“回民街”是西安市旅遊的一大招牌,當地美食,特色紀念品在這裡一應俱全。
可回民街裡其實還有兩座千年文物,經常被人所忽略,它們分別是“西安清真大寺”和“西安大學習巷清真寺”。
“回民街”是西安市旅遊的一大招牌,當地美食,特色紀念品在這裡一應俱全。
可回民街裡其實還有兩座千年文物,經常被人所忽略,它們分別是“西安清真大寺”和“西安大學習巷清真寺”。
西安清真大寺由於與大學習巷的清真寺東西遙遙相對,而且規模較大,故又被稱為東大寺或清真大寺。
西安清真大寺位於陝西省西安市西大街鼓樓西北隅的化覺巷內,據寺內現存碑文記載,始建於唐玄宗天寶元年(公元742年),也就是熱播劇《長安十二時辰》故事發生的前2年。
“回民街”是西安市旅遊的一大招牌,當地美食,特色紀念品在這裡一應俱全。
可回民街裡其實還有兩座千年文物,經常被人所忽略,它們分別是“西安清真大寺”和“西安大學習巷清真寺”。
西安清真大寺由於與大學習巷的清真寺東西遙遙相對,而且規模較大,故又被稱為東大寺或清真大寺。
西安清真大寺位於陝西省西安市西大街鼓樓西北隅的化覺巷內,據寺內現存碑文記載,始建於唐玄宗天寶元年(公元742年),也就是熱播劇《長安十二時辰》故事發生的前2年。
寺院佔地面積13000餘平方米,規模宏大,其中樓、臺、亭、殿佈局緊湊和諧,全院共5進院落。
“回民街”是西安市旅遊的一大招牌,當地美食,特色紀念品在這裡一應俱全。
可回民街裡其實還有兩座千年文物,經常被人所忽略,它們分別是“西安清真大寺”和“西安大學習巷清真寺”。
西安清真大寺由於與大學習巷的清真寺東西遙遙相對,而且規模較大,故又被稱為東大寺或清真大寺。
西安清真大寺位於陝西省西安市西大街鼓樓西北隅的化覺巷內,據寺內現存碑文記載,始建於唐玄宗天寶元年(公元742年),也就是熱播劇《長安十二時辰》故事發生的前2年。
寺院佔地面積13000餘平方米,規模宏大,其中樓、臺、亭、殿佈局緊湊和諧,全院共5進院落。
西安清真大寺對普通遊客是收費的,25元/張的票價並不算高。
進入寺院,首先看到的是這個巨大的木質牌坊。
“回民街”是西安市旅遊的一大招牌,當地美食,特色紀念品在這裡一應俱全。
可回民街裡其實還有兩座千年文物,經常被人所忽略,它們分別是“西安清真大寺”和“西安大學習巷清真寺”。
西安清真大寺由於與大學習巷的清真寺東西遙遙相對,而且規模較大,故又被稱為東大寺或清真大寺。
西安清真大寺位於陝西省西安市西大街鼓樓西北隅的化覺巷內,據寺內現存碑文記載,始建於唐玄宗天寶元年(公元742年),也就是熱播劇《長安十二時辰》故事發生的前2年。
寺院佔地面積13000餘平方米,規模宏大,其中樓、臺、亭、殿佈局緊湊和諧,全院共5進院落。
西安清真大寺對普通遊客是收費的,25元/張的票價並不算高。
進入寺院,首先看到的是這個巨大的木質牌坊。
這個木質牌坊始建於17世紀初,距今已300多年,可以看到其異角飛簷,斗拱層疊,樓頂琉璃覆蓋,蔚為壯觀。
其左右兩邊分為是“南北展廳”,可惜的是南展廳目前正在檢修。只有北展廳開放,其中有唐朝建寺碑的拓片、宋朝四大書法家之一米芾(fèi)的拓片。
“回民街”是西安市旅遊的一大招牌,當地美食,特色紀念品在這裡一應俱全。
