'1914年，一名日本少女嫁給中國將軍，改隨夫姓，奔走在抗日戰場'
蔣英是我國著名的歌唱家和音樂教授，雖然她由於我國兩彈一星元勳錢學森的妻子的身份被眾人所熟知，但是她在我國音樂史上的貢獻卻是不可泯滅的。作為出身名門的大家閨秀，她的原生家庭也是在近代史上的顯赫家族。其中，她的日本母親蔣佐梅（日文名字佐藤屋登）也早與中國烙下不解之緣，更是人道主義的偉大集成者。
蔣英是我國著名的歌唱家和音樂教授，雖然她由於我國兩彈一星元勳錢學森的妻子的身份被眾人所熟知，但是她在我國音樂史上的貢獻卻是不可泯滅的。作為出身名門的大家閨秀，她的原生家庭也是在近代史上的顯赫家族。其中，她的日本母親蔣佐梅（日文名字佐藤屋登）也早與中國烙下不解之緣，更是人道主義的偉大集成者。
一、醫院相識，暗生情愫
佐藤屋登早年間在日本接受了護理方面的知識教育，學成之後便聽從日本政府的安排，來到中國的日本醫院裡從事護士工作，說得一口流利的漢語，對於中國有著很深的情誼，在日本醫院裡也救治了無數的中國患者，也是在醫院裡與自己未來的中國丈夫——蔣百里相識結緣。
蔣百里是我國著名的軍事理論家與教育家，為反對袁世凱復闢，鞏固民主立下不小功勳，其一生也在研究對日關係上嘔心瀝血，對日本社會、文化、軍事等領域潛心研究，解決了中國如何對日作戰的難題，但戲劇性的卻是，這樣一位公開與日本作對的中國將軍，最終卻傾心於一位日本女人。
蔣百里在早年期間，也曾為了革命而不顧一切，置生命於事外。他曾因為為保定軍校向北洋政府索要經費無果而憤怒鬱悶，一氣之下竟舉槍自盡，但所幸沒有傷及性命，但是身體元氣大傷，需要急救與靜養醫治。
蔣英是我國著名的歌唱家和音樂教授，雖然她由於我國兩彈一星元勳錢學森的妻子的身份被眾人所熟知，但是她在我國音樂史上的貢獻卻是不可泯滅的。作為出身名門的大家閨秀，她的原生家庭也是在近代史上的顯赫家族。其中，她的日本母親蔣佐梅（日文名字佐藤屋登）也早與中國烙下不解之緣，更是人道主義的偉大集成者。
一、醫院相識，暗生情愫
佐藤屋登早年間在日本接受了護理方面的知識教育，學成之後便聽從日本政府的安排，來到中國的日本醫院裡從事護士工作，說得一口流利的漢語，對於中國有著很深的情誼，在日本醫院裡也救治了無數的中國患者，也是在醫院裡與自己未來的中國丈夫——蔣百里相識結緣。
蔣百里是我國著名的軍事理論家與教育家，為反對袁世凱復闢，鞏固民主立下不小功勳，其一生也在研究對日關係上嘔心瀝血，對日本社會、文化、軍事等領域潛心研究，解決了中國如何對日作戰的難題，但戲劇性的卻是，這樣一位公開與日本作對的中國將軍，最終卻傾心於一位日本女人。
蔣百里在早年期間，也曾為了革命而不顧一切，置生命於事外。他曾因為為保定軍校向北洋政府索要經費無果而憤怒鬱悶，一氣之下竟舉槍自盡，但所幸沒有傷及性命，但是身體元氣大傷，需要急救與靜養醫治。
應當局要求，日本駐華大使館向蔣百里提供醫治，佐藤屋登便是這隻從北京赴保定的醫療團隊的其中一員。當蔣百里的主治醫生告知其身體並無大礙，但需其靜養，本來醫療團隊可以放心回京，但也迫於袁世凱方的壓力，留下佐藤屋登一人在保定悉心照料這位將軍，自己和醫療團隊便即刻回京。
自殺未遂的蔣百里雖然保住了性命，但是心靈上卻仍沒有放棄這個念頭，此時的他已經對政府灰心至極，看到自己報國無望，心裡上仍有很大波動，恐怕還會有再次輕生的念頭。此時的貼身護士——佐藤屋登不僅要照顧他的起居，還要時時刻刻注重他情緒上的波動。
佐藤屋登被眼前這位能指點江山、胸懷大志的將軍產生無限崇拜之情，她勸誡他不要輕易輕生，只有活著，才能有機會報效祖國。佐藤屋登更是以日本武士道精神激勵著他要排除萬難，學會堅韌。蔣百里早年間雖在日本留學，對於日本文化研究不淺，但是面對著這樣一位妙齡少女的講解，他更是懂得了武士道精神的精髓，也終於被她的話打動，便放棄了自殺的念頭，更是在她的悉心照料下，身體也在日益恢復健康。
就這樣在佐藤的照顧下，蔣百里度過了數月的安逸生就這樣在佐藤的照顧下，蔣百里度過了數月的安逸生活，在這一個月裡，他每天都在佐藤的溫柔與勸導下度過。然而他的身體狀況恢復如初之際，也是佐藤要離開保定赴京之時，這讓蔣百里一下子慌了陣腳，彷彿失去了精神支柱。他每天心不在焉，念念不忘那位曾經照顧自己的日本護士，思念之苦又一時無法傾瀉，便又重新陷入痛苦無法自拔。思念成疾的他，便在大病初癒之時申請回京修養，以便能夠再次結識佐藤護士。
蔣英是我國著名的歌唱家和音樂教授，雖然她由於我國兩彈一星元勳錢學森的妻子的身份被眾人所熟知，但是她在我國音樂史上的貢獻卻是不可泯滅的。作為出身名門的大家閨秀，她的原生家庭也是在近代史上的顯赫家族。其中，她的日本母親蔣佐梅（日文名字佐藤屋登）也早與中國烙下不解之緣，更是人道主義的偉大集成者。
一、醫院相識，暗生情愫
佐藤屋登早年間在日本接受了護理方面的知識教育，學成之後便聽從日本政府的安排，來到中國的日本醫院裡從事護士工作，說得一口流利的漢語，對於中國有著很深的情誼，在日本醫院裡也救治了無數的中國患者，也是在醫院裡與自己未來的中國丈夫——蔣百里相識結緣。
