'為什麼奧斯曼近衛軍 要從基督教臣民中強制徵收兒童作為兵源？'
血稅當然不起源於奧斯曼，卻在今天成為和該帝國的符號性制度。其非人道的一面，總是讓人覺得反感。但這種制度的存在，也具有充分的必要性，可以被看作是奧斯曼人的成功縮影。
帝國的人才籠絡
血稅當然不起源於奧斯曼，卻在今天成為和該帝國的符號性制度。其非人道的一面，總是讓人覺得反感。但這種制度的存在，也具有充分的必要性，可以被看作是奧斯曼人的成功縮影。
帝國的人才籠絡
早期奧斯曼人的國家勢力微弱
早在14世紀，奧斯曼和奧爾罕父子開始經營自己的一畝三分地。奧斯曼軍隊不斷攻城略地，先後佔領了布爾薩、尼西亞、尼科美底亞等歷史名城。
作為一個剛剛崛起的小國，奧斯曼勢必收編基督徒來提高軍隊規模。這些人是世代戍邊的希臘裔居民，善於使用投射類武器對抗各種遊牧對手，所以和早期的奧斯曼部隊風格類似。他們也就成了帝國早期的步兵主力。隨著勢力拓展到愛琴海岸，希臘人還為奧斯曼組織了最早的海軍。
血稅當然不起源於奧斯曼，卻在今天成為和該帝國的符號性制度。其非人道的一面，總是讓人覺得反感。但這種制度的存在，也具有充分的必要性，可以被看作是奧斯曼人的成功縮影。
帝國的人才籠絡
早期奧斯曼人的國家勢力微弱
早在14世紀，奧斯曼和奧爾罕父子開始經營自己的一畝三分地。奧斯曼軍隊不斷攻城略地，先後佔領了布爾薩、尼西亞、尼科美底亞等歷史名城。
作為一個剛剛崛起的小國，奧斯曼勢必收編基督徒來提高軍隊規模。這些人是世代戍邊的希臘裔居民，善於使用投射類武器對抗各種遊牧對手，所以和早期的奧斯曼部隊風格類似。他們也就成了帝國早期的步兵主力。隨著勢力拓展到愛琴海岸，希臘人還為奧斯曼組織了最早的海軍。
早期的奧斯曼軍隊 就依靠希臘人組建步兵
草創階段的奧斯曼也缺乏中高級人才，所以會吸納拜占庭和巴爾幹列國的基督徒貴族。奧斯曼人的政策也非常簡單，抵抗會玉石俱焚，歸降就能保住地位和頭銜，並繼續為帝國效力。作為鼓勵，新歸降的基督徒能夠獲得蒂瑪、扎米特等不同級別的封地。這些希臘和斯拉夫的軍事精英加入，會帶來各自的傳統經驗。前期的奧斯曼歐洲常備軍，主要就是由本土基督徒和他們的貴族領袖維繫。也是在這些歸降者的刺激之下，奧斯曼組織了新的封建軍隊，制衡酋長和長老們的部落武裝。
隨著領土擴大和戰事日益頻繁，越來越多的基督徒臣民出現在帝國疆土上。如果放任他們遊離於國家機器之外，會造成巨大的人力浪費和情緒對立。所以無論是為了安撫被征服者的民心，還是最大化地利用人力資源，都促宮廷抽取基督教兒童加入其奴隸近衛軍。這便血稅制度的由來。
血稅當然不起源於奧斯曼，卻在今天成為和該帝國的符號性制度。其非人道的一面，總是讓人覺得反感。但這種制度的存在，也具有充分的必要性，可以被看作是奧斯曼人的成功縮影。
帝國的人才籠絡
早期奧斯曼人的國家勢力微弱
早在14世紀，奧斯曼和奧爾罕父子開始經營自己的一畝三分地。奧斯曼軍隊不斷攻城略地，先後佔領了布爾薩、尼西亞、尼科美底亞等歷史名城。
作為一個剛剛崛起的小國，奧斯曼勢必收編基督徒來提高軍隊規模。這些人是世代戍邊的希臘裔居民，善於使用投射類武器對抗各種遊牧對手，所以和早期的奧斯曼部隊風格類似。他們也就成了帝國早期的步兵主力。隨著勢力拓展到愛琴海岸，希臘人還為奧斯曼組織了最早的海軍。
早期的奧斯曼軍隊 就依靠希臘人組建步兵
草創階段的奧斯曼也缺乏中高級人才，所以會吸納拜占庭和巴爾幹列國的基督徒貴族。奧斯曼人的政策也非常簡單，抵抗會玉石俱焚，歸降就能保住地位和頭銜，並繼續為帝國效力。作為鼓勵，新歸降的基督徒能夠獲得蒂瑪、扎米特等不同級別的封地。這些希臘和斯拉夫的軍事精英加入，會帶來各自的傳統經驗。前期的奧斯曼歐洲常備軍，主要就是由本土基督徒和他們的貴族領袖維繫。也是在這些歸降者的刺激之下，奧斯曼組織了新的封建軍隊，制衡酋長和長老們的部落武裝。
隨著領土擴大和戰事日益頻繁，越來越多的基督徒臣民出現在帝國疆土上。如果放任他們遊離於國家機器之外，會造成巨大的人力浪費和情緒對立。所以無論是為了安撫被征服者的民心，還是最大化地利用人力資源，都促宮廷抽取基督教兒童加入其奴隸近衛軍。這便血稅制度的由來。
正向早期奧斯曼近衛軍投降的拜占庭軍官
東西合璧
血稅當然不起源於奧斯曼，卻在今天成為和該帝國的符號性制度。其非人道的一面，總是讓人覺得反感。但這種制度的存在，也具有充分的必要性，可以被看作是奧斯曼人的成功縮影。
帝國的人才籠絡
早期奧斯曼人的國家勢力微弱
