'吉林地方文化｜吉林民俗之一｜靰鞡鞋的傳說'

吉林市是一座擁有300多年曆史的古城，其原名“吉林烏拉”滿語意為沿江的城池。19世紀吉林是東北政治、經濟、文化的中心。早在3000多年前，這裡已是氏族部落的集居之地。明朝此地為“烏拉國”，明永樂十八年遼東都指揮使劉清奉命來松花江上造船，因此吉林市又有“船廠”之稱。公元1673年吉林建城，1674年康熙東巡時賦詩《松花江放船歌》，詩中有“連檣接艦屯江城”句，故吉林市素有“北國江城”之稱。吉林市還是京劇的第二故鄉，素有“書法城”之稱。1676年船廠改稱吉林烏拉。1948年3月9日吉林市解放，成立吉林市政府。1954年前是吉林省省會，是中國惟一一個市名與省名相同的城市。1994年被國務院命名為中國歷史文化名城。 特產:“東北三寶”——人蔘、貂皮、鹿茸 ，四大景觀:霧凇奇觀/滑雪天堂/白山鬆水/滿族風情 ，吉林還有它鮮為人知的吉林市傳說故事——

靰鞡也寫作“烏喇”“兀拉”等，是一種皮製的鞋。上世紀60年代以前，東北各少數民族的人，不分男女老少大多都曾穿過。靰鞡是我國北方少數民族長期生活在寒冷地帶的一大發明，早在遼金以前就有，到清朝基本定型並普遍穿用。最早見諸於文字記載的，是在清康熙年間的高土其。他在康熙十一年(1682)隨康熙東巡吉林後寫了一本書，叫《扈從東巡日錄》:“塞路多石破，復易淚洳，不可以履。縫革為履，名馬喇。烏喇堅，足不可裡。澤有草，柔細如絲，搞而捶之，實其中。草無名，因用以名。”兀鞋的得名有人認為是從女真語發音“古喇哈”(靴子)而來，也有人認為是從“遼東軍人著靴名護臘”而來，烏拉草在《柳邊紀略》中又名“護臘草”。

靰鞡是一種不認腳的船形鞋，圓頭，前鞋臉上有褶，褶上再釘一三角皮蓋臉，鞋幫兩側各有兩大兩小或兩大一小的鞋耳子，是用來穿靰鞡繩用的，鞋後跟有一提耳，鞋底後跟上釘有兩個圓鐵釘，用來防滑。

穿靰鞡的人多，制靰鞡業就興旺，舊時各市鎮多有皮鋪和靰鞡鋪，前店後坊，門前掛著一隻靰鞡做幌子。制靰鞡多用牛皮也有用豬皮的，而黑龍江的赫哲族則多用大馬哈魚皮製作，給小孩和婦女穿的還可以用鹿皮製。用皮製一是輕巧，二是防雨雪並抗風，三是防滑，四是取材方便。以用牛皮製的為例，先要將生牛皮製成熟皮，即用黃草或穀草將牛皮薰成黃褐色，重後的皮更堅韌，鞋遇溼後也不變形。

做靰鞡的皮匠叫紅皮匠，有專做靴鞋的木板凳，上面是凹型的，兩邊有豎木條，割一尺見方的一塊牛皮、剪出大樣後，按在板凳的凹槽裡，包上鞋楦頭，就可以縫鞋前臉的褶啦，再縫上蓋臉和穿上鞋耳子。鞋褶的多少和寬窄在南北地區不一樣，北方的褶少而寬，黑龍江一帶為17個褶，吉林烏拉街一帶早期的靰鞡是八個大褶，遼寧中南部多達十八個以上的褶兒。賣靰鞡論斤賣，以皮子分量為準，所以鞋底釘子要到修鞋鋪或鐵匠爐另買後再釘上。制魚皮靰鞡時先要用木鍘刀將魚皮鍘柔再縫。

靰鞡裡面要絮上靰鞡草，由於人人要穿靰鞡就離不開它，所以將其和人蔘、鹿茸、並稱為“東北三寶”。這是一種釐子里長的三稜草，由於收割季節不同又叫青根子草和紅根草，長的有二尺多，也有用山坡上羊胡墩子草代替的，秋天成熟後割回來掛在房簷下，用前需用木捶將其捶軟。絮草時只需三把即可。鞋前頭、鞋後跟和鞋腰的腳心處各絮一把，光腳裹上裹腳布，放進鞋窠裡，將草和裹腳布裹在腳課上，將靰鞡繩繫緊，再在小腿上打上綁腿布。在外走了一天，晚上回家或者住店時要將烏拉草掏出來，抖擻開，放在炕或火牆上晾上，所以冬天東北大車店裡，整晚上熱氣中都裹著一股濃濃的烏拉草味和臭腳汗味。

無論多冷的天，多深的雪，穿上靰鞡鞋就不怕凍壞腳，冬天長時期外出打獵、行軍打仗遠途行走運輸等，都需穿上它。努爾哈赤建立後全國，朝鮮使者艱見，看見努爾哈赤上朝時腳上就穿著靰鞡，如今瀋陽故宮博物館裡還存有一雙努爾哈赤穿過的大靰鞡，說明那個年代無論人貴賤，都穿靰鞡。

關於靰鞡及烏拉草，各民族有很多美麗的傳說故事，有說是北海王子神賜給金太祖阿骨打的，還有傳說烏拉草是人頭髮絲變的等等，老百姓對靰鞡更是喜愛，編了很多謎語，如：“什麼放下它不走，綁上繩子它就跑”、“皮包草， 草包肉，嘀啦嘟嚕都是扣”，“皮裡沒肉，肚裡有草”，“臉多皺紋，耳朵不少，放著不動，綁起就跑”等。就連乾隆皇帝都有詠烏拉草的《塔兒頭歌》。清朝時流放及在東北做官的文人也對靰鞡和烏拉草多有詩文記載，如清末詩人沈兆褆的《吉林紀事詩》中，“革履嫌堅撻草填，細如絲線軟如綿。性溫若使為衣絮，利用功居吉貝前。

烏拉草

靰鞡在上世紀60年代就被淘汰了，可是這個詞仍然保留下來，如有一種棉膠鞋叫 “棉水靰鞡”，有句歇後語“過年穿靰鞡--窮攪(腳) ”等。