蔣百里是我國著名的軍事理論家與教育家，為反對袁世凱復闢，鞏固民主立下不小功勳，其一生也在研究對日關係上嘔心瀝血，對日本社會、文化、軍事等領域潛心研究，解決了中國如何對日作戰的難題，但戲劇性的卻是，這樣一位公開與日本作對的中國將軍，最終卻傾心於一位日本女人。
蔣百里在早年期間，也曾為了革命而不顧一切，置生命於事外。他曾因為為保定軍校向北洋政府索要經費無果而憤怒鬱悶，一氣之下竟舉槍自盡，但所幸沒有傷及性命，但是身體元氣大傷，需要急救與靜養醫治。
應當局要求，日本駐華大使館向蔣百里提供醫治，佐藤屋登便是這隻從北京赴保定的醫療團隊的其中一員。當蔣百里的主治醫生告知其身體並無大礙，但需其靜養，本來醫療團隊可以放心回京，但也迫於袁世凱方的壓力，留下佐藤屋登一人在保定悉心照料這位將軍，自己和醫療團隊便即刻回京。
自殺未遂的蔣百里雖然保住了性命，但是心靈上卻仍沒有放棄這個念頭，此時的他已經對政府灰心至極，看到自己報國無望，心裡上仍有很大波動，恐怕還會有再次輕生的念頭。此時的貼身護士——佐藤屋登不僅要照顧他的起居，還要時時刻刻注重他情緒上的波動。
佐藤屋登被眼前這位能指點江山、胸懷大志的將軍產生無限崇拜之情，她勸誡他不要輕易輕生，只有活著，才能有機會報效祖國。佐藤屋登更是以日本武士道精神激勵著他要排除萬難，學會堅韌。蔣百里早年間雖在日本留學，對於日本文化研究不淺，但是面對著這樣一位妙齡少女的講解，他更是懂得了武士道精神的精髓，也終於被她的話打動，便放棄了自殺的念頭，更是在她的悉心照料下，身體也在日益恢復健康。
就這樣在佐藤的照顧下，蔣百里度過了數月的安逸生就這樣在佐藤的照顧下，蔣百里度過了數月的安逸生活，在這一個月裡，他每天都在佐藤的溫柔與勸導下度過。然而他的身體狀況恢復如初之際，也是佐藤要離開保定赴京之時，這讓蔣百里一下子慌了陣腳，彷彿失去了精神支柱。他每天心不在焉，念念不忘那位曾經照顧自己的日本護士，思念之苦又一時無法傾瀉，便又重新陷入痛苦無法自拔。思念成疾的他，便在大病初癒之時申請回京修養，以便能夠再次結識佐藤護士。
二、鍥而不捨，終成眷屬
回京後的蔣百里住進了佐藤所在的醫院裡，便又一次見到了心心念唸的佐藤，便對其展開了窮追不捨的追求。此時情竇未開的佐藤對於男女情愛之事絲毫未察覺，只得對蔣百里敬而遠之。而此時的蔣百里並不為此垂頭喪氣，他決定再次含蓄表達自己的心意。他利用自己的“職務之便”，向日本駐華大使請求佐藤能夠嫁給他，並通過自己的主治醫師——一個日本醫生向佐藤轉告自己的愛意。
雖然這位日本醫生迫於壓力將蔣百里的心意原封不動地轉告給佐藤護士，但是同時卻勸導她不要嫁給一個“支那人”。此時的佐藤雖然已對這位有膽識魄力的將軍暗生了情愫，但還是迫於輿論壓力，選擇壓抑自己的感情，決絕地飛向了自己的國家日本，好與蔣百里一刀兩斷。佐藤的父親極力反對自己的女兒嫁給一箇中國人，便十分支持女兒回國的決定。
蔣英是我國著名的歌唱家和音樂教授，雖然她由於我國兩彈一星元勳錢學森的妻子的身份被眾人所熟知，但是她在我國音樂史上的貢獻卻是不可泯滅的。作為出身名門的大家閨秀，她的原生家庭也是在近代史上的顯赫家族。其中，她的日本母親蔣佐梅（日文名字佐藤屋登）也早與中國烙下不解之緣，更是人道主義的偉大集成者。
一、醫院相識，暗生情愫
佐藤屋登早年間在日本接受了護理方面的知識教育，學成之後便聽從日本政府的安排，來到中國的日本醫院裡從事護士工作，說得一口流利的漢語，對於中國有著很深的情誼，在日本醫院裡也救治了無數的中國患者，也是在醫院裡與自己未來的中國丈夫——蔣百里相識結緣。
蔣百里是我國著名的軍事理論家與教育家，為反對袁世凱復闢，鞏固民主立下不小功勳，其一生也在研究對日關係上嘔心瀝血，對日本社會、文化、軍事等領域潛心研究，解決了中國如何對日作戰的難題，但戲劇性的卻是，這樣一位公開與日本作對的中國將軍，最終卻傾心於一位日本女人。
蔣百里在早年期間，也曾為了革命而不顧一切，置生命於事外。他曾因為為保定軍校向北洋政府索要經費無果而憤怒鬱悶，一氣之下竟舉槍自盡，但所幸沒有傷及性命，但是身體元氣大傷，需要急救與靜養醫治。
應當局要求，日本駐華大使館向蔣百里提供醫治，佐藤屋登便是這隻從北京赴保定的醫療團隊的其中一員。當蔣百里的主治醫生告知其身體並無大礙，但需其靜養，本來醫療團隊可以放心回京，但也迫於袁世凱方的壓力，留下佐藤屋登一人在保定悉心照料這位將軍，自己和醫療團隊便即刻回京。
自殺未遂的蔣百里雖然保住了性命，但是心靈上卻仍沒有放棄這個念頭，此時的他已經對政府灰心至極，看到自己報國無望，心裡上仍有很大波動，恐怕還會有再次輕生的念頭。此時的貼身護士——佐藤屋登不僅要照顧他的起居，還要時時刻刻注重他情緒上的波動。
佐藤屋登被眼前這位能指點江山、胸懷大志的將軍產生無限崇拜之情，她勸誡他不要輕易輕生，只有活著，才能有機會報效祖國。佐藤屋登更是以日本武士道精神激勵著他要排除萬難，學會堅韌。蔣百里早年間雖在日本留學，對於日本文化研究不淺，但是面對著這樣一位妙齡少女的講解，他更是懂得了武士道精神的精髓，也終於被她的話打動，便放棄了自殺的念頭，更是在她的悉心照料下，身體也在日益恢復健康。