早在14世紀，奧斯曼和奧爾罕父子開始經營自己的一畝三分地。奧斯曼軍隊不斷攻城略地，先後佔領了布爾薩、尼西亞、尼科美底亞等歷史名城。
作為一個剛剛崛起的小國，奧斯曼勢必收編基督徒來提高軍隊規模。這些人是世代戍邊的希臘裔居民，善於使用投射類武器對抗各種遊牧對手，所以和早期的奧斯曼部隊風格類似。他們也就成了帝國早期的步兵主力。隨著勢力拓展到愛琴海岸，希臘人還為奧斯曼組織了最早的海軍。
早期的奧斯曼軍隊 就依靠希臘人組建步兵
草創階段的奧斯曼也缺乏中高級人才，所以會吸納拜占庭和巴爾幹列國的基督徒貴族。奧斯曼人的政策也非常簡單，抵抗會玉石俱焚，歸降就能保住地位和頭銜，並繼續為帝國效力。作為鼓勵，新歸降的基督徒能夠獲得蒂瑪、扎米特等不同級別的封地。這些希臘和斯拉夫的軍事精英加入，會帶來各自的傳統經驗。前期的奧斯曼歐洲常備軍，主要就是由本土基督徒和他們的貴族領袖維繫。也是在這些歸降者的刺激之下，奧斯曼組織了新的封建軍隊，制衡酋長和長老們的部落武裝。
隨著領土擴大和戰事日益頻繁，越來越多的基督徒臣民出現在帝國疆土上。如果放任他們遊離於國家機器之外，會造成巨大的人力浪費和情緒對立。所以無論是為了安撫被征服者的民心，還是最大化地利用人力資源，都促宮廷抽取基督教兒童加入其奴隸近衛軍。這便血稅制度的由來。
正向早期奧斯曼近衛軍投降的拜占庭軍官
東西合璧
突厥勢力的崛起 和奴隸軍制度有重大關係
血稅制度的源頭，當然和突厥系種群的發跡歷程有重大關係。早在波斯化的阿拉伯帝國後期，就有大量中亞的突厥被吸納進巴格達宮廷，成為獨立的軍事奴隸階層。這些人很快成為帝國的武力核心，並向行政管理隊伍輸出人手。奧斯曼人的血稅制度，就有著如出一轍的運營目的。稍早建立的馬穆魯克埃及和德里蘇丹國，都是這種奴隸治國的極佳範本。
此外，血稅制度也符合集權化的拜占庭傳統。君士坦丁堡內的希臘皇帝，一直喜歡任用北歐衛隊，來制衡國內的其他勢力。對於不屬於自身文化系統的外族，同樣會大力招募，作為自己軍事力量的活力來源。那些在14-15世紀加入奧斯曼勢力的巴爾幹與拉丁封建武士，可能就在9-13世紀為拜占庭所招募。加上早期奧斯曼宮廷內充斥著大量希臘文官，讓他們看上去是不可能比拜占庭更差。
血稅當然不起源於奧斯曼，卻在今天成為和該帝國的符號性制度。其非人道的一面，總是讓人覺得反感。但這種制度的存在，也具有充分的必要性，可以被看作是奧斯曼人的成功縮影。
帝國的人才籠絡
早期奧斯曼人的國家勢力微弱
早在14世紀，奧斯曼和奧爾罕父子開始經營自己的一畝三分地。奧斯曼軍隊不斷攻城略地，先後佔領了布爾薩、尼西亞、尼科美底亞等歷史名城。
作為一個剛剛崛起的小國，奧斯曼勢必收編基督徒來提高軍隊規模。這些人是世代戍邊的希臘裔居民，善於使用投射類武器對抗各種遊牧對手，所以和早期的奧斯曼部隊風格類似。他們也就成了帝國早期的步兵主力。隨著勢力拓展到愛琴海岸，希臘人還為奧斯曼組織了最早的海軍。
早期的奧斯曼軍隊 就依靠希臘人組建步兵
草創階段的奧斯曼也缺乏中高級人才，所以會吸納拜占庭和巴爾幹列國的基督徒貴族。奧斯曼人的政策也非常簡單，抵抗會玉石俱焚，歸降就能保住地位和頭銜，並繼續為帝國效力。作為鼓勵，新歸降的基督徒能夠獲得蒂瑪、扎米特等不同級別的封地。這些希臘和斯拉夫的軍事精英加入，會帶來各自的傳統經驗。前期的奧斯曼歐洲常備軍，主要就是由本土基督徒和他們的貴族領袖維繫。也是在這些歸降者的刺激之下，奧斯曼組織了新的封建軍隊，制衡酋長和長老們的部落武裝。
隨著領土擴大和戰事日益頻繁，越來越多的基督徒臣民出現在帝國疆土上。如果放任他們遊離於國家機器之外，會造成巨大的人力浪費和情緒對立。所以無論是為了安撫被征服者的民心，還是最大化地利用人力資源，都促宮廷抽取基督教兒童加入其奴隸近衛軍。這便血稅制度的由來。
正向早期奧斯曼近衛軍投降的拜占庭軍官
東西合璧
突厥勢力的崛起 和奴隸軍制度有重大關係
血稅制度的源頭，當然和突厥系種群的發跡歷程有重大關係。早在波斯化的阿拉伯帝國後期，就有大量中亞的突厥被吸納進巴格達宮廷，成為獨立的軍事奴隸階層。這些人很快成為帝國的武力核心，並向行政管理隊伍輸出人手。奧斯曼人的血稅制度，就有著如出一轍的運營目的。稍早建立的馬穆魯克埃及和德里蘇丹國，都是這種奴隸治國的極佳範本。
此外，血稅制度也符合集權化的拜占庭傳統。君士坦丁堡內的希臘皇帝，一直喜歡任用北歐衛隊，來制衡國內的其他勢力。對於不屬於自身文化系統的外族，同樣會大力招募，作為自己軍事力量的活力來源。那些在14-15世紀加入奧斯曼勢力的巴爾幹與拉丁封建武士，可能就在9-13世紀為拜占庭所招募。加上早期奧斯曼宮廷內充斥著大量希臘文官，讓他們看上去是不可能比拜占庭更差。
