示黃惟恆
足下雖雲向道，而此中眼目，未得明徹，往往將世法佛法，與宗與教，不免話作兩橛。若此處話作兩橛，則一切憎愛逆順，取捨好惡，窮達動靜等，宜乎一一皆作兩橛也。海印頻頻為足下道，佛祖元無實法與人，但只為人說破各各分上本有之事耳。宗鏡雲：以一心為宗，照萬法為鏡。特由吾人不能知一心，故佛說教以指之。吾人不能見自心，故祖假禪以示之，二者皆不得已也。足下今雲，習教不免精神疲倦，由宗如乘順風，此足下多生般若習氣之深。如此大段，海印分上，二皆虛誑，總無難易之說。
苟足下不達自心，則宗為邪解邪染，皆墮識情窠臼，而教亦妄知妄見，盡落言說話柄，皆非究竟真實處。殊不知教乃佛眼，禪乃佛心，二非兩般，豈有彼此。海印教人看教參禪，皆不是者等知見。足下今日作此解，不獨辜負海印，抑且辜負己靈耳。曾記古人有問者雲：古人飢時吃飯，困時打眠，便是道。今人飢時吃飯，困來打眠，為什麼不是道。答曰：古人吃飯只吃飯，打眠只打眠，所以是道。今人吃飯不吃飯，打眠不打眠，胡思亂算，所以背道耳。
由此看來，足下日用，只將眉毛剔起，叱吒一聲，只教神驚鬼怕，天魔膽碎，陰鬼魂消，一喝喝退，落得本地靜靜悄悄，寸絲不掛。赤力力，淨裸裸，將此一段家風，要讀書便讀書，不讀則拈向一邊，不許掛一字。要作文，便作文，不作便拈向一邊，不許胡思算。乃至吃茶吃飯，就吃茶吃飯。要打眠，便打眠。要痾矢放尿，便痾矢放尿。撞著便了，更不許過後思量，如遊魂鬼子一般。
乾乾淨淨，潔潔白白，不許坐在乾淨潔白裡。如此單刀直入，一念向前，則讀書親見古人，作文也只向自胸中一口吐出。更無前後，涵畜時，便是吐露時。吐露時，便是涵畜時。如此不為動靜明暗所轉，不為種種伎倆所移，此之謂挺特大人，沒量漢也。足下信然之乎？若果見信，便撩起，曏者裡入。珍重珍重！