就這樣在佐藤的照顧下，蔣百里度過了數月的安逸生就這樣在佐藤的照顧下，蔣百里度過了數月的安逸生活，在這一個月裡，他每天都在佐藤的溫柔與勸導下度過。然而他的身體狀況恢復如初之際，也是佐藤要離開保定赴京之時，這讓蔣百里一下子慌了陣腳，彷彿失去了精神支柱。他每天心不在焉，念念不忘那位曾經照顧自己的日本護士，思念之苦又一時無法傾瀉，便又重新陷入痛苦無法自拔。思念成疾的他，便在大病初癒之時申請回京修養，以便能夠再次結識佐藤護士。
二、鍥而不捨，終成眷屬
回京後的蔣百里住進了佐藤所在的醫院裡，便又一次見到了心心念唸的佐藤，便對其展開了窮追不捨的追求。此時情竇未開的佐藤對於男女情愛之事絲毫未察覺，只得對蔣百里敬而遠之。而此時的蔣百里並不為此垂頭喪氣，他決定再次含蓄表達自己的心意。他利用自己的“職務之便”，向日本駐華大使請求佐藤能夠嫁給他，並通過自己的主治醫師——一個日本醫生向佐藤轉告自己的愛意。
雖然這位日本醫生迫於壓力將蔣百里的心意原封不動地轉告給佐藤護士，但是同時卻勸導她不要嫁給一個“支那人”。此時的佐藤雖然已對這位有膽識魄力的將軍暗生了情愫，但還是迫於輿論壓力，選擇壓抑自己的感情，決絕地飛向了自己的國家日本，好與蔣百里一刀兩斷。佐藤的父親極力反對自己的女兒嫁給一箇中國人，便十分支持女兒回國的決定。
回到日本的佐藤屋登，雖然與中國大陸的那位將軍已有萬里之隔，但是兩人的心意又如何會因為日本海的隔絕而中斷呢？蔣百里因早年在日本留學，說得一口流利的日語，蔣百里鍥而不捨地向在日本的佐藤一家用日語寫信，甚至在心中揚言若佐藤不嫁與他，便要以死相逼。佐藤屋登這個單純的妙齡少女又怎能經得起一位英雄的這一番“狂轟濫炸”的真情表白呢？她將一沓厚厚的信拿給自己的父親看，也終於被他對自己女兒的一片痴心所打動，便不顧當時日本社會對中國人的歧視，同意自己的女兒遠嫁中國。
終於，當來自日本的一艘巨輪停靠在天津港口上，在1914年天津的一家德國飯店裡，一場世紀跨國婚禮在此舉行，蔣百里也經過幾番波折，也終於抱得美人歸。
嫁給中國丈夫的佐藤屋登便改隨夫姓為蔣，再加以自己的姓氏佐字，又因為蔣百里酷愛梅花，便拼湊起了自己的中文名字——蔣佐梅。可能所有人都沒想到，這個終生以研究對日作戰的軍事家，竟然與一位日本女人結為伉儷。
蔣英是我國著名的歌唱家和音樂教授，雖然她由於我國兩彈一星元勳錢學森的妻子的身份被眾人所熟知，但是她在我國音樂史上的貢獻卻是不可泯滅的。作為出身名門的大家閨秀，她的原生家庭也是在近代史上的顯赫家族。其中，她的日本母親蔣佐梅（日文名字佐藤屋登）也早與中國烙下不解之緣，更是人道主義的偉大集成者。
一、醫院相識，暗生情愫
佐藤屋登早年間在日本接受了護理方面的知識教育，學成之後便聽從日本政府的安排，來到中國的日本醫院裡從事護士工作，說得一口流利的漢語，對於中國有著很深的情誼，在日本醫院裡也救治了無數的中國患者，也是在醫院裡與自己未來的中國丈夫——蔣百里相識結緣。
蔣百里是我國著名的軍事理論家與教育家，為反對袁世凱復闢，鞏固民主立下不小功勳，其一生也在研究對日關係上嘔心瀝血，對日本社會、文化、軍事等領域潛心研究，解決了中國如何對日作戰的難題，但戲劇性的卻是，這樣一位公開與日本作對的中國將軍，最終卻傾心於一位日本女人。
蔣百里在早年期間，也曾為了革命而不顧一切，置生命於事外。他曾因為為保定軍校向北洋政府索要經費無果而憤怒鬱悶，一氣之下竟舉槍自盡，但所幸沒有傷及性命，但是身體元氣大傷，需要急救與靜養醫治。
應當局要求，日本駐華大使館向蔣百里提供醫治，佐藤屋登便是這隻從北京赴保定的醫療團隊的其中一員。當蔣百里的主治醫生告知其身體並無大礙，但需其靜養，本來醫療團隊可以放心回京，但也迫於袁世凱方的壓力，留下佐藤屋登一人在保定悉心照料這位將軍，自己和醫療團隊便即刻回京。
自殺未遂的蔣百里雖然保住了性命，但是心靈上卻仍沒有放棄這個念頭，此時的他已經對政府灰心至極，看到自己報國無望，心裡上仍有很大波動，恐怕還會有再次輕生的念頭。此時的貼身護士——佐藤屋登不僅要照顧他的起居，還要時時刻刻注重他情緒上的波動。
佐藤屋登被眼前這位能指點江山、胸懷大志的將軍產生無限崇拜之情，她勸誡他不要輕易輕生，只有活著，才能有機會報效祖國。佐藤屋登更是以日本武士道精神激勵著他要排除萬難，學會堅韌。蔣百里早年間雖在日本留學，對於日本文化研究不淺，但是面對著這樣一位妙齡少女的講解，他更是懂得了武士道精神的精髓，也終於被她的話打動，便放棄了自殺的念頭，更是在她的悉心照料下，身體也在日益恢復健康。
就這樣在佐藤的照顧下，蔣百里度過了數月的安逸生就這樣在佐藤的照顧下，蔣百里度過了數月的安逸生活，在這一個月裡，他每天都在佐藤的溫柔與勸導下度過。然而他的身體狀況恢復如初之際，也是佐藤要離開保定赴京之時，這讓蔣百里一下子慌了陣腳，彷彿失去了精神支柱。他每天心不在焉，念念不忘那位曾經照顧自己的日本護士，思念之苦又一時無法傾瀉，便又重新陷入痛苦無法自拔。思念成疾的他，便在大病初癒之時申請回京修養，以便能夠再次結識佐藤護士。
