傳說| 後庵廟原是即墨黃氏家廟 少女懷春成就一段詭異傳說

據清代同治年間《即墨縣誌》的記載，古城境內宗教建築近百處，其中有寺廟、庵堂等42處。在古城西北角上，就有一座"準提庵"，當地俗稱"後庵廟"，這座廟堂是明末清初時期，有當地望族黃氏出資，使用自家園地修造而成的，與之同時期建造的還有嶗山華嚴庵（今華嚴寺），二庵作為黃氏家族的家廟，分別稱為上庵和下庵。

明代崇禎末年（1641年），準提庵初建完成，黃宗昌想延請高僧到此主持事務，並傳播禪理，時年五十四歲的臨濟宗嫡傳慈沾大和尚，接受了盛情邀請，來到即墨修行傳法，慈沾大和尚的住錫處，就在即墨西北的黃氏家廟"準提庵"，黃宗昌的母親每天到準提庵打坐。

清順治七年（1650年），東嶗那羅延窟附近華嚴庵建成，黃氏將其交由慈沾大師一同管理，大師成為華嚴庵首任住持，常駐於此。有清一代，二庵在即墨當地非常有名氣，平日善信不斷，每到年節佛誕，尤其香火鼎盛。

關於準提庵（即後庵廟）還有一段詭異的傳說故事。

話說，黃氏家族初建準提庵之時，選址在自家荒廢的園子，那塊地方冷僻荒涼，街巷人稀，很少有路人從那裡經過。庵西邊緊挨著的，是一個大水灣，連著幾畝菜園，這是附近胡姓人家所種菜地，當地人叫胡家園。夾在後庵廟和胡家園之間的只有一條小徑，後庵廟高大的外牆，胡家園深幽的灣塘，除了時而傳出的誦經說法聲，再也沒有任何動靜。

有一年，後庵廟發生了一件稀罕事。即墨當地有吳姓家族，老員外膝下無兒，只生了一個女兒，年方二八，俏麗佳人。恰逢上元佳節，老婦人帶著吳氏小姐到後庵廟進香祈福，儀式完畢，捐了香火錢之後，老嫗少女攜手走出庵堂，迎面走過一個俊朗的年輕公子，舉止倜儻，玉樹臨風。二人四目相對，情愫早傳。只可惜當時有老婦人在側，又有世俗禮法限制，兩人匆匆擦肩而過，並無什麼交流，甚至都沒有問一句對方姓名住址。

一見鍾情的愛慕，最是深刻，也最是痛苦。吳氏小姐回到家中，自此魂牽夢繞，不能自拔，雖然後庵廟匆匆一瞥，比如陌路也差不多，但這過眼情緣卻再難抹滅，隨著時間流逝，那位青年公子的形象卻更加深刻難忘。可惜幾千年的封建社會，對年輕女子的禮教規矩甚嚴，未婚女子大門不出、二門不邁，笑不露齒，行不露足，舉止言行尚且如此，更別提去打聽一位陌生男子的下落，心存異念已經是很過分的事情。

相思成魔。吳氏小姐的心事無可傾訴，又不能割捨對年輕公子的愛戀，只好悶在心中每日煎熬。懷春女子的心事本就單純可愛，嬌弱的吳氏小姐每日裡茶飯不思，沒多久竟至沉痾在床，一日重似一日，眼看著就要下世的光景。吳家老少束手無措，把周邊十里八鄉能找來的醫生大夫，請來一大堆，排隊把脈問診，藥石鍼砭不計其數，都不見效。

病勢沉重，吳家小姐把自己心事透漏給母親知道。老兩口子商議，禮法且顧不得，趕緊派人去後庵廟周圍尋找，吳家小姐描述的那位公子。人海茫茫，一時卻怎麼找得到。吳家小姐不上半月，就香消玉殞，一縷芳魂離體而去了。

據說，從此之後，只要是在陰雲密佈或者漆黑深夜，經過這段衚衕的人，就會看到有一個披散頭髮、滿面愁容的年輕女子，輕飄飄從身邊過去，面容嬌美卻臉色煞白，倏地不見蹤影。好多見到這個女子的人，回到家不久都要大病一場，詭異的事情傳揚開去，鄉民們紛紛說，這是吳家小姐來找她魂牽夢繞的年輕公子，相思成狂，遇到她的人不免沾上怨氣，就要生一場大病。事情越傳越玄，越傳越凶，最後大白天后庵廟一帶，寧可繞道也沒有人敢去了。

