堡安:古村古韻
寧永泉 文並攝影
堡安村，《韓城市地名志》曰：以堡為安。
漢承秦制，置夏陽縣，遺址在今芝川鎮堡安村，《夏陽舊址》石碑仍砌在陳公家廟（祠堂）內牆上。在堡安村的古城樓上，鐫刻著“韓原要衝”四個大字。《水經注》載：“永嘉四年，漢陽太守殷濟瞻仰（司馬遷）遺文，大其功德，遂建石室，立碑樹柏。”殷濟墓就在堡安村西。村子原有四門，在村子拓展後都被拆了。
堡安村是省級首批傳統古村落，也是我的家鄉。離開家鄉30多年在外遊蕩謀生，雖然間隔一段時間總要回去一次，卻從未品味過村莊的細節。
村東頭，小時候求學的堡安小學是一座興安寺，文革時期遭嚴重破壞，泥塑被砸，木佛被焚，壁畫被鏟。絕大部分建築被拆，目前僅存佛殿一座。人民公社時這座佛殿和村裡好多四合院的廳房一樣，做過國家糧站的庫房。
堡安:古村古韻
寧永泉 文並攝影
堡安村，《韓城市地名志》曰：以堡為安。
漢承秦制，置夏陽縣，遺址在今芝川鎮堡安村，《夏陽舊址》石碑仍砌在陳公家廟（祠堂）內牆上。在堡安村的古城樓上，鐫刻著“韓原要衝”四個大字。《水經注》載：“永嘉四年，漢陽太守殷濟瞻仰（司馬遷）遺文，大其功德，遂建石室，立碑樹柏。”殷濟墓就在堡安村西。村子原有四門，在村子拓展後都被拆了。
堡安村是省級首批傳統古村落，也是我的家鄉。離開家鄉30多年在外遊蕩謀生，雖然間隔一段時間總要回去一次，卻從未品味過村莊的細節。
村東頭，小時候求學的堡安小學是一座興安寺，文革時期遭嚴重破壞，泥塑被砸，木佛被焚，壁畫被鏟。絕大部分建築被拆，目前僅存佛殿一座。人民公社時這座佛殿和村裡好多四合院的廳房一樣，做過國家糧站的庫房。
南戲樓
全市列入《文物志》有6座戲樓，堡安村就佔兩座，都是市級文物保護單位。中巷的戲樓俗稱“廟”，是村子的中心，紅白喜事必過之地。戲樓兩側的八字牆，對稱兩幅精美磚雕，左側“鳳凰戲牡丹”，右側“鷺子戲蓮花”。生產隊時，這個戲臺常有傳統劇目上演，演員都是村上的鄉親。“祖籍陝西韓城縣，杏花村中有家園”，這句響徹神州大地的秦腔《三滴血》唱詞，第一次，就是在家鄉的戲臺上聽到並永記心中的。如今，站在“廟”上的戲臺下，似乎還能聽到秦腔、眉胡那悠揚音樂聲。
北巷還有一個更早的戲樓“馬王廟戲樓”，兩側八字牆磚刻清晰完好，左側刻有“引商刻羽殾歌唱徹碧雲高”，右側刻有“嚼徵咀宮檀板敲推江月曉”。如今，人們更多關注的是戲臺西邊隔巷緊鄰的家戶，曾出過恢復高考以後，韓城第一個考入清華大學的學生陳少昌，他是一村一城人的驕傲！
堡安:古村古韻
寧永泉 文並攝影
堡安村，《韓城市地名志》曰：以堡為安。
漢承秦制，置夏陽縣，遺址在今芝川鎮堡安村，《夏陽舊址》石碑仍砌在陳公家廟（祠堂）內牆上。在堡安村的古城樓上，鐫刻著“韓原要衝”四個大字。《水經注》載：“永嘉四年，漢陽太守殷濟瞻仰（司馬遷）遺文，大其功德，遂建石室，立碑樹柏。”殷濟墓就在堡安村西。村子原有四門，在村子拓展後都被拆了。
堡安村是省級首批傳統古村落，也是我的家鄉。離開家鄉30多年在外遊蕩謀生，雖然間隔一段時間總要回去一次，卻從未品味過村莊的細節。
村東頭，小時候求學的堡安小學是一座興安寺，文革時期遭嚴重破壞，泥塑被砸，木佛被焚，壁畫被鏟。絕大部分建築被拆，目前僅存佛殿一座。人民公社時這座佛殿和村裡好多四合院的廳房一樣，做過國家糧站的庫房。
南戲樓
全市列入《文物志》有6座戲樓，堡安村就佔兩座，都是市級文物保護單位。中巷的戲樓俗稱“廟”，是村子的中心，紅白喜事必過之地。戲樓兩側的八字牆，對稱兩幅精美磚雕，左側“鳳凰戲牡丹”，右側“鷺子戲蓮花”。生產隊時，這個戲臺常有傳統劇目上演，演員都是村上的鄉親。“祖籍陝西韓城縣，杏花村中有家園”，這句響徹神州大地的秦腔《三滴血》唱詞，第一次，就是在家鄉的戲臺上聽到並永記心中的。如今，站在“廟”上的戲臺下，似乎還能聽到秦腔、眉胡那悠揚音樂聲。
北巷還有一個更早的戲樓“馬王廟戲樓”，兩側八字牆磚刻清晰完好，左側刻有“引商刻羽殾歌唱徹碧雲高”，右側刻有“嚼徵咀宮檀板敲推江月曉”。如今，人們更多關注的是戲臺西邊隔巷緊鄰的家戶，曾出過恢復高考以後，韓城第一個考入清華大學的學生陳少昌，他是一村一城人的驕傲！