二、鍥而不捨，終成眷屬
回京後的蔣百里住進了佐藤所在的醫院裡，便又一次見到了心心念唸的佐藤，便對其展開了窮追不捨的追求。此時情竇未開的佐藤對於男女情愛之事絲毫未察覺，只得對蔣百里敬而遠之。而此時的蔣百里並不為此垂頭喪氣，他決定再次含蓄表達自己的心意。他利用自己的“職務之便”，向日本駐華大使請求佐藤能夠嫁給他，並通過自己的主治醫師——一個日本醫生向佐藤轉告自己的愛意。
雖然這位日本醫生迫於壓力將蔣百里的心意原封不動地轉告給佐藤護士，但是同時卻勸導她不要嫁給一個“支那人”。此時的佐藤雖然已對這位有膽識魄力的將軍暗生了情愫，但還是迫於輿論壓力，選擇壓抑自己的感情，決絕地飛向了自己的國家日本，好與蔣百里一刀兩斷。佐藤的父親極力反對自己的女兒嫁給一箇中國人，便十分支持女兒回國的決定。
回到日本的佐藤屋登，雖然與中國大陸的那位將軍已有萬里之隔，但是兩人的心意又如何會因為日本海的隔絕而中斷呢？蔣百里因早年在日本留學，說得一口流利的日語，蔣百里鍥而不捨地向在日本的佐藤一家用日語寫信，甚至在心中揚言若佐藤不嫁與他，便要以死相逼。佐藤屋登這個單純的妙齡少女又怎能經得起一位英雄的這一番“狂轟濫炸”的真情表白呢？她將一沓厚厚的信拿給自己的父親看，也終於被他對自己女兒的一片痴心所打動，便不顧當時日本社會對中國人的歧視，同意自己的女兒遠嫁中國。
終於，當來自日本的一艘巨輪停靠在天津港口上，在1914年天津的一家德國飯店裡，一場世紀跨國婚禮在此舉行，蔣百里也經過幾番波折，也終於抱得美人歸。
嫁給中國丈夫的佐藤屋登便改隨夫姓為蔣，再加以自己的姓氏佐字，又因為蔣百里酷愛梅花，便拼湊起了自己的中文名字——蔣佐梅。可能所有人都沒想到，這個終生以研究對日作戰的軍事家，竟然與一位日本女人結為伉儷。
三、劃清界限，大義覺迷
婚後，兩人還回到了蔣百里的浙江老家在宅子裡共同種下一片梅園，可惜這都被後來的抗日戰爭毀於一旦。
婚後兩人共孕育了五個女兒，除大女兒蔣昭早逝之外，其他四個女兒也都繼承了父母親的智慧。這婚後的生活雖然異常幸福，但是這一切都隨著中日兩國的關係持續惡化而化為泡影。自己的丈夫蔣百里在指揮對日抗戰中，因為積勞成疾而舊病復發於1938年離世，只剩下自己和女兒們留在這戰火紛飛的中國大陸。雖然蔣佐梅在婚後與日本的一切斷了聯繫，也從不教授女兒們日語，均以中華傳統教育來灌溉女兒們的心靈。
也許在她的心裡，自己早已與中國融為一體，但是她日本人的身份還是受到了中國社會的質疑。本來經歷喪夫之痛，對於一個女人來說，已經是絕難了，還要飽受世人的詬病，也不僅僅是當時的社會輿論的壓力，更有蔣百里昔日好友馮玉祥等人的仇視，甚至想要以下毒此種方式置他的日本妻子於死地。
蔣英是我國著名的歌唱家和音樂教授，雖然她由於我國兩彈一星元勳錢學森的妻子的身份被眾人所熟知，但是她在我國音樂史上的貢獻卻是不可泯滅的。作為出身名門的大家閨秀，她的原生家庭也是在近代史上的顯赫家族。其中，她的日本母親蔣佐梅（日文名字佐藤屋登）也早與中國烙下不解之緣，更是人道主義的偉大集成者。
一、醫院相識，暗生情愫
佐藤屋登早年間在日本接受了護理方面的知識教育，學成之後便聽從日本政府的安排，來到中國的日本醫院裡從事護士工作，說得一口流利的漢語，對於中國有著很深的情誼，在日本醫院裡也救治了無數的中國患者，也是在醫院裡與自己未來的中國丈夫——蔣百里相識結緣。
蔣百里是我國著名的軍事理論家與教育家，為反對袁世凱復闢，鞏固民主立下不小功勳，其一生也在研究對日關係上嘔心瀝血，對日本社會、文化、軍事等領域潛心研究，解決了中國如何對日作戰的難題，但戲劇性的卻是，這樣一位公開與日本作對的中國將軍，最終卻傾心於一位日本女人。
蔣百里在早年期間，也曾為了革命而不顧一切，置生命於事外。他曾因為為保定軍校向北洋政府索要經費無果而憤怒鬱悶，一氣之下竟舉槍自盡，但所幸沒有傷及性命，但是身體元氣大傷，需要急救與靜養醫治。
應當局要求，日本駐華大使館向蔣百里提供醫治，佐藤屋登便是這隻從北京赴保定的醫療團隊的其中一員。當蔣百里的主治醫生告知其身體並無大礙，但需其靜養，本來醫療團隊可以放心回京，但也迫於袁世凱方的壓力，留下佐藤屋登一人在保定悉心照料這位將軍，自己和醫療團隊便即刻回京。
自殺未遂的蔣百里雖然保住了性命，但是心靈上卻仍沒有放棄這個念頭，此時的他已經對政府灰心至極，看到自己報國無望，心裡上仍有很大波動，恐怕還會有再次輕生的念頭。此時的貼身護士——佐藤屋登不僅要照顧他的起居，還要時時刻刻注重他情緒上的波動。
佐藤屋登被眼前這位能指點江山、胸懷大志的將軍產生無限崇拜之情，她勸誡他不要輕易輕生，只有活著，才能有機會報效祖國。佐藤屋登更是以日本武士道精神激勵著他要排除萬難，學會堅韌。蔣百里早年間雖在日本留學，對於日本文化研究不淺，但是面對著這樣一位妙齡少女的講解，他更是懂得了武士道精神的精髓，也終於被她的話打動，便放棄了自殺的念頭，更是在她的悉心照料下，身體也在日益恢復健康。
