作者 | 子曰
簡介 | 透過易經觀世相，通過慧心寫人間
注：原創作品，洗稿、抄襲必究
作者 | 子曰
簡介 | 透過易經觀世相，通過慧心寫人間
注：原創作品，洗稿、抄襲必究
在中國古代，紙質書真的稀少又珍貴。
所以靠書面傳播的文章符號，一直都是文人士大夫這些文化人佔主導。然而老百姓都是要踏實生活的人，高雅文學這種東西，對老百姓的生活指導意義其實是不大的。
作者 | 子曰
簡介 | 透過易經觀世相，通過慧心寫人間
注：原創作品，洗稿、抄襲必究
在中國古代，紙質書真的稀少又珍貴。
所以靠書面傳播的文章符號，一直都是文人士大夫這些文化人佔主導。然而老百姓都是要踏實生活的人，高雅文學這種東西，對老百姓的生活指導意義其實是不大的。
而且老百姓一般文化程度較低，寫字讀書來表達意願的轉化成本很高，所以他們就發明了俗語諺語這些簡單的語言形式。這樣既方便傳播，又減少交流成本。
所以該語言形式一經推出，就獲得了廣大老百姓的歡迎。子曰接下來就來講講“窮不走水，富不涉淫”這句俗語，你不妨先想想這句話是什麼意思？看看能不能猜對！
作者 | 子曰
簡介 | 透過易經觀世相，通過慧心寫人間
注：原創作品，洗稿、抄襲必究
在中國古代，紙質書真的稀少又珍貴。
所以靠書面傳播的文章符號，一直都是文人士大夫這些文化人佔主導。然而老百姓都是要踏實生活的人，高雅文學這種東西，對老百姓的生活指導意義其實是不大的。
而且老百姓一般文化程度較低，寫字讀書來表達意願的轉化成本很高，所以他們就發明了俗語諺語這些簡單的語言形式。這樣既方便傳播，又減少交流成本。
所以該語言形式一經推出，就獲得了廣大老百姓的歡迎。子曰接下來就來講講“窮不走水，富不涉淫”這句俗語，你不妨先想想這句話是什麼意思？看看能不能猜對！
1、窮不走水
很多朋友看到這句話，估計會相當然地理解為“人窮就不要走到水裡去了！”但是回過頭一想，就會覺得莫名其妙：水是常見之物，為啥人窮了，連作為公共資源的水都不能去碰了？這不公平啊！
其實這裡的水，不是指溪水、河水，而是指海水。在中國古代，那時我們最主要的經濟形勢是農耕經濟，海洋經濟那都是近代的事，所以古代靠打魚為生的村莊，一向都窮，遠沒有內陸的農耕村莊富裕。這是一方面的原因。
作者 | 子曰
簡介 | 透過易經觀世相，通過慧心寫人間
注：原創作品，洗稿、抄襲必究
在中國古代，紙質書真的稀少又珍貴。
所以靠書面傳播的文章符號，一直都是文人士大夫這些文化人佔主導。然而老百姓都是要踏實生活的人，高雅文學這種東西，對老百姓的生活指導意義其實是不大的。
而且老百姓一般文化程度較低，寫字讀書來表達意願的轉化成本很高，所以他們就發明了俗語諺語這些簡單的語言形式。這樣既方便傳播，又減少交流成本。
所以該語言形式一經推出，就獲得了廣大老百姓的歡迎。子曰接下來就來講講“窮不走水，富不涉淫”這句俗語，你不妨先想想這句話是什麼意思？看看能不能猜對！
1、窮不走水
很多朋友看到這句話，估計會相當然地理解為“人窮就不要走到水裡去了！”但是回過頭一想，就會覺得莫名其妙：水是常見之物，為啥人窮了，連作為公共資源的水都不能去碰了？這不公平啊！
其實這裡的水，不是指溪水、河水，而是指海水。在中國古代，那時我們最主要的經濟形勢是農耕經濟，海洋經濟那都是近代的事，所以古代靠打魚為生的村莊，一向都窮，遠沒有內陸的農耕村莊富裕。這是一方面的原因。