陳公家廟
村子在冊1400多口人，以陳、樊、賈姓為主。近代曾出過中共韓城地下縣委書記樊德音和韓城縣委書記、人武部政委陳志強。寧姓也是村上的老戶，屬人口排名第四位的姓氏。寧氏家族雖小，卻出過解放前參加革命，歷經解放戰爭、抗美援朝、抗美援越戰爭的寧基和韓城唯一推薦上清華大學的寧永勝。陳、樊、賈姓都有祠堂。陳家祠堂是市南村莊最大的古建築群，以前是村上的大隊部。中巷“廟”上西巷口的有座建築，叫陳家掌門祠堂。樊姓祠堂曾經是五隊的隊部。樊戶最為驕傲的是出了樊厚甫，他曾經是象山中學（原韓城中學）的校長。編寫有《韓城縣鄉土教材》，象中後山上的《厚甫亭》就是為他建的。據說賈家定居堡安最早，祠堂在村南巷頭，因年代久遠，如今只剩殘牆斷壁，在無聲地訴說著昔日的輝煌。
堡安:古村古韻
寧永泉 文並攝影
堡安村，《韓城市地名志》曰：以堡為安。
漢承秦制，置夏陽縣，遺址在今芝川鎮堡安村，《夏陽舊址》石碑仍砌在陳公家廟（祠堂）內牆上。在堡安村的古城樓上，鐫刻著“韓原要衝”四個大字。《水經注》載：“永嘉四年，漢陽太守殷濟瞻仰（司馬遷）遺文，大其功德，遂建石室，立碑樹柏。”殷濟墓就在堡安村西。村子原有四門，在村子拓展後都被拆了。
堡安村是省級首批傳統古村落，也是我的家鄉。離開家鄉30多年在外遊蕩謀生，雖然間隔一段時間總要回去一次，卻從未品味過村莊的細節。
村東頭，小時候求學的堡安小學是一座興安寺，文革時期遭嚴重破壞，泥塑被砸，木佛被焚，壁畫被鏟。絕大部分建築被拆，目前僅存佛殿一座。人民公社時這座佛殿和村裡好多四合院的廳房一樣，做過國家糧站的庫房。
南戲樓
全市列入《文物志》有6座戲樓，堡安村就佔兩座，都是市級文物保護單位。中巷的戲樓俗稱“廟”，是村子的中心，紅白喜事必過之地。戲樓兩側的八字牆，對稱兩幅精美磚雕，左側“鳳凰戲牡丹”，右側“鷺子戲蓮花”。生產隊時，這個戲臺常有傳統劇目上演，演員都是村上的鄉親。“祖籍陝西韓城縣，杏花村中有家園”，這句響徹神州大地的秦腔《三滴血》唱詞，第一次，就是在家鄉的戲臺上聽到並永記心中的。如今，站在“廟”上的戲臺下，似乎還能聽到秦腔、眉胡那悠揚音樂聲。
北巷還有一個更早的戲樓“馬王廟戲樓”，兩側八字牆磚刻清晰完好，左側刻有“引商刻羽殾歌唱徹碧雲高”，右側刻有“嚼徵咀宮檀板敲推江月曉”。如今，人們更多關注的是戲臺西邊隔巷緊鄰的家戶，曾出過恢復高考以後，韓城第一個考入清華大學的學生陳少昌，他是一村一城人的驕傲！
陳公家廟
村子在冊1400多口人，以陳、樊、賈姓為主。近代曾出過中共韓城地下縣委書記樊德音和韓城縣委書記、人武部政委陳志強。寧姓也是村上的老戶，屬人口排名第四位的姓氏。寧氏家族雖小，卻出過解放前參加革命，歷經解放戰爭、抗美援朝、抗美援越戰爭的寧基和韓城唯一推薦上清華大學的寧永勝。陳、樊、賈姓都有祠堂。陳家祠堂是市南村莊最大的古建築群，以前是村上的大隊部。中巷“廟”上西巷口的有座建築，叫陳家掌門祠堂。樊姓祠堂曾經是五隊的隊部。樊戶最為驕傲的是出了樊厚甫，他曾經是象山中學（原韓城中學）的校長。編寫有《韓城縣鄉土教材》，象中後山上的《厚甫亭》就是為他建的。據說賈家定居堡安最早，祠堂在村南巷頭，因年代久遠，如今只剩殘牆斷壁，在無聲地訴說著昔日的輝煌。
夏陽舊址石碑
堡安:古村古韻
寧永泉 文並攝影
堡安村，《韓城市地名志》曰：以堡為安。
漢承秦制，置夏陽縣，遺址在今芝川鎮堡安村，《夏陽舊址》石碑仍砌在陳公家廟（祠堂）內牆上。在堡安村的古城樓上，鐫刻著“韓原要衝”四個大字。《水經注》載：“永嘉四年，漢陽太守殷濟瞻仰（司馬遷）遺文，大其功德，遂建石室，立碑樹柏。”殷濟墓就在堡安村西。村子原有四門，在村子拓展後都被拆了。
堡安村是省級首批傳統古村落，也是我的家鄉。離開家鄉30多年在外遊蕩謀生，雖然間隔一段時間總要回去一次，卻從未品味過村莊的細節。
村東頭，小時候求學的堡安小學是一座興安寺，文革時期遭嚴重破壞，泥塑被砸，木佛被焚，壁畫被鏟。絕大部分建築被拆，目前僅存佛殿一座。人民公社時這座佛殿和村裡好多四合院的廳房一樣，做過國家糧站的庫房。
南戲樓