可回民街裡其實還有兩座千年文物,經常被人所忽略,它們分別是“西安清真大寺”和“西安大學習巷清真寺”。
西安清真大寺由於與大學習巷的清真寺東西遙遙相對,而且規模較大,故又被稱為東大寺或清真大寺。
西安清真大寺位於陝西省西安市西大街鼓樓西北隅的化覺巷內,據寺內現存碑文記載,始建於唐玄宗天寶元年(公元742年),也就是熱播劇《長安十二時辰》故事發生的前2年。
寺院佔地面積13000餘平方米,規模宏大,其中樓、臺、亭、殿佈局緊湊和諧,全院共5進院落。
西安清真大寺對普通遊客是收費的,25元/張的票價並不算高。
進入寺院,首先看到的是這個巨大的木質牌坊。
這個木質牌坊始建於17世紀初,距今已300多年,可以看到其異角飛簷,斗拱層疊,樓頂琉璃覆蓋,蔚為壯觀。
其左右兩邊分為是“南北展廳”,可惜的是南展廳目前正在檢修。只有北展廳開放,其中有唐朝建寺碑的拓片、宋朝四大書法家之一米芾(fèi)的拓片。
穿過這間五間樓,二進院落內有一個石牌坊,為三間四柱式,東西有踏道,繞以石雕欄杆,約建於明代。石牌坊後南北兩側各豎有“沖天雕龍碑”,一個是明萬曆三十四年“敕賜重修清真寺碑”,一個是清乾隆三十三年“敕修清真寺碑”。
“回民街”是西安市旅遊的一大招牌,當地美食,特色紀念品在這裡一應俱全。
可回民街裡其實還有兩座千年文物,經常被人所忽略,它們分別是“西安清真大寺”和“西安大學習巷清真寺”。
西安清真大寺由於與大學習巷的清真寺東西遙遙相對,而且規模較大,故又被稱為東大寺或清真大寺。
西安清真大寺位於陝西省西安市西大街鼓樓西北隅的化覺巷內,據寺內現存碑文記載,始建於唐玄宗天寶元年(公元742年),也就是熱播劇《長安十二時辰》故事發生的前2年。
寺院佔地面積13000餘平方米,規模宏大,其中樓、臺、亭、殿佈局緊湊和諧,全院共5進院落。
西安清真大寺對普通遊客是收費的,25元/張的票價並不算高。
進入寺院,首先看到的是這個巨大的木質牌坊。
這個木質牌坊始建於17世紀初,距今已300多年,可以看到其異角飛簷,斗拱層疊,樓頂琉璃覆蓋,蔚為壯觀。
其左右兩邊分為是“南北展廳”,可惜的是南展廳目前正在檢修。只有北展廳開放,其中有唐朝建寺碑的拓片、宋朝四大書法家之一米芾(fèi)的拓片。
穿過這間五間樓,二進院落內有一個石牌坊,為三間四柱式,東西有踏道,繞以石雕欄杆,約建於明代。石牌坊後南北兩側各豎有“沖天雕龍碑”,一個是明萬曆三十四年“敕賜重修清真寺碑”,一個是清乾隆三十三年“敕修清真寺碑”。
這塊匾上的字是明天啟年間禮部侍郎董其昌的手書,是我國書法藝術珍品。
“回民街”是西安市旅遊的一大招牌,當地美食,特色紀念品在這裡一應俱全。
可回民街裡其實還有兩座千年文物,經常被人所忽略,它們分別是“西安清真大寺”和“西安大學習巷清真寺”。
西安清真大寺由於與大學習巷的清真寺東西遙遙相對,而且規模較大,故又被稱為東大寺或清真大寺。
西安清真大寺位於陝西省西安市西大街鼓樓西北隅的化覺巷內,據寺內現存碑文記載,始建於唐玄宗天寶元年(公元742年),也就是熱播劇《長安十二時辰》故事發生的前2年。
寺院佔地面積13000餘平方米,規模宏大,其中樓、臺、亭、殿佈局緊湊和諧,全院共5進院落。
西安清真大寺對普通遊客是收費的,25元/張的票價並不算高。
進入寺院,首先看到的是這個巨大的木質牌坊。
