周瑩捐資修建的涇陽文廟是關中歷史的一個記憶體，你知道它嗎？
（位於最內端的文廟大成殿）
西安城北，一步跨上塬，極目北望，見山脈溫柔起伏。老人稱這些山包為“北山”，北山不像南山那麼俊俏，也沒有南山植物茂密，多的是古樸和穩重。
（文廟廣場上的孔子雕塑）
（文廟大門，現為涇陽縣博物館）
（以“文物”陳列文物是咸陽市所屬縣市的一個特色，這樣很好，感覺比很多新建博物館更有味道）
穩重而古樸的北山下，一馬平川，自古為京畿長安的糧倉和防守地。現在，很多人的印象中都認為西安城南是富庶的地方，北郊稍遜於南郊。其實，在古代，西安城北一直到北山下，人口密度及富庶程度都是南邊所不可比的！
（這是進門後的第一個院落，左右有樂廊）
（東邊的樂廊陳列大量珍貴碑石，博物館都是古建，古色古香）
（東側碑石陳列廊前邊種植竹子，之間全部是石門墩等文物，個個精品）
北山下有縣城叫“涇陽”，涇陽在涇河之北所以稱“陽”（古時山之南水之北為“陽”）。《詩經•小雅•六月》“玁狁（讀pín yǔn）匪茹，整居焦穫，侵鎬及方，至於涇陽。”是涇陽的最早出處。據《陝西省志·行政建置志》載，設縣時間在戰國晚期，也就是說涇陽縣城已有2000餘年歷史了。
（西側樂亭陳列的都是墓誌銘）
（第一院落靠近北牆下，也全是古建築的構建及碑石）
（隨便靠牆安置的碑子，仔細看竟然是馮玉祥所立。）
（西邊墓誌銘陳列處前邊的院子，華表還是經幢不得而知）
但這還不為早，涇陽在新石器時代已經有先民大規模生產和勞作了。為什麼如此早，據科研得出，涇陽在過去要比現在溼潤，而當時的西安城南卻是類似“沼澤”的存在，所以涇河和冶峪河間的土臺原就成了新石器時期人類生存和繁衍的最佳地，這就是涇陽人文及歷史深厚的根源。
（文武官員軍民人等在此下馬）
（文廟二進院落的門口，看看隨處放置的文物）
之後，涇陽又作為糧倉而存在，有糧必有上層建築，因而人物層出不窮，近代的于右任祖籍就是涇陽的，吳宓，安吳家族，現代的李若冰、雷抒雁、白描等都是涇陽人。
（第二進院落，文廟大成殿）
（西邊的陳列室）
（西邊陳列室從外邊開起來十分莊嚴規整）
於是我想：這樣的地方，它歷史的記憶體——博物館必也不同。
去一個地方旅遊，喜歡先逛它的博物館。博物館往往是地方旅遊的提綱，也是展現“家底”的地方。
（走進西陳列室）
（裡邊展物十分壯觀）
（新石器時代的館藏品，這在一個縣級博物館是不是有點驚訝？不必驚訝，還有更厲害的）
（涇陽高家堡出土的青銅器）
（涇陽高家堡出土的青銅器）
（新石器時代的文物）
涇陽博物館在涇陽文廟裡。它的歷史比較悠久，據記載宋代以前已經有了。明嘉靖年間毀於地震，知縣鍾岱重修，明萬曆、崇禎和清乾隆、嘉慶、道光年間都曾對文廟進行過修葺。
（最北邊的大成殿，寬七間十分雄偉）
（大成殿和西側陳列室很近）
（時代的烙印，如果沒有這些，在那個年代估計也會被毀掉）
同治年間1862年，關中回亂，文廟被毀，1865年，知縣黃傅紳籌資重修大成殿，1855年，涇陽安吳的吳周氏周瑩捐款白銀四萬兩重修孔廟。現在所留戟門，樂房，東西廡殿和大成殿等。
涇陽文廟座北朝南為嚴格的軸對稱圖形，兩進院落結構完整嚴謹，屋脊花木浮雕栩栩如生，雕刻十分精緻，據記載周瑩當時捐款修建時要求按照曲阜孔廟禮儀標準進行。從目前所留建築物來看，確實能感覺到儒家在禮儀上的嚴謹。解放後，由於物資匱乏，文廟曾作為學校而存在，後又被作為糧站和農機公司使用，這樣也好，在那個運動年代讓它免於被毀。
（大成殿內西側）
（孔子雕像下方）
（大成殿東側）
現在，涇陽文廟是作為涇陽縣博物館存在的。在涇陽這片歷史悠久的土地上，它集中了上至新石器時代下至明清時期涇陽出土的大量文物，這些文物極其珍貴。青銅器、眾多墓誌銘及史前化石林林總總，密密麻麻，文物多到無法全部收入專業場館，無奈很多石刻只能露天陳列。旁邊幾個外地遊客說，這要是放到外省，都是要“敬著供著”的寶貝。另一個做嚮導的本地朋友說：這樣也好，給你提供了零距離接觸的機會，再過幾年，真正敬起來供起來時，你可以裝逼的說當年你摸過它。
（大成殿外）
（殿外屋頂構造）
（大成殿與東陳列室）
（博物館清場時間太早，17：00就已經關門了，對於喜歡歷史的人來說，有點太早了）
（大成殿門口圍欄下，全是石刻文物）
（大成殿臺階）
（屋簷牆壁雕刻相當精美）
這就是涇陽，這就是關中，一城文化半城神仙的地方。我們在西安玩時，它的很多景點在全國的名聲已經很大了，但周圍城市或者縣還有更多深埋在坊間的文物古蹟，任何一件都不一般，都有故事！祝福，涇陽！
