2022冬奧“雪如意”場館方案出爐！一個好名字對建築到底有多重要
△國家跳臺滑雪中心效果圖
雪如意！❄️❄️❄️
今天，微博出了個建築熱點。
據央視新聞報道，“北京2022年冬奧會的國家跳臺滑雪中心”是我國首座跳臺滑雪場地，也是張家口賽區冬奧會場館群建設中，工程量最大、技術難度最高的競賽場館。
▽國家跳臺滑雪中心效果圖
▽中國傳統器物：如意，圖源網絡
它的靈感來自於中國傳統飾物“如意”，因此被形象地稱作“雪如意”。在棧道連接下與其它兩個場館構成“冰玉環雪如意”，充滿中國風。
▽冬奧會場館效果圖
得給項目起個好名！
不得不說，中國大眾很懂起名字。
廣州新電視塔叫小蠻腰，東方明珠廣播電視塔叫東方明珠，國家體育場叫鳥巢，國家游泳中心叫水立方。
這兩座08年北京奧運的主場館取意“天圓地方”，一圓一方，分別位於皇城對位中軸線上，相得益彰。
▼水立方（左）/鳥巢（右）
要是名字不夠強，聲勢上就要弱一截。
舉個例子，CCTV新址叫大褲衩，國家大劇院叫水煮蛋，結果這倆也是爭議最大的兩座建築。
▼大褲衩（左）/水煮蛋（右）
而2010年上海世博會中國國家館，最終採用設計方案“東方之冠”，以紅色斗拱形式展現大氣中國。
▼2010年上海世博會中國館 ©flickr：SimonQ錫濛譙
像傳統元素斗拱、燈籠、雖然在生活中不太常見了，但只要設計師肯花心思，就能從浩瀚的歷史中淘出靈感。
迪拜世博會上，你能看到個大燈籠。
▼2020年迪拜世博會中國館效果圖
▼2020年迪拜世博會中國館效果圖
▼中國傳統燈籠 圖源網絡
外國建築師如何看待中國風？
北京兩座由外國團隊設計的機場，則完美呈現了龍鳳呈祥的寓意。
北京T3航站樓形如“東方巨龍”，三角形天窗也取自鱗片的形象，這個建築一氣呵成，非常大氣。
▼首都機場 T3航站樓鳥瞰圖，圖源網絡
而大興國際機場則如“鳳凰展翅”，位於皇城中軸線南；而鳳凰又名“青雀”，正對位南方，從這點上來說設計實在高明。
▼北京大興國際機場航拍 ©李召麒
上海最新公佈的大劇院中標方案，挪威Snøhetta設計事務所也以“展開的扇子”為亮點。通過這個設計，能把公眾從地面引入到屋頂，組織起更多公共活動。
▼上海大劇院效果圖 ©Snøhetta
外國人深深迷戀中華文化，就連丹麥網紅天團BIG也是。他跟Snøhetta一起給丹麥動物園設計一座熊貓館，就真的做了個太極圖案。
▼熊貓館建在動物園現有的建築之間©Snøhetta
他們認為熊貓毛皮的圖案、甚至體態也體現著陰陽。
▼丹麥熊貓館©BIG
太極寓意順應自然，BIG也希望熊貓館能傳遞出開放自由的感覺，人類和動物和諧相處，所以步行流線跟熊貓生活環境穿插起來。
▼丹麥熊貓館©BIG
王澍眼中的中國化
建築的暱稱和寓意，其實談的是現代建築“中國化”的問題。
中國建築師王澍的觀點就異常犀利了。
記者：“您設計的建築給我的感覺是，強調中國傳統，但仍有強烈的西方現代主義色彩，並非傳統的中國式建築？”
王澍：“我們這個時代的人捫心自問，我們學的西方的東西遠遠多於中國的東西，我們喜歡談論中國的傳統，但我們對中國的傳統基本不瞭解，都是泛泛的。傳統你必須真的扎進去，對具體的某一件事情具體地瞭解，才可能開始談論傳統的問題。否則這種傳統的談論永遠都是人造的，假裝的，空泛的。”
▼王澍在《開講啦》演講
