其實，如今到荊州能看到的古蹟就是荊州古城牆。城牆位於荊州區，它依地勢而起伏，順湖池而迂迴，蜿蜒伸展，狀若游龍，是我國南方保存最為完整的古城牆。現在看到的城牆是在歷經了唐、宋、元、明幾朝，幾毀幾修後，於清順治三年（1646年）依明城垣而建的。當你沿著馬道登城時，你會發現有部分保護起來的城磚燒製著文字。據說，
其實，如今到荊州能看到的古蹟就是荊州古城牆。城牆位於荊州區，它依地勢而起伏，順湖池而迂迴，蜿蜒伸展，狀若游龍，是我國南方保存最為完整的古城牆。現在看到的城牆是在歷經了唐、宋、元、明幾朝，幾毀幾修後，於清順治三年（1646年）依明城垣而建的。當你沿著馬道登城時，你會發現有部分保護起來的城磚燒製著文字。據說，
它比長城上目前最早的一塊城磚還要早二百零七年呢。
還有一個古蹟在博物館旁，叫“開元觀”，是唐玄宗開元年間所建的道觀。因為年久失修，沒有對外開放。道觀為一進三殿，其中祖師殿是明萬曆年間重建的，其餘的建築為明清時重修。道觀旁一亭內存一具石槽，傳說是關雲長據守荊州時使用過的餵馬槽。
離荊州城牆不遠，是一條仿古街，因為明朝首輔張居正是荊州人，所
其實，如今到荊州能看到的古蹟就是荊州古城牆。城牆位於荊州區，它依地勢而起伏，順湖池而迂迴，蜿蜒伸展，狀若游龍，是我國南方保存最為完整的古城牆。現在看到的城牆是在歷經了唐、宋、元、明幾朝，幾毀幾修後，於清順治三年（1646年）依明城垣而建的。當你沿著馬道登城時，你會發現有部分保護起來的城磚燒製著文字。據說，
它比長城上目前最早的一塊城磚還要早二百零七年呢。
還有一個古蹟在博物館旁，叫“開元觀”，是唐玄宗開元年間所建的道觀。因為年久失修，沒有對外開放。道觀為一進三殿，其中祖師殿是明萬曆年間重建的，其餘的建築為明清時重修。道觀旁一亭內存一具石槽，傳說是關雲長據守荊州時使用過的餵馬槽。
離荊州城牆不遠，是一條仿古街，因為明朝首輔張居正是荊州人，所
以這條街叫張居正街。現在，又在他的原宅地遺址上建起了“張居正故居”。我以為，這些仿古建築和全國不少地方的一樣，都是為了商業利益而利用名人效應建造的，也不知是好？還是不好？不過，話又說回來，如果對這些仿古建築保護得法，沒準再過百年，這些假冒產品又會成為真古董呢！但，百年以後的事情，誰又能說得清呢？
其實，如今到荊州能看到的古蹟就是荊州古城牆。城牆位於荊州區，它依地勢而起伏，順湖池而迂迴，蜿蜒伸展，狀若游龍，是我國南方保存最為完整的古城牆。現在看到的城牆是在歷經了唐、宋、元、明幾朝，幾毀幾修後，於清順治三年（1646年）依明城垣而建的。當你沿著馬道登城時，你會發現有部分保護起來的城磚燒製著文字。據說，
它比長城上目前最早的一塊城磚還要早二百零七年呢。
還有一個古蹟在博物館旁，叫“開元觀”，是唐玄宗開元年間所建的道觀。因為年久失修，沒有對外開放。道觀為一進三殿，其中祖師殿是明萬曆年間重建的，其餘的建築為明清時重修。道觀旁一亭內存一具石槽，傳說是關雲長據守荊州時使用過的餵馬槽。
離荊州城牆不遠，是一條仿古街，因為明朝首輔張居正是荊州人，所