拜占庭希臘人就非常倚重北歐的衛隊
值得指出的是，突厥文中的奴隸（kul）一詞具有尊貴含義。因為接近權力中樞，所以有更多的發展機會和供養水平，絕不是很多後人理解下的貶義詞。有的奴隸近衛軍成員，來自地方或屬國的貴族家庭。帝國對其施行教化與籠絡，帶有明顯的歸化外族精英色彩。比如在1456年的雅典公國滅亡後，公爵的孩子們就被奧斯曼人投入近衛軍。後來讓帝國心神不寧的斯坎德培、米哈伊等反叛軍領袖，也都在青年時代加入過近衛軍。甚至會在自己的父親死後，被蘇丹欽點為母邦的新君主。
在基層操作方面，原始版本的血稅也有拜占庭原型。11世紀時，君士坦丁堡宮廷就曾對斯拉夫人和阿爾巴尼亞人等族群，實行每5個孩子抽取1人的制度規定。這個模式在傳入早期奧斯曼後，被希臘裔官員推薦給了突厥人領袖。至於留在各地的希臘教會或管理人員，也能駕熟就輕的為蘇丹執行此項命令。
此外，奧斯曼帝國在有穩定的奴隸來源之前，就曾經依靠吸納希臘戰俘來建立近衛軍。但這些成年戰俘的世界觀已基本定型，很難被新主人重新塑造。其作戰技巧和武裝風格，也和突厥傳統有巨大差異，不存在大幅提升的空間。這才促使奧斯曼人下決心推廣自己的血稅制度。
血稅當然不起源於奧斯曼，卻在今天成為和該帝國的符號性制度。其非人道的一面，總是讓人覺得反感。但這種制度的存在，也具有充分的必要性，可以被看作是奧斯曼人的成功縮影。
帝國的人才籠絡
早期奧斯曼人的國家勢力微弱
早在14世紀，奧斯曼和奧爾罕父子開始經營自己的一畝三分地。奧斯曼軍隊不斷攻城略地，先後佔領了布爾薩、尼西亞、尼科美底亞等歷史名城。
作為一個剛剛崛起的小國，奧斯曼勢必收編基督徒來提高軍隊規模。這些人是世代戍邊的希臘裔居民，善於使用投射類武器對抗各種遊牧對手，所以和早期的奧斯曼部隊風格類似。他們也就成了帝國早期的步兵主力。隨著勢力拓展到愛琴海岸，希臘人還為奧斯曼組織了最早的海軍。
早期的奧斯曼軍隊 就依靠希臘人組建步兵
草創階段的奧斯曼也缺乏中高級人才，所以會吸納拜占庭和巴爾幹列國的基督徒貴族。奧斯曼人的政策也非常簡單，抵抗會玉石俱焚，歸降就能保住地位和頭銜，並繼續為帝國效力。作為鼓勵，新歸降的基督徒能夠獲得蒂瑪、扎米特等不同級別的封地。這些希臘和斯拉夫的軍事精英加入，會帶來各自的傳統經驗。前期的奧斯曼歐洲常備軍，主要就是由本土基督徒和他們的貴族領袖維繫。也是在這些歸降者的刺激之下，奧斯曼組織了新的封建軍隊，制衡酋長和長老們的部落武裝。
隨著領土擴大和戰事日益頻繁，越來越多的基督徒臣民出現在帝國疆土上。如果放任他們遊離於國家機器之外，會造成巨大的人力浪費和情緒對立。所以無論是為了安撫被征服者的民心，還是最大化地利用人力資源，都促宮廷抽取基督教兒童加入其奴隸近衛軍。這便血稅制度的由來。
正向早期奧斯曼近衛軍投降的拜占庭軍官
東西合璧
突厥勢力的崛起 和奴隸軍制度有重大關係
血稅制度的源頭，當然和突厥系種群的發跡歷程有重大關係。早在波斯化的阿拉伯帝國後期，就有大量中亞的突厥被吸納進巴格達宮廷，成為獨立的軍事奴隸階層。這些人很快成為帝國的武力核心，並向行政管理隊伍輸出人手。奧斯曼人的血稅制度，就有著如出一轍的運營目的。稍早建立的馬穆魯克埃及和德里蘇丹國，都是這種奴隸治國的極佳範本。
此外，血稅制度也符合集權化的拜占庭傳統。君士坦丁堡內的希臘皇帝，一直喜歡任用北歐衛隊，來制衡國內的其他勢力。對於不屬於自身文化系統的外族，同樣會大力招募，作為自己軍事力量的活力來源。那些在14-15世紀加入奧斯曼勢力的巴爾幹與拉丁封建武士，可能就在9-13世紀為拜占庭所招募。加上早期奧斯曼宮廷內充斥著大量希臘文官，讓他們看上去是不可能比拜占庭更差。
拜占庭希臘人就非常倚重北歐的衛隊
值得指出的是，突厥文中的奴隸（kul）一詞具有尊貴含義。因為接近權力中樞，所以有更多的發展機會和供養水平，絕不是很多後人理解下的貶義詞。有的奴隸近衛軍成員，來自地方或屬國的貴族家庭。帝國對其施行教化與籠絡，帶有明顯的歸化外族精英色彩。比如在1456年的雅典公國滅亡後，公爵的孩子們就被奧斯曼人投入近衛軍。後來讓帝國心神不寧的斯坎德培、米哈伊等反叛軍領袖，也都在青年時代加入過近衛軍。甚至會在自己的父親死後，被蘇丹欽點為母邦的新君主。
在基層操作方面，原始版本的血稅也有拜占庭原型。11世紀時，君士坦丁堡宮廷就曾對斯拉夫人和阿爾巴尼亞人等族群，實行每5個孩子抽取1人的制度規定。這個模式在傳入早期奧斯曼後，被希臘裔官員推薦給了突厥人領袖。至於留在各地的希臘教會或管理人員，也能駕熟就輕的為蘇丹執行此項命令。