王澍還任教於中國美院（杭州），所以他會把自己的設計觀帶到教學中。
很多理工科學校已經放棄傳統的建築渲染課了，但王澍妻子陸文宇重新在教。中國山水畫在南宋時期會畫渲染，探討的是純粹的空間、光影和深度，是非常中國的一種建築感。
大二的訓練主要是圍繞著園林，基礎的中國建築語言是園林。在三年級圍繞著城市和鄉村進行帶有社會學色彩的討論，學生要深入地瞭解社會，長時間地下鄉。
他說：“如果學生一開始學的是立體構成這一類非常西方式的幾何語言，後期讓他再來探討一下中國建築，這種可能性幾乎沒有，因為你的基礎語言訓練一開始潛意識的印記就已經完成了，就不可能再回得來，這個基礎訓練很重要。”
王澍作品並不多，但外媒最欣賞他“不放棄對中國傳統的復興”。
▼王澍設計的寧波美術館，圖源網絡
部分內容來自，王澍在2018年11月在中央美院的演講——《挑戰：反觀建築思想、教育與實踐》
貝聿銘在全世界做設計
談中國現代建築，還有一個人繞不過去，他就是不久前去世的貝聿銘。
他說：“怎樣在現代建築裡體現中國文化？確實是一個難題，因為古代沒有蓋過這麼高的樓。所以不能生硬地處理，比如在高樓上擺一個屋頂、蓋一個小帽子”。
▼2006年，貝聿銘慶祝蘇州博物館開館。（by Ariana Lindquist via 紐約時報）
貝聿銘被叫做“最後的現代主義大師”，但完成巴黎“大盧浮宮”計劃後，他不再過多關注形體本身，而是研究怎麼把建築跟全球各地文化聯繫起來。
▼2006年6月22日，美籍華裔建築師貝聿銘，被攝於巴黎盧浮宮博物館的拿破崙庭院。
他接連設計了美秀博物館、蘇州博物館、多哈伊斯蘭藝術博物館。單從建築形式來看，有很多地方是相似的，但出發點完全不同。
美秀博物館是建造在一座山林中。據日本條例，所有樹木需要在別處移栽，而且地面只能露出2000㎡建築，這是對自然的尊重。
▼日本美秀博物館，圖源網絡
貝老在通往博物館的路上，精心設計了一個隧道和一座橋，還沿途栽種了櫻花樹，給建築鋪墊了美好的前奏。
▼日本美秀博物館，圖源網絡
而蘇博的場地條件很苛刻：背靠老建築忠王府，而且體量要小，因此他選擇化整為零，把流線拉得很長，在內院裡引入了蘇州園林中水的意境。這塊內院也成了蘇州博物館最具人氣的空間。
▼蘇州博物館，圖源網絡
卡塔爾伊斯蘭藝術博物館是貝聿銘發揮餘地最大的建築，建築在一座人工島上，保持了獨立性。
他以90歲高齡到世界旅行，終於在埃及開羅找到了心中能代表伊斯蘭文化的建築——伊本·圖倫清真寺，以此為原型開展設計。
▼卡塔爾伊斯蘭藝術博物館，圖源網絡
▼伊本·圖倫清真寺，圖源網絡
中國風是一個世界難題
建築，只能用歷史來證明，媒體造不出一個建築神。
中國模仿過蘇聯，但後來發現不適合；也嘗試過各種歐陸風，現在被證明只是一時流行。中國現代建築的起點很困難，沒有當時西方的工業基礎和文化基因，因此現在的各種不適症，是尋找自我的必經之路。
不只中國人會探索中國風，法國人、日本人也會探索自己的建築文化。
貝聿銘之前在接受國內採訪時說：“中國的建築應該體現中國的文化，儘管傳統與現代有很大不同，但通過建築師的努力，是能夠得到統一的”。
真正熱愛一個地方的精神和文化，讓建築融入到大眾生活中，這對建築師是非常大的挑戰。
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