——記大唐的那些“狂人”們
作者：徐問笑
來源：學習時報
大唐王朝是中國古代歷史上最為燦爛輝煌的時期之一，在歷史的長河中，千年時光轉瞬即過，但大唐的榮光至今猶照耀著我們。大唐近三百年的歷史，不僅充斥著鐵血與浪漫，亦是一個皇權至上與獨立人格並存、詩意精神與狂放氣質交融的時代。今時今日，在唐詩的誦讀聲中，在史書的記載中，我們依舊能夠領略到那種骨子裡熱血上湧的激情與感動。
一
無數次夢迴大唐，李白無疑是最令筆者魂牽夢縈的一種偉大的存在。若說李白的詩如一道響徹寰宇的盛唐氣象的巨音，令千古為之振奮，那麼，李白的狂放不羈則令千古為之側目。所謂人如其詩，詩如其人，李白之狂，狂得豪邁，狂得坦蕩，狂得可愛，亦狂得令人神傷。李白本是一位文武兼備的不世之才，自少時起便有著很強的功名事業心，他曾形容自己“雖長不滿七尺，而心雄萬夫”，再加上他率真、奔放的詩人氣質，以及“天生我材必有用”的自信，故逐漸在內心膨脹直至演變為一種天下捨我其誰之氣勢。所以後來，當他抒發“大道如青天，我獨不得出”的失意時，讀者亦有黯然神傷之感。
李白之狂，亦是出於一種對“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”之獨立人格與尊嚴的堅守和捍衛。作為“謫仙人”，他有著“興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲凌滄海”的天人才華。即便在人間至尊李隆基面前，他也依然不改狂士本色，不但“天子呼來不上船”，敢於視皇室權威於無物，且喝醉之後，還演繹了一段“曾令龍巾拭吐，御手調羹，貴妃捧硯，力士脫靴”之精彩經歷，可謂盡顯其狂傲之態。
杜審言，是唐代“近代詩”奠基人之一，與李嶠、崔融、蘇味道並稱文章四友。但杜審言這個人，一向自負才華比天高，從不把別人放在眼裡，用今天的話說，就是狂得招人恨。據史書記載，蘇味道任天官侍郎，杜審言前來考試判文，出去就對人說：“蘇味道必死無疑。”聞者皆大驚，紛紛追問其故。老杜卻一副高人的口氣：“他見到我寫的判文，自然要羞愧而死。”此回答簡直讓人無語，頗有些冷笑話之意味，但老杜絕不認為自己在搞笑，他是很認真的。他狂得總是讓人們刷新對他的認識，譬如，在他的眼裡，他的文章好到連屈原、宋玉也只能屈居其下；而書法更是強到一代書聖王羲之也要拜其為師的程度。以其原話足可為證：“吾之文章當得屈、宋作衙官，吾筆當得王羲之北面。”（《新唐書》）看看，儼然一副“老子天下第一”的架勢，千古大家在他面前亦是不值一提。
人家都說年少輕狂，可這老杜卻是將“狂勁”一直髮揚至老，至死無悔。《新唐書》中是如此記載：審言病甚，宋之問、武平一等省候何如，答曰“甚為造化小兒相苦，尚何言？然吾在，久壓公等，今且死，固大慰，但恨不見替人”雲。意為我活著一直壓制著你們，現在我要死了，你們肯定開心了，我只恨沒有接替我的人。都快嚥氣了，還要“囂張”一把。
二
也許杜審言這“天下第一”的執念，還真的挺強，到了他孫子那一代，老杜家還真是出了一位曠世奇才——杜甫。杜甫在詩壇的影響力，即便在“筆落驚風雨、詩成泣鬼神”的李白麵前，也是毫不遜色的。若說唐詩冠絕古今，而李杜則冠絕大唐，故韓愈才說“李杜文章在，光焰萬丈長”。古人若是有一個評獎委員會的話，那麼，這兩人一定是並列詩壇第一、詩壇巔峰上的唯二人物。可以想象，倘杜審言地下有知的話，又不知該狂得如何手舞足蹈了。不過，作為他的老友，蘇味道亦必然不堪其擾。於是在老蘇的第十代子孫中，也出了一位千古風流人物——“詞壇一哥”蘇軾。