此外，奧斯曼帝國在有穩定的奴隸來源之前，就曾經依靠吸納希臘戰俘來建立近衛軍。但這些成年戰俘的世界觀已基本定型，很難被新主人重新塑造。其作戰技巧和武裝風格，也和突厥傳統有巨大差異，不存在大幅提升的空間。這才促使奧斯曼人下決心推廣自己的血稅制度。
在巴爾幹地區的擴張 讓奧斯曼帝國一度是基督徒人口居多
操作技術
血稅當然不起源於奧斯曼，卻在今天成為和該帝國的符號性制度。其非人道的一面，總是讓人覺得反感。但這種制度的存在，也具有充分的必要性，可以被看作是奧斯曼人的成功縮影。
帝國的人才籠絡
早期奧斯曼人的國家勢力微弱
早在14世紀，奧斯曼和奧爾罕父子開始經營自己的一畝三分地。奧斯曼軍隊不斷攻城略地，先後佔領了布爾薩、尼西亞、尼科美底亞等歷史名城。
作為一個剛剛崛起的小國，奧斯曼勢必收編基督徒來提高軍隊規模。這些人是世代戍邊的希臘裔居民，善於使用投射類武器對抗各種遊牧對手，所以和早期的奧斯曼部隊風格類似。他們也就成了帝國早期的步兵主力。隨著勢力拓展到愛琴海岸，希臘人還為奧斯曼組織了最早的海軍。
早期的奧斯曼軍隊 就依靠希臘人組建步兵
草創階段的奧斯曼也缺乏中高級人才，所以會吸納拜占庭和巴爾幹列國的基督徒貴族。奧斯曼人的政策也非常簡單，抵抗會玉石俱焚，歸降就能保住地位和頭銜，並繼續為帝國效力。作為鼓勵，新歸降的基督徒能夠獲得蒂瑪、扎米特等不同級別的封地。這些希臘和斯拉夫的軍事精英加入，會帶來各自的傳統經驗。前期的奧斯曼歐洲常備軍，主要就是由本土基督徒和他們的貴族領袖維繫。也是在這些歸降者的刺激之下，奧斯曼組織了新的封建軍隊，制衡酋長和長老們的部落武裝。
隨著領土擴大和戰事日益頻繁，越來越多的基督徒臣民出現在帝國疆土上。如果放任他們遊離於國家機器之外，會造成巨大的人力浪費和情緒對立。所以無論是為了安撫被征服者的民心，還是最大化地利用人力資源，都促宮廷抽取基督教兒童加入其奴隸近衛軍。這便血稅制度的由來。
正向早期奧斯曼近衛軍投降的拜占庭軍官
東西合璧
突厥勢力的崛起 和奴隸軍制度有重大關係
血稅制度的源頭，當然和突厥系種群的發跡歷程有重大關係。早在波斯化的阿拉伯帝國後期，就有大量中亞的突厥被吸納進巴格達宮廷，成為獨立的軍事奴隸階層。這些人很快成為帝國的武力核心，並向行政管理隊伍輸出人手。奧斯曼人的血稅制度，就有著如出一轍的運營目的。稍早建立的馬穆魯克埃及和德里蘇丹國，都是這種奴隸治國的極佳範本。
此外，血稅制度也符合集權化的拜占庭傳統。君士坦丁堡內的希臘皇帝，一直喜歡任用北歐衛隊，來制衡國內的其他勢力。對於不屬於自身文化系統的外族，同樣會大力招募，作為自己軍事力量的活力來源。那些在14-15世紀加入奧斯曼勢力的巴爾幹與拉丁封建武士，可能就在9-13世紀為拜占庭所招募。加上早期奧斯曼宮廷內充斥著大量希臘文官，讓他們看上去是不可能比拜占庭更差。
拜占庭希臘人就非常倚重北歐的衛隊
值得指出的是，突厥文中的奴隸（kul）一詞具有尊貴含義。因為接近權力中樞，所以有更多的發展機會和供養水平，絕不是很多後人理解下的貶義詞。有的奴隸近衛軍成員，來自地方或屬國的貴族家庭。帝國對其施行教化與籠絡，帶有明顯的歸化外族精英色彩。比如在1456年的雅典公國滅亡後，公爵的孩子們就被奧斯曼人投入近衛軍。後來讓帝國心神不寧的斯坎德培、米哈伊等反叛軍領袖，也都在青年時代加入過近衛軍。甚至會在自己的父親死後，被蘇丹欽點為母邦的新君主。
在基層操作方面，原始版本的血稅也有拜占庭原型。11世紀時，君士坦丁堡宮廷就曾對斯拉夫人和阿爾巴尼亞人等族群，實行每5個孩子抽取1人的制度規定。這個模式在傳入早期奧斯曼後，被希臘裔官員推薦給了突厥人領袖。至於留在各地的希臘教會或管理人員，也能駕熟就輕的為蘇丹執行此項命令。
此外，奧斯曼帝國在有穩定的奴隸來源之前，就曾經依靠吸納希臘戰俘來建立近衛軍。但這些成年戰俘的世界觀已基本定型，很難被新主人重新塑造。其作戰技巧和武裝風格，也和突厥傳統有巨大差異，不存在大幅提升的空間。這才促使奧斯曼人下決心推廣自己的血稅制度。
在巴爾幹地區的擴張 讓奧斯曼帝國一度是基督徒人口居多
操作技術
血稅制度因使家庭骨肉分離而慘遭後人抨擊
此後，每當奧斯曼人獲得新的疆土，就會按部就班的從基督徒中抽取血稅。每隔5-7年，派徵兵官員到地方，從 40戶家庭中抽取1個小孩進行軍事訓練。在普通東正教人口不足時，也會從波斯尼亞、黑塞哥維納、巴勒斯坦的非主流派中挑選。若依然不能滿足份額，才會從穆斯林和猶太人口中徵調。