這個木質牌坊始建於17世紀初,距今已300多年,可以看到其異角飛簷,斗拱層疊,樓頂琉璃覆蓋,蔚為壯觀。
其左右兩邊分為是“南北展廳”,可惜的是南展廳目前正在檢修。只有北展廳開放,其中有唐朝建寺碑的拓片、宋朝四大書法家之一米芾(fèi)的拓片。
穿過這間五間樓,二進院落內有一個石牌坊,為三間四柱式,東西有踏道,繞以石雕欄杆,約建於明代。石牌坊後南北兩側各豎有“沖天雕龍碑”,一個是明萬曆三十四年“敕賜重修清真寺碑”,一個是清乾隆三十三年“敕修清真寺碑”。
這塊匾上的字是明天啟年間禮部侍郎董其昌的手書,是我國書法藝術珍品。
而懸掛牌匾的“敕賜殿”則是這座寺院裡最早的一個殿宇。
“回民街”是西安市旅遊的一大招牌,當地美食,特色紀念品在這裡一應俱全。
可回民街裡其實還有兩座千年文物,經常被人所忽略,它們分別是“西安清真大寺”和“西安大學習巷清真寺”。
西安清真大寺由於與大學習巷的清真寺東西遙遙相對,而且規模較大,故又被稱為東大寺或清真大寺。
西安清真大寺位於陝西省西安市西大街鼓樓西北隅的化覺巷內,據寺內現存碑文記載,始建於唐玄宗天寶元年(公元742年),也就是熱播劇《長安十二時辰》故事發生的前2年。
寺院佔地面積13000餘平方米,規模宏大,其中樓、臺、亭、殿佈局緊湊和諧,全院共5進院落。
西安清真大寺對普通遊客是收費的,25元/張的票價並不算高。
進入寺院,首先看到的是這個巨大的木質牌坊。
這個木質牌坊始建於17世紀初,距今已300多年,可以看到其異角飛簷,斗拱層疊,樓頂琉璃覆蓋,蔚為壯觀。
其左右兩邊分為是“南北展廳”,可惜的是南展廳目前正在檢修。只有北展廳開放,其中有唐朝建寺碑的拓片、宋朝四大書法家之一米芾(fèi)的拓片。
穿過這間五間樓,二進院落內有一個石牌坊,為三間四柱式,東西有踏道,繞以石雕欄杆,約建於明代。石牌坊後南北兩側各豎有“沖天雕龍碑”,一個是明萬曆三十四年“敕賜重修清真寺碑”,一個是清乾隆三十三年“敕修清真寺碑”。
這塊匾上的字是明天啟年間禮部侍郎董其昌的手書,是我國書法藝術珍品。
而懸掛牌匾的“敕賜殿”則是這座寺院裡最早的一個殿宇。
這是穆斯林教徒每次禮拜前淋浴的水房。
“回民街”是西安市旅遊的一大招牌,當地美食,特色紀念品在這裡一應俱全。
可回民街裡其實還有兩座千年文物,經常被人所忽略,它們分別是“西安清真大寺”和“西安大學習巷清真寺”。
西安清真大寺由於與大學習巷的清真寺東西遙遙相對,而且規模較大,故又被稱為東大寺或清真大寺。
西安清真大寺位於陝西省西安市西大街鼓樓西北隅的化覺巷內,據寺內現存碑文記載,始建於唐玄宗天寶元年(公元742年),也就是熱播劇《長安十二時辰》故事發生的前2年。
寺院佔地面積13000餘平方米,規模宏大,其中樓、臺、亭、殿佈局緊湊和諧,全院共5進院落。
西安清真大寺對普通遊客是收費的,25元/張的票價並不算高。
進入寺院,首先看到的是這個巨大的木質牌坊。
這個木質牌坊始建於17世紀初,距今已300多年,可以看到其異角飛簷,斗拱層疊,樓頂琉璃覆蓋,蔚為壯觀。
其左右兩邊分為是“南北展廳”,可惜的是南展廳目前正在檢修。只有北展廳開放,其中有唐朝建寺碑的拓片、宋朝四大書法家之一米芾(fèi)的拓片。
