中國詩詞大會:一道“藥”題,引出仨文人三種人生,讓我醍醐灌頂
在寫《中國詩詞大會》的過程中,我看到了很多朋友,對節目的各種質疑。我也就忍不住想了,這個節目,它對這個社會的功用到底是什麼?它舉辦的意義究竟何在啊?
也許從《中國詩詞大會》第四季第一期,一道考“藥”的題裡,大家可以找到些答案!
它雖然是一道很簡單的題 ,但是細究之,我們會發現三個詩人的三種人生,它還讓蒙曼和董卿心有所動,看到了一座城市的昔日繁榮。
我也好像明白了,詩詞大會的舉辦,只是想讓我們先把文化融會貫通,重新點燃這個社會學習詩詞的熱情!
大家只要有學習詩詞的心,就好辦了,心若在,夢就在!大文豪的誕生,估計就在不遠的將來!
說了這麼多,那麼究竟是一道什麼題呢?我這就貼出來,看大家是否能立即答對,會不會心動,並想到些什麼!
這道題,還是考飛行員小哥杜禹頡的(上篇文就是寫杜禹頡答題的,感興趣可去翻看)。
下列哪一選項中 “藥”的意思與其它兩項不同?
A:松下問童子,言師採藥去;
B:念橋邊紅藥,年年只為誰生;
C:多病所需唯藥物,微軀此外更何求。
這道題不難,感覺看過的大部分朋友,應該立馬能答出正確答案B。
A和C,明顯是治病救人的“藥”,B卻是長得與牡丹,讓人傻傻分不清的“芍藥”花!
既然寫到這裡了,分別說一下這三個選項。
“松下問童子,言師採藥去”,是賈島的代表作《尋隱者不遇》裡的,基本上是我們的啟蒙詩。
尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩 賈島
松下問童子,言師採藥去。
只在此山中,雲深不知處。
二十個字,勾勒出整個拜訪事件的經過,直白的令小童能懂,又有無限的意蘊回味,可看出賈島的“推敲”功底,真不是吹的!
賈島對我們文學史的最大貢獻,就是他那種對文字,字斟句酌的匠人精神!
他與孟郊合稱“郊寒島瘦”,是我們文化歷史上的一種難得的現象,也讓我們充分體會到,我們古人對文字的,那種至臻追求和敬畏之心!
第三個選項“多病所需唯藥物,微軀此外更何求”,出自杜甫在一段安穩人生裡,寫的《江村》。
江村 杜甫
清江一曲抱村流,長夏江村事事幽。
自去自來樑上燕, 相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局, 稚子敲針作釣鉤。
多病所須唯藥物(但有故人供祿米), 微軀此外更何求?
有的記載裡,是把“多病所須唯藥物”替換成“但有故人供祿米”的,兩句都能說的通。
不過,我是更喜歡後面一句,這能讓人聯想到他此時的安慰,此時的天倫之樂,都是在謝謝他在成都的依靠嚴武。
雖然,這是杜甫難得輕鬆的一首詩,但我還是從他最後一句裡,讀出了他的人生不易。
也許正是這段時間的安慰幸福,才讓他失去嚴武這個依靠,離開四川時,發出了“飄飄何所似,天地一沙鷗”的悲愴感慨!