其次，由於古代航海技術不發達，用於打漁的船隻抗風險能力較低，所以出現海難的機率很高。即便是富人的大船都未能倖免，更別說窮人的小漁船了。
而出海打魚的人，大部分都是男人，男人在古代一般都是家庭的頂樑柱。出海後，就會和家人完全失去聯繫。如果當中出現了什麼不測，那就是對一個家庭致命的打擊！所以民間才會產生“窮不走水”這句苦口婆心的話。所以你對這句話理解對了嗎？
作者 | 子曰
簡介 | 透過易經觀世相，通過慧心寫人間
注：原創作品，洗稿、抄襲必究
在中國古代，紙質書真的稀少又珍貴。
所以靠書面傳播的文章符號，一直都是文人士大夫這些文化人佔主導。然而老百姓都是要踏實生活的人，高雅文學這種東西，對老百姓的生活指導意義其實是不大的。
而且老百姓一般文化程度較低，寫字讀書來表達意願的轉化成本很高，所以他們就發明了俗語諺語這些簡單的語言形式。這樣既方便傳播，又減少交流成本。
所以該語言形式一經推出，就獲得了廣大老百姓的歡迎。子曰接下來就來講講“窮不走水，富不涉淫”這句俗語，你不妨先想想這句話是什麼意思？看看能不能猜對！
1、窮不走水
很多朋友看到這句話，估計會相當然地理解為“人窮就不要走到水裡去了！”但是回過頭一想，就會覺得莫名其妙：水是常見之物，為啥人窮了，連作為公共資源的水都不能去碰了？這不公平啊！
其實這裡的水，不是指溪水、河水，而是指海水。在中國古代，那時我們最主要的經濟形勢是農耕經濟，海洋經濟那都是近代的事，所以古代靠打魚為生的村莊，一向都窮，遠沒有內陸的農耕村莊富裕。這是一方面的原因。
其次，由於古代航海技術不發達，用於打漁的船隻抗風險能力較低，所以出現海難的機率很高。即便是富人的大船都未能倖免，更別說窮人的小漁船了。
而出海打魚的人，大部分都是男人，男人在古代一般都是家庭的頂樑柱。出海後，就會和家人完全失去聯繫。如果當中出現了什麼不測，那就是對一個家庭致命的打擊！所以民間才會產生“窮不走水”這句苦口婆心的話。所以你對這句話理解對了嗎？
2、富不涉淫
子曰一看到這句話，立馬就想到了“富貴不能淫”，再而想到“酒池肉林”的奢靡生活。不知道你是不是也是這麼想的？
作者 | 子曰
簡介 | 透過易經觀世相，通過慧心寫人間
注：原創作品，洗稿、抄襲必究
在中國古代，紙質書真的稀少又珍貴。
所以靠書面傳播的文章符號，一直都是文人士大夫這些文化人佔主導。然而老百姓都是要踏實生活的人，高雅文學這種東西，對老百姓的生活指導意義其實是不大的。
而且老百姓一般文化程度較低，寫字讀書來表達意願的轉化成本很高，所以他們就發明了俗語諺語這些簡單的語言形式。這樣既方便傳播，又減少交流成本。
所以該語言形式一經推出，就獲得了廣大老百姓的歡迎。子曰接下來就來講講“窮不走水，富不涉淫”這句俗語，你不妨先想想這句話是什麼意思？看看能不能猜對！
1、窮不走水
很多朋友看到這句話，估計會相當然地理解為“人窮就不要走到水裡去了！”但是回過頭一想，就會覺得莫名其妙：水是常見之物，為啥人窮了，連作為公共資源的水都不能去碰了？這不公平啊！
其實這裡的水，不是指溪水、河水，而是指海水。在中國古代，那時我們最主要的經濟形勢是農耕經濟，海洋經濟那都是近代的事，所以古代靠打魚為生的村莊，一向都窮，遠沒有內陸的農耕村莊富裕。這是一方面的原因。
其次，由於古代航海技術不發達，用於打漁的船隻抗風險能力較低，所以出現海難的機率很高。即便是富人的大船都未能倖免，更別說窮人的小漁船了。
