古詩中的合肥，原來這麼美
合肥，古稱廬州、廬陽，位於長江、淮河之間，立於巢湖之濱，襟江擁湖，有“江南脣齒，淮右襟喉”、“江南之首，中原之喉”之稱。兩千多年的歷史為這座古城積澱了深厚的文化底蘊。古往今來，文人墨客頻頻到訪於此，留下了無數文學經典作品。其中，和合肥有關的古詩詞足有數千首，這些膾炙人口的詩詞，今天讀來仍然意境美妙，回味無窮，讓人沉醉。
01
同吳王送杜秀芝赴舉入京
唐/李白
秀才何翩翩？王許回也賢。
暫別廬江守，將遊京兆天。
秋山宜落日，秀水出寒煙。
欲折一枝桂，還來雁沼前。
❀ 李白在謁見廬江郡守吳王李祗時相處甚歡，與吳王一起為當地一名杜姓秀才送行，作《同吳王送杜秀芝赴舉入京》。此詩雖為應時揮毫之作，卻留下了“秋山宜落日，秀水出寒煙”這樣的佳句，清爽秀麗、渾然天成。
02
合肥懷古·曹公教弩臺
唐/吳資
曹公教弩臺，今為比丘寺。
東門小河橋，曾飛吳主騎。
❀ 詩句道出了“教弩臺”與“明教寺”的歷史關係。教弩臺，亦名點將臺，史載三國鼎立時期，曹操四次到達合肥，臨陣指揮，築此高臺教練強弩兵將，以御東吳水軍。南朝梁時，在點將臺原址上建寺（明朝時始稱“明教寺”）。“明教寺”屢經興廢，至清咸豐三年（1854年）復毀於戰火。同治初年，太平天國將領袁宏謨於太平軍失敗之後，慨然出家於紫蓬山西廬寺，後參禪於明教寺（為西廬寺下院），經多年苦行募化，終於在光緒十一年（1885年）重建寺院。現在的大雄寶殿後殿即為當年的建築，也是寺廟的主體建築。1981年，明教寺被定為省重點文物保護單位。1983年，該寺被定為漢族地區全國重點寺院。
03
詠四頂山二首(其一)
唐/羅隱
勝景天然別，精神入畫圖。
一山分四頂，三面瞰平湖。
過夏僧無熱，凌冬草不枯。
遊人來至此，願舍發和須。
❀ 這首詩描寫的是廬陽八景中的一景“四頂朝霞”。四頂山，位於肥東縣長臨河鎮境內、巢湖北岸，海拔174米，山體面積2.67平方公里。因山有四頂，故名。四頂山以自然景觀、人文景觀兩全其美和獨特的湖光山色交相輝映而雄居皖中。
04
秋日湖外書事
唐/杜荀鶴
十五年來筆硯功，只今猶在苦貧中。
三秋客路湖光外，萬里鄉關楚邑東。
鳥徑杖藜山醫雨，猿林欹枕樹搖風。
朱門處處若相似，此命到頭通不通。
❀ 秋日巢湖風光撩人，契合作者心境，兩者產生共情。作者在巢湖岸邊，望湖抒情，感嘆人生。
05
仙人洞看花
北宋 / 歐陽修
學書學劍未封侯，欲覓仙人作浪遊。
野鶴倦飛為伴侶，巖花含笑足勾留。
饒他世態雲千變，淡我塵心茶半甌。
此是巢南招隱地，勞勞誰見一官休。
❀ 仙人洞在巢湖市銀屏鎮南銀屏山上，《巢湖地區簡志》記：“洞高約20米，寬30米，縱深200餘米。洞內曲折幽深，蔚然奇觀。仙人洞上方為懸崖峭壁高有百米，臨空欲傾，形極險峻。”
06
湯坑泉
北宋/王安石
寒泉詩所詠，獨此沸如蒸。
一氣無冬夏，諸陽自發興。
人遊不附火，蟲出亦疑冰。
更憶驪山下，敞然雪蒲塍。