就這樣在佐藤的照顧下，蔣百里度過了數月的安逸生就這樣在佐藤的照顧下，蔣百里度過了數月的安逸生活，在這一個月裡，他每天都在佐藤的溫柔與勸導下度過。然而他的身體狀況恢復如初之際，也是佐藤要離開保定赴京之時，這讓蔣百里一下子慌了陣腳，彷彿失去了精神支柱。他每天心不在焉，念念不忘那位曾經照顧自己的日本護士，思念之苦又一時無法傾瀉，便又重新陷入痛苦無法自拔。思念成疾的他，便在大病初癒之時申請回京修養，以便能夠再次結識佐藤護士。
二、鍥而不捨，終成眷屬
回京後的蔣百里住進了佐藤所在的醫院裡，便又一次見到了心心念唸的佐藤，便對其展開了窮追不捨的追求。此時情竇未開的佐藤對於男女情愛之事絲毫未察覺，只得對蔣百里敬而遠之。而此時的蔣百里並不為此垂頭喪氣，他決定再次含蓄表達自己的心意。他利用自己的“職務之便”，向日本駐華大使請求佐藤能夠嫁給他，並通過自己的主治醫師——一個日本醫生向佐藤轉告自己的愛意。
雖然這位日本醫生迫於壓力將蔣百里的心意原封不動地轉告給佐藤護士，但是同時卻勸導她不要嫁給一個“支那人”。此時的佐藤雖然已對這位有膽識魄力的將軍暗生了情愫，但還是迫於輿論壓力，選擇壓抑自己的感情，決絕地飛向了自己的國家日本，好與蔣百里一刀兩斷。佐藤的父親極力反對自己的女兒嫁給一箇中國人，便十分支持女兒回國的決定。
回到日本的佐藤屋登，雖然與中國大陸的那位將軍已有萬里之隔，但是兩人的心意又如何會因為日本海的隔絕而中斷呢？蔣百里因早年在日本留學，說得一口流利的日語，蔣百里鍥而不捨地向在日本的佐藤一家用日語寫信，甚至在心中揚言若佐藤不嫁與他，便要以死相逼。佐藤屋登這個單純的妙齡少女又怎能經得起一位英雄的這一番“狂轟濫炸”的真情表白呢？她將一沓厚厚的信拿給自己的父親看，也終於被他對自己女兒的一片痴心所打動，便不顧當時日本社會對中國人的歧視，同意自己的女兒遠嫁中國。
終於，當來自日本的一艘巨輪停靠在天津港口上，在1914年天津的一家德國飯店裡，一場世紀跨國婚禮在此舉行，蔣百里也經過幾番波折，也終於抱得美人歸。
嫁給中國丈夫的佐藤屋登便改隨夫姓為蔣，再加以自己的姓氏佐字，又因為蔣百里酷愛梅花，便拼湊起了自己的中文名字——蔣佐梅。可能所有人都沒想到，這個終生以研究對日作戰的軍事家，竟然與一位日本女人結為伉儷。
三、劃清界限，大義覺迷
婚後，兩人還回到了蔣百里的浙江老家在宅子裡共同種下一片梅園，可惜這都被後來的抗日戰爭毀於一旦。
婚後兩人共孕育了五個女兒，除大女兒蔣昭早逝之外，其他四個女兒也都繼承了父母親的智慧。這婚後的生活雖然異常幸福，但是這一切都隨著中日兩國的關係持續惡化而化為泡影。自己的丈夫蔣百里在指揮對日抗戰中，因為積勞成疾而舊病復發於1938年離世，只剩下自己和女兒們留在這戰火紛飛的中國大陸。雖然蔣佐梅在婚後與日本的一切斷了聯繫，也從不教授女兒們日語，均以中華傳統教育來灌溉女兒們的心靈。
也許在她的心裡，自己早已與中國融為一體，但是她日本人的身份還是受到了中國社會的質疑。本來經歷喪夫之痛，對於一個女人來說，已經是絕難了，還要飽受世人的詬病，也不僅僅是當時的社會輿論的壓力，更有蔣百里昔日好友馮玉祥等人的仇視，甚至想要以下毒此種方式置他的日本妻子於死地。
但就是在當時的“談日色變”的浪潮中，她以自己高尚的人格魅力贏得了中國人民的尊重，並和女兒們一起投入抗戰的浪潮中。
作為一個日本人，她親眼目睹了日軍在侵略中國時犯下了種種暴行。他們肆意搶掠中國人民的血汗錢，破壞中國經濟，殺戮中國人民的生命。但是在正義與人的良知面前，她還是會毫不猶豫地選擇了加入中國人民的抗日戰爭。
她當時的所作所為也許與她這個日本人的身份漸行漸遠，但她還是願意以身作則劃清界限，來幫助丈夫完成打擊日本侵略者的遺願。她親自上陣抗日前線，照顧傷兵；她也以亡夫的名義，為抗戰籌款，鼓舞士氣，高度讚揚中國人民的正義抗戰，而她更是為了抗戰，傾盡自己的所有家當。
不僅僅是她自己，她也鼓舞自己的女兒們一起投入抗戰當中，將當時正在香港讀書的二女兒蔣雍召回，躋身到抗戰浪潮中去。她將自己的首飾衣服等物拿去當錢，將這些錢換取醫療上的繃帶與藥品，以治療在戰火中不幸中傷的傷兵，以自己的溫暖來撫慰那些被家國仇恨纏身的士兵們。她一直讓自己的女兒們熟習中華傳統文化，絕不能將自己國家的帝國主義思想傾覆於她們，當日本當局者要挾她們時，更是決然不為此動。
蔣英是我國著名的歌唱家和音樂教授，雖然她由於我國兩彈一星元勳錢學森的妻子的身份被眾人所熟知，但是她在我國音樂史上的貢獻卻是不可泯滅的。作為出身名門的大家閨秀，她的原生家庭也是在近代史上的顯赫家族。其中，她的日本母親蔣佐梅（日文名字佐藤屋登）也早與中國烙下不解之緣，更是人道主義的偉大集成者。
一、醫院相識，暗生情愫
佐藤屋登早年間在日本接受了護理方面的知識教育，學成之後便聽從日本政府的安排，來到中國的日本醫院裡從事護士工作，說得一口流利的漢語，對於中國有著很深的情誼，在日本醫院裡也救治了無數的中國患者，也是在醫院裡與自己未來的中國丈夫——蔣百里相識結緣。
