土爾扈特是中國蒙古族中一個古老的部落。
乾隆三十六年（1771年），土爾扈特部首領渥巴錫為擺脫沙俄壓迫，率領部眾衝破沙俄重重截擊，歷經千辛萬苦，勝利返回祖國。土爾扈特部的迴歸為鞏固中華統一的多民族國家，寫下了可歌可泣的光輝篇章。
土爾扈特是中國蒙古族中一個古老的部落。
乾隆三十六年（1771年），土爾扈特部首領渥巴錫為擺脫沙俄壓迫，率領部眾衝破沙俄重重截擊，歷經千辛萬苦，勝利返回祖國。土爾扈特部的迴歸為鞏固中華統一的多民族國家，寫下了可歌可泣的光輝篇章。
江格爾，新疆維吾爾自治區地方傳統民間文學，國家級非物質文化遺產之一。
江格爾描述了以江格爾為首的12名雄獅大將和數千名勇士為保衛寶木巴家鄉而同邪惡勢力進行艱苦鬥爭並終於取得勝利的故事，深刻地反映了蒙古族人民的生活理想和美學追求，具有很高的藝術價值。
在和布克賽爾縣城有個江格爾劇院，有幸遇到劇院演出的話，你一定會震撼！
江格爾的篇幅極長，實際上沒有人知道它到底有多長。過去民間流傳著一種說法：誰要將《江格爾》唱完，誰就會立刻死掉。據說沒有一個人能把全部江格爾學會，也沒有一個人能將江格爾全部唱完。據記載，能演唱70回江格爾的藝人就已經被稱為“史詩的口袋”了。
土爾扈特是中國蒙古族中一個古老的部落。
乾隆三十六年（1771年），土爾扈特部首領渥巴錫為擺脫沙俄壓迫，率領部眾衝破沙俄重重截擊，歷經千辛萬苦，勝利返回祖國。土爾扈特部的迴歸為鞏固中華統一的多民族國家，寫下了可歌可泣的光輝篇章。
江格爾，新疆維吾爾自治區地方傳統民間文學，國家級非物質文化遺產之一。
江格爾描述了以江格爾為首的12名雄獅大將和數千名勇士為保衛寶木巴家鄉而同邪惡勢力進行艱苦鬥爭並終於取得勝利的故事，深刻地反映了蒙古族人民的生活理想和美學追求，具有很高的藝術價值。
在和布克賽爾縣城有個江格爾劇院，有幸遇到劇院演出的話，你一定會震撼！
江格爾的篇幅極長，實際上沒有人知道它到底有多長。過去民間流傳著一種說法：誰要將《江格爾》唱完，誰就會立刻死掉。據說沒有一個人能把全部江格爾學會，也沒有一個人能將江格爾全部唱完。據記載，能演唱70回江格爾的藝人就已經被稱為“史詩的口袋”了。
土爾扈特人崇信藏傳佛教格魯派，廣場邊就有一個寺廟：敖包特廟。
土爾扈特是中國蒙古族中一個古老的部落。
乾隆三十六年（1771年），土爾扈特部首領渥巴錫為擺脫沙俄壓迫，率領部眾衝破沙俄重重截擊，歷經千辛萬苦，勝利返回祖國。土爾扈特部的迴歸為鞏固中華統一的多民族國家，寫下了可歌可泣的光輝篇章。
江格爾，新疆維吾爾自治區地方傳統民間文學，國家級非物質文化遺產之一。
江格爾描述了以江格爾為首的12名雄獅大將和數千名勇士為保衛寶木巴家鄉而同邪惡勢力進行艱苦鬥爭並終於取得勝利的故事，深刻地反映了蒙古族人民的生活理想和美學追求，具有很高的藝術價值。
在和布克賽爾縣城有個江格爾劇院，有幸遇到劇院演出的話，你一定會震撼！
江格爾的篇幅極長，實際上沒有人知道它到底有多長。過去民間流傳著一種說法：誰要將《江格爾》唱完，誰就會立刻死掉。據說沒有一個人能把全部江格爾學會，也沒有一個人能將江格爾全部唱完。據記載，能演唱70回江格爾的藝人就已經被稱為“史詩的口袋”了。
土爾扈特人崇信藏傳佛教格魯派，廣場邊就有一個寺廟：敖包特廟。
土爾扈特是中國蒙古族中一個古老的部落。
乾隆三十六年（1771年），土爾扈特部首領渥巴錫為擺脫沙俄壓迫，率領部眾衝破沙俄重重截擊，歷經千辛萬苦，勝利返回祖國。土爾扈特部的迴歸為鞏固中華統一的多民族國家，寫下了可歌可泣的光輝篇章。
江格爾，新疆維吾爾自治區地方傳統民間文學，國家級非物質文化遺產之一。