以這條街叫張居正街。現在，又在他的原宅地遺址上建起了“張居正故居”。我以為，這些仿古建築和全國不少地方的一樣，都是為了商業利益而利用名人效應建造的，也不知是好？還是不好？不過，話又說回來，如果對這些仿古建築保護得法，沒準再過百年，這些假冒產品又會成為真古董呢！但，百年以後的事情，誰又能說得清呢？
上、下圖：張居正故居
其實，如今到荊州能看到的古蹟就是荊州古城牆。城牆位於荊州區，它依地勢而起伏，順湖池而迂迴，蜿蜒伸展，狀若游龍，是我國南方保存最為完整的古城牆。現在看到的城牆是在歷經了唐、宋、元、明幾朝，幾毀幾修後，於清順治三年（1646年）依明城垣而建的。當你沿著馬道登城時，你會發現有部分保護起來的城磚燒製著文字。據說，
它比長城上目前最早的一塊城磚還要早二百零七年呢。
還有一個古蹟在博物館旁，叫“開元觀”，是唐玄宗開元年間所建的道觀。因為年久失修，沒有對外開放。道觀為一進三殿，其中祖師殿是明萬曆年間重建的，其餘的建築為明清時重修。道觀旁一亭內存一具石槽，傳說是關雲長據守荊州時使用過的餵馬槽。
離荊州城牆不遠，是一條仿古街，因為明朝首輔張居正是荊州人，所
以這條街叫張居正街。現在，又在他的原宅地遺址上建起了“張居正故居”。我以為，這些仿古建築和全國不少地方的一樣，都是為了商業利益而利用名人效應建造的，也不知是好？還是不好？不過，話又說回來，如果對這些仿古建築保護得法，沒準再過百年，這些假冒產品又會成為真古董呢！但，百年以後的事情，誰又能說得清呢？
上、下圖：張居正故居
其實，如今到荊州能看到的古蹟就是荊州古城牆。城牆位於荊州區，它依地勢而起伏，順湖池而迂迴，蜿蜒伸展，狀若游龍，是我國南方保存最為完整的古城牆。現在看到的城牆是在歷經了唐、宋、元、明幾朝，幾毀幾修後，於清順治三年（1646年）依明城垣而建的。當你沿著馬道登城時，你會發現有部分保護起來的城磚燒製著文字。據說，
它比長城上目前最早的一塊城磚還要早二百零七年呢。
還有一個古蹟在博物館旁，叫“開元觀”，是唐玄宗開元年間所建的道觀。因為年久失修，沒有對外開放。道觀為一進三殿，其中祖師殿是明萬曆年間重建的，其餘的建築為明清時重修。道觀旁一亭內存一具石槽，傳說是關雲長據守荊州時使用過的餵馬槽。
離荊州城牆不遠，是一條仿古街，因為明朝首輔張居正是荊州人，所
以這條街叫張居正街。現在，又在他的原宅地遺址上建起了“張居正故居”。我以為，這些仿古建築和全國不少地方的一樣，都是為了商業利益而利用名人效應建造的，也不知是好？還是不好？不過，話又說回來，如果對這些仿古建築保護得法，沒準再過百年，這些假冒產品又會成為真古董呢！但，百年以後的事情，誰又能說得清呢？
上、下圖：張居正故居
上圖是甕城銅鏡
其實，如今到荊州能看到的古蹟就是荊州古城牆。城牆位於荊州區，它依地勢而起伏，順湖池而迂迴，蜿蜒伸展，狀若游龍，是我國南方保存最為完整的古城牆。現在看到的城牆是在歷經了唐、宋、元、明幾朝，幾毀幾修後，於清順治三年（1646年）依明城垣而建的。當你沿著馬道登城時，你會發現有部分保護起來的城磚燒製著文字。據說，
它比長城上目前最早的一塊城磚還要早二百零七年呢。