全市列入《文物志》有6座戲樓，堡安村就佔兩座，都是市級文物保護單位。中巷的戲樓俗稱“廟”，是村子的中心，紅白喜事必過之地。戲樓兩側的八字牆，對稱兩幅精美磚雕，左側“鳳凰戲牡丹”，右側“鷺子戲蓮花”。生產隊時，這個戲臺常有傳統劇目上演，演員都是村上的鄉親。“祖籍陝西韓城縣，杏花村中有家園”，這句響徹神州大地的秦腔《三滴血》唱詞，第一次，就是在家鄉的戲臺上聽到並永記心中的。如今，站在“廟”上的戲臺下，似乎還能聽到秦腔、眉胡那悠揚音樂聲。
北巷還有一個更早的戲樓“馬王廟戲樓”，兩側八字牆磚刻清晰完好，左側刻有“引商刻羽殾歌唱徹碧雲高”，右側刻有“嚼徵咀宮檀板敲推江月曉”。如今，人們更多關注的是戲臺西邊隔巷緊鄰的家戶，曾出過恢復高考以後，韓城第一個考入清華大學的學生陳少昌，他是一村一城人的驕傲！
陳公家廟
村子在冊1400多口人，以陳、樊、賈姓為主。近代曾出過中共韓城地下縣委書記樊德音和韓城縣委書記、人武部政委陳志強。寧姓也是村上的老戶，屬人口排名第四位的姓氏。寧氏家族雖小，卻出過解放前參加革命，歷經解放戰爭、抗美援朝、抗美援越戰爭的寧基和韓城唯一推薦上清華大學的寧永勝。陳、樊、賈姓都有祠堂。陳家祠堂是市南村莊最大的古建築群，以前是村上的大隊部。中巷“廟”上西巷口的有座建築，叫陳家掌門祠堂。樊姓祠堂曾經是五隊的隊部。樊戶最為驕傲的是出了樊厚甫，他曾經是象山中學（原韓城中學）的校長。編寫有《韓城縣鄉土教材》，象中後山上的《厚甫亭》就是為他建的。據說賈家定居堡安最早，祠堂在村南巷頭，因年代久遠，如今只剩殘牆斷壁，在無聲地訴說著昔日的輝煌。
夏陽舊址石碑
養清風門楣
堡安:古村古韻
寧永泉 文並攝影
堡安村，《韓城市地名志》曰：以堡為安。
漢承秦制，置夏陽縣，遺址在今芝川鎮堡安村，《夏陽舊址》石碑仍砌在陳公家廟（祠堂）內牆上。在堡安村的古城樓上，鐫刻著“韓原要衝”四個大字。《水經注》載：“永嘉四年，漢陽太守殷濟瞻仰（司馬遷）遺文，大其功德，遂建石室，立碑樹柏。”殷濟墓就在堡安村西。村子原有四門，在村子拓展後都被拆了。
堡安村是省級首批傳統古村落，也是我的家鄉。離開家鄉30多年在外遊蕩謀生，雖然間隔一段時間總要回去一次，卻從未品味過村莊的細節。
村東頭，小時候求學的堡安小學是一座興安寺，文革時期遭嚴重破壞，泥塑被砸，木佛被焚，壁畫被鏟。絕大部分建築被拆，目前僅存佛殿一座。人民公社時這座佛殿和村裡好多四合院的廳房一樣，做過國家糧站的庫房。
南戲樓
全市列入《文物志》有6座戲樓，堡安村就佔兩座，都是市級文物保護單位。中巷的戲樓俗稱“廟”，是村子的中心，紅白喜事必過之地。戲樓兩側的八字牆，對稱兩幅精美磚雕，左側“鳳凰戲牡丹”，右側“鷺子戲蓮花”。生產隊時，這個戲臺常有傳統劇目上演，演員都是村上的鄉親。“祖籍陝西韓城縣，杏花村中有家園”，這句響徹神州大地的秦腔《三滴血》唱詞，第一次，就是在家鄉的戲臺上聽到並永記心中的。如今，站在“廟”上的戲臺下，似乎還能聽到秦腔、眉胡那悠揚音樂聲。
北巷還有一個更早的戲樓“馬王廟戲樓”，兩側八字牆磚刻清晰完好，左側刻有“引商刻羽殾歌唱徹碧雲高”，右側刻有“嚼徵咀宮檀板敲推江月曉”。如今，人們更多關注的是戲臺西邊隔巷緊鄰的家戶，曾出過恢復高考以後，韓城第一個考入清華大學的學生陳少昌，他是一村一城人的驕傲！
陳公家廟
村子在冊1400多口人，以陳、樊、賈姓為主。近代曾出過中共韓城地下縣委書記樊德音和韓城縣委書記、人武部政委陳志強。寧姓也是村上的老戶，屬人口排名第四位的姓氏。寧氏家族雖小，卻出過解放前參加革命，歷經解放戰爭、抗美援朝、抗美援越戰爭的寧基和韓城唯一推薦上清華大學的寧永勝。陳、樊、賈姓都有祠堂。陳家祠堂是市南村莊最大的古建築群，以前是村上的大隊部。中巷“廟”上西巷口的有座建築，叫陳家掌門祠堂。樊姓祠堂曾經是五隊的隊部。樊戶最為驕傲的是出了樊厚甫，他曾經是象山中學（原韓城中學）的校長。編寫有《韓城縣鄉土教材》，象中後山上的《厚甫亭》就是為他建的。據說賈家定居堡安最早，祠堂在村南巷頭，因年代久遠，如今只剩殘牆斷壁，在無聲地訴說著昔日的輝煌。
夏陽舊址石碑
