唐宋以前的人,基本都相信《尚書》、《禮記》這一類的書,是由古代聖賢所著作。而其中講到為政,第一件事,便是要興辦學校,用來培養人材、移風易俗。
《宋史·選舉志》記載:“既而,中書門下(宋朝宰相的官名)又言:‘古之取士,皆本學校,道德一於上,習俗成於下,其人材皆足以有為於世。今欲追復古制,則患於無漸。宜先除去聲病偶對之文,使學者得專意經術,以俟朝廷興建學校,然後講求三代(夏、商、周)教育選舉之法,施於天下,則庶幾可以復古矣。’”
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有遠見的政治家,基本都是從其掌權開始,便大力建辦學校。李淵剛進長安的時候,還未天下大同,便下詔書,建立起了學校,讓宗室的子弟,跟其他平民青年開始上學。
唐代的時候,基本都設有官方建立的學校,用來勉勵青年人勤勉學習,好謀取一官半職。這些學校基本都關國子監來管。而設立的學校大約有六種。
第一,國子學,學生只能三百人,但是之招收高級官員的官方子弟。
第二,太學,學生只能五百人,招收那些高級官員外,其他中級官員的子弟跟遠方親戚。
第三,四門學,學生只能一千三百人,五百人為普通官員的子弟,八百人是專門留給那些平民百姓裡,那些優秀的青年人。
第四,法律學,書法學,計算學等其他,收取的學生為普通官員跟普通的平民子弟,其人數不等。
第五,類似於現代的軍區,省,都分別設立的學校,招收的學生為大量,人數難以衡量。
第六,唐朝政權跟太子宮裡設立的弘文館跟崇文館,每個地方學生之收三十人!這些都是基本收的就是傳說中的太子黨了!
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唐朝時候的學生,哪有如今我們的學生如此輕鬆?基本都是上課九天才休息一天!但是,人家在休息一天之前,還得考試!三分之二對的,便及格!而不及格的還得受處罰!
但是每年有兩個長假,第一個長假便是農忙時候,五月份。第二個長假便是換冬衣的時候,這在當時為九月份。但是那些家住的遠的,會特別給予路上往返的時間。學期結束時的考試,口試一百條對經文的解釋,八十上的優,六十的中,五十以下,那便是差了!
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而古代的科舉,本來就是又分科開始選舉的意思,直到後來宋神宗以後,王安石的提議,才漸漸的統一了。
唐朝科舉考試,學生按所選專業特長不同,分科報考,分為秀才、明經、開元禮、三傳、史科、進士、童子科和明法、算學、書學等類。
考試的方法便是默寫經文、背誦古代聖賢對經典的解釋、根據經典來考量時政,對問題做出解答、對歷史事件跟人物做出評價、然後便是詩,雜文,賦等其他一些,十歲一下的考生,便只是考朗誦而已。
但,這樣你便以為容易嗎?秀才考五道方略對策,按照文字通順與否和道理講得好壞評分。行文通順,道理透徹的為上上第,其次為上中、上下和中上第,這四等為及格,其它為不及格。
明經則先要默寫經文,然後背誦經典註釋,再回答時事政治三道題,也是頭四等為及格。考歷史的叫史科,考的內容主要是《史記》、《前、後漢書》和《三國志》。口試對文辭的註釋一百條,然後問對策三條。
口試對百分之七十,對策答好兩條的就算及格了。十歲以下的孩子應童子科,以朗誦為主,考一部經典,再加上《孝經》和《論語》。
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唐朝的學生除去學習經典的正文,還要同時學習這些註釋。
《孝經》、《論語》兩經加起來,限期一年學完;《尚書》、《公羊傳》、《轂樑傳》分別為一年半;《易經》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》只限兩年;而《禮記》和《左傳》可以三年。
除去學這些經典,每天還要練寫一篇字,學習時事政治的處理方法,讀《國語》、《說文》、《字林》、《三蒼》和《爾雅》等書。其它專科的教學內容和學制也類似,不過總的年頭便是短一些。