易則易知，簡則易從。易經的道理，過去有所謂三易，就是交易、變易、簡易。後來有人加上“不易”，宇宙萬物有一個不變的原理，就是不易。實際上易經的道理是“交易”、“變易”。一切的變化都是從交互中來的，變化之中有交互，交互之中有變化，從變化交互中看到萬物的複雜性。到了二十世紀的今天，宇宙中有很多的變化，我們現在還摸不清楚；還有人類的歷史文化，無論是東方、西方，都已經有了幾千年的歷史，但是，究竟生命是從哪裡來的？到現在還沒有辦法知道。科學家、哲學家搞了幾千年，誰也弄不清楚。
易經對這些問題的看法，就是“變易”。變易的道理你懂了以後，就知道“交易”才是萬物發生的來源，非常簡單；等於中國的禪宗，一悟便什麼都懂了。所謂易則易知，簡則易從，是因為易經最高深的地方非常簡單，非常簡單大家才容易瞭解，才能夠實行。所以古人就那麼簡單地畫了八個卦，萬事萬物便都在其中了，用不著思想邏輯。易則易知，簡則易從，易知則有親，易從則有功。因為易知，大家才喜歡，象吃飯，大家都知道，因為容易嘛！大家才有興趣，有了興趣去做，便會有成就。
易從則有功，有親則可久，有功則可大，可久則賢人之業，可大則賢人之德。可久就是永久的歷史價位。大家讀歷史，歷史上那麼多皇帝，大家所知道的名字有幾個？最多不過十五個，那麼多的名將，大家能叫出幾個名字？那麼多賢相，大家能叫出幾個人？為什麼呢？因為他的功業不能垂之永久。但是，如果我們一提孫悟空，誰都知道；一提關公，大家也知道；現在一貫道很流行，濟公活佛，也是沒有人不知道的。為什麼？這就是孔子說的，有親則可久，可大可久，才能獲得萬世的尊崇。你有功名地位，兩三年以後，這個人是誰，大家都不知道了，因為他沒有可久可大的功業，沒有這個可久則賢人之德，可大則賢人之業的貢獻，所以很快就被遺忘了。
易簡而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。
易經的學問一點也不高深，因為它平凡，天地間萬物萬有的道理便都包藏在裡邊了。 天下之理得，而成位乎其中矣，這個法則，把所有一切應用物理的法則，一切人類的規則，統統都包括在內了。
—恭錄自《易經系傳別講 》
相關推薦