養清風門楣
補袞家門楣
村內原有明清四合院100餘座，現僅存50餘座，有“北黨（黨家村）南堡（堡安村）”之說。改革開放後，堡安村率先發展蘋果產業，村民有錢後，分家置新房。農民當年並沒有文物保護意識，大多數四合院被拆了。如今走過村巷，隨處還能看到不少古建築。剩下的古建四合院門樓，仍能看到昔日濃濃的建築文化氣息。“耕讀第”“勤儉居”“瑞氣南臨”“慶有餘”等傳統門楣隨巷可見。“永建乃家”“相葉居”“敦行處”“清白第”“永貞處”“養清風”“補袞家”“樂循理”“履正永貞”等門楣，讓堡安古民居四合院獨具特色。最著名的要算樊旺民家的門楣“補袞家”。“補”指補救，彌補過失。“袞”指官服，也指官員的過失。能夠補救歸諫官員過失的人家，可見祖上官位之高。
村巷修如新，難得見行人。十家有八家大門緊鎖。奔向城市，成為年輕人的首選。有學者把城市化帶來的農村鉅變悲觀地認為是：村子已死。我卻認為是農民的新生。幾千年，農民好像天生就該“面朝黃土背朝天”，辛苦務弄莊稼獲得低額回報。是改革開放，是城市化，給農民更多的自由和出路，農民可以隨心所欲從事任何合法的行業。
堡安:古村古韻
寧永泉 文並攝影
堡安村，《韓城市地名志》曰：以堡為安。
漢承秦制，置夏陽縣，遺址在今芝川鎮堡安村，《夏陽舊址》石碑仍砌在陳公家廟（祠堂）內牆上。在堡安村的古城樓上，鐫刻著“韓原要衝”四個大字。《水經注》載：“永嘉四年，漢陽太守殷濟瞻仰（司馬遷）遺文，大其功德，遂建石室，立碑樹柏。”殷濟墓就在堡安村西。村子原有四門，在村子拓展後都被拆了。
堡安村是省級首批傳統古村落，也是我的家鄉。離開家鄉30多年在外遊蕩謀生，雖然間隔一段時間總要回去一次，卻從未品味過村莊的細節。
村東頭，小時候求學的堡安小學是一座興安寺，文革時期遭嚴重破壞，泥塑被砸，木佛被焚，壁畫被鏟。絕大部分建築被拆，目前僅存佛殿一座。人民公社時這座佛殿和村裡好多四合院的廳房一樣，做過國家糧站的庫房。
南戲樓
全市列入《文物志》有6座戲樓，堡安村就佔兩座，都是市級文物保護單位。中巷的戲樓俗稱“廟”，是村子的中心，紅白喜事必過之地。戲樓兩側的八字牆，對稱兩幅精美磚雕，左側“鳳凰戲牡丹”，右側“鷺子戲蓮花”。生產隊時，這個戲臺常有傳統劇目上演，演員都是村上的鄉親。“祖籍陝西韓城縣，杏花村中有家園”，這句響徹神州大地的秦腔《三滴血》唱詞，第一次，就是在家鄉的戲臺上聽到並永記心中的。如今，站在“廟”上的戲臺下，似乎還能聽到秦腔、眉胡那悠揚音樂聲。
北巷還有一個更早的戲樓“馬王廟戲樓”，兩側八字牆磚刻清晰完好，左側刻有“引商刻羽殾歌唱徹碧雲高”，右側刻有“嚼徵咀宮檀板敲推江月曉”。如今，人們更多關注的是戲臺西邊隔巷緊鄰的家戶，曾出過恢復高考以後，韓城第一個考入清華大學的學生陳少昌，他是一村一城人的驕傲！
陳公家廟
村子在冊1400多口人，以陳、樊、賈姓為主。近代曾出過中共韓城地下縣委書記樊德音和韓城縣委書記、人武部政委陳志強。寧姓也是村上的老戶，屬人口排名第四位的姓氏。寧氏家族雖小，卻出過解放前參加革命，歷經解放戰爭、抗美援朝、抗美援越戰爭的寧基和韓城唯一推薦上清華大學的寧永勝。陳、樊、賈姓都有祠堂。陳家祠堂是市南村莊最大的古建築群，以前是村上的大隊部。中巷“廟”上西巷口的有座建築，叫陳家掌門祠堂。樊姓祠堂曾經是五隊的隊部。樊戶最為驕傲的是出了樊厚甫，他曾經是象山中學（原韓城中學）的校長。編寫有《韓城縣鄉土教材》，象中後山上的《厚甫亭》就是為他建的。據說賈家定居堡安最早，祠堂在村南巷頭，因年代久遠，如今只剩殘牆斷壁，在無聲地訴說著昔日的輝煌。
夏陽舊址石碑
養清風門楣
補袞家門楣
村內原有明清四合院100餘座，現僅存50餘座，有“北黨（黨家村）南堡（堡安村）”之說。改革開放後，堡安村率先發展蘋果產業，村民有錢後，分家置新房。農民當年並沒有文物保護意識，大多數四合院被拆了。如今走過村巷，隨處還能看到不少古建築。剩下的古建四合院門樓，仍能看到昔日濃濃的建築文化氣息。“耕讀第”“勤儉居”“瑞氣南臨”“慶有餘”等傳統門楣隨巷可見。“永建乃家”“相葉居”“敦行處”“清白第”“永貞處”“養清風”“補袞家”“樂循理”“履正永貞”等門楣，讓堡安古民居四合院獨具特色。最著名的要算樊旺民家的門楣“補袞家”。“補”指補救，彌補過失。“袞”指官服，也指官員的過失。能夠補救歸諫官員過失的人家，可見祖上官位之高。