杜甫因心繫蒼生，其作品多反映民生疾苦和政治動亂，表現了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為“詩史”。他的詩沉鬱頓挫，令人讀之心情沉重，所以在後世之人的心目中，這位杜先生應該是一位整天愁眉苦臉、極其嚴肅的人。事實則不然，不管從基因學來講，還是從他交往的朋友來看，作為杜審言的孫子以及狂仙李白的好友，杜甫的性格肯定不會太“低調”。他的詩“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，與其說他對文章要求極高，不如說他其實自視甚高，骨子裡亦是狂得很。譬如他的“會當凌絕頂，一覽眾山小”，就可以感受到他祖父老杜那“天下第一”的狂勁兒了，真是一脈相傳。也因此，他在長安期間，不但與李白“醉眠秋共被，攜手日同行”，且一道“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。
接下來登場的員半千先生，稱得上是一位牛人了，他是唐高宗朝代的武舉第一人，也是中國歷史上的第一位武狀元。半千，一看這個名字，是不是就覺得不同尋常呢？事實上，這位本名叫餘慶的員先生，之所以改名半千，乃是緣於他老師王義方學士的一句評語：“五百年生一賢者，你當之無愧。”能將別人的恭維之語用來命名的，在唐一代的狂人中，員半千也算是狂得比較“生猛”的一位了。
他在給高宗皇帝的《陳情表》中，中間一段話簡直狂得不可一世：“請陛下召天下才子三五千人，與臣同試詩、策、判、箋、表、論，勒字數，定一人在臣先者，陛下斬臣頭，粉臣骨，懸於都市，以謝天下才子。望陛下收臣才，與臣官……如棄臣微見，即燒詩書，焚筆硯，獨坐幽巖，看陛下召得何人？舉得何士？”這是多大的自信啊。先是極力地誇自己的才學是何等之高，自誇到後面，居然還“威脅”起皇帝了，若不用他，居然就要燒書焚筆、隱居深山了，並且還不忘奚落皇帝一通，我這樣的大才你不用，看你還能用什麼樣的人！然而，讓人感佩的是，就是這樣的“狂人”，在大唐也算修得“正果”了，他一生居於高位，直至積功進爵平原郡公。
三
至於王泠然和任華，這兩位則是狂得比較“奇葩”，連有求於人時也是狂妄得不可一世。王泠然在他及第的當年，就給一位名叫高昌宇的御史上書，他明明一心想得到高御史的幫助與提攜，但他偏偏又不肯拿出求人的態度，而是口氣自大得很。譬如，他先說“往者雖蒙公不送，今日亦自致青雲”，其意在責怪高御史往日沒有多照顧他，而他今日考中進士完全是靠自己，言外之意即是，現在他願意給予機會，你若是識相的話，就抓住這個機會吧。然後，他就提出具體要求：“望御史今年為僕索一婦，明年為留心一官”，意為今年給我一位佳人為妻，明年為我謀求一官，真是一點也不客氣。說完這話，似乎怕人家不放在心上，又追加了幾句：“儻也貴人多忘，國士難期，使僕一朝出其不意，與君並肩臺閣，側眼相視，公始悔而謝僕，僕安能有色於君乎？”本來是求助於人的，最後居然還“威脅”上了。
另外一位狂人任華，應算是李白、杜甫和懷素的鐵桿粉絲，其僅存世的三篇作品，都是稱頌此三人的。他的才華跟這三位絕世高手無法相提並論，但其身上的那股狂勁兒可是不逞多讓的。他在《上嚴大夫箋》中先說了這樣一段話：“非求榮，非求利，非求名，非求媚，”擺足了一副超然物外的姿態，緊接著他又說，“是將觀府仰，察淺深。何也？公若帶驕貴之色，移夙昔之眷，自謂威足凌物，不能禮接於人，則公之淺深，於是見矣。”意為我之所以找您，是為了檢驗您的深淺，看你是否有禮賢下士的雅量。反倒是一副施恩的口氣，跟王泠然一樣，求人求成這樣，也真是“前無古人，後無來者”了。
四
狂，在唐朝是受時人推崇的，且唐人之狂，總體來說，不同於其他時代的那種佯狂，而是出於彰顯獨立人格與個性自由的一種狂放姿態。再加上狂士多為驚才絕豔之輩，可謂狂得相當有底氣，故在社會中亦形成了一種名士效應。像詩人賀知章亦自號“四明狂客”，而狂草大家張旭、懷素二人也皆是狂名遠播。大唐的歷代君主們對此也多是採取了包容與尊重的態度。由此可見，處於一家一姓之天下的時代，帝王的胸襟對王朝的影響是不可思議的，端看大唐我們就足以體會到了。