穿過這間五間樓,二進院落內有一個石牌坊,為三間四柱式,東西有踏道,繞以石雕欄杆,約建於明代。石牌坊後南北兩側各豎有“沖天雕龍碑”,一個是明萬曆三十四年“敕賜重修清真寺碑”,一個是清乾隆三十三年“敕修清真寺碑”。
這塊匾上的字是明天啟年間禮部侍郎董其昌的手書,是我國書法藝術珍品。
而懸掛牌匾的“敕賜殿”則是這座寺院裡最早的一個殿宇。
這是穆斯林教徒每次禮拜前淋浴的水房。
這是“月碑”,是當年一位被稱為“小西寧”的寺院教長篆刻的。碑文內容是關於伊斯蘭教齋月的計算方法,對研究陝西伊斯蘭教發展史有重要作用。
“回民街”是西安市旅遊的一大招牌,當地美食,特色紀念品在這裡一應俱全。
可回民街裡其實還有兩座千年文物,經常被人所忽略,它們分別是“西安清真大寺”和“西安大學習巷清真寺”。
西安清真大寺由於與大學習巷的清真寺東西遙遙相對,而且規模較大,故又被稱為東大寺或清真大寺。
西安清真大寺位於陝西省西安市西大街鼓樓西北隅的化覺巷內,據寺內現存碑文記載,始建於唐玄宗天寶元年(公元742年),也就是熱播劇《長安十二時辰》故事發生的前2年。
寺院佔地面積13000餘平方米,規模宏大,其中樓、臺、亭、殿佈局緊湊和諧,全院共5進院落。
西安清真大寺對普通遊客是收費的,25元/張的票價並不算高。
進入寺院,首先看到的是這個巨大的木質牌坊。
這個木質牌坊始建於17世紀初,距今已300多年,可以看到其異角飛簷,斗拱層疊,樓頂琉璃覆蓋,蔚為壯觀。
其左右兩邊分為是“南北展廳”,可惜的是南展廳目前正在檢修。只有北展廳開放,其中有唐朝建寺碑的拓片、宋朝四大書法家之一米芾(fèi)的拓片。
穿過這間五間樓,二進院落內有一個石牌坊,為三間四柱式,東西有踏道,繞以石雕欄杆,約建於明代。石牌坊後南北兩側各豎有“沖天雕龍碑”,一個是明萬曆三十四年“敕賜重修清真寺碑”,一個是清乾隆三十三年“敕修清真寺碑”。
這塊匾上的字是明天啟年間禮部侍郎董其昌的手書,是我國書法藝術珍品。
而懸掛牌匾的“敕賜殿”則是這座寺院裡最早的一個殿宇。
這是穆斯林教徒每次禮拜前淋浴的水房。
這是“月碑”,是當年一位被稱為“小西寧”的寺院教長篆刻的。碑文內容是關於伊斯蘭教齋月的計算方法,對研究陝西伊斯蘭教發展史有重要作用。
這個是寺院最中心位置的“省心樓”,也稱為“宣禮樓”,該樓是“穆安津”(宣禮員),召喚穆斯林來寺禮拜的最高點,據說該牌匾為明朝嚴嵩所題。
“回民街”是西安市旅遊的一大招牌,當地美食,特色紀念品在這裡一應俱全。
可回民街裡其實還有兩座千年文物,經常被人所忽略,它們分別是“西安清真大寺”和“西安大學習巷清真寺”。
西安清真大寺由於與大學習巷的清真寺東西遙遙相對,而且規模較大,故又被稱為東大寺或清真大寺。
西安清真大寺位於陝西省西安市西大街鼓樓西北隅的化覺巷內,據寺內現存碑文記載,始建於唐玄宗天寶元年(公元742年),也就是熱播劇《長安十二時辰》故事發生的前2年。
寺院佔地面積13000餘平方米,規模宏大,其中樓、臺、亭、殿佈局緊湊和諧,全院共5進院落。
西安清真大寺對普通遊客是收費的,25元/張的票價並不算高。
進入寺院,首先看到的是這個巨大的木質牌坊。
這個木質牌坊始建於17世紀初,距今已300多年,可以看到其異角飛簷,斗拱層疊,樓頂琉璃覆蓋,蔚為壯觀。