村巷修如新，難得見行人。十家有八家大門緊鎖。奔向城市，成為年輕人的首選。有學者把城市化帶來的農村鉅變悲觀地認為是：村子已死。我卻認為是農民的新生。幾千年，農民好像天生就該“面朝黃土背朝天”，辛苦務弄莊稼獲得低額回報。是改革開放，是城市化，給農民更多的自由和出路，農民可以隨心所欲從事任何合法的行業。
城東門洞
村東頭有座磚砌門洞，上邊原建有挺大的牌樓，只可惜倒了。這是不是村子的東門，一時也問不清。拍攝的過程中，聽到村民最迫切的聲音，是希望加大對古村落的保護力度。
春秋時期的三義墓，是堡安村最著名的景點，如今被列入省級文物保護單位。
堡安:古村古韻
寧永泉 文並攝影
堡安村，《韓城市地名志》曰：以堡為安。
漢承秦制，置夏陽縣，遺址在今芝川鎮堡安村，《夏陽舊址》石碑仍砌在陳公家廟（祠堂）內牆上。在堡安村的古城樓上，鐫刻著“韓原要衝”四個大字。《水經注》載：“永嘉四年，漢陽太守殷濟瞻仰（司馬遷）遺文，大其功德，遂建石室，立碑樹柏。”殷濟墓就在堡安村西。村子原有四門，在村子拓展後都被拆了。
堡安村是省級首批傳統古村落，也是我的家鄉。離開家鄉30多年在外遊蕩謀生，雖然間隔一段時間總要回去一次，卻從未品味過村莊的細節。
村東頭，小時候求學的堡安小學是一座興安寺，文革時期遭嚴重破壞，泥塑被砸，木佛被焚，壁畫被鏟。絕大部分建築被拆，目前僅存佛殿一座。人民公社時這座佛殿和村裡好多四合院的廳房一樣，做過國家糧站的庫房。
南戲樓
全市列入《文物志》有6座戲樓，堡安村就佔兩座，都是市級文物保護單位。中巷的戲樓俗稱“廟”，是村子的中心，紅白喜事必過之地。戲樓兩側的八字牆，對稱兩幅精美磚雕，左側“鳳凰戲牡丹”，右側“鷺子戲蓮花”。生產隊時，這個戲臺常有傳統劇目上演，演員都是村上的鄉親。“祖籍陝西韓城縣，杏花村中有家園”，這句響徹神州大地的秦腔《三滴血》唱詞，第一次，就是在家鄉的戲臺上聽到並永記心中的。如今，站在“廟”上的戲臺下，似乎還能聽到秦腔、眉胡那悠揚音樂聲。
北巷還有一個更早的戲樓“馬王廟戲樓”，兩側八字牆磚刻清晰完好，左側刻有“引商刻羽殾歌唱徹碧雲高”，右側刻有“嚼徵咀宮檀板敲推江月曉”。如今，人們更多關注的是戲臺西邊隔巷緊鄰的家戶，曾出過恢復高考以後，韓城第一個考入清華大學的學生陳少昌，他是一村一城人的驕傲！
陳公家廟
村子在冊1400多口人，以陳、樊、賈姓為主。近代曾出過中共韓城地下縣委書記樊德音和韓城縣委書記、人武部政委陳志強。寧姓也是村上的老戶，屬人口排名第四位的姓氏。寧氏家族雖小，卻出過解放前參加革命，歷經解放戰爭、抗美援朝、抗美援越戰爭的寧基和韓城唯一推薦上清華大學的寧永勝。陳、樊、賈姓都有祠堂。陳家祠堂是市南村莊最大的古建築群，以前是村上的大隊部。中巷“廟”上西巷口的有座建築，叫陳家掌門祠堂。樊姓祠堂曾經是五隊的隊部。樊戶最為驕傲的是出了樊厚甫，他曾經是象山中學（原韓城中學）的校長。編寫有《韓城縣鄉土教材》，象中後山上的《厚甫亭》就是為他建的。據說賈家定居堡安最早，祠堂在村南巷頭，因年代久遠，如今只剩殘牆斷壁，在無聲地訴說著昔日的輝煌。
夏陽舊址石碑
養清風門楣
補袞家門楣
村內原有明清四合院100餘座，現僅存50餘座，有“北黨（黨家村）南堡（堡安村）”之說。改革開放後，堡安村率先發展蘋果產業，村民有錢後，分家置新房。農民當年並沒有文物保護意識，大多數四合院被拆了。如今走過村巷，隨處還能看到不少古建築。剩下的古建四合院門樓，仍能看到昔日濃濃的建築文化氣息。“耕讀第”“勤儉居”“瑞氣南臨”“慶有餘”等傳統門楣隨巷可見。“永建乃家”“相葉居”“敦行處”“清白第”“永貞處”“養清風”“補袞家”“樂循理”“履正永貞”等門楣，讓堡安古民居四合院獨具特色。最著名的要算樊旺民家的門楣“補袞家”。“補”指補救，彌補過失。“袞”指官服，也指官員的過失。能夠補救歸諫官員過失的人家，可見祖上官位之高。
