去年的一部電視劇《知否》讓人們重新審視了中式傢俱的美，坐具、臥具、架幾桌案等重現了堪稱經典的中式家居生活，著實讓人為之著迷。
其中有這樣一款傢俱，堪稱現代沙發的前身，可坐客臥，對外可待客，對內可小憩，在正式與休閒之間，在端莊與隨性之間，隨意切換，遊刃有餘，它就是羅漢床。
我們知道，漢朝以前中國人的起居方式是席地而坐，故生活中心必然圍繞睡臥之地，待客均在主人睡臥周圍。久而久之，形成了國人待客的等級觀。清朝以前，甚至民國初年，國人待客的最高級別一直在床上或炕上。榻和羅漢床的主要功用反而不是睡臥，而是待客。
韓熙載夜宴圖
宋·十八學士圖
自唐至五代《韓熙載夜宴圖》以來，通覽歷朝歷代的繪畫作品，頻頻可以看羅漢床的出現，作為居家、待客、休閒的大型傢俱。
乾隆燕寢怡情圖冊之一
客廳裡放一張，書齋裡放一張，院子裡還可以放一張，
可夜半客來對坐羅漢床上，手談一局，閒敲棋子落燈花；
可在寧靜的午後半躺在羅漢床上，懶懶的翻翻閒書，看看外面風景，然後不知不覺地睡個午覺；
還可以學學乾隆皇帝，閒暇的時候，玩玩cosplay，坐在羅漢床上叫人給自己來個素描。
宋·維摩圖
一張羅漢床，承載著多少中國人的日常生活啊。
【羅漢床的起源】
羅漢床雖然好用，但說起起源好像並無實據考究，也沒有什麼格外令人信服的解釋。
也許是有人為了方便，就讓木匠在原來漢榻的基礎上做了一點改動，然後發現還挺好用的，再然後就一傳十，十傳百，悄無聲息地就流行開來。又因為這改動也沒多少，也沒人覺得是一種新傢俱。
後來呀，有人覺得這羅漢床外形敦厚，床腿向外的曲線，有比較大的弧度，很像寺廟裡的大肚羅漢，就叫它“羅漢床”；
還有一種說法，因為羅漢床形體寬大，寺廟裡的大和尚們白天在上面打坐，晚上就在上面睡覺，久而久之就成為了和尚必備傢俱。
一般來說，只有有身份的大和尚才可以單獨睡床，大和尚又被敬稱為“羅漢”，所以它也就被叫做“羅漢床”了；
另外也有人推測，這羅漢床也許是和明人所謂的彌勒榻有關反正眾說紛紜，無從考究了。
可能越是普遍的東西，就越習以為常，順應需要而生的，並沒有那麼多為什麼。
【古人的沙發——羅漢床】
羅漢床是三面有圍子的榻，一般來說圍子越矮，它所處的年底就越古老。到了明清，圍邊就做的比較高了，而且更加偏向於華麗，強調裝飾。
比如一開始有三屏風式羅漢床，到後來逐漸有五屏風式、七屏風式，甚至九屏風式，越來越離譜。
而且原本的木製的羅漢床，也逐漸加入了其他的裝飾材料，以彰顯華麗和富貴。除了各式名貴的木材和繁複的雕花之外，有些還鑲嵌了螺鈿珠寶，珊瑚玉石，甚至將大理石打破成相應的大小，分別嵌入羅漢床的圍子上，並稱為一種風潮。
無束腰異型腿清 紫檀木鑲雲石七屏風羅漢床
束腰羅漢腿 清 紫檀木三屏風攢接圍子嵌雲石羅漢床
另外羅漢床還有束腰款和無束腰款，彎腿和直腿之分，不同款式，給人的感覺截然不同，有些是清秀典雅，有些則含蓄有力。
【新中式羅漢床】
羅漢床其實就是新中式傢俱的一個極具典型的例子。
它拋開了羅漢床繁瑣的設計，去掉雕花，去掉裝飾，僅保留了它最基礎的形制，將現代傢俱的簡約和實用融入其中，質樸中透著端莊和穩重，成為新時代人們的心頭之好。
經常有人說刻板地理解中式，總說中式就是老古董，說古時候的傢俱並不符合現代人的日常需求，說中式家居好看不好用，等等。說這話的人，大概沒有確實地仔細考察過新中式傢俱，畢竟如果真的要按照原汁原味的古代傢俱來裝修一個家，那你家還得有礦才行。
由羅漢床為基礎設計的新中式羅漢床沙發，依舊保留了它的待客之用，同時保留的還有它的儒雅和大氣。待客之時，可以體現主人別具一格的格調和審美，使居室內更顯東方人的那種風範。
這種感覺，只有中國人懂，只可意味，不可言傳。
芳藝菲家居商城，裡就有多款新中式羅漢床沙發，全部為純實木打造。榫卯結構穩定牢固；1800目精細打磨，圓潤細膩；木蠟油塗裝 ，環保無毒。
羅漢床的長度多在2米左右，寬度在0.75米左右，體量上不會太小，有大家風範，加上墊子之後又比較符合人體工程學，坐臥都比較舒坦。
另外還可在中間加設小炕桌，使用非常靈活。
作為新中式沙發的靈感繆斯，羅漢床的形制被現代設計師彷彿發掘借鑑，各式各樣既有古典韻味，又符合現代日常居家的中式沙發，層出不窮。
靜雅俊秀的，穩重大氣的，低調華麗的，古樸淡雅的，總有一款是你的菜。
在許多中式風格的家庭中，羅漢床擺放位置靈活，身兼多種功能。比如放於書房，主人伏案勞頓之餘，可以靠臥小憩，或者盤腿靜心，如羅漢打坐一般。
這樣一張“床”，你值得擁有！
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