其左右兩邊分為是“南北展廳”,可惜的是南展廳目前正在檢修。只有北展廳開放,其中有唐朝建寺碑的拓片、宋朝四大書法家之一米芾(fèi)的拓片。
穿過這間五間樓,二進院落內有一個石牌坊,為三間四柱式,東西有踏道,繞以石雕欄杆,約建於明代。石牌坊後南北兩側各豎有“沖天雕龍碑”,一個是明萬曆三十四年“敕賜重修清真寺碑”,一個是清乾隆三十三年“敕修清真寺碑”。
這塊匾上的字是明天啟年間禮部侍郎董其昌的手書,是我國書法藝術珍品。
而懸掛牌匾的“敕賜殿”則是這座寺院裡最早的一個殿宇。
這是穆斯林教徒每次禮拜前淋浴的水房。
這是“月碑”,是當年一位被稱為“小西寧”的寺院教長篆刻的。碑文內容是關於伊斯蘭教齋月的計算方法,對研究陝西伊斯蘭教發展史有重要作用。
這個是寺院最中心位置的“省心樓”,也稱為“宣禮樓”,該樓是“穆安津”(宣禮員),召喚穆斯林來寺禮拜的最高點,據說該牌匾為明朝嚴嵩所題。
跨過“連三門”,就是四進院了,這個“一真亭”是集牌樓與亭閣於一體的特殊建築,中央主亭呈六角形,飛簷尖頂,兩側三角形似牌樓,左右翹翼,三亭相連,貌似鳳凰展翅。
讓我們離近點看看
“回民街”是西安市旅遊的一大招牌,當地美食,特色紀念品在這裡一應俱全。
可回民街裡其實還有兩座千年文物,經常被人所忽略,它們分別是“西安清真大寺”和“西安大學習巷清真寺”。
西安清真大寺由於與大學習巷的清真寺東西遙遙相對,而且規模較大,故又被稱為東大寺或清真大寺。
西安清真大寺位於陝西省西安市西大街鼓樓西北隅的化覺巷內,據寺內現存碑文記載,始建於唐玄宗天寶元年(公元742年),也就是熱播劇《長安十二時辰》故事發生的前2年。
寺院佔地面積13000餘平方米,規模宏大,其中樓、臺、亭、殿佈局緊湊和諧,全院共5進院落。
西安清真大寺對普通遊客是收費的,25元/張的票價並不算高。
進入寺院,首先看到的是這個巨大的木質牌坊。
這個木質牌坊始建於17世紀初,距今已300多年,可以看到其異角飛簷,斗拱層疊,樓頂琉璃覆蓋,蔚為壯觀。
其左右兩邊分為是“南北展廳”,可惜的是南展廳目前正在檢修。只有北展廳開放,其中有唐朝建寺碑的拓片、宋朝四大書法家之一米芾(fèi)的拓片。
穿過這間五間樓,二進院落內有一個石牌坊,為三間四柱式,東西有踏道,繞以石雕欄杆,約建於明代。石牌坊後南北兩側各豎有“沖天雕龍碑”,一個是明萬曆三十四年“敕賜重修清真寺碑”,一個是清乾隆三十三年“敕修清真寺碑”。
這塊匾上的字是明天啟年間禮部侍郎董其昌的手書,是我國書法藝術珍品。
而懸掛牌匾的“敕賜殿”則是這座寺院裡最早的一個殿宇。
這是穆斯林教徒每次禮拜前淋浴的水房。
這是“月碑”,是當年一位被稱為“小西寧”的寺院教長篆刻的。碑文內容是關於伊斯蘭教齋月的計算方法,對研究陝西伊斯蘭教發展史有重要作用。
這個是寺院最中心位置的“省心樓”,也稱為“宣禮樓”,該樓是“穆安津”(宣禮員),召喚穆斯林來寺禮拜的最高點,據說該牌匾為明朝嚴嵩所題。
跨過“連三門”,就是四進院了,這個“一真亭”是集牌樓與亭閣於一體的特殊建築,中央主亭呈六角形,飛簷尖頂,兩側三角形似牌樓,左右翹翼,三亭相連,貌似鳳凰展翅。
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看!展了沒!翅不翅!