村巷修如新，難得見行人。十家有八家大門緊鎖。奔向城市，成為年輕人的首選。有學者把城市化帶來的農村鉅變悲觀地認為是：村子已死。我卻認為是農民的新生。幾千年，農民好像天生就該“面朝黃土背朝天”，辛苦務弄莊稼獲得低額回報。是改革開放，是城市化，給農民更多的自由和出路，農民可以隨心所欲從事任何合法的行業。
城東門洞
村東頭有座磚砌門洞，上邊原建有挺大的牌樓，只可惜倒了。這是不是村子的東門，一時也問不清。拍攝的過程中，聽到村民最迫切的聲音，是希望加大對古村落的保護力度。
春秋時期的三義墓，是堡安村最著名的景點，如今被列入省級文物保護單位。
三義墓
三義墓是春秋戰國時期晉國趙武、程嬰、公孫杵臼三人之墓。也是我國“四大悲劇”之一《趙氏孤兒》的歷史故事見證地。墓地四周築有圍牆，高3米多，系夯築，周長約300米，成正方形。當地人稱“龜鶴寨三義墓”。墓地磚塔前有明萬曆三十六年（1608年）和清乾隆四十一年（1776年）重修碑文三通。墓前均有碑樓，稍偏北一座墓碑上刻有“晉卿趙文子墓”六個隸書大字；偏東南處兩墓並列，分別刻著“晉公孫義士杵臼墓”“晉程義士嬰墓”。碑的上款刻著“清進士兵部侍陝西撫巡畢沅題”字樣。
堡安:古村古韻
寧永泉 文並攝影
堡安村，《韓城市地名志》曰：以堡為安。
漢承秦制，置夏陽縣，遺址在今芝川鎮堡安村，《夏陽舊址》石碑仍砌在陳公家廟（祠堂）內牆上。在堡安村的古城樓上，鐫刻著“韓原要衝”四個大字。《水經注》載：“永嘉四年，漢陽太守殷濟瞻仰（司馬遷）遺文，大其功德，遂建石室，立碑樹柏。”殷濟墓就在堡安村西。村子原有四門，在村子拓展後都被拆了。
堡安村是省級首批傳統古村落，也是我的家鄉。離開家鄉30多年在外遊蕩謀生，雖然間隔一段時間總要回去一次，卻從未品味過村莊的細節。
村東頭，小時候求學的堡安小學是一座興安寺，文革時期遭嚴重破壞，泥塑被砸，木佛被焚，壁畫被鏟。絕大部分建築被拆，目前僅存佛殿一座。人民公社時這座佛殿和村裡好多四合院的廳房一樣，做過國家糧站的庫房。
南戲樓
全市列入《文物志》有6座戲樓，堡安村就佔兩座，都是市級文物保護單位。中巷的戲樓俗稱“廟”，是村子的中心，紅白喜事必過之地。戲樓兩側的八字牆，對稱兩幅精美磚雕，左側“鳳凰戲牡丹”，右側“鷺子戲蓮花”。生產隊時，這個戲臺常有傳統劇目上演，演員都是村上的鄉親。“祖籍陝西韓城縣，杏花村中有家園”，這句響徹神州大地的秦腔《三滴血》唱詞，第一次，就是在家鄉的戲臺上聽到並永記心中的。如今，站在“廟”上的戲臺下，似乎還能聽到秦腔、眉胡那悠揚音樂聲。
北巷還有一個更早的戲樓“馬王廟戲樓”，兩側八字牆磚刻清晰完好，左側刻有“引商刻羽殾歌唱徹碧雲高”，右側刻有“嚼徵咀宮檀板敲推江月曉”。如今，人們更多關注的是戲臺西邊隔巷緊鄰的家戶，曾出過恢復高考以後，韓城第一個考入清華大學的學生陳少昌，他是一村一城人的驕傲！
陳公家廟
村子在冊1400多口人，以陳、樊、賈姓為主。近代曾出過中共韓城地下縣委書記樊德音和韓城縣委書記、人武部政委陳志強。寧姓也是村上的老戶，屬人口排名第四位的姓氏。寧氏家族雖小，卻出過解放前參加革命，歷經解放戰爭、抗美援朝、抗美援越戰爭的寧基和韓城唯一推薦上清華大學的寧永勝。陳、樊、賈姓都有祠堂。陳家祠堂是市南村莊最大的古建築群，以前是村上的大隊部。中巷“廟”上西巷口的有座建築，叫陳家掌門祠堂。樊姓祠堂曾經是五隊的隊部。樊戶最為驕傲的是出了樊厚甫，他曾經是象山中學（原韓城中學）的校長。編寫有《韓城縣鄉土教材》，象中後山上的《厚甫亭》就是為他建的。據說賈家定居堡安最早，祠堂在村南巷頭，因年代久遠，如今只剩殘牆斷壁，在無聲地訴說著昔日的輝煌。
夏陽舊址石碑
養清風門楣
補袞家門楣
村內原有明清四合院100餘座，現僅存50餘座，有“北黨（黨家村）南堡（堡安村）”之說。改革開放後，堡安村率先發展蘋果產業，村民有錢後，分家置新房。農民當年並沒有文物保護意識，大多數四合院被拆了。如今走過村巷，隨處還能看到不少古建築。剩下的古建四合院門樓，仍能看到昔日濃濃的建築文化氣息。“耕讀第”“勤儉居”“瑞氣南臨”“慶有餘”等傳統門楣隨巷可見。“永建乃家”“相葉居”“敦行處”“清白第”“永貞處”“養清風”“補袞家”“樂循理”“履正永貞”等門楣，讓堡安古民居四合院獨具特色。最著名的要算樊旺民家的門楣“補袞家”。“補”指補救，彌補過失。“袞”指官服，也指官員的過失。能夠補救歸諫官員過失的人家，可見祖上官位之高。
