中國歷史上的這些奇葩發明是人想也想不到的，但它們卻在默無聲息中成了人們共同需要的。雖然不能說它們改變了歷史，但也完全能說它們豐富了人類的經歷和記憶。
漢武帝間接發明電影
發明原由：想老婆 實用指數：百分百
漢武帝
《漢書》中記載方士少翁為漢武帝招李夫人魂的事。 東晉王嘉《拾遺記》記載：漢武帝確實也召過李夫人之魂相見，但是他找的方士名叫李少君。李少君花廢十年的時間，才在海外找到能夠讓魂魄依附的奇石，刻成李夫人的模樣放在輕紗帷幕之中，果然恍若李夫人再世。漢武帝非常高興，想要走近“李夫人”身邊，李少君卻說那石頭上有奇毒，何況魂魄並非活人，因此只能遠看不能靠近。為了不讓漢武帝誤碰，李少君很快便將這石像打碎成粉，做成藥丸讓漢武帝服下，從此漢武帝再也沒有夢到李夫人。漢武帝隨後便修築夢靈臺，用來祭祀李夫人。
今天，有人說這種招聘的方式促使形成了中國最早的皮影戲，而皮影戲又促進了電影的發明。有心或者無心，漢武帝在這裡都站在了事情的源頭之上，而最終的電影已經成了我們今天生活中的必需品。
王莽直接發明短裙
發明原由：省布 實用指數：夏天很好
王莽
穿越人王莽為節約布料，讓自己老婆短裙，使當時的漢朝人震驚不小。
《漢書·王莽傳》：“母病，公卿列侯遣夫人問疾，莽妻迎之，衣不曳地，布蔽膝。見之者以為僮使，問知其夫人，皆驚。”意思是，王莽的母親病了，公卿列侯派夫人去探望，王莽的妻子來迎接，衣裳長不及地，裙子都是布做的，只到膝部。看見的人以為是傭人，一問才知是他的夫人，都很吃驚。這是我國古籍中對“短裙”為數不多的記載之一，也可算作是王莽的“新發明”。
《周易·繫辭下》有中說，黃帝堯舜“垂衣裳而天下治”。衣裳制是華夏文明中服飾禮儀規格最高的形式。最早的時候，人們上身穿的叫衣，下身穿的叫裳（《毛傳》：“上曰衣，下曰裳。”），是不分男女的。裳就是我們今天所說的裙子（“裳”字也寫作“常”。《說文》：“常，下帬也。”“帬”是裙的古體字）。但這裡說的是長裙，長及腳面。
王莽這項發明在當時來說很大膽，但現在的女人穿著也沒覺得有啥不好意思的。所以，它的實用指數除了夏天很好還有夏天很美。
唐太宗發明對已逝之人供養宅舍
發明原由：想老婆 實用指數：意義不大
唐太宗
《唐要會》記載，長孫皇后去世後，唐太宗對她思念不已，便做了件前所未有之事。他認為僅是在寢宮陵殿安奉皇后並不夠，於是命人在元宮外的棧道上修建了宅舍，令宮人居住其中，如侍奉活人一般侍奉皇后。貞觀二公元649年，唐太宗入葬元宮，唐高宗李治希望繼續保留棧道起舍，卻被大臣諫止，理由是，按照舊例，“只有寢宮安養供奉之法，而無陵上侍衛之儀”。可見這種在寢宮陵殿之外再修宅舍對已逝之人供養如生方式，為李世民首創。在唐太宗的心裡，長孫皇后永遠是活著的。
這項發明對我們今人來說意義不是很大，但它卻能使愛情更加久長。斯人遠去，何者慰籍？願愛永遠在人心常駐。
楊玉環發明古代女性肚兜
發明原由：愉情 實用指數：未作調查
楊玉環
《資治通鑑》裡說：“自是祿山出入宮掖不禁，或與貴妃對食，或通宵不出，頗有醜聲聞於外，上亦不疑也。”而為《資治通鑑》作注的元朝人胡三省，也說唐玄宗如此對待安祿山，連老婆與人家不清不白的關係都不懷疑，如此昏庸，真可謂“殆天奪之魄也”，意思是上天奪了唐玄宗的魂魄。《唐史演義》中也說，安祿山甚至將楊玉環抓傷，楊玉環怕唐玄宗瞧破，遂作出一個訶子來，籠罩胸前。由此，後宮女子紛紛效仿她，這塊遮住胸的絲綢即變成了女子的肚兜。
是否真有此事，已經過去這麼多年，無從考證，就像肚兜之美應該是隱祕的那樣，應該任其傳說而無需調查。
結語：有道是萬物皆緣於心，看來，只要幹啥事留個心，總會有意想不到的收穫。發明亦是，有時，不經意間的一個“小動作”往往能豐富歷史。而不管任何發明，無論如何生成，只要被人們享用的，即是溫暖的，有意義的。（文/路生）
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