❀這是王安石被貶至舒州赴任途中，受李公麟邀請遊東湯池，品香茗，泡溫泉，遂題詩《湯坑泉》。“湯坑泉”就是今天的湯池溫泉，在廬江縣湯池鎮境內。丁汝昌亦曾題詩云：“青川水常流，騎馬去閒閒。溫泉如有意，暮雀相與還。名城藏古剎，落日滿秋山。待到還鄉日，歸此且閉關。”
07
送範仲訥往合肥
南宋/姜夔
我家曾住赤闌橋，鄰里相過不寂寥。
君若到時秋已半，西風門巷柳蕭蕭。
❀ 赤闌橋是南宋詞人姜夔與合肥結下不解之緣的一個重要地名。從字面看，赤闌橋是紅色欄杆的木橋，姜夔走過這座橋，就走進了合肥歷史文化的重要一頁。姜夔是江西鄱陽人，詩詞創作的鼎盛時期，卻是不斷往返於杭州、合肥之間，因此在他的作品中，許多文字都是和合肥這座古城聯繫在一起的。
經考證，赤闌橋具體位置在今桐城路的月潭庵北側，45中門口。2002年，合肥市政府在45中(當時是合肥師範附小）門口立了一塊“赤欄橋”石碑，並將姜夔的《送範仲訥往合肥》刻於碑上。2006年，該橋附近進行改造，結合姜夔的詩句，再次將橋更名為更有歷史意義的赤闌橋，成了桐城路上的標誌性景點。
08
巢山二首（其一）
南宋/ 陸游
巢山避世紛，身隱萬重雲。
半谷傳樵響，中林過鹿群。
蟲鎪葉成篆，風蹙水生紋。
不踏溪橋路，仙凡自此分。
❀ 此詩應該為陸游九年川陝生活後（淳熙五年）東歸經巢山而作，細膩筆法，語言豪邁，描繪了巢山的優美風光，謳歌了祖國的壯麗山河。詩中的巢山，據《太平環宇記》載，本名道人山，唐天寶六年改為巢山，即今巢湖市壩鎮境內的象山。
09
立春日合肥道中短述
明/王陽明
臘意中宵盡，春容傍晚生。
野塘水輕綠，江寺雪初晴。
農事沾泥犢，羈懷出谷鶯。
故山梅正發，難寄欲歸情。
❀ 立春日為重大節日，巢湖流域稱之為迎春日，儀式隆重。此為作者在立春日赴合肥途中見聞抒懷。
10
中 廟
明/儲良村
湖上高樓四面開，夕陽徙倚首重回。
氣吞吳楚千帆落，影動星河五夜來。
羅隱詩留仍水殿，伯陽仙去只山隈。
長空送目雲霞晚，兩腋天風下鳳台。
❀明御史儲良村這首詩描述了巢湖之中，傍晚之時，眾多船隻打魚歸來，降下風帆的畫面。 同時，描寫了中廟的氣勢。巢湖北岸延伸湖面百米的硃砂色巨石磯，突入湖中，形似飛鳳，用“鳳凰臺”三字形容中廟最恰當不過，凌空映波，壯殿壓雲，縹緲於河岸煙雨之間。
11
謁包公祠
清/宋衡
孝肅祠邊古樹森，小橋一曲倚城陰。
清溪流出荷花水，猶是龍圖不染心。
❀ 清代思想家宋衡詩中所描繪的孝肅祠指的就是合肥包孝肅公祠，坐落在合肥包河的香花墩之上。包拯辭世之後，靈柩從開封運回合肥，歸葬於包孝肅公墓園，後在包河東南畔重建。到了明朝，包河岸邊的香花墩興建“包公書院”，供包家後裔及城內百姓讀書，後被定名為“包公祠”，可惜毀於戰火。直至光緒年間，晚清重臣李鴻章捐資，重建包公祠堂，一直延續至今。包公墓、包公祠、香花墩、廉泉，承載著後人對包拯的崇敬之情。
12
湖上七絕
清/李鴻章
巢湖好比硯中波，手把孤山當墨磨。
姥山塔如羊毫筆，夠寫青天八行書。
❀ 李鴻章對中廟、姥山有過設計與建設，此詩應為文峰塔續建後，登舟泛湖時的即興之作,詩中透露出作者心情舒展，浪漫且不乏豪放與傲物。
來源：合肥市人民政府發佈
編輯：吳昊、金紅芳
審核：張豔清