美術愛好者們也紛紛來此寫生。
“回民街”是西安市旅遊的一大招牌,當地美食,特色紀念品在這裡一應俱全。
可回民街裡其實還有兩座千年文物,經常被人所忽略,它們分別是“西安清真大寺”和“西安大學習巷清真寺”。
西安清真大寺由於與大學習巷的清真寺東西遙遙相對,而且規模較大,故又被稱為東大寺或清真大寺。
西安清真大寺位於陝西省西安市西大街鼓樓西北隅的化覺巷內,據寺內現存碑文記載,始建於唐玄宗天寶元年(公元742年),也就是熱播劇《長安十二時辰》故事發生的前2年。
寺院佔地面積13000餘平方米,規模宏大,其中樓、臺、亭、殿佈局緊湊和諧,全院共5進院落。
西安清真大寺對普通遊客是收費的,25元/張的票價並不算高。
進入寺院,首先看到的是這個巨大的木質牌坊。
這個木質牌坊始建於17世紀初,距今已300多年,可以看到其異角飛簷,斗拱層疊,樓頂琉璃覆蓋,蔚為壯觀。
其左右兩邊分為是“南北展廳”,可惜的是南展廳目前正在檢修。只有北展廳開放,其中有唐朝建寺碑的拓片、宋朝四大書法家之一米芾(fèi)的拓片。
穿過這間五間樓,二進院落內有一個石牌坊,為三間四柱式,東西有踏道,繞以石雕欄杆,約建於明代。石牌坊後南北兩側各豎有“沖天雕龍碑”,一個是明萬曆三十四年“敕賜重修清真寺碑”,一個是清乾隆三十三年“敕修清真寺碑”。
這塊匾上的字是明天啟年間禮部侍郎董其昌的手書,是我國書法藝術珍品。
而懸掛牌匾的“敕賜殿”則是這座寺院裡最早的一個殿宇。
這是穆斯林教徒每次禮拜前淋浴的水房。
這是“月碑”,是當年一位被稱為“小西寧”的寺院教長篆刻的。碑文內容是關於伊斯蘭教齋月的計算方法,對研究陝西伊斯蘭教發展史有重要作用。
這個是寺院最中心位置的“省心樓”,也稱為“宣禮樓”,該樓是“穆安津”(宣禮員),召喚穆斯林來寺禮拜的最高點,據說該牌匾為明朝嚴嵩所題。
跨過“連三門”,就是四進院了,這個“一真亭”是集牌樓與亭閣於一體的特殊建築,中央主亭呈六角形,飛簷尖頂,兩側三角形似牌樓,左右翹翼,三亭相連,貌似鳳凰展翅。
讓我們離近點看看
看!展了沒!翅不翅!
美術愛好者們也紛紛來此寫生。
此院的南北廂房也各有用處。
“回民街”是西安市旅遊的一大招牌,當地美食,特色紀念品在這裡一應俱全。
可回民街裡其實還有兩座千年文物,經常被人所忽略,它們分別是“西安清真大寺”和“西安大學習巷清真寺”。
西安清真大寺由於與大學習巷的清真寺東西遙遙相對,而且規模較大,故又被稱為東大寺或清真大寺。
西安清真大寺位於陝西省西安市西大街鼓樓西北隅的化覺巷內,據寺內現存碑文記載,始建於唐玄宗天寶元年(公元742年),也就是熱播劇《長安十二時辰》故事發生的前2年。
寺院佔地面積13000餘平方米,規模宏大,其中樓、臺、亭、殿佈局緊湊和諧,全院共5進院落。
西安清真大寺對普通遊客是收費的,25元/張的票價並不算高。
進入寺院,首先看到的是這個巨大的木質牌坊。
這個木質牌坊始建於17世紀初,距今已300多年,可以看到其異角飛簷,斗拱層疊,樓頂琉璃覆蓋,蔚為壯觀。
其左右兩邊分為是“南北展廳”,可惜的是南展廳目前正在檢修。只有北展廳開放,其中有唐朝建寺碑的拓片、宋朝四大書法家之一米芾(fèi)的拓片。
穿過這間五間樓,二進院落內有一個石牌坊,為三間四柱式,東西有踏道,繞以石雕欄杆,約建於明代。石牌坊後南北兩側各豎有“沖天雕龍碑”,一個是明萬曆三十四年“敕賜重修清真寺碑”,一個是清乾隆三十三年“敕修清真寺碑”。
這塊匾上的字是明天啟年間禮部侍郎董其昌的手書,是我國書法藝術珍品。
而懸掛牌匾的“敕賜殿”則是這座寺院裡最早的一個殿宇。
這是穆斯林教徒每次禮拜前淋浴的水房。
這是“月碑”,是當年一位被稱為“小西寧”的寺院教長篆刻的。碑文內容是關於伊斯蘭教齋月的計算方法,對研究陝西伊斯蘭教發展史有重要作用。
這個是寺院最中心位置的“省心樓”,也稱為“宣禮樓”,該樓是“穆安津”(宣禮員),召喚穆斯林來寺禮拜的最高點,據說該牌匾為明朝嚴嵩所題。
跨過“連三門”,就是四進院了,這個“一真亭”是集牌樓與亭閣於一體的特殊建築,中央主亭呈六角形,飛簷尖頂,兩側三角形似牌樓,左右翹翼,三亭相連,貌似鳳凰展翅。
讓我們離近點看看
看!展了沒!翅不翅!