在選拔對象上，蘇丹比較喜歡那些有一定家產支撐的農村男孩，因為他們容易調教管理。商人、工匠、水手和手藝人的孩子，通常都不在徵調之列，城市少年也可以免於徵調。如果某個村莊的人口太少，為保證農業經濟收入，也會下調徵收比例。雖然會讓很多基督徒青年遠離父母，但也為那些沒有任何渠道和關係的底層，提供了階級跨越機會。加上古代家庭往往會哺育多個孩子，所以血稅抽調並不影響其內部傳承，反而降低了父母的經濟壓力。
血稅當然不起源於奧斯曼，卻在今天成為和該帝國的符號性制度。其非人道的一面，總是讓人覺得反感。但這種制度的存在，也具有充分的必要性，可以被看作是奧斯曼人的成功縮影。
帝國的人才籠絡
早期奧斯曼人的國家勢力微弱
早在14世紀，奧斯曼和奧爾罕父子開始經營自己的一畝三分地。奧斯曼軍隊不斷攻城略地，先後佔領了布爾薩、尼西亞、尼科美底亞等歷史名城。
作為一個剛剛崛起的小國，奧斯曼勢必收編基督徒來提高軍隊規模。這些人是世代戍邊的希臘裔居民，善於使用投射類武器對抗各種遊牧對手，所以和早期的奧斯曼部隊風格類似。他們也就成了帝國早期的步兵主力。隨著勢力拓展到愛琴海岸，希臘人還為奧斯曼組織了最早的海軍。
早期的奧斯曼軍隊 就依靠希臘人組建步兵
草創階段的奧斯曼也缺乏中高級人才，所以會吸納拜占庭和巴爾幹列國的基督徒貴族。奧斯曼人的政策也非常簡單，抵抗會玉石俱焚，歸降就能保住地位和頭銜，並繼續為帝國效力。作為鼓勵，新歸降的基督徒能夠獲得蒂瑪、扎米特等不同級別的封地。這些希臘和斯拉夫的軍事精英加入，會帶來各自的傳統經驗。前期的奧斯曼歐洲常備軍，主要就是由本土基督徒和他們的貴族領袖維繫。也是在這些歸降者的刺激之下，奧斯曼組織了新的封建軍隊，制衡酋長和長老們的部落武裝。
隨著領土擴大和戰事日益頻繁，越來越多的基督徒臣民出現在帝國疆土上。如果放任他們遊離於國家機器之外，會造成巨大的人力浪費和情緒對立。所以無論是為了安撫被征服者的民心，還是最大化地利用人力資源，都促宮廷抽取基督教兒童加入其奴隸近衛軍。這便血稅制度的由來。
正向早期奧斯曼近衛軍投降的拜占庭軍官
東西合璧
突厥勢力的崛起 和奴隸軍制度有重大關係
血稅制度的源頭，當然和突厥系種群的發跡歷程有重大關係。早在波斯化的阿拉伯帝國後期，就有大量中亞的突厥被吸納進巴格達宮廷，成為獨立的軍事奴隸階層。這些人很快成為帝國的武力核心，並向行政管理隊伍輸出人手。奧斯曼人的血稅制度，就有著如出一轍的運營目的。稍早建立的馬穆魯克埃及和德里蘇丹國，都是這種奴隸治國的極佳範本。
此外，血稅制度也符合集權化的拜占庭傳統。君士坦丁堡內的希臘皇帝，一直喜歡任用北歐衛隊，來制衡國內的其他勢力。對於不屬於自身文化系統的外族，同樣會大力招募，作為自己軍事力量的活力來源。那些在14-15世紀加入奧斯曼勢力的巴爾幹與拉丁封建武士，可能就在9-13世紀為拜占庭所招募。加上早期奧斯曼宮廷內充斥著大量希臘文官，讓他們看上去是不可能比拜占庭更差。
拜占庭希臘人就非常倚重北歐的衛隊
值得指出的是，突厥文中的奴隸（kul）一詞具有尊貴含義。因為接近權力中樞，所以有更多的發展機會和供養水平，絕不是很多後人理解下的貶義詞。有的奴隸近衛軍成員，來自地方或屬國的貴族家庭。帝國對其施行教化與籠絡，帶有明顯的歸化外族精英色彩。比如在1456年的雅典公國滅亡後，公爵的孩子們就被奧斯曼人投入近衛軍。後來讓帝國心神不寧的斯坎德培、米哈伊等反叛軍領袖，也都在青年時代加入過近衛軍。甚至會在自己的父親死後，被蘇丹欽點為母邦的新君主。
在基層操作方面，原始版本的血稅也有拜占庭原型。11世紀時，君士坦丁堡宮廷就曾對斯拉夫人和阿爾巴尼亞人等族群，實行每5個孩子抽取1人的制度規定。這個模式在傳入早期奧斯曼後，被希臘裔官員推薦給了突厥人領袖。至於留在各地的希臘教會或管理人員，也能駕熟就輕的為蘇丹執行此項命令。
此外，奧斯曼帝國在有穩定的奴隸來源之前，就曾經依靠吸納希臘戰俘來建立近衛軍。但這些成年戰俘的世界觀已基本定型，很難被新主人重新塑造。其作戰技巧和武裝風格，也和突厥傳統有巨大差異，不存在大幅提升的空間。這才促使奧斯曼人下決心推廣自己的血稅制度。
在巴爾幹地區的擴張 讓奧斯曼帝國一度是基督徒人口居多
操作技術
血稅制度因使家庭骨肉分離而慘遭後人抨擊
此後，每當奧斯曼人獲得新的疆土，就會按部就班的從基督徒中抽取血稅。每隔5-7年，派徵兵官員到地方，從 40戶家庭中抽取1個小孩進行軍事訓練。在普通東正教人口不足時，也會從波斯尼亞、黑塞哥維納、巴勒斯坦的非主流派中挑選。若依然不能滿足份額，才會從穆斯林和猶太人口中徵調。