旅夜書懷 杜甫
細草微風岸,危檣獨夜舟。
星垂平野闊,月湧大江流。
名豈文章著,官應老病休。
飄飄何所似,天地一沙鷗。
撇開杜甫,我們去看姜夔寫的“念橋邊紅藥,年年只為誰生”,這是大家都耳熟能詳的《揚州慢·淮左名都》裡的名句。
揚州慢·淮左名都 姜夔
淳熙丙申至日,予過維揚。夜雪初霽,薺麥彌望。入其城,則四顧蕭條,寒水自碧,暮色漸起,戍角悲吟。予懷愴然,感慨今昔,因自度此曲。千巖老人以為有“黍離”之悲也。
淮左名都,竹西佳處,解鞍少駐初程。過春風十里。盡薺麥青青。自胡馬窺江去後,廢池喬木,猶厭言兵。漸黃昏,清角吹寒。都在空城。
杜郎俊賞,算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工,青樓夢好,難賦深情。二十四橋仍在,波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥,年年知為誰生。
詞有點長,我本想把引子略去,但是發現引子裡,有姜夔很深的的情感在湧動,所以捨不得刪去,也順便貼出,與朋友們一起再讀一遍。
這是姜夔到揚州,四顧蕭條,寒水自碧,想起了它往日的十里繁華,不由感慨今昔,而情之所至,抒發了這樣的一首詞。
姜夔也是一個有故事的人,仕途不順,但才華被當時名流賞識,人生得意時候,朱熹和辛棄疾都對他深深歎服,但是他一輩子都是寄人籬下,後來隨著依靠蕭德藻和張鑑的去世,他的人生陷入困頓,死亡之時,安葬費還是靠朋友資助。
不過,雖然姜夔在我們文化歷史的天空中,猶如流星劃過,他還是終究留下了痕跡的!有空寫一下他的詩詞系列。
下面我們看《中國詩詞大會》裡的蒙曼和董卿是怎麼聊他的這首詞的。
蒙曼聽到了杜禹頡說出了正確答案,她就問:“但他為什麼用‘芍藥’這種花卉呢?不用其它花卉?”
杜禹頡說:“因為芍藥,它很美麗,所以在‘自胡馬窺江去後’,揚州的衰敗,更能體現出,巨大的落差。”
於是蒙曼老師說了下面一段話。
是,肯定是很美麗,但其實你知道不知道,現在揚州的市花之一,也是芍藥。
對,揚州有瓊花,還有芍藥。當年宋朝的時候,這個揚州種芍藥,就是種出了名的。
當時叫做什麼?洛陽牡丹,廣陵芍藥。如果洛陽的話,那就是牡丹是它的代表花。揚州的話,芍藥就是代表性的花卉。
那當時揚州的芍藥盛到什麼程度,就是蔡京當年做宰相的時候,搞過芍藥萬花會,就是在揚州搞了個上萬盆的芍藥在展覽,在古代,那是一個不得了的規模。
所以“橋邊紅藥”,那不是一般的花,也不是一般的,簡簡單單說它美麗,它就是揚州市十里繁華的象徵。
聽完蒙曼老師的延伸解讀,我們是不是也看到了一番,當年揚州十里繁華的景象呢?
這時候,董卿也笑語盈盈的說:”像‘二十四橋仍在,波心蕩,冷月無聲’,這都已經成了,我們一說到揚州,就會聯想到的詩句了,很是令人心動和回味。“
她接著又讓現場的選手們,用一句詩或詞,形容自己所在的城市,選手們都踴躍發言,這一段也在之前文中單獨寫過,文末有鏈接,喜歡的可去閱讀。
董卿的好,就在這裡,總是在結尾寥寥數語,給我們無限的回味空間!還突然興致所起,讓詩詞大會的舞臺熱鬧非常!
以上,就是通過《中國詩詞大會》一道題,我所觸類旁通,獲得的內容。
要是沒有詩詞大會,我從來不會把這些內容聯繫在一起,更不會深入的去思考幾句詩的背後以及延伸,所以說,詩詞大會不但是點燃了我的熱情,還激發起了我的求知慾。
所以說,這就是它的功用所在,這就是它功德無量的地方!
最近在聽樊登讀書,聽到了他說林語堂寫的《蘇東坡傳》。關於三蘇之一蘇洵不會作詩,樊登說可能作詩需要童子功,因為蘇洵發奮是27歲後,所以童子功是缺失的。
這非常的令我印象深刻,好像又醍醐灌頂了,我好像也突然明白現代人,半路出家學詩,為什麼寫不出動人的詩作了。
詩詞是非常有靈性的東西,必需要從小耳濡目染的。看《中國詩詞大會》這個節目,我感覺它就是在激發我國青少年學習詩詞的熱情,在為我們整個社會積澱童子功。
所以這個節目怎麼是對這社會沒用的呢?它絕對是功在當代,利在千秋!
大家認為我說的對不對呢?要是贊成的話,就猛烈的點贊吧!為了讓更多希望中國更好的人看到!
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