美術愛好者們也紛紛來此寫生。
此院的南北廂房也各有用處。
據記載,南廳原是歷代官員專門宣諭皇帝聖旨的場所,現在內部陳列了一些明清兩代的桌椅,再往裡還有很多古碑。
“回民街”是西安市旅遊的一大招牌,當地美食,特色紀念品在這裡一應俱全。
可回民街裡其實還有兩座千年文物,經常被人所忽略,它們分別是“西安清真大寺”和“西安大學習巷清真寺”。
西安清真大寺由於與大學習巷的清真寺東西遙遙相對,而且規模較大,故又被稱為東大寺或清真大寺。
西安清真大寺位於陝西省西安市西大街鼓樓西北隅的化覺巷內,據寺內現存碑文記載,始建於唐玄宗天寶元年(公元742年),也就是熱播劇《長安十二時辰》故事發生的前2年。
寺院佔地面積13000餘平方米,規模宏大,其中樓、臺、亭、殿佈局緊湊和諧,全院共5進院落。
西安清真大寺對普通遊客是收費的,25元/張的票價並不算高。
進入寺院,首先看到的是這個巨大的木質牌坊。
這個木質牌坊始建於17世紀初,距今已300多年,可以看到其異角飛簷,斗拱層疊,樓頂琉璃覆蓋,蔚為壯觀。
其左右兩邊分為是“南北展廳”,可惜的是南展廳目前正在檢修。只有北展廳開放,其中有唐朝建寺碑的拓片、宋朝四大書法家之一米芾(fèi)的拓片。
穿過這間五間樓,二進院落內有一個石牌坊,為三間四柱式,東西有踏道,繞以石雕欄杆,約建於明代。石牌坊後南北兩側各豎有“沖天雕龍碑”,一個是明萬曆三十四年“敕賜重修清真寺碑”,一個是清乾隆三十三年“敕修清真寺碑”。
這塊匾上的字是明天啟年間禮部侍郎董其昌的手書,是我國書法藝術珍品。
而懸掛牌匾的“敕賜殿”則是這座寺院裡最早的一個殿宇。
這是穆斯林教徒每次禮拜前淋浴的水房。
這是“月碑”,是當年一位被稱為“小西寧”的寺院教長篆刻的。碑文內容是關於伊斯蘭教齋月的計算方法,對研究陝西伊斯蘭教發展史有重要作用。
這個是寺院最中心位置的“省心樓”,也稱為“宣禮樓”,該樓是“穆安津”(宣禮員),召喚穆斯林來寺禮拜的最高點,據說該牌匾為明朝嚴嵩所題。
跨過“連三門”,就是四進院了,這個“一真亭”是集牌樓與亭閣於一體的特殊建築,中央主亭呈六角形,飛簷尖頂,兩側三角形似牌樓,左右翹翼,三亭相連,貌似鳳凰展翅。
讓我們離近點看看
看!展了沒!翅不翅!
