唐宋以前的人，基本都相信《尚書》、《禮記》這一類的書，是由古代聖賢所著作。而其中講到為政，第一件事，便是要興辦學校，用來培養人材、移風易俗。
《宋史·選舉志》記載：“既而，中書門下（宋朝宰相的官名）又言：‘古之取士，皆本學校，道德一於上，習俗成於下，其人材皆足以有為於世。今欲追復古制，則患於無漸。宜先除去聲病偶對之文，使學者得專意經術，以俟朝廷興建學校，然後講求三代（夏、商、周）教育選舉之法，施於天下，則庶幾可以復古矣。’”
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有遠見的政治家，基本都是從其掌權開始，便大力建辦學校。李淵剛進長安的時候，還未天下大同，便下詔書，建立起了學校，讓宗室的子弟，跟其他平民青年開始上學。
唐代的時候，基本都設有官方建立的學校，用來勉勵青年人勤勉學習，好謀取一官半職。這些學校基本都關國子監來管。而設立的學校大約有六種。
第一，國子學，學生只能三百人，但是之招收高級官員的官方子弟。
第二，太學，學生只能五百人，招收那些高級官員外，其他中級官員的子弟跟遠方親戚。
第三，四門學，學生只能一千三百人，五百人為普通官員的子弟，八百人是專門留給那些平民百姓裡，那些優秀的青年人。
第四，法律學，書法學，計算學等其他，收取的學生為普通官員跟普通的平民子弟，其人數不等。
第五，類似於現代的軍區，省，都分別設立的學校，招收的學生為大量，人數難以衡量。
第六，唐朝政權跟太子宮裡設立的弘文館跟崇文館，每個地方學生之收三十人！這些都是基本收的就是傳說中的太子黨了！
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唐朝時候的學生，哪有如今我們的學生如此輕鬆？基本都是上課九天才休息一天！但是，人家在休息一天之前，還得考試！三分之二對的，便及格！而不及格的還得受處罰！
但是每年有兩個長假，第一個長假便是農忙時候，五月份。第二個長假便是換冬衣的時候，這在當時為九月份。但是那些家住的遠的，會特別給予路上往返的時間。學期結束時的考試，口試一百條對經文的解釋，八十上的優，六十的中，五十以下，那便是差了！
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而古代的科舉，本來就是又分科開始選舉的意思，直到後來宋神宗以後，王安石的提議，才漸漸的統一了。
唐朝科舉考試，學生按所選專業特長不同，分科報考，分為秀才、明經、開元禮、三傳、史科、進士、童子科和明法、算學、書學等類。
考試的方法便是默寫經文、背誦古代聖賢對經典的解釋、根據經典來考量時政，對問題做出解答、對歷史事件跟人物做出評價、然後便是詩，雜文，賦等其他一些，十歲一下的考生，便只是考朗誦而已。
但，這樣你便以為容易嗎？秀才考五道方略對策，按照文字通順與否和道理講得好壞評分。行文通順，道理透徹的為上上第，其次為上中、上下和中上第，這四等為及格，其它為不及格。
明經則先要默寫經文，然後背誦經典註釋，再回答時事政治三道題，也是頭四等為及格。考歷史的叫史科，考的內容主要是《史記》、《前、後漢書》和《三國志》。口試對文辭的註釋一百條，然後問對策三條。
口試對百分之七十，對策答好兩條的就算及格了。十歲以下的孩子應童子科，以朗誦為主，考一部經典，再加上《孝經》和《論語》。
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唐朝的學生除去學習經典的正文，還要同時學習這些註釋。
《孝經》、《論語》兩經加起來，限期一年學完；《尚書》、《公羊傳》、《轂樑傳》分別為一年半；《易經》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》只限兩年；而《禮記》和《左傳》可以三年。
除去學這些經典，每天還要練寫一篇字，學習時事政治的處理方法，讀《國語》、《說文》、《字林》、《三蒼》和《爾雅》等書。其它專科的教學內容和學制也類似，不過總的年頭便是短一些。