在選拔對象上，蘇丹比較喜歡那些有一定家產支撐的農村男孩，因為他們容易調教管理。商人、工匠、水手和手藝人的孩子，通常都不在徵調之列，城市少年也可以免於徵調。如果某個村莊的人口太少，為保證農業經濟收入，也會下調徵收比例。雖然會讓很多基督徒青年遠離父母，但也為那些沒有任何渠道和關係的底層，提供了階級跨越機會。加上古代家庭往往會哺育多個孩子，所以血稅抽調並不影響其內部傳承，反而降低了父母的經濟壓力。
被徵調的學員被受到嚴格管束和訓練
在制度良性運作的早期，近衛軍除了培養驍勇善戰的士兵，還有從高級到基層的各級管理者。一些帕夏級的重要官員，就依靠宮廷的精心栽培成才。由於遠離家庭，血稅成員會受到嚴格的標準化訓練。軍官和太監會嚴格執行軍令，讓其不能和家人接觸，理論上也避免接觸女色。所以近衛軍學員的大部分時間，被用於學習兵法和苦練武藝，並需要學習基本的文化知識。整個14-16世紀，血稅制度基都在選拔合格人才，幾乎撐起了帝國的半邊天。
但從1568年起，少數精英開始獲得特權，讓自己的後代可以子承父業。因為按照舊式規章制度，近衛軍成員在漫長的服役期結束前，不能結婚和生育合法子嗣。這就讓權傾一時的軍事奴隸，按照一代又一代的模式進行淘汰替換。但作為帝國內的重要階層，顯然無法長期忍受這種“不人道”安排。
血稅當然不起源於奧斯曼，卻在今天成為和該帝國的符號性制度。其非人道的一面，總是讓人覺得反感。但這種制度的存在，也具有充分的必要性，可以被看作是奧斯曼人的成功縮影。
帝國的人才籠絡
早期奧斯曼人的國家勢力微弱
早在14世紀，奧斯曼和奧爾罕父子開始經營自己的一畝三分地。奧斯曼軍隊不斷攻城略地，先後佔領了布爾薩、尼西亞、尼科美底亞等歷史名城。
作為一個剛剛崛起的小國，奧斯曼勢必收編基督徒來提高軍隊規模。這些人是世代戍邊的希臘裔居民，善於使用投射類武器對抗各種遊牧對手，所以和早期的奧斯曼部隊風格類似。他們也就成了帝國早期的步兵主力。隨著勢力拓展到愛琴海岸，希臘人還為奧斯曼組織了最早的海軍。
早期的奧斯曼軍隊 就依靠希臘人組建步兵
草創階段的奧斯曼也缺乏中高級人才，所以會吸納拜占庭和巴爾幹列國的基督徒貴族。奧斯曼人的政策也非常簡單，抵抗會玉石俱焚，歸降就能保住地位和頭銜，並繼續為帝國效力。作為鼓勵，新歸降的基督徒能夠獲得蒂瑪、扎米特等不同級別的封地。這些希臘和斯拉夫的軍事精英加入，會帶來各自的傳統經驗。前期的奧斯曼歐洲常備軍，主要就是由本土基督徒和他們的貴族領袖維繫。也是在這些歸降者的刺激之下，奧斯曼組織了新的封建軍隊，制衡酋長和長老們的部落武裝。
隨著領土擴大和戰事日益頻繁，越來越多的基督徒臣民出現在帝國疆土上。如果放任他們遊離於國家機器之外，會造成巨大的人力浪費和情緒對立。所以無論是為了安撫被征服者的民心，還是最大化地利用人力資源，都促宮廷抽取基督教兒童加入其奴隸近衛軍。這便血稅制度的由來。
正向早期奧斯曼近衛軍投降的拜占庭軍官
東西合璧
突厥勢力的崛起 和奴隸軍制度有重大關係
血稅制度的源頭，當然和突厥系種群的發跡歷程有重大關係。早在波斯化的阿拉伯帝國後期，就有大量中亞的突厥被吸納進巴格達宮廷，成為獨立的軍事奴隸階層。這些人很快成為帝國的武力核心，並向行政管理隊伍輸出人手。奧斯曼人的血稅制度，就有著如出一轍的運營目的。稍早建立的馬穆魯克埃及和德里蘇丹國，都是這種奴隸治國的極佳範本。
此外，血稅制度也符合集權化的拜占庭傳統。君士坦丁堡內的希臘皇帝，一直喜歡任用北歐衛隊，來制衡國內的其他勢力。對於不屬於自身文化系統的外族，同樣會大力招募，作為自己軍事力量的活力來源。那些在14-15世紀加入奧斯曼勢力的巴爾幹與拉丁封建武士，可能就在9-13世紀為拜占庭所招募。加上早期奧斯曼宮廷內充斥著大量希臘文官，讓他們看上去是不可能比拜占庭更差。
拜占庭希臘人就非常倚重北歐的衛隊
值得指出的是，突厥文中的奴隸（kul）一詞具有尊貴含義。因為接近權力中樞，所以有更多的發展機會和供養水平，絕不是很多後人理解下的貶義詞。有的奴隸近衛軍成員，來自地方或屬國的貴族家庭。帝國對其施行教化與籠絡，帶有明顯的歸化外族精英色彩。比如在1456年的雅典公國滅亡後，公爵的孩子們就被奧斯曼人投入近衛軍。後來讓帝國心神不寧的斯坎德培、米哈伊等反叛軍領袖，也都在青年時代加入過近衛軍。甚至會在自己的父親死後，被蘇丹欽點為母邦的新君主。
