文：五月（筆記家作者）
我沒想到上一篇關於彩禮的文，竟引起兩邊鮮明的對立，反對聲中最多的評論是指責現在女孩太現實，要房要車要彩禮。
當然反對聲大部分來源於男方，也有少幾個頗為聖母的女人，她們道出當年她們如何情比金堅得選擇裸婚，然後如今如何衣食無憂。
我不得不反思，當下的婚姻的結合，到底需不需要房車彩禮這些物質？是感情重要一點還是物質更重要一點！
如果這些物質是必要的，那麼該哪一方出父母？一起出？還是小兩口自己去奮鬥？
01
說到這裡，我挺羨慕婷婷的。
婷婷是南方某二線城市的姑娘，她們那裡有"並婚"這一說。
所謂並婚，就是不分嫁娶。酒席雙方分開各辦一次，費用兩家各自支出。
不要彩禮，也不要嫁妝。如果兩家都算寬裕，就各自出點力給小兩口置辦一套婚房，如果拮据，小兩口就輪流兩邊住。
並家不存在嫁娶，也就不存在什麼"嫁到誰家就是誰家的人"這一說，女方擁有自由的選擇權，某種程度上，她和老公各管各媽，家務誰空誰做，就連孩子也是事先商量好的，第一個孩子跟誰姓，男孩跟誰姓。
他們之間的相處模式看似生硬到有些不近人情，但他們的婚姻的和諧度指數在我身邊所有朋友中，是最高的。
有人或許會說，公平倒是公平了，但就少了一點人情味。
其實細細想來，正是因為公平了，少了那份義務，很多小事倒變得充滿人情味了。
比如，婆婆一向是老公來供養照顧的，新年了，婷婷給她買了件新襖子，婆婆樂得捨不得脫下來。
比如今年該在婆家過年，可是媽媽身體不太好，老公提出今年還去孃家過年，丈母孃感動的眼眶都紅了。
02
如果是這種婚姻結合模式，女方再堅持強要房車彩禮等等，那是活該受到譴責。
但如果，你娶一個女孩回家，是給你洗衣做飯打掃衛生，是在你父母眼皮底下低眉順眼過日子，是節假日只能給自己父母打個電話聊以慰藉，是偶爾貼補點孃家被你全家指責的淚流滿面，是疼得死去活來給你生一個跟你姓的孩子，月子裡還要頂著黑眼圈一夜起好幾次奶娃。
如果是這種情況，我想說，該準備好的物質基礎，該給的彩禮，一分都不能少，沒有哪個姑娘是欠你的。
有人說，男主外，女主內，那男人也要在外拼命工作養家餬口啊，但我所知道的婚姻內，照顧家庭之餘，工作補貼家用的女孩並不少。
古代女子只需要操持家務，還慣有茅屋三間，聘禮幾擔，如今的女孩，主內之外也要像男人一樣去打拼，去賺錢貼補家用，怎麼連尋求一套房一個家都被指責成拜金了呢？
03
愛情到婚姻是質的昇華，也是從風花雪月邁向油鹽醬醋的變化。
某種程度上，婚姻更是一種交易。
姑娘們，如果一個男人愛你疼你敬你，和你相互扶持得過日子，發自內心得把你的父母當成自己的父母，能貼心周到得照顧到你的感受。
那麼，我希望你看淡物質，好的愛情可遠遠比好的物質珍貴的多。
廣大男性同胞們，如果你娶這個姑娘，是為了替你打理你的生活起居，是為了替你照顧年邁的父母和年幼的孩子，是為了多少貼補一下家裡的日常開銷。
那麼，我勸你拿出豐厚的物質基礎，你把老婆當保姆了，就該給保姆發薪水，保姆月月領薪水，老婆不過一次性領了而已，有什麼可陰陽怪氣的呢？
記住，最好的婚姻是勢均力敵，不是扶貧，更不是做義工。