村巷修如新，難得見行人。十家有八家大門緊鎖。奔向城市，成為年輕人的首選。有學者把城市化帶來的農村鉅變悲觀地認為是：村子已死。我卻認為是農民的新生。幾千年，農民好像天生就該“面朝黃土背朝天”，辛苦務弄莊稼獲得低額回報。是改革開放，是城市化，給農民更多的自由和出路，農民可以隨心所欲從事任何合法的行業。
城東門洞
村東頭有座磚砌門洞，上邊原建有挺大的牌樓，只可惜倒了。這是不是村子的東門，一時也問不清。拍攝的過程中，聽到村民最迫切的聲音，是希望加大對古村落的保護力度。
春秋時期的三義墓，是堡安村最著名的景點，如今被列入省級文物保護單位。
三義墓
三義墓是春秋戰國時期晉國趙武、程嬰、公孫杵臼三人之墓。也是我國“四大悲劇”之一《趙氏孤兒》的歷史故事見證地。墓地四周築有圍牆，高3米多，系夯築，周長約300米，成正方形。當地人稱“龜鶴寨三義墓”。墓地磚塔前有明萬曆三十六年（1608年）和清乾隆四十一年（1776年）重修碑文三通。墓前均有碑樓，稍偏北一座墓碑上刻有“晉卿趙文子墓”六個隸書大字；偏東南處兩墓並列，分別刻著“晉公孫義士杵臼墓”“晉程義士嬰墓”。碑的上款刻著“清進士兵部侍陝西撫巡畢沅題”字樣。
魁星樓
村子東南有一古塔，原在興安寺內，為六面五層空心風水磚塔，名“魁星樓”，村上人稱“五角樓”。該塔建於1608年，通高18米。少年時經常順塔中木梯爬上最高層去掏鴿子蛋。熱伏天則鑽進塔中，享受從窗口吹進的呼呼涼風。順繩爬塔，也是當年民兵訓練的科目。塔角的風鈴響聲，成為自小記住的美妙音樂。
村子西高東低，原有兩個澇池，南巷的被填了。村東的澇池最大，小時候常結伴在水中游泳。如今重新砌築、圍欄。多年尋訪古建築，我發現，有澇池的地方附近必有寺廟，這可能是生產力低下時挖土填方上樑所需。堡安村東的澇池旁有興安寺，南巷澇池旁有賈家祠堂。
近年來，村上建設了許多新房。村西有座二層小樓，建於上世紀八十年代初，是在馬溝渠煤礦上班的樊啟民的傑作，也是堡安村首座新式二層樓。村東有座剛落成的四合院建築，氣勢不凡。這是在城內經商多年的陳養民蓋的回鄉居所。木雕、磚雕、石雕精美，引來無數人蔘觀。
村西被市上確定為堡安新區，規劃為軍民融合發展區。村子的南溝正在建設公路大橋。以農業為主的堡安，有望搭上計劃單列試點市的快車。
祝福家鄉！
來源：韓城傳媒網
堡安:古村古韻
寧永泉 文並攝影
堡安村，《韓城市地名志》曰：以堡為安。
漢承秦制，置夏陽縣，遺址在今芝川鎮堡安村，《夏陽舊址》石碑仍砌在陳公家廟（祠堂）內牆上。在堡安村的古城樓上，鐫刻著“韓原要衝”四個大字。《水經注》載：“永嘉四年，漢陽太守殷濟瞻仰（司馬遷）遺文，大其功德，遂建石室，立碑樹柏。”殷濟墓就在堡安村西。村子原有四門，在村子拓展後都被拆了。
堡安村是省級首批傳統古村落，也是我的家鄉。離開家鄉30多年在外遊蕩謀生，雖然間隔一段時間總要回去一次，卻從未品味過村莊的細節。
村東頭，小時候求學的堡安小學是一座興安寺，文革時期遭嚴重破壞，泥塑被砸，木佛被焚，壁畫被鏟。絕大部分建築被拆，目前僅存佛殿一座。人民公社時這座佛殿和村裡好多四合院的廳房一樣，做過國家糧站的庫房。
南戲樓
全市列入《文物志》有6座戲樓，堡安村就佔兩座，都是市級文物保護單位。中巷的戲樓俗稱“廟”，是村子的中心，紅白喜事必過之地。戲樓兩側的八字牆，對稱兩幅精美磚雕，左側“鳳凰戲牡丹”，右側“鷺子戲蓮花”。生產隊時，這個戲臺常有傳統劇目上演，演員都是村上的鄉親。“祖籍陝西韓城縣，杏花村中有家園”，這句響徹神州大地的秦腔《三滴血》唱詞，第一次，就是在家鄉的戲臺上聽到並永記心中的。如今，站在“廟”上的戲臺下，似乎還能聽到秦腔、眉胡那悠揚音樂聲。