江格爾描述了以江格爾為首的12名雄獅大將和數千名勇士為保衛寶木巴家鄉而同邪惡勢力進行艱苦鬥爭並終於取得勝利的故事，深刻地反映了蒙古族人民的生活理想和美學追求，具有很高的藝術價值。
在和布克賽爾縣城有個江格爾劇院，有幸遇到劇院演出的話，你一定會震撼！
江格爾的篇幅極長，實際上沒有人知道它到底有多長。過去民間流傳著一種說法：誰要將《江格爾》唱完，誰就會立刻死掉。據說沒有一個人能把全部江格爾學會，也沒有一個人能將江格爾全部唱完。據記載，能演唱70回江格爾的藝人就已經被稱為“史詩的口袋”了。
土爾扈特人崇信藏傳佛教格魯派，廣場邊就有一個寺廟：敖包特廟。
土爾扈特是中國蒙古族中一個古老的部落。
乾隆三十六年（1771年），土爾扈特部首領渥巴錫為擺脫沙俄壓迫，率領部眾衝破沙俄重重截擊，歷經千辛萬苦，勝利返回祖國。土爾扈特部的迴歸為鞏固中華統一的多民族國家，寫下了可歌可泣的光輝篇章。
江格爾，新疆維吾爾自治區地方傳統民間文學，國家級非物質文化遺產之一。
江格爾描述了以江格爾為首的12名雄獅大將和數千名勇士為保衛寶木巴家鄉而同邪惡勢力進行艱苦鬥爭並終於取得勝利的故事，深刻地反映了蒙古族人民的生活理想和美學追求，具有很高的藝術價值。
在和布克賽爾縣城有個江格爾劇院，有幸遇到劇院演出的話，你一定會震撼！
江格爾的篇幅極長，實際上沒有人知道它到底有多長。過去民間流傳著一種說法：誰要將《江格爾》唱完，誰就會立刻死掉。據說沒有一個人能把全部江格爾學會，也沒有一個人能將江格爾全部唱完。據記載，能演唱70回江格爾的藝人就已經被稱為“史詩的口袋”了。
土爾扈特人崇信藏傳佛教格魯派，廣場邊就有一個寺廟：敖包特廟。
土爾扈特是中國蒙古族中一個古老的部落。
乾隆三十六年（1771年），土爾扈特部首領渥巴錫為擺脫沙俄壓迫，率領部眾衝破沙俄重重截擊，歷經千辛萬苦，勝利返回祖國。土爾扈特部的迴歸為鞏固中華統一的多民族國家，寫下了可歌可泣的光輝篇章。
江格爾，新疆維吾爾自治區地方傳統民間文學，國家級非物質文化遺產之一。
江格爾描述了以江格爾為首的12名雄獅大將和數千名勇士為保衛寶木巴家鄉而同邪惡勢力進行艱苦鬥爭並終於取得勝利的故事，深刻地反映了蒙古族人民的生活理想和美學追求，具有很高的藝術價值。
在和布克賽爾縣城有個江格爾劇院，有幸遇到劇院演出的話，你一定會震撼！
江格爾的篇幅極長，實際上沒有人知道它到底有多長。過去民間流傳著一種說法：誰要將《江格爾》唱完，誰就會立刻死掉。據說沒有一個人能把全部江格爾學會，也沒有一個人能將江格爾全部唱完。據記載，能演唱70回江格爾的藝人就已經被稱為“史詩的口袋”了。
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乾隆三十六年（1771年），土爾扈特部首領渥巴錫為擺脫沙俄壓迫，率領部眾衝破沙俄重重截擊，歷經千辛萬苦，勝利返回祖國。土爾扈特部的迴歸為鞏固中華統一的多民族國家，寫下了可歌可泣的光輝篇章。
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乾隆三十六年（1771年），土爾扈特部首領渥巴錫為擺脫沙俄壓迫，率領部眾衝破沙俄重重截擊，歷經千辛萬苦，勝利返回祖國。土爾扈特部的迴歸為鞏固中華統一的多民族國家，寫下了可歌可泣的光輝篇章。
江格爾，新疆維吾爾自治區地方傳統民間文學，國家級非物質文化遺產之一。
江格爾描述了以江格爾為首的12名雄獅大將和數千名勇士為保衛寶木巴家鄉而同邪惡勢力進行艱苦鬥爭並終於取得勝利的故事，深刻地反映了蒙古族人民的生活理想和美學追求，具有很高的藝術價值。
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