在基層操作方面，原始版本的血稅也有拜占庭原型。11世紀時，君士坦丁堡宮廷就曾對斯拉夫人和阿爾巴尼亞人等族群，實行每5個孩子抽取1人的制度規定。這個模式在傳入早期奧斯曼後，被希臘裔官員推薦給了突厥人領袖。至於留在各地的希臘教會或管理人員，也能駕熟就輕的為蘇丹執行此項命令。
此外，奧斯曼帝國在有穩定的奴隸來源之前，就曾經依靠吸納希臘戰俘來建立近衛軍。但這些成年戰俘的世界觀已基本定型，很難被新主人重新塑造。其作戰技巧和武裝風格，也和突厥傳統有巨大差異，不存在大幅提升的空間。這才促使奧斯曼人下決心推廣自己的血稅制度。
在巴爾幹地區的擴張 讓奧斯曼帝國一度是基督徒人口居多
操作技術
血稅制度因使家庭骨肉分離而慘遭後人抨擊
此後，每當奧斯曼人獲得新的疆土，就會按部就班的從基督徒中抽取血稅。每隔5-7年，派徵兵官員到地方，從 40戶家庭中抽取1個小孩進行軍事訓練。在普通東正教人口不足時，也會從波斯尼亞、黑塞哥維納、巴勒斯坦的非主流派中挑選。若依然不能滿足份額，才會從穆斯林和猶太人口中徵調。
在選拔對象上，蘇丹比較喜歡那些有一定家產支撐的農村男孩，因為他們容易調教管理。商人、工匠、水手和手藝人的孩子，通常都不在徵調之列，城市少年也可以免於徵調。如果某個村莊的人口太少，為保證農業經濟收入，也會下調徵收比例。雖然會讓很多基督徒青年遠離父母，但也為那些沒有任何渠道和關係的底層，提供了階級跨越機會。加上古代家庭往往會哺育多個孩子，所以血稅抽調並不影響其內部傳承，反而降低了父母的經濟壓力。
被徵調的學員被受到嚴格管束和訓練
在制度良性運作的早期，近衛軍除了培養驍勇善戰的士兵，還有從高級到基層的各級管理者。一些帕夏級的重要官員，就依靠宮廷的精心栽培成才。由於遠離家庭，血稅成員會受到嚴格的標準化訓練。軍官和太監會嚴格執行軍令，讓其不能和家人接觸，理論上也避免接觸女色。所以近衛軍學員的大部分時間，被用於學習兵法和苦練武藝，並需要學習基本的文化知識。整個14-16世紀，血稅制度基都在選拔合格人才，幾乎撐起了帝國的半邊天。
但從1568年起，少數精英開始獲得特權，讓自己的後代可以子承父業。因為按照舊式規章制度，近衛軍成員在漫長的服役期結束前，不能結婚和生育合法子嗣。這就讓權傾一時的軍事奴隸，按照一代又一代的模式進行淘汰替換。但作為帝國內的重要階層，顯然無法長期忍受這種“不人道”安排。
依靠血稅建立的近衛軍 成為左右帝國的新階層
此後，近衛軍將領為安排自己的親信，傾向於淘汰血稅制度。原本為打破突厥貴族壟斷的他們，現在反而成為壟斷者，並拒絕納入新的血液。加上地方封建領主的不斷破產和戰爭對新式軍隊的數量要求，奧斯曼人都需要不斷擴編近衛軍隊伍。
於是在1594年，他們甚至開始直接對全部穆斯林人口開放。這樣既可以滿足兵源需求，也能讓更多人產生階層流動性強的幻覺。
血稅當然不起源於奧斯曼，卻在今天成為和該帝國的符號性制度。其非人道的一面，總是讓人覺得反感。但這種制度的存在，也具有充分的必要性，可以被看作是奧斯曼人的成功縮影。
帝國的人才籠絡
早期奧斯曼人的國家勢力微弱
早在14世紀，奧斯曼和奧爾罕父子開始經營自己的一畝三分地。奧斯曼軍隊不斷攻城略地，先後佔領了布爾薩、尼西亞、尼科美底亞等歷史名城。
作為一個剛剛崛起的小國，奧斯曼勢必收編基督徒來提高軍隊規模。這些人是世代戍邊的希臘裔居民，善於使用投射類武器對抗各種遊牧對手，所以和早期的奧斯曼部隊風格類似。他們也就成了帝國早期的步兵主力。隨著勢力拓展到愛琴海岸，希臘人還為奧斯曼組織了最早的海軍。
早期的奧斯曼軍隊 就依靠希臘人組建步兵
草創階段的奧斯曼也缺乏中高級人才，所以會吸納拜占庭和巴爾幹列國的基督徒貴族。奧斯曼人的政策也非常簡單，抵抗會玉石俱焚，歸降就能保住地位和頭銜，並繼續為帝國效力。作為鼓勵，新歸降的基督徒能夠獲得蒂瑪、扎米特等不同級別的封地。這些希臘和斯拉夫的軍事精英加入，會帶來各自的傳統經驗。前期的奧斯曼歐洲常備軍，主要就是由本土基督徒和他們的貴族領袖維繫。也是在這些歸降者的刺激之下，奧斯曼組織了新的封建軍隊，制衡酋長和長老們的部落武裝。
隨著領土擴大和戰事日益頻繁，越來越多的基督徒臣民出現在帝國疆土上。如果放任他們遊離於國家機器之外，會造成巨大的人力浪費和情緒對立。所以無論是為了安撫被征服者的民心，還是最大化地利用人力資源，都促宮廷抽取基督教兒童加入其奴隸近衛軍。這便血稅制度的由來。
正向早期奧斯曼近衛軍投降的拜占庭軍官
東西合璧
突厥勢力的崛起 和奴隸軍制度有重大關係