蔣百里是我國著名的軍事理論家與教育家，為反對袁世凱復闢，鞏固民主立下不小功勳，其一生也在研究對日關係上嘔心瀝血，對日本社會、文化、軍事等領域潛心研究，解決了中國如何對日作戰的難題，但戲劇性的卻是，這樣一位公開與日本作對的中國將軍，最終卻傾心於一位日本女人。
蔣百里在早年期間，也曾為了革命而不顧一切，置生命於事外。他曾因為為保定軍校向北洋政府索要經費無果而憤怒鬱悶，一氣之下竟舉槍自盡，但所幸沒有傷及性命，但是身體元氣大傷，需要急救與靜養醫治。
應當局要求，日本駐華大使館向蔣百里提供醫治，佐藤屋登便是這隻從北京赴保定的醫療團隊的其中一員。當蔣百里的主治醫生告知其身體並無大礙，但需其靜養，本來醫療團隊可以放心回京，但也迫於袁世凱方的壓力，留下佐藤屋登一人在保定悉心照料這位將軍，自己和醫療團隊便即刻回京。
自殺未遂的蔣百里雖然保住了性命，但是心靈上卻仍沒有放棄這個念頭，此時的他已經對政府灰心至極，看到自己報國無望，心裡上仍有很大波動，恐怕還會有再次輕生的念頭。此時的貼身護士——佐藤屋登不僅要照顧他的起居，還要時時刻刻注重他情緒上的波動。
佐藤屋登被眼前這位能指點江山、胸懷大志的將軍產生無限崇拜之情，她勸誡他不要輕易輕生，只有活著，才能有機會報效祖國。佐藤屋登更是以日本武士道精神激勵著他要排除萬難，學會堅韌。蔣百里早年間雖在日本留學，對於日本文化研究不淺，但是面對著這樣一位妙齡少女的講解，他更是懂得了武士道精神的精髓，也終於被她的話打動，便放棄了自殺的念頭，更是在她的悉心照料下，身體也在日益恢復健康。
就這樣在佐藤的照顧下，蔣百里度過了數月的安逸生就這樣在佐藤的照顧下，蔣百里度過了數月的安逸生活，在這一個月裡，他每天都在佐藤的溫柔與勸導下度過。然而他的身體狀況恢復如初之際，也是佐藤要離開保定赴京之時，這讓蔣百里一下子慌了陣腳，彷彿失去了精神支柱。他每天心不在焉，念念不忘那位曾經照顧自己的日本護士，思念之苦又一時無法傾瀉，便又重新陷入痛苦無法自拔。思念成疾的他，便在大病初癒之時申請回京修養，以便能夠再次結識佐藤護士。
二、鍥而不捨，終成眷屬
回京後的蔣百里住進了佐藤所在的醫院裡，便又一次見到了心心念唸的佐藤，便對其展開了窮追不捨的追求。此時情竇未開的佐藤對於男女情愛之事絲毫未察覺，只得對蔣百里敬而遠之。而此時的蔣百里並不為此垂頭喪氣，他決定再次含蓄表達自己的心意。他利用自己的“職務之便”，向日本駐華大使請求佐藤能夠嫁給他，並通過自己的主治醫師——一個日本醫生向佐藤轉告自己的愛意。
雖然這位日本醫生迫於壓力將蔣百里的心意原封不動地轉告給佐藤護士，但是同時卻勸導她不要嫁給一個“支那人”。此時的佐藤雖然已對這位有膽識魄力的將軍暗生了情愫，但還是迫於輿論壓力，選擇壓抑自己的感情，決絕地飛向了自己的國家日本，好與蔣百里一刀兩斷。佐藤的父親極力反對自己的女兒嫁給一箇中國人，便十分支持女兒回國的決定。
回到日本的佐藤屋登，雖然與中國大陸的那位將軍已有萬里之隔，但是兩人的心意又如何會因為日本海的隔絕而中斷呢？蔣百里因早年在日本留學，說得一口流利的日語，蔣百里鍥而不捨地向在日本的佐藤一家用日語寫信，甚至在心中揚言若佐藤不嫁與他，便要以死相逼。佐藤屋登這個單純的妙齡少女又怎能經得起一位英雄的這一番“狂轟濫炸”的真情表白呢？她將一沓厚厚的信拿給自己的父親看，也終於被他對自己女兒的一片痴心所打動，便不顧當時日本社會對中國人的歧視，同意自己的女兒遠嫁中國。
終於，當來自日本的一艘巨輪停靠在天津港口上，在1914年天津的一家德國飯店裡，一場世紀跨國婚禮在此舉行，蔣百里也經過幾番波折，也終於抱得美人歸。
嫁給中國丈夫的佐藤屋登便改隨夫姓為蔣，再加以自己的姓氏佐字，又因為蔣百里酷愛梅花，便拼湊起了自己的中文名字——蔣佐梅。可能所有人都沒想到，這個終生以研究對日作戰的軍事家，竟然與一位日本女人結為伉儷。
三、劃清界限，大義覺迷
婚後，兩人還回到了蔣百里的浙江老家在宅子裡共同種下一片梅園，可惜這都被後來的抗日戰爭毀於一旦。
婚後兩人共孕育了五個女兒，除大女兒蔣昭早逝之外，其他四個女兒也都繼承了父母親的智慧。這婚後的生活雖然異常幸福，但是這一切都隨著中日兩國的關係持續惡化而化為泡影。自己的丈夫蔣百里在指揮對日抗戰中，因為積勞成疾而舊病復發於1938年離世，只剩下自己和女兒們留在這戰火紛飛的中國大陸。雖然蔣佐梅在婚後與日本的一切斷了聯繫，也從不教授女兒們日語，均以中華傳統教育來灌溉女兒們的心靈。
也許在她的心裡，自己早已與中國融為一體，但是她日本人的身份還是受到了中國社會的質疑。本來經歷喪夫之痛，對於一個女人來說，已經是絕難了，還要飽受世人的詬病，也不僅僅是當時的社會輿論的壓力，更有蔣百里昔日好友馮玉祥等人的仇視，甚至想要以下毒此種方式置他的日本妻子於死地。
但就是在當時的“談日色變”的浪潮中，她以自己高尚的人格魅力贏得了中國人民的尊重，並和女兒們一起投入抗戰的浪潮中。
作為一個日本人，她親眼目睹了日軍在侵略中國時犯下了種種暴行。他們肆意搶掠中國人民的血汗錢，破壞中國經濟，殺戮中國人民的生命。但是在正義與人的良知面前，她還是會毫不猶豫地選擇了加入中國人民的抗日戰爭。
