猴子在深夜低語：善良比知識更重要
文 | 霧滿攔江
（01）
人生下來，都是一枚善良無害的小肉球。
可有人長著長著，心就歪了。
人是怎麼變壞的呢？
來看個老段子。
（02）
兩個人分粥喝，如何才能分得公平呢？
真的很難，無論你怎麼樣分，總難免有點私心，替自己多分一點點。就算是你不想做得太明顯，倒粥的時候，總會有意識的替自己挑只大碗。
——最好的制度安排，是一個人負責分粥，而另一個人先挑。
這樣，分粥的人，就不知道自己會分到哪一碗，他一定會認認真真兢兢業業的，把這兩碗粥分到儘量公平。否則的話，不公平的後果，就會落後他自己頭上。
——只有當你不知道自己是誰，你才可能是善良的，公平的。
（03）
河南有所中學，天氣炎熱，不知校方搞什麼名堂，弄到有的班級裡，沒有空調。
沒有空調也不是什麼大事，裝一個就得了。
但是校方沒有做到一碗粥端平，有的班級有空調，有的班級沒有。同學們自己接上，卻被學校的電工直接掐掉。
新聞稱學校只讓高三重點班接通空調，其餘的孩子熱成狗。但新聞報道的差訛率，往往高於正確率。此事還未得到最後確認。
然而這麼點小破事，還是有人跳出來鬧妖：
這是與此事毫無關係的網絡人士的留言。
留言中，居然為這樣的事兒站隊叫好，這就很不好。
為什麼不好呢？
因為我們希望，教育培養出來是的有溫度有膽識、有責任意識、有公平心、善良的孩子呀。現實本身就是不公平的，這個我們承認，但如果人為製造不公，秉持這樣的教育理念培養出來的孩子，豈不是非常的嚇人？
（04）
善良比知識更重要。
一個人如果沒有掌握足夠的知識，只要心地善良，仍可以學習。而且成年人的學習能力超強，他可以從生活中學到更多有益於社會的知識，並付諸實踐。
但如果一個人不善良，甚至要編造一些完全無稽的理由，人為的、刻意的製造社會不公，這豈不是非常可怕？如果這個滿心怨戾的人，再掌握了知識，那豈不是壞到升級？壞到爆表？
每個孩子，都是善良的小肉球。
可為什麼，有的人長大成年，卻失去善良之心，刻意製造不公，甚至是為人為製造的不公推波助瀾呢？
為什麼？
（05）
知乎上有個很嚴肅的問題：自然界有哪些殘酷現象？
有位陳蘭香老師，講了個日本猴的故事。
日本有個很冷的地方，生活著一群猴子。幸好當地有溫泉，當寒冷襲來，猴子們就愉快的跳入溫泉，舒服自在的浸泡著。
外邊冰天雪地，水中溫暖如春。
猴子那愜意的表情，能把你的心融化開。
看看陳蘭香老師放出來的這張圖圖，美不美？
美到讓你感受到幸福、溫暖與快樂，恨不能舉身赴清池，自掛東南枝，與猴子們共浴。
然而陳蘭香老師說：
——不要想美事了！
——你，不，配！
（06）
陳蘭香老師說：並不是每隻猴子，都可以泡溫泉。
猴子的社會體系中，有著嚴格的等級制度。
只有社會等級高的猴子，才可以愜意的浸泡在溫泉中。
等級低的猴，是不允許進入溫泉的，只能於冰雪之中，瑟瑟顫抖。
陳蘭香老師說：溫泉裡與冰雪天地，溫度相差幾十度。儘管溫泉還可以浸泡更多的猴子，但是——但是——但是社會地位低的猴子，縱被活活凍死，也不允許進入溫泉。
不僅地位低的猴子，被放逐於冰原自生自滅，連同他們生下來的孩子，也被列入低等猴，沒有資格獲得溫泉取曖的機會。
這就是自然界，冰冷，殘酷。
毫無道理可講。
（07）
湊巧了，人類就是從猴子進化過來的。
至今天性之中，還殘存極高比例的動物性。
這種動物性，更多體現在把同類分為劣優。比如前述中學空調事件中，明明電力遠未緊張到如此程度，卻非要把學校的孩子分成兩類，一類是空調學生，一類是沒資格享受空調的學生——這種觀念，跟日本的溫泉猴有何區別？
人類費力巴拉進化了幾百萬年，在這個事情面前，忽悠一下子回到了猴子時代。
白進化了。
這就是人類的動物性，殘酷，殘暴，而毫無善良的理性。
（08）
動物殘忍，是沒有理由的。
因為他們是動物，你跟動物講不清道理。
但人類不同。
人類固然有其動物性，但文明發展到今天，靠的人類天性中的善良，靠的是同類之間相互扶持，相互關愛。如果我們書讀百卷，仍是滿腦子等級思想，滿腦子弱肉強食的獸性觀念，那我們的文明價值，又體現在何處？
