大學主修印度學，先後掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火羅文等古代語言。在德期間，發表論文多篇，獲得國際學術界高度評價。1946年回國，受胡適、傅斯年、湯用彤三位先生之聘，為北京大學教授，主持創辦東方語言文學系。1956年當選為中國科學院學部委員。1978年後曾任北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長等職。期間還先後擔任過中國外國文學學會會長、中國南亞學會會長、中國民族古文學學會名譽會長、中國語言學會會長、中國外語教學研究會會長、中國敦煌吐魯番學會會長等。
季先生的學術研究領域主要有印度古代語言、中印佛教史、吐火羅文譯釋、中印文化交流史、比較文學、文藝理論、東方文化、敦煌學等，範圍之廣，國內外罕見。他的100多部著作已彙編成24卷《季羨林文集》。他主持編纂的《四庫全書存目叢書》、《傳世藏書》、《神州文化集成》、《東方文化集成》等大型叢書在傳播中國傳統文化、弘揚中華民族精神方面發揮了重要作用。
求學
按理說，大師的童年都風光無限，天賦高，家教好，成績優異，自有上天眷顧，人生就像開掛一樣。但季羨林不是，季羨林不但普通，甚至還有點笨。
按季羨林的說法，他讀書時，就從未考過第一名，只是中上水平，甚至因為珠算打得不好，還捱了板子。挨板子就算了，還上課偷偷看小說。
桌子上面擺著課本，桌子下面卻攤著小說，甚至連《金瓶梅》都拿來了，老師在上面苦口婆心，吐沫橫飛，季羨林卻直瞪著西門大官人的巫山雲雨而想入非非。
難怪考試的時候，季羨林的數學只考了4分，原來都是《金瓶梅》給害的（忠告：數學不想考低分，千萬別讀《金瓶梅》）。
或許正是那種寬鬆的環境，不用為考試所累，才讓季羨林有更多的時間和機會，去培養自己的興趣與愛好，去挖掘那顆深藏內心的文化火種。大師出民國，也並非毫無道理。
對於老季家，運氣總是出奇的好，高中畢業後，季羨林考上了清華，選擇了最火的西洋文學系，並有幸結識了恩師朱光潛和陳寅恪。也正是陳寅恪，讓季羨林愛上了佛教史。
1935年，季羨林淚別清華，告別了破敗的國、貧窮的家，以及老親、少妻、幼子，趕赴德國留學。這一別，就是十年。
來到德國後，季羨林被改派到了哥廷根大學，一個風景秀麗的大學城，四季綠草如茵。有趣的是，選梵文的卻只有他一個人，當時唯一能讀懂吐火羅文的西克教授，就在課堂上鄭重宣佈，他要把他畢生的學問毫無保留地傳給季羨林。
歸國
曾有一名山東的學生向季羨林求教：“做學問可有捷徑？我的論文實在憋不出來了。”季羨林一聽，笑了：“論文豈是憋出來的？”然後補了句至理名言：
“水喝多了，尿自然就有了！”
話糙理不糙，尤其是出自季羨林之口，更多加了幾分趣味和深意。而終其一生，季羨林能取得如此之高的地位，全在於他獨門武學，“多喝水”。
1946年，留德十年的季羨林終於歸國，在恩師陳寅恪的推薦下，任教北京大學。恰巧遇到胡適和陳垣在論劍。
胡適和陳垣都是民國的學術大咖，高手榜前五、還沒出招就可以把人嚇死的那種。很長一段時間裡，兩人因為一個小問題打了起來。
胡適說，先有“浮屠”，後有“佛”。陳垣說，胡適你放屁，明明是先有“佛”，後有“浮屠”。兩人打了很久，火花四濺、亂石飛空的，但誰也打趴不了誰。
這時候，季羨林從還是個毛頭小子，雖然也是海歸，但籍籍無名。一看，笑了，這些個教授，除了瞎折騰亂考試，就只剩吵吵吵了，看我的。
季羨林出招了，他先是找來了梵文、吐火羅文A、吐火羅文B，還不夠，又找來了回紇文、康居文、于闐文，然後閉門修煉，把所有的關節層層打通，一篇論文橫空出世。
陳寅恪一看，驚呆了，這小子不簡單吶，懂十多種外語，頗有老夫的風範。便把季羨林的論文推薦到當時最權威最牛逼的學術刊物——《中央研究院歷史語言研究所集刊》——上出版。
胡適一看，也驚呆了，小季啊，你說得對，看來是我“胡說”了。陳垣一看，沉默了，雖然沒表態，但偷偷地塞給了季羨林三塊大洋，對他說，小季啊，你來我學校講學吧！
幾十年後，胡適退隱臺灣，出任臺灣中央研究院院長，曾跟手下的學生講：“做學問，應該像北京大學的季羨林那樣。”這句話算是對季羨林最好的總結了！
骨子裡的高貴，不是裝出來的，更不是吹出來的，是一步接著一步，一腳跟著一腳踩出來的。看重身份的人，頂著“教授”“成功”的幌子，招搖撞騙，原地不前。
只有真正高貴的人，才明白，成績永遠靠自己一點一滴積累而成。踏實做事，認真為學的人，光輝自在，掌聲自來。
名聲
晚年季羨林，名聲接踵而至，“國學大師”、“學界泰斗”、“國寶”成了他的便籤。但對他來說，這不但不是欣喜，反倒是壓力。所以，他曾“三辭桂冠”。
一辭“國學大師”：
“環顧左右，朋友中國學基礎勝於自己者，大有人在。在這樣的情況下，我竟獨佔“國學大師”的尊號，豈不折煞老身。”
二辭“學界泰斗”：
“這樣的人，濤濤天下皆是也。但是，現在卻偏偏把我“打”成泰斗。我這個的泰斗又從哪講起呢？”
三辭“國寶”：
“是不是因為中國只有一個季羨林，所以他就成為“寶”。但是，中國的趙一錢二孫三李四等等，等等，也都只有一個，難道中國能有13億“國寶”嗎？”
對於和自己無關的名譽，他堅辭不受。
季羨林說：“三頂桂冠一摘，還了我一個自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜。”
季羨林的一生，何其輝煌，為學做人，臻於極致，陳寅恪多次提攜，胡適之不吝讚美！
然而終其一生，季羨林都把自己看作一個普通人，一個普通得不能再普通的農民兒子，他願意將他最真實的一面展現給世人。