血稅制度的源頭，當然和突厥系種群的發跡歷程有重大關係。早在波斯化的阿拉伯帝國後期，就有大量中亞的突厥被吸納進巴格達宮廷，成為獨立的軍事奴隸階層。這些人很快成為帝國的武力核心，並向行政管理隊伍輸出人手。奧斯曼人的血稅制度，就有著如出一轍的運營目的。稍早建立的馬穆魯克埃及和德里蘇丹國，都是這種奴隸治國的極佳範本。
此外，血稅制度也符合集權化的拜占庭傳統。君士坦丁堡內的希臘皇帝，一直喜歡任用北歐衛隊，來制衡國內的其他勢力。對於不屬於自身文化系統的外族，同樣會大力招募，作為自己軍事力量的活力來源。那些在14-15世紀加入奧斯曼勢力的巴爾幹與拉丁封建武士，可能就在9-13世紀為拜占庭所招募。加上早期奧斯曼宮廷內充斥著大量希臘文官，讓他們看上去是不可能比拜占庭更差。
拜占庭希臘人就非常倚重北歐的衛隊
值得指出的是，突厥文中的奴隸（kul）一詞具有尊貴含義。因為接近權力中樞，所以有更多的發展機會和供養水平，絕不是很多後人理解下的貶義詞。有的奴隸近衛軍成員，來自地方或屬國的貴族家庭。帝國對其施行教化與籠絡，帶有明顯的歸化外族精英色彩。比如在1456年的雅典公國滅亡後，公爵的孩子們就被奧斯曼人投入近衛軍。後來讓帝國心神不寧的斯坎德培、米哈伊等反叛軍領袖，也都在青年時代加入過近衛軍。甚至會在自己的父親死後，被蘇丹欽點為母邦的新君主。
在基層操作方面，原始版本的血稅也有拜占庭原型。11世紀時，君士坦丁堡宮廷就曾對斯拉夫人和阿爾巴尼亞人等族群，實行每5個孩子抽取1人的制度規定。這個模式在傳入早期奧斯曼後，被希臘裔官員推薦給了突厥人領袖。至於留在各地的希臘教會或管理人員，也能駕熟就輕的為蘇丹執行此項命令。
此外，奧斯曼帝國在有穩定的奴隸來源之前，就曾經依靠吸納希臘戰俘來建立近衛軍。但這些成年戰俘的世界觀已基本定型，很難被新主人重新塑造。其作戰技巧和武裝風格，也和突厥傳統有巨大差異，不存在大幅提升的空間。這才促使奧斯曼人下決心推廣自己的血稅制度。
在巴爾幹地區的擴張 讓奧斯曼帝國一度是基督徒人口居多
操作技術
血稅制度因使家庭骨肉分離而慘遭後人抨擊
此後，每當奧斯曼人獲得新的疆土，就會按部就班的從基督徒中抽取血稅。每隔5-7年，派徵兵官員到地方，從 40戶家庭中抽取1個小孩進行軍事訓練。在普通東正教人口不足時，也會從波斯尼亞、黑塞哥維納、巴勒斯坦的非主流派中挑選。若依然不能滿足份額，才會從穆斯林和猶太人口中徵調。
在選拔對象上，蘇丹比較喜歡那些有一定家產支撐的農村男孩，因為他們容易調教管理。商人、工匠、水手和手藝人的孩子，通常都不在徵調之列，城市少年也可以免於徵調。如果某個村莊的人口太少，為保證農業經濟收入，也會下調徵收比例。雖然會讓很多基督徒青年遠離父母，但也為那些沒有任何渠道和關係的底層，提供了階級跨越機會。加上古代家庭往往會哺育多個孩子，所以血稅抽調並不影響其內部傳承，反而降低了父母的經濟壓力。
被徵調的學員被受到嚴格管束和訓練
在制度良性運作的早期，近衛軍除了培養驍勇善戰的士兵，還有從高級到基層的各級管理者。一些帕夏級的重要官員，就依靠宮廷的精心栽培成才。由於遠離家庭，血稅成員會受到嚴格的標準化訓練。軍官和太監會嚴格執行軍令，讓其不能和家人接觸，理論上也避免接觸女色。所以近衛軍學員的大部分時間，被用於學習兵法和苦練武藝，並需要學習基本的文化知識。整個14-16世紀，血稅制度基都在選拔合格人才，幾乎撐起了帝國的半邊天。
但從1568年起，少數精英開始獲得特權，讓自己的後代可以子承父業。因為按照舊式規章制度，近衛軍成員在漫長的服役期結束前，不能結婚和生育合法子嗣。這就讓權傾一時的軍事奴隸，按照一代又一代的模式進行淘汰替換。但作為帝國內的重要階層，顯然無法長期忍受這種“不人道”安排。
依靠血稅建立的近衛軍 成為左右帝國的新階層
此後，近衛軍將領為安排自己的親信，傾向於淘汰血稅制度。原本為打破突厥貴族壟斷的他們，現在反而成為壟斷者，並拒絕納入新的血液。加上地方封建領主的不斷破產和戰爭對新式軍隊的數量要求，奧斯曼人都需要不斷擴編近衛軍隊伍。
於是在1594年，他們甚至開始直接對全部穆斯林人口開放。這樣既可以滿足兵源需求，也能讓更多人產生階層流動性強的幻覺。
近衛軍在中後期成為帝國的老大難問題
相應的，奧斯曼近衛軍的訓練機制還在，卻因為缺乏軍法約束和後門盛行，導致士兵水平大不如前。訓練稀鬆的他們，成了消耗軍餉的冗兵，更樂於參與廢立蘇丹的內部陰謀。
當血稅制度在1684年被徹底廢止，獨立的近衛軍依然嘗試把持朝政。如果有蘇丹嘗試任何改革，都可能被他們血腥清理。直到18世紀，這些帝國的老大難問題才被徹底消滅。