她當時的所作所為也許與她這個日本人的身份漸行漸遠，但她還是願意以身作則劃清界限，來幫助丈夫完成打擊日本侵略者的遺願。她親自上陣抗日前線，照顧傷兵；她也以亡夫的名義，為抗戰籌款，鼓舞士氣，高度讚揚中國人民的正義抗戰，而她更是為了抗戰，傾盡自己的所有家當。
不僅僅是她自己，她也鼓舞自己的女兒們一起投入抗戰當中，將當時正在香港讀書的二女兒蔣雍召回，躋身到抗戰浪潮中去。她將自己的首飾衣服等物拿去當錢，將這些錢換取醫療上的繃帶與藥品，以治療在戰火中不幸中傷的傷兵，以自己的溫暖來撫慰那些被家國仇恨纏身的士兵們。她一直讓自己的女兒們熟習中華傳統文化，絕不能將自己國家的帝國主義思想傾覆於她們，當日本當局者要挾她們時，更是決然不為此動。
結語
蔣佐梅以她人道主義的大義維護了亡夫蔣百里的尊嚴，更是讓她贏得了中國人民的敬佩與稱讚。蔣百里乃一代名將，卻在國難之刻懷著未能報效祖國的遺憾撒手人寰。但是他的妻子——一位日本女性，更是一位人道主義集大成者，肩負起了一位中國將軍的重任，將中華民族的救亡圖存的重擔不顧外界的流言蜚語高高掛起，為了支持中國的抗戰而傾盡所有，實在難得可貴。
在這樣家庭條件下薰陶成長的蔣氏姐妹們，更是卓爾不群，異於常人。她們有些雖然僑居海外，但是卻都謹記父母的教誨，心繫祖國，為中華文化的傳播貢獻不菲。
其中三女兒蔣英嫁給了中國兩彈一勳元勳錢學森，並在新中國成立之際歷經萬難共赴祖國大陸各自為新中國的科技與音樂事業歷盡心血。
蔣英是我國著名的歌唱家和音樂教授，雖然她由於我國兩彈一星元勳錢學森的妻子的身份被眾人所熟知，但是她在我國音樂史上的貢獻卻是不可泯滅的。作為出身名門的大家閨秀，她的原生家庭也是在近代史上的顯赫家族。其中，她的日本母親蔣佐梅（日文名字佐藤屋登）也早與中國烙下不解之緣，更是人道主義的偉大集成者。
一、醫院相識，暗生情愫
佐藤屋登早年間在日本接受了護理方面的知識教育，學成之後便聽從日本政府的安排，來到中國的日本醫院裡從事護士工作，說得一口流利的漢語，對於中國有著很深的情誼，在日本醫院裡也救治了無數的中國患者，也是在醫院裡與自己未來的中國丈夫——蔣百里相識結緣。
蔣百里是我國著名的軍事理論家與教育家，為反對袁世凱復闢，鞏固民主立下不小功勳，其一生也在研究對日關係上嘔心瀝血，對日本社會、文化、軍事等領域潛心研究，解決了中國如何對日作戰的難題，但戲劇性的卻是，這樣一位公開與日本作對的中國將軍，最終卻傾心於一位日本女人。
蔣百里在早年期間，也曾為了革命而不顧一切，置生命於事外。他曾因為為保定軍校向北洋政府索要經費無果而憤怒鬱悶，一氣之下竟舉槍自盡，但所幸沒有傷及性命，但是身體元氣大傷，需要急救與靜養醫治。
應當局要求，日本駐華大使館向蔣百里提供醫治，佐藤屋登便是這隻從北京赴保定的醫療團隊的其中一員。當蔣百里的主治醫生告知其身體並無大礙，但需其靜養，本來醫療團隊可以放心回京，但也迫於袁世凱方的壓力，留下佐藤屋登一人在保定悉心照料這位將軍，自己和醫療團隊便即刻回京。
自殺未遂的蔣百里雖然保住了性命，但是心靈上卻仍沒有放棄這個念頭，此時的他已經對政府灰心至極，看到自己報國無望，心裡上仍有很大波動，恐怕還會有再次輕生的念頭。此時的貼身護士——佐藤屋登不僅要照顧他的起居，還要時時刻刻注重他情緒上的波動。
佐藤屋登被眼前這位能指點江山、胸懷大志的將軍產生無限崇拜之情，她勸誡他不要輕易輕生，只有活著，才能有機會報效祖國。佐藤屋登更是以日本武士道精神激勵著他要排除萬難，學會堅韌。蔣百里早年間雖在日本留學，對於日本文化研究不淺，但是面對著這樣一位妙齡少女的講解，他更是懂得了武士道精神的精髓，也終於被她的話打動，便放棄了自殺的念頭，更是在她的悉心照料下，身體也在日益恢復健康。
就這樣在佐藤的照顧下，蔣百里度過了數月的安逸生就這樣在佐藤的照顧下，蔣百里度過了數月的安逸生活，在這一個月裡，他每天都在佐藤的溫柔與勸導下度過。然而他的身體狀況恢復如初之際，也是佐藤要離開保定赴京之時，這讓蔣百里一下子慌了陣腳，彷彿失去了精神支柱。他每天心不在焉，念念不忘那位曾經照顧自己的日本護士，思念之苦又一時無法傾瀉，便又重新陷入痛苦無法自拔。思念成疾的他，便在大病初癒之時申請回京修養，以便能夠再次結識佐藤護士。
二、鍥而不捨，終成眷屬
回京後的蔣百里住進了佐藤所在的醫院裡，便又一次見到了心心念唸的佐藤，便對其展開了窮追不捨的追求。此時情竇未開的佐藤對於男女情愛之事絲毫未察覺，只得對蔣百里敬而遠之。而此時的蔣百里並不為此垂頭喪氣，他決定再次含蓄表達自己的心意。他利用自己的“職務之便”，向日本駐華大使請求佐藤能夠嫁給他，並通過自己的主治醫師——一個日本醫生向佐藤轉告自己的愛意。
雖然這位日本醫生迫於壓力將蔣百里的心意原封不動地轉告給佐藤護士，但是同時卻勸導她不要嫁給一個“支那人”。此時的佐藤雖然已對這位有膽識魄力的將軍暗生了情愫，但還是迫於輿論壓力，選擇壓抑自己的感情，決絕地飛向了自己的國家日本，好與蔣百里一刀兩斷。佐藤的父親極力反對自己的女兒嫁給一箇中國人，便十分支持女兒回國的決定。
