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原題：天才棋士・井山裕太の思考法から學ぶ「最善の一手」の打ち方～書籍『勝ちきる頭脳』より【第1回】なぜ、プロ棋士には「打つべき一手」が見えるのか？
作者：井山裕太
摘自：幻冬舍
翻譯和整理：找藉口安靜 令和元年
根據“經驗得出的棋感”，指引正確的方向
棋感與經驗和走勢有關
很多棋迷給我提了很多問題，在這當中問得最多的是“經常提到計算的問題，那麼算了多少手才能算是算清楚了呢”。
特別是對圍棋並不瞭解的人來說，對職業棋手這種特殊的職業倍感興趣，或許總會覺得“這些人究竟能算到多少手”。我也很能體會這種感受。因為我在和職業棒球投手見面時，我也會問“你的球速大概能有多少公里”，遇到職業高爾夫球手我也會問“你能飛多少碼”。
關於這個問題，以前有過一個故事，石田芳夫老師在被棋迷問到這個問題的時候，回答了“一目千手”，周圍的人對此大吃一驚。
當然了，石田芳夫老師的答案也並非空口而談，也絕不是荒唐無稽想出來的數字。如果將所有的計算像樹枝一樣換算下來的話，或許能得出這個數值。
但是在職業棋手的對局中，腦子裡究竟是怎麼計算的，然後是怎麼決定要下哪一手棋的。如果要說明這些內容，先解釋一下什麼是“棋感”的話會更加容易理解一些，所以我們先不談“計算”，先從“棋感”進行一番說明。
對職業棋手來說，只要對手一下在任何地方，自己就會浮現出“在這個局面下我應該要下在這裡”或者“我想下這手棋”的想法。當然這些候選手段有可能是唯一的，還有可能有兩種或者三種選擇，而實際上這手棋或者這些手段，大多數情況下都是正確答案。
那麼，這些手段從何而來？或許每個人的答案或多或少有些不同，而我的回答是“經驗和走勢”。
首先從“經驗”開始說明吧。
因為我們已經下過了數不勝數的對局，所以即便是自己沒有遇到過的局面，我們總能從過去的對局中回憶起相似的局面。並且我們可以反覆地進行回憶，並非用過一次就不再用了。
所以我們的大腦中還留著之前的數據，所以即便是完全不一樣的局面，只要有一些相似處，自己就會直覺“這麼下應該是對的吧”。
如果是遇到關係到棋子生死的“死活”局面的話，或許還能更加容易解釋一些。職業棋手從小就開始做大數量的死活題，所以只要在實戰中遇到相似的棋型，自己的直覺就會告訴我“這裡是急所”，一下子就能知道正確答案。諸如此類從自己之前做過的無數死活題的經驗中得到棋感，這樣的思考方式在關係到全局性的手段時也經常被使用。
帶入某一局面的“走勢”也很重要
那麼下面就圍繞“走勢”進行說明。
如果想要某一局面的話，必然會有“走勢”的因素。自己的手段和對手的手段，每一手棋其實都有各自的故事。
而棋手們會根據棋局的“走勢”考慮手段。經常會遇到“這盤棋是這樣一個趨勢走過來的，下一手棋下在這裡應該是最自然的”的情況。
換而言之，如果逆著“走勢”行棋的話看似不簡單，或者很難想到。不過在局後經常會有人說：“這個情況下下在這裡你覺得怎麼樣呢？”的問題，而往往被指出來的手段確實也是可以考慮的手段。但是對我來說每一手棋都有各自的故事，因為自己是根據這樣一個“走勢”選擇手段的，所以說如果被指出來的手段偏離了自己的故事，這手棋就不會隨著“棋感”浮現出來。
所以說，如果自己讓我直接面對從沒接觸過的別人的棋局，然後問我“這個局面下該怎麼下”的時候，我總是很難判斷。所以在這個時候希望能告訴我這個局面是怎麼下出來的，這樣我就能說出：“原來如此。如果是這麼下出來的話，下一手棋我可能會這麼下”的見解。
所以對棋手們來說，“棋感”是根據經驗和走勢為得出的內容。
當然了，既然是“棋感”，所以瞬間就能想得出來。即便對手下出打破常規的手段，都會有“面對這手棋，或許這麼應對會比較好”的嗅覺。如果時間比較充裕的話，為了對這手棋進一步驗證，進行深入的計算，如果時間不夠的話，就用最低限的計算面對棋局，相信自己的“棋感”然後行棋。
而我在大部分局面下，都會用同樣的思考方法進行面對，極少情況下會有4到5個選項。如果一下子出現5種選擇的話，這或許就不能被成為是“棋感”了，但是實際上一下子能想到幾種手段也是很有可能的。
而第4，甚至是第5個選項，或許對其他棋手而言，這些手段並非在“棋感”的範疇當中。但是對我來說，這些選項也是在“棋感”的範疇裡面。即便看上去棋型非常不好，但是正因為之前有過憑藉這些手段讓我大獲成功的“經驗”，才讓我有這樣的思考方式吧。
而其他人選擇放棄的手段而我卻選擇保留，其實還有一個理由。
我在每天的學習中都會進行擺譜，而我在這時不會漠然地根據手順進行擺譜，我會稍有意識地尋找一般情況下難以發覺的其他選擇項。
而這種訓練，讓我在其他人選擇放棄這類手段的時候，我會選擇把這些手段留在“棋感”的範疇當中。
另外，“靈光一現”這一詞和“棋感”也有相似處，但是我覺得兩者之間稍微有些區別，所以對此我也稍微進行一些解釋。
根據“棋感”我們會想出很多手段，但是自己在推演出之後的手段後，感覺任何一種手段的結果都比較一般。所以在那個時候會尋找是否有其他更好的手段，在反覆思考之後突然浮現出來的手段，這才可以稱為是“靈光一現”。
所以說，“靈光一現”一般在形勢稍差的情況下需要的內容。如果形勢比較順風順水的話，只要“通過”棋感下出符合常規的手段就已經足夠了。
如果只有“棋感”的話就很難打開不利局面，所以需要再進一步提升到“靈光一現”層面，這才是我們棋手的思考次序。
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