還有一個古蹟在博物館旁，叫“開元觀”，是唐玄宗開元年間所建的道觀。因為年久失修，沒有對外開放。道觀為一進三殿，其中祖師殿是明萬曆年間重建的，其餘的建築為明清時重修。道觀旁一亭內存一具石槽，傳說是關雲長據守荊州時使用過的餵馬槽。
離荊州城牆不遠，是一條仿古街，因為明朝首輔張居正是荊州人，所
以這條街叫張居正街。現在，又在他的原宅地遺址上建起了“張居正故居”。我以為，這些仿古建築和全國不少地方的一樣，都是為了商業利益而利用名人效應建造的，也不知是好？還是不好？不過，話又說回來，如果對這些仿古建築保護得法，沒準再過百年，這些假冒產品又會成為真古董呢！但，百年以後的事情，誰又能說得清呢？
上、下圖：張居正故居
上圖是甕城銅鏡
唐.開元觀
其實，如今到荊州能看到的古蹟就是荊州古城牆。城牆位於荊州區，它依地勢而起伏，順湖池而迂迴，蜿蜒伸展，狀若游龍，是我國南方保存最為完整的古城牆。現在看到的城牆是在歷經了唐、宋、元、明幾朝，幾毀幾修後，於清順治三年（1646年）依明城垣而建的。當你沿著馬道登城時，你會發現有部分保護起來的城磚燒製著文字。據說，
它比長城上目前最早的一塊城磚還要早二百零七年呢。
還有一個古蹟在博物館旁，叫“開元觀”，是唐玄宗開元年間所建的道觀。因為年久失修，沒有對外開放。道觀為一進三殿，其中祖師殿是明萬曆年間重建的，其餘的建築為明清時重修。道觀旁一亭內存一具石槽，傳說是關雲長據守荊州時使用過的餵馬槽。
離荊州城牆不遠，是一條仿古街，因為明朝首輔張居正是荊州人，所
以這條街叫張居正街。現在，又在他的原宅地遺址上建起了“張居正故居”。我以為，這些仿古建築和全國不少地方的一樣，都是為了商業利益而利用名人效應建造的，也不知是好？還是不好？不過，話又說回來，如果對這些仿古建築保護得法，沒準再過百年，這些假冒產品又會成為真古董呢！但，百年以後的事情，誰又能說得清呢？
上、下圖：張居正故居
上圖是甕城銅鏡
唐.開元觀
未開放的祖師殿
其實，如今到荊州能看到的古蹟就是荊州古城牆。城牆位於荊州區，它依地勢而起伏，順湖池而迂迴，蜿蜒伸展，狀若游龍，是我國南方保存最為完整的古城牆。現在看到的城牆是在歷經了唐、宋、元、明幾朝，幾毀幾修後，於清順治三年（1646年）依明城垣而建的。當你沿著馬道登城時，你會發現有部分保護起來的城磚燒製著文字。據說，
它比長城上目前最早的一塊城磚還要早二百零七年呢。
還有一個古蹟在博物館旁，叫“開元觀”，是唐玄宗開元年間所建的道觀。因為年久失修，沒有對外開放。道觀為一進三殿，其中祖師殿是明萬曆年間重建的，其餘的建築為明清時重修。道觀旁一亭內存一具石槽，傳說是關雲長據守荊州時使用過的餵馬槽。
離荊州城牆不遠，是一條仿古街，因為明朝首輔張居正是荊州人，所
以這條街叫張居正街。現在，又在他的原宅地遺址上建起了“張居正故居”。我以為，這些仿古建築和全國不少地方的一樣，都是為了商業利益而利用名人效應建造的，也不知是好？還是不好？不過，話又說回來，如果對這些仿古建築保護得法，沒準再過百年，這些假冒產品又會成為真古董呢！但，百年以後的事情，誰又能說得清呢？
上、下圖：張居正故居
上圖是甕城銅鏡
唐.開元觀
未開放的祖師殿
上、下圖：天門
