歡迎收聽每週日晚的“夜聽濠江”。主播：宏佳君
92.馬滘邱氏宗祠來自今日濠江
馬滘邱氏宗祠
“永念水源行河南世澤，思維政善慶馬滘繁榮”，這一副懸掛在馬滘邱氏北祠永思堂內的楹聯一直是馬滘邱氏“永記思源”的家訓。
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馬滘邱氏宗祠
“永念水源行河南世澤，思維政善慶馬滘繁榮”，這一副懸掛在馬滘邱氏北祠永思堂內的楹聯一直是馬滘邱氏“永記思源”的家訓。
▲ 馬滘邱氏宗祠有兩座，因地理位置而分南祠和北祠，圖為南祠，初建於明代中期。
馬滘位於濠江西岸，耕地少，舊時以漁鹽為主要產業，曾是濠江主要產鹽區之一。馬滘有蔣、鄧、陳、邱等多個姓氏聚居，其中邱姓在馬滘算得上是一個大家族群落。
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馬滘邱氏宗祠
“永念水源行河南世澤，思維政善慶馬滘繁榮”，這一副懸掛在馬滘邱氏北祠永思堂內的楹聯一直是馬滘邱氏“永記思源”的家訓。
▲ 馬滘邱氏宗祠有兩座，因地理位置而分南祠和北祠，圖為南祠，初建於明代中期。
馬滘位於濠江西岸，耕地少，舊時以漁鹽為主要產業，曾是濠江主要產鹽區之一。馬滘有蔣、鄧、陳、邱等多個姓氏聚居，其中邱姓在馬滘算得上是一個大家族群落。
▲ 因邱氏支族繁衍，清乾隆年間，族人再創邱氏宗祠，稱北祠，北祠相比南祠更加開闊華麗。
邱姓遠祖佐周伐紂，封邑齊郡營丘，故以丘為姓。其十八代孫創河南郡，故有“河南舊家”之稱。清雍正三年（1725年），丘氏奉詔以避先師孔子聖諱，改丘為邱。在此，“丘”“邱”兩字同源通用。清康熙初年，為反抗清政府斥地而揭竿起義的馬滘人邱輝便出自邱氏一族。明清時期，馬滘邱氏族人先後修建兩座邱氏宗祠，分南祠和北祠。
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92.馬滘邱氏宗祠來自今日濠江
馬滘邱氏宗祠
“永念水源行河南世澤，思維政善慶馬滘繁榮”，這一副懸掛在馬滘邱氏北祠永思堂內的楹聯一直是馬滘邱氏“永記思源”的家訓。
▲ 馬滘邱氏宗祠有兩座，因地理位置而分南祠和北祠，圖為南祠，初建於明代中期。
馬滘位於濠江西岸，耕地少，舊時以漁鹽為主要產業，曾是濠江主要產鹽區之一。馬滘有蔣、鄧、陳、邱等多個姓氏聚居，其中邱姓在馬滘算得上是一個大家族群落。
▲ 因邱氏支族繁衍，清乾隆年間，族人再創邱氏宗祠，稱北祠，北祠相比南祠更加開闊華麗。
邱姓遠祖佐周伐紂，封邑齊郡營丘，故以丘為姓。其十八代孫創河南郡，故有“河南舊家”之稱。清雍正三年（1725年），丘氏奉詔以避先師孔子聖諱，改丘為邱。在此，“丘”“邱”兩字同源通用。清康熙初年，為反抗清政府斥地而揭竿起義的馬滘人邱輝便出自邱氏一族。明清時期，馬滘邱氏族人先後修建兩座邱氏宗祠，分南祠和北祠。
▲ 馬滘邱氏宗祠堂號皆為“永思堂”。
馬滘邱氏先祖系出河南，移閩遷粵，派分饒澄。馬滘邱氏開基始祖為邱奇輔，源出潮州饒平三饒，後隨祖上遷居澄海，見濠嶼山川秀麗，乃遷濠江西岸的馬滘創基。至明代中期，子孫繁衍四大房，族人於馬滘田東創建邱氏宗祠，奉邱奇輔為一世祖。至清乾隆年間，邱氏子孫瓜瓞延綿，氏族壯大，遂於馬滘竹圍再建邱氏宗祠，稱為北祠，相對而言，原田東的邱氏宗祠則稱南祠。北祠奉祀的祖先仍與南祠相同。無論南祠和北祠，宗祠兩邊的巷子均以宗祠命名，如南祠東巷、北祠一巷，可見兩座祠堂及邱氏一族在馬滘的歷史地位。北祠與南祠分別於1996年和2001年重修告竣，歷經風霜後重煥光彩。
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馬滘邱氏宗祠
“永念水源行河南世澤，思維政善慶馬滘繁榮”，這一副懸掛在馬滘邱氏北祠永思堂內的楹聯一直是馬滘邱氏“永記思源”的家訓。
▲ 馬滘邱氏宗祠有兩座，因地理位置而分南祠和北祠，圖為南祠，初建於明代中期。
馬滘位於濠江西岸，耕地少，舊時以漁鹽為主要產業，曾是濠江主要產鹽區之一。馬滘有蔣、鄧、陳、邱等多個姓氏聚居，其中邱姓在馬滘算得上是一個大家族群落。
▲ 因邱氏支族繁衍，清乾隆年間，族人再創邱氏宗祠，稱北祠，北祠相比南祠更加開闊華麗。
邱姓遠祖佐周伐紂，封邑齊郡營丘，故以丘為姓。其十八代孫創河南郡，故有“河南舊家”之稱。清雍正三年（1725年），丘氏奉詔以避先師孔子聖諱，改丘為邱。在此，“丘”“邱”兩字同源通用。清康熙初年，為反抗清政府斥地而揭竿起義的馬滘人邱輝便出自邱氏一族。明清時期，馬滘邱氏族人先後修建兩座邱氏宗祠，分南祠和北祠。
▲ 馬滘邱氏宗祠堂號皆為“永思堂”。
馬滘邱氏先祖系出河南，移閩遷粵，派分饒澄。馬滘邱氏開基始祖為邱奇輔，源出潮州饒平三饒，後隨祖上遷居澄海，見濠嶼山川秀麗，乃遷濠江西岸的馬滘創基。至明代中期，子孫繁衍四大房，族人於馬滘田東創建邱氏宗祠，奉邱奇輔為一世祖。至清乾隆年間，邱氏子孫瓜瓞延綿，氏族壯大，遂於馬滘竹圍再建邱氏宗祠，稱為北祠，相對而言，原田東的邱氏宗祠則稱南祠。北祠奉祀的祖先仍與南祠相同。無論南祠和北祠，宗祠兩邊的巷子均以宗祠命名，如南祠東巷、北祠一巷，可見兩座祠堂及邱氏一族在馬滘的歷史地位。北祠與南祠分別於1996年和2001年重修告竣，歷經風霜後重煥光彩。
▲ 馬滘邱氏宗祠系出河南，移閩遷粵，派發饒澄，後定居馬滘。
南祠坐落在今馬滘大眾路上，為二廳一天井格局。南祠北祠皆稱永思堂，皆懸匾“河南舊家”。北祠較之南祠，規模更為宏大，為三廳二天井，視野開闊，屋頂嵌瓷飛龍走風，惟妙惟肖，盤帶飄彩，富麗堂皇。祠內畫棟雕樑，金碧輝煌。北祠與潮汕眾多祠堂一樣，曾作為學校使用。年長一輩的馬滘人，至今憶起，仍能熟悉地指點出當年老祠堂內教室的排布，感嘆時光流逝。
文稿來源：《發現城市之美·濠江》 世界知識出版社