上面這段故事，頗有些"佳人才子書"的味道，且又混合了蒲氏《聊齋》的風格，形成了帶有鬼神性的傳奇故事。李荔雲《西湖小史》中寫道，"故天生一才子，必生佳人以為之偶；天生一佳人，必生才子以為之配"，而此類故事中，多有"女追男"的情節，比如最著名的《白蛇傳》就是這樣的情節，再比如清代惜花主人所著《宛如約》，也是"女子主動去尋求夫婿"。吳家小姐與心目中的俊朗公子雖然沒有結成連理，甚至說這位"俊朗公子"是不是出於吳家小姐的想象，但是她畢竟英勇無畏的為了自己的情感獻出了生命，也算是柔中帶剛的貞潔烈女。

民間的傳說，多有捕風捉影之處。有人說，後庵廟周圍有不少大樹，樹高影疏，傾斜到後庵廟高牆上，隨風晃動好似人影飄動，加之天色昏暗，行色匆匆，自然容易產生幻覺，再加上以訛傳訛，變成了詭異事件。

不管怎樣，後庵廟的年節廟會依然香火旺盛，每到這個時候，鄉民們似乎忘記了曾經的悽慘故事。大家都匯聚到後庵廟，祈福燒香，逛廟會，看節目。許多青年男女也都在這個時候，來到廟會，期望能夠找到自己心儀的眷屬。每當夜幕降臨，就有年輕的公子在廟會上遇到漂亮的姑娘，春心蕩漾之際，情不自禁的四目相對，晃眼間卻不知去向，回到家輕則生病，重則喪命。女鬼襲擊年輕公子的消息傳揚出去，好多人連廟會也不敢去了。

有一年端午，濰縣有一個年輕公子來到即墨，到嶗山遊玩，天晚回即，在即墨城郊找個旅店住下。公子飯後無事，到城裡溜達，見許多人在附近廟裡進香還願，也隨著人群前往。不多時去到廟裡，山門匾額"準提庵"三個大字。

濰縣公子對民俗風物非常感興趣，在庵內細細遊覽，時光易過，轉眼天已黑透，陰沉風起並有雨落。公子身無雨具，收起遊行快步返回客棧。途徑後庵廟大門，遠遠看到有鎮門將軍哼哈二將，面色威武猙容，接著的有一條幽深長廊，壁廂上繪有許多神話故事和人物典故。公子匆匆由長廊走過，快到山門時，突然天光一閃，公子就見牆壁上突然顯出猙獰女鬼，舌頭長出下顎，雙手指甲尖利，躍躍欲撲。公子頓覺渾身發冷，如墮冰窟，當時下意識的一蹲從旁躲過，頭不敢回，一路跑回廟堂。

公子受驚，見到廟裡的住持，細說方才遭遇。住持給公子讓座，沏茶壓驚，然後將當年吳家小姐相思成疾的故事說給公子聽，並說當地鄉民，尤其是年輕公子，從無人敢在天昏欲雨和漆黑深夜到這庵堂閒遊。公子聽罷不敢再逗留，住持找了幾個弟子，將公子護送回客棧。

據說，從公子之後，後庵廟的長廊壁廂上，便多出了一個惡鬼撲人的畫影，響晴白日的時候倒也沒有什麼，每逢陰天和夜晚，經過此處的人即覺得寒氣襲人，朦朧中就能看到有鬼影在牆壁上閃現。

在黃氏家族的經營，以及慈沾大師的住持下，準提庵和華嚴庵成為即墨當地著名的廟宇，準提庵以女鬼衚衕聞名，而華嚴庵則以於七的事蹟流傳於世。上世紀五六十年代，兩庵都遭到了嚴重破壞，華嚴庵幾乎破壞殆盡，直到八十年代重新修建，成為嶗山景點。準提庵也遭到破壞，庵堂舊址被當成地方儲物倉庫。八十年代後期，又改建為職工宿舍，原準提庵從此淹沒在歷史長河中，直到近年被當地文管部門重新發掘面世。

（根據地方網絡公共資源改編）