其實，如今到荊州能看到的古蹟就是荊州古城牆。城牆位於荊州區，它依地勢而起伏，順湖池而迂迴，蜿蜒伸展，狀若游龍，是我國南方保存最為完整的古城牆。現在看到的城牆是在歷經了唐、宋、元、明幾朝，幾毀幾修後，於清順治三年（1646年）依明城垣而建的。當你沿著馬道登城時，你會發現有部分保護起來的城磚燒製著文字。據說，
它比長城上目前最早的一塊城磚還要早二百零七年呢。
還有一個古蹟在博物館旁，叫“開元觀”，是唐玄宗開元年間所建的道觀。因為年久失修，沒有對外開放。道觀為一進三殿，其中祖師殿是明萬曆年間重建的，其餘的建築為明清時重修。道觀旁一亭內存一具石槽，傳說是關雲長據守荊州時使用過的餵馬槽。
離荊州城牆不遠，是一條仿古街，因為明朝首輔張居正是荊州人，所
以這條街叫張居正街。現在，又在他的原宅地遺址上建起了“張居正故居”。我以為，這些仿古建築和全國不少地方的一樣，都是為了商業利益而利用名人效應建造的，也不知是好？還是不好？不過，話又說回來，如果對這些仿古建築保護得法，沒準再過百年，這些假冒產品又會成為真古董呢！但，百年以後的事情，誰又能說得清呢？
上、下圖：張居正故居
上圖是甕城銅鏡
唐.開元觀
未開放的祖師殿
上、下圖：天門
其實，如今到荊州能看到的古蹟就是荊州古城牆。城牆位於荊州區，它依地勢而起伏，順湖池而迂迴，蜿蜒伸展，狀若游龍，是我國南方保存最為完整的古城牆。現在看到的城牆是在歷經了唐、宋、元、明幾朝，幾毀幾修後，於清順治三年（1646年）依明城垣而建的。當你沿著馬道登城時，你會發現有部分保護起來的城磚燒製著文字。據說，
它比長城上目前最早的一塊城磚還要早二百零七年呢。
還有一個古蹟在博物館旁，叫“開元觀”，是唐玄宗開元年間所建的道觀。因為年久失修，沒有對外開放。道觀為一進三殿，其中祖師殿是明萬曆年間重建的，其餘的建築為明清時重修。道觀旁一亭內存一具石槽，傳說是關雲長據守荊州時使用過的餵馬槽。
離荊州城牆不遠，是一條仿古街，因為明朝首輔張居正是荊州人，所
以這條街叫張居正街。現在，又在他的原宅地遺址上建起了“張居正故居”。我以為，這些仿古建築和全國不少地方的一樣，都是為了商業利益而利用名人效應建造的，也不知是好？還是不好？不過，話又說回來，如果對這些仿古建築保護得法，沒準再過百年，這些假冒產品又會成為真古董呢！但，百年以後的事情，誰又能說得清呢？
上、下圖：張居正故居
上圖是甕城銅鏡
唐.開元觀
未開放的祖師殿
上、下圖：天門
相傳是關雲長的餵馬槽
其實，如今到荊州能看到的古蹟就是荊州古城牆。城牆位於荊州區，它依地勢而起伏，順湖池而迂迴，蜿蜒伸展，狀若游龍，是我國南方保存最為完整的古城牆。現在看到的城牆是在歷經了唐、宋、元、明幾朝，幾毀幾修後，於清順治三年（1646年）依明城垣而建的。當你沿著馬道登城時，你會發現有部分保護起來的城磚燒製著文字。據說，
它比長城上目前最早的一塊城磚還要早二百零七年呢。
還有一個古蹟在博物館旁，叫“開元觀”，是唐玄宗開元年間所建的道觀。因為年久失修，沒有對外開放。道觀為一進三殿，其中祖師殿是明萬曆年間重建的，其餘的建築為明清時重修。道觀旁一亭內存一具石槽，傳說是關雲長據守荊州時使用過的餵馬槽。