而出海打魚的人，大部分都是男人，男人在古代一般都是家庭的頂樑柱。出海後，就會和家人完全失去聯繫。如果當中出現了什麼不測，那就是對一個家庭致命的打擊！所以民間才會產生“窮不走水”這句苦口婆心的話。所以你對這句話理解對了嗎？
2、富不涉淫
子曰一看到這句話，立馬就想到了“富貴不能淫”，再而想到“酒池肉林”的奢靡生活。不知道你是不是也是這麼想的？
其實在古代，“淫”和現在的意思有些不一樣，那時候它指的是貪婪、無節制的意思；而“富”和現在的意思一樣，都是指財大氣粗的人。所以這句話加起來就是說，人有錢了也不能無節制的揮霍，不然物極必反。
到了清朝時，“淫”的意思就發生了改變，和現在的意思相近！所以“富不涉淫”又變成了：人就算有錢了，也不能沉迷在“色”字上，畢竟“色字頭上一把刀”啊！你更認同哪個意思呢？
作者 | 子曰
簡介 | 透過易經觀世相，通過慧心寫人間
注：原創作品，洗稿、抄襲必究
在中國古代，紙質書真的稀少又珍貴。
所以靠書面傳播的文章符號，一直都是文人士大夫這些文化人佔主導。然而老百姓都是要踏實生活的人，高雅文學這種東西，對老百姓的生活指導意義其實是不大的。
而且老百姓一般文化程度較低，寫字讀書來表達意願的轉化成本很高，所以他們就發明了俗語諺語這些簡單的語言形式。這樣既方便傳播，又減少交流成本。
所以該語言形式一經推出，就獲得了廣大老百姓的歡迎。子曰接下來就來講講“窮不走水，富不涉淫”這句俗語，你不妨先想想這句話是什麼意思？看看能不能猜對！
1、窮不走水
很多朋友看到這句話，估計會相當然地理解為“人窮就不要走到水裡去了！”但是回過頭一想，就會覺得莫名其妙：水是常見之物，為啥人窮了，連作為公共資源的水都不能去碰了？這不公平啊！
其實這裡的水，不是指溪水、河水，而是指海水。在中國古代，那時我們最主要的經濟形勢是農耕經濟，海洋經濟那都是近代的事，所以古代靠打魚為生的村莊，一向都窮，遠沒有內陸的農耕村莊富裕。這是一方面的原因。
其次，由於古代航海技術不發達，用於打漁的船隻抗風險能力較低，所以出現海難的機率很高。即便是富人的大船都未能倖免，更別說窮人的小漁船了。
而出海打魚的人，大部分都是男人，男人在古代一般都是家庭的頂樑柱。出海後，就會和家人完全失去聯繫。如果當中出現了什麼不測，那就是對一個家庭致命的打擊！所以民間才會產生“窮不走水”這句苦口婆心的話。所以你對這句話理解對了嗎？
2、富不涉淫
子曰一看到這句話，立馬就想到了“富貴不能淫”，再而想到“酒池肉林”的奢靡生活。不知道你是不是也是這麼想的？
其實在古代，“淫”和現在的意思有些不一樣，那時候它指的是貪婪、無節制的意思；而“富”和現在的意思一樣，都是指財大氣粗的人。所以這句話加起來就是說，人有錢了也不能無節制的揮霍，不然物極必反。
到了清朝時，“淫”的意思就發生了改變，和現在的意思相近！所以“富不涉淫”又變成了：人就算有錢了，也不能沉迷在“色”字上，畢竟“色字頭上一把刀”啊！你更認同哪個意思呢？
所以將兩句話連在一起，便為“窮不走水，富不涉淫”，即：窮人啊你就不要出海去打魚了，要惜命；富人啊，你得懂得節制，不要縱情聲色，要惜福。所以我們看以看出，這句俗語，無論對窮人還是富人都充滿著關懷，可謂是善意一片！
所以你都猜對了嗎？關於認同子曰關於“窮不走水，富不涉淫”的解釋嗎？歡迎在下方留言討論。