北巷還有一個更早的戲樓“馬王廟戲樓”，兩側八字牆磚刻清晰完好，左側刻有“引商刻羽殾歌唱徹碧雲高”，右側刻有“嚼徵咀宮檀板敲推江月曉”。如今，人們更多關注的是戲臺西邊隔巷緊鄰的家戶，曾出過恢復高考以後，韓城第一個考入清華大學的學生陳少昌，他是一村一城人的驕傲！
陳公家廟
村子在冊1400多口人，以陳、樊、賈姓為主。近代曾出過中共韓城地下縣委書記樊德音和韓城縣委書記、人武部政委陳志強。寧姓也是村上的老戶，屬人口排名第四位的姓氏。寧氏家族雖小，卻出過解放前參加革命，歷經解放戰爭、抗美援朝、抗美援越戰爭的寧基和韓城唯一推薦上清華大學的寧永勝。陳、樊、賈姓都有祠堂。陳家祠堂是市南村莊最大的古建築群，以前是村上的大隊部。中巷“廟”上西巷口的有座建築，叫陳家掌門祠堂。樊姓祠堂曾經是五隊的隊部。樊戶最為驕傲的是出了樊厚甫，他曾經是象山中學（原韓城中學）的校長。編寫有《韓城縣鄉土教材》，象中後山上的《厚甫亭》就是為他建的。據說賈家定居堡安最早，祠堂在村南巷頭，因年代久遠，如今只剩殘牆斷壁，在無聲地訴說著昔日的輝煌。
夏陽舊址石碑
養清風門楣
補袞家門楣
村內原有明清四合院100餘座，現僅存50餘座，有“北黨（黨家村）南堡（堡安村）”之說。改革開放後，堡安村率先發展蘋果產業，村民有錢後，分家置新房。農民當年並沒有文物保護意識，大多數四合院被拆了。如今走過村巷，隨處還能看到不少古建築。剩下的古建四合院門樓，仍能看到昔日濃濃的建築文化氣息。“耕讀第”“勤儉居”“瑞氣南臨”“慶有餘”等傳統門楣隨巷可見。“永建乃家”“相葉居”“敦行處”“清白第”“永貞處”“養清風”“補袞家”“樂循理”“履正永貞”等門楣，讓堡安古民居四合院獨具特色。最著名的要算樊旺民家的門楣“補袞家”。“補”指補救，彌補過失。“袞”指官服，也指官員的過失。能夠補救歸諫官員過失的人家，可見祖上官位之高。
村巷修如新，難得見行人。十家有八家大門緊鎖。奔向城市，成為年輕人的首選。有學者把城市化帶來的農村鉅變悲觀地認為是：村子已死。我卻認為是農民的新生。幾千年，農民好像天生就該“面朝黃土背朝天”，辛苦務弄莊稼獲得低額回報。是改革開放，是城市化，給農民更多的自由和出路，農民可以隨心所欲從事任何合法的行業。
城東門洞
村東頭有座磚砌門洞，上邊原建有挺大的牌樓，只可惜倒了。這是不是村子的東門，一時也問不清。拍攝的過程中，聽到村民最迫切的聲音，是希望加大對古村落的保護力度。
春秋時期的三義墓，是堡安村最著名的景點，如今被列入省級文物保護單位。
三義墓
三義墓是春秋戰國時期晉國趙武、程嬰、公孫杵臼三人之墓。也是我國“四大悲劇”之一《趙氏孤兒》的歷史故事見證地。墓地四周築有圍牆，高3米多，系夯築，周長約300米，成正方形。當地人稱“龜鶴寨三義墓”。墓地磚塔前有明萬曆三十六年（1608年）和清乾隆四十一年（1776年）重修碑文三通。墓前均有碑樓，稍偏北一座墓碑上刻有“晉卿趙文子墓”六個隸書大字；偏東南處兩墓並列，分別刻著“晉公孫義士杵臼墓”“晉程義士嬰墓”。碑的上款刻著“清進士兵部侍陝西撫巡畢沅題”字樣。
魁星樓
村子東南有一古塔，原在興安寺內，為六面五層空心風水磚塔，名“魁星樓”，村上人稱“五角樓”。該塔建於1608年，通高18米。少年時經常順塔中木梯爬上最高層去掏鴿子蛋。熱伏天則鑽進塔中，享受從窗口吹進的呼呼涼風。順繩爬塔，也是當年民兵訓練的科目。塔角的風鈴響聲，成為自小記住的美妙音樂。
村子西高東低，原有兩個澇池，南巷的被填了。村東的澇池最大，小時候常結伴在水中游泳。如今重新砌築、圍欄。多年尋訪古建築，我發現，有澇池的地方附近必有寺廟，這可能是生產力低下時挖土填方上樑所需。堡安村東的澇池旁有興安寺，南巷澇池旁有賈家祠堂。
近年來，村上建設了許多新房。村西有座二層小樓，建於上世紀八十年代初，是在馬溝渠煤礦上班的樊啟民的傑作，也是堡安村首座新式二層樓。村東有座剛落成的四合院建築，氣勢不凡。這是在城內經商多年的陳養民蓋的回鄉居所。木雕、磚雕、石雕精美，引來無數人蔘觀。
村西被市上確定為堡安新區，規劃為軍民融合發展區。村子的南溝正在建設公路大橋。以農業為主的堡安，有望搭上計劃單列試點市的快車。
祝福家鄉！
來源：韓城傳媒網