離荊州城牆不遠，是一條仿古街，因為明朝首輔張居正是荊州人，所
以這條街叫張居正街。現在，又在他的原宅地遺址上建起了“張居正故居”。我以為，這些仿古建築和全國不少地方的一樣，都是為了商業利益而利用名人效應建造的，也不知是好？還是不好？不過，話又說回來，如果對這些仿古建築保護得法，沒準再過百年，這些假冒產品又會成為真古董呢！但，百年以後的事情，誰又能說得清呢？
上、下圖：張居正故居
上圖是甕城銅鏡
唐.開元觀
未開放的祖師殿
上、下圖：天門
相傳是關雲長的餵馬槽
張居正故居內花園
其實，如今到荊州能看到的古蹟就是荊州古城牆。城牆位於荊州區，它依地勢而起伏，順湖池而迂迴，蜿蜒伸展，狀若游龍，是我國南方保存最為完整的古城牆。現在看到的城牆是在歷經了唐、宋、元、明幾朝，幾毀幾修後，於清順治三年（1646年）依明城垣而建的。當你沿著馬道登城時，你會發現有部分保護起來的城磚燒製著文字。據說，
它比長城上目前最早的一塊城磚還要早二百零七年呢。
還有一個古蹟在博物館旁，叫“開元觀”，是唐玄宗開元年間所建的道觀。因為年久失修，沒有對外開放。道觀為一進三殿，其中祖師殿是明萬曆年間重建的，其餘的建築為明清時重修。道觀旁一亭內存一具石槽，傳說是關雲長據守荊州時使用過的餵馬槽。
離荊州城牆不遠，是一條仿古街，因為明朝首輔張居正是荊州人，所
以這條街叫張居正街。現在，又在他的原宅地遺址上建起了“張居正故居”。我以為，這些仿古建築和全國不少地方的一樣，都是為了商業利益而利用名人效應建造的，也不知是好？還是不好？不過，話又說回來，如果對這些仿古建築保護得法，沒準再過百年，這些假冒產品又會成為真古董呢！但，百年以後的事情，誰又能說得清呢？
上、下圖：張居正故居
上圖是甕城銅鏡
唐.開元觀
未開放的祖師殿
上、下圖：天門
相傳是關雲長的餵馬槽
張居正故居內花園
遠方是鳳凰廣場
其實，如今到荊州能看到的古蹟就是荊州古城牆。城牆位於荊州區，它依地勢而起伏，順湖池而迂迴，蜿蜒伸展，狀若游龍，是我國南方保存最為完整的古城牆。現在看到的城牆是在歷經了唐、宋、元、明幾朝，幾毀幾修後，於清順治三年（1646年）依明城垣而建的。當你沿著馬道登城時，你會發現有部分保護起來的城磚燒製著文字。據說，
它比長城上目前最早的一塊城磚還要早二百零七年呢。
還有一個古蹟在博物館旁，叫“開元觀”，是唐玄宗開元年間所建的道觀。因為年久失修，沒有對外開放。道觀為一進三殿，其中祖師殿是明萬曆年間重建的，其餘的建築為明清時重修。道觀旁一亭內存一具石槽，傳說是關雲長據守荊州時使用過的餵馬槽。
離荊州城牆不遠，是一條仿古街，因為明朝首輔張居正是荊州人，所
以這條街叫張居正街。現在，又在他的原宅地遺址上建起了“張居正故居”。我以為，這些仿古建築和全國不少地方的一樣，都是為了商業利益而利用名人效應建造的，也不知是好？還是不好？不過，話又說回來，如果對這些仿古建築保護得法，沒準再過百年，這些假冒產品又會成為真古董呢！但，百年以後的事情，誰又能說得清呢？
上、下圖：張居正故居
上圖是甕城銅鏡
唐.開元觀
未開放的祖師殿
上、下圖：天門
相傳是關雲長的餵馬槽
張居正故居內花園
遠方是鳳凰廣場
（本篇完）