我們需要知識，需要思想，需要智慧，需要強大而有能力的人，完善我們的社會，引領我們步向更高更自由更幸福的境界。如果有誰帶著我們大踏步向著日本猴子的時代挺進，一定是什麼地方出了問題。
我們希望教育培養出善良的知識者，把他們的智慧貢獻給這個世界。如果我們用日本猴式的方式教育他們，甚至人為傳播日本猴觀念，那就意味著教育的失敗，意味著人性的泯滅。意味著善良越來越稀缺，終有一天，我們有愧於先祖的辛苦進化，重返動物世界。
這就是善良比知識更重要的原因。
可為什麼？為什麼有些人如此的貼近於日本猴，距離善良如此之遠呢？
（09）
假如由你來釐定規則，又或是傳導一種社會觀念，你會支持猴子們這種嚴格的等級制度嗎？
你不吭聲，你不言語。因為你不是日本猴。但河南中學的空調事件，豈不正是一場日本猴的社會測驗嗎？那些支持不公正對待其它孩子的人，那些傳導這種不公正觀念的人，豈不正是日本猴等級的力挺者嗎？
人類社會至殘酷者，莫過於力挺了日本猴的等級觀念之後，才驚恐的發現——自己才是那隻被放逐荒野，於冰天雪地中瑟瑟顫抖的低等猴。
有些人就是這樣。明明自己是低等猴，卻莫名其妙的滿腦殼高級猴觀念，不遺餘力的力挺於已身毫無益處的動物規則。等到這種規則落地成真，他才驚訝的發現自己很低級，此時他縱然百悔，也無法再扭轉現實，只能於冰雪之中，於寒風中吞食下自己鑄成的惡果。
陽明先生說：當一個人的心中失去善，就必然承受著惡的煎熬。
（10）
生而為人，你須善良。
要怎樣做，才能培養出善良的孩子，或是恢復我們善良的天性呢？
文章開頭的分粥制度設計，已經講得很清楚了。
——只有不知道你是誰的時候，你才有可能是善良的、公正的。
（11）
陽明先生說：良知是我們心中最高智慧。
一個有良知的人，處事公允，做事有方，接人待物方面，心無怨罹，總是讓自己的智力呈現出最優態勢。
但一個難以剋制內心怨罹的人，就如一個分粥者，總想佔別人便宜，給自己分一大碗。結果環境一變，由他親手分出來的小碗粥落在自己手中，他就傻眼了。你說出來的每句話，都如拋出去的石頭，最終都會砸到你的頭上。
只有智慧，只有公允，才能夠避免讓你吞下自己鑄下的苦果。
那麼，要如何做，才能獲得智慧與善良呢？
子曰：你可以試試外星猴法則：
毋臆，毋必，毋固，毋我。
第一步：摒棄你的無端臆測。
——猴子內部分為等級，那是殘酷的自然現象。好端端的學校卻在空調這麼小的事情上人為製造不公，這就毫無道理。每個孩子都是天使，憑什麼這麼小就給他們貼上廢品的標籤？任何對此事的吱唔辯解，都是惡，都是無端臆測。
第二步：摒棄你無理由的武斷。
——別那麼急於下結論，多聽聽別人怎麼說。任何時候一旦我們急於做判斷下結論，就有可能疏離於事實本身。
第三步：摒棄你的愚冥與固執。
——人，只有在錯誤的時候，才會異常固執。因為錯誤往往來自於我們的動物性，而非人性。智慧說透了，就是肯於承認自己錯了，知錯能改，善莫大焉。
第四步：摒棄你的以為自己是隻高等猴的虛幻錯覺。
——人類最大的苦，就是弄不清楚自己是誰。總有些低級猴，營造些怪奇的觀念，一邊在寒風中瑟瑟顫抖，一邊力挺這種針對於自己的惡。千萬不要再以為自己是高等猴，你就是個普通人，衣食住行以及每個人的簡單福祉，才是你真正應該考慮的。
回到事實本身，回到認知的起點。
假設你是一個外星人，用外星人的視角俯瞰你所在的世界。你會一眼看到，日本猴的規則無疑是野蠻而原始的，有些猴可以泡溫泉，有些猴不可以，這是不公正的。然後你再看學校的空調事件，同樣會立即得出結論，不過是一個小小的高考而已，根本不成為要把人分成不同等級的理由。有些人高考成績或許不理想，但他一直在努力，會做出比許多高分學生更多的社會貢獻。有些人雖然分數考得高，可最多隻是個精緻利已主義者。而學校教育，更主要的是提供公平的環境，倡導公正的理念。教書育人的老師校長，不能拿孩子們當猴，當他們奉行動物理念，我們就必然會遭到這種觀念的報復。真正的教育，一定是引導孩子內心向善，才會感受到孩子的善良所帶來的溫暖，才會培養出有公平心、有正義感、有社會責任心的好孩子。
（*本文圖片均來自於網絡）
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