回到日本的佐藤屋登，雖然與中國大陸的那位將軍已有萬里之隔，但是兩人的心意又如何會因為日本海的隔絕而中斷呢？蔣百里因早年在日本留學，說得一口流利的日語，蔣百里鍥而不捨地向在日本的佐藤一家用日語寫信，甚至在心中揚言若佐藤不嫁與他，便要以死相逼。佐藤屋登這個單純的妙齡少女又怎能經得起一位英雄的這一番“狂轟濫炸”的真情表白呢？她將一沓厚厚的信拿給自己的父親看，也終於被他對自己女兒的一片痴心所打動，便不顧當時日本社會對中國人的歧視，同意自己的女兒遠嫁中國。
終於，當來自日本的一艘巨輪停靠在天津港口上，在1914年天津的一家德國飯店裡，一場世紀跨國婚禮在此舉行，蔣百里也經過幾番波折，也終於抱得美人歸。
嫁給中國丈夫的佐藤屋登便改隨夫姓為蔣，再加以自己的姓氏佐字，又因為蔣百里酷愛梅花，便拼湊起了自己的中文名字——蔣佐梅。可能所有人都沒想到，這個終生以研究對日作戰的軍事家，竟然與一位日本女人結為伉儷。
三、劃清界限，大義覺迷
婚後，兩人還回到了蔣百里的浙江老家在宅子裡共同種下一片梅園，可惜這都被後來的抗日戰爭毀於一旦。
婚後兩人共孕育了五個女兒，除大女兒蔣昭早逝之外，其他四個女兒也都繼承了父母親的智慧。這婚後的生活雖然異常幸福，但是這一切都隨著中日兩國的關係持續惡化而化為泡影。自己的丈夫蔣百里在指揮對日抗戰中，因為積勞成疾而舊病復發於1938年離世，只剩下自己和女兒們留在這戰火紛飛的中國大陸。雖然蔣佐梅在婚後與日本的一切斷了聯繫，也從不教授女兒們日語，均以中華傳統教育來灌溉女兒們的心靈。
也許在她的心裡，自己早已與中國融為一體，但是她日本人的身份還是受到了中國社會的質疑。本來經歷喪夫之痛，對於一個女人來說，已經是絕難了，還要飽受世人的詬病，也不僅僅是當時的社會輿論的壓力，更有蔣百里昔日好友馮玉祥等人的仇視，甚至想要以下毒此種方式置他的日本妻子於死地。
但就是在當時的“談日色變”的浪潮中，她以自己高尚的人格魅力贏得了中國人民的尊重，並和女兒們一起投入抗戰的浪潮中。
作為一個日本人，她親眼目睹了日軍在侵略中國時犯下了種種暴行。他們肆意搶掠中國人民的血汗錢，破壞中國經濟，殺戮中國人民的生命。但是在正義與人的良知面前，她還是會毫不猶豫地選擇了加入中國人民的抗日戰爭。
她當時的所作所為也許與她這個日本人的身份漸行漸遠，但她還是願意以身作則劃清界限，來幫助丈夫完成打擊日本侵略者的遺願。她親自上陣抗日前線，照顧傷兵；她也以亡夫的名義，為抗戰籌款，鼓舞士氣，高度讚揚中國人民的正義抗戰，而她更是為了抗戰，傾盡自己的所有家當。
不僅僅是她自己，她也鼓舞自己的女兒們一起投入抗戰當中，將當時正在香港讀書的二女兒蔣雍召回，躋身到抗戰浪潮中去。她將自己的首飾衣服等物拿去當錢，將這些錢換取醫療上的繃帶與藥品，以治療在戰火中不幸中傷的傷兵，以自己的溫暖來撫慰那些被家國仇恨纏身的士兵們。她一直讓自己的女兒們熟習中華傳統文化，絕不能將自己國家的帝國主義思想傾覆於她們，當日本當局者要挾她們時，更是決然不為此動。
結語
蔣佐梅以她人道主義的大義維護了亡夫蔣百里的尊嚴，更是讓她贏得了中國人民的敬佩與稱讚。蔣百里乃一代名將，卻在國難之刻懷著未能報效祖國的遺憾撒手人寰。但是他的妻子——一位日本女性，更是一位人道主義集大成者，肩負起了一位中國將軍的重任，將中華民族的救亡圖存的重擔不顧外界的流言蜚語高高掛起，為了支持中國的抗戰而傾盡所有，實在難得可貴。
在這樣家庭條件下薰陶成長的蔣氏姐妹們，更是卓爾不群，異於常人。她們有些雖然僑居海外，但是卻都謹記父母的教誨，心繫祖國，為中華文化的傳播貢獻不菲。
其中三女兒蔣英嫁給了中國兩彈一勳元勳錢學森，並在新中國成立之際歷經萬難共赴祖國大陸各自為新中國的科技與音樂事業歷盡心血。
1978年，蔣佐梅於中國因病離世，在眾多中國人的緬懷下，安然入土，與自己的丈夫和葬在蔣百里的浙江老家，而她作為一個日本人，自1913年嫁給蔣百里之後，就再也沒有踏過自己國家的國土，死後也將自己的骨灰葬在中國大地之上。
如今的中國，早已不是戰火紛飛的一方難土；如今中日兩國也早也不是兵刃相見的敵對關係。但是當今日本右翼勢力雖然一直在歷史問題上不知悔改，也讓中國的民眾對日本這個國家恨之入骨。
但是，對此我們中國人卻不能以偏見來概括所有的日本人。日本當代國寶級作家村上春樹第一次向媒體坦言自己的父親曾是侵華日軍，當日本戰敗後自己一家人便和父親一樣陷入了無盡的自責和懺悔中，並告誡日本各界，戰爭不僅僅給侵略國家帶來了空前的災難，也是給日本人民帶來了不可磨滅的傷痛。
就像是蔣佐梅，雖然作為一個日本人來說，她背棄了祖國的身份，但當她意識到中國人民的抗日戰爭是正義的戰爭，便從容站到中國人民的立場一側 。當日本右翼政府又在試圖抹殺歷史，煽動人民的好戰情緒，也有一些正義的日本人，選擇站到正義的一側，竟然敢公開反對自己的政府。對於這樣的可敬可愛的日本民眾，國人又怎能將祖輩的恩怨牽連在無辜的日本民眾身上呢？只是希望，我們在緬懷歷史中，更要珍愛和平，不要讓這份恩怨無盡延續吧！
相關推薦