美術愛好者們也紛紛來此寫生。
此院的南北廂房也各有用處。
據記載,南廳原是歷代官員專門宣諭皇帝聖旨的場所,現在內部陳列了一些明清兩代的桌椅,再往裡還有很多古碑。
北廳內存放著唐天寶元年戶部員外郎王鉷所撰的《創建清真寺碑記》。
“回民街”是西安市旅遊的一大招牌,當地美食,特色紀念品在這裡一應俱全。
可回民街裡其實還有兩座千年文物,經常被人所忽略,它們分別是“西安清真大寺”和“西安大學習巷清真寺”。
西安清真大寺由於與大學習巷的清真寺東西遙遙相對,而且規模較大,故又被稱為東大寺或清真大寺。
西安清真大寺位於陝西省西安市西大街鼓樓西北隅的化覺巷內,據寺內現存碑文記載,始建於唐玄宗天寶元年(公元742年),也就是熱播劇《長安十二時辰》故事發生的前2年。
寺院佔地面積13000餘平方米,規模宏大,其中樓、臺、亭、殿佈局緊湊和諧,全院共5進院落。
西安清真大寺對普通遊客是收費的,25元/張的票價並不算高。
進入寺院,首先看到的是這個巨大的木質牌坊。
這個木質牌坊始建於17世紀初,距今已300多年,可以看到其異角飛簷,斗拱層疊,樓頂琉璃覆蓋,蔚為壯觀。
其左右兩邊分為是“南北展廳”,可惜的是南展廳目前正在檢修。只有北展廳開放,其中有唐朝建寺碑的拓片、宋朝四大書法家之一米芾(fèi)的拓片。
穿過這間五間樓,二進院落內有一個石牌坊,為三間四柱式,東西有踏道,繞以石雕欄杆,約建於明代。石牌坊後南北兩側各豎有“沖天雕龍碑”,一個是明萬曆三十四年“敕賜重修清真寺碑”,一個是清乾隆三十三年“敕修清真寺碑”。
這塊匾上的字是明天啟年間禮部侍郎董其昌的手書,是我國書法藝術珍品。
而懸掛牌匾的“敕賜殿”則是這座寺院裡最早的一個殿宇。
這是穆斯林教徒每次禮拜前淋浴的水房。
這是“月碑”,是當年一位被稱為“小西寧”的寺院教長篆刻的。碑文內容是關於伊斯蘭教齋月的計算方法,對研究陝西伊斯蘭教發展史有重要作用。
這個是寺院最中心位置的“省心樓”,也稱為“宣禮樓”,該樓是“穆安津”(宣禮員),召喚穆斯林來寺禮拜的最高點,據說該牌匾為明朝嚴嵩所題。
跨過“連三門”,就是四進院了,這個“一真亭”是集牌樓與亭閣於一體的特殊建築,中央主亭呈六角形,飛簷尖頂,兩側三角形似牌樓,左右翹翼,三亭相連,貌似鳳凰展翅。
讓我們離近點看看
看!展了沒!翅不翅!
美術愛好者們也紛紛來此寫生。
此院的南北廂房也各有用處。
據記載,南廳原是歷代官員專門宣諭皇帝聖旨的場所,現在內部陳列了一些明清兩代的桌椅,再往裡還有很多古碑。
北廳內存放著唐天寶元年戶部員外郎王鉷所撰的《創建清真寺碑記》。
此外還存有試官石、日晷等文物,試官石的作用有兩說:世傳唐宋學者考舉時,會試著在此石頭上釘入釘子,如成功則預示著自己能夠高中。又有一種說法是學者中舉後才有資格試著在此石頭上釘釘子,成功的話則寓意官運通達。
“回民街”是西安市旅遊的一大招牌,當地美食,特色紀念品在這裡一應俱全。
可回民街裡其實還有兩座千年文物,經常被人所忽略,它們分別是“西安清真大寺”和“西安大學習巷清真寺”。
西安清真大寺由於與大學習巷的清真寺東西遙遙相對,而且規模較大,故又被稱為東大寺或清真大寺。
西安清真大寺位於陝西省西安市西大街鼓樓西北隅的化覺巷內,據寺內現存碑文記載,始建於唐玄宗天寶元年(公元742年),也就是熱播劇《長安十二時辰》故事發生的前2年。
寺院佔地面積13000餘平方米,規模宏大,其中樓、臺、亭、殿佈局緊湊和諧,全院共5進院落。
西安清真大寺對普通遊客是收費的,25元/張的票價並不算高。
進入寺院,首先看到的是這個巨大的木質牌坊。
這個木質牌坊始建於17世紀初,距今已300多年,可以看到其異角飛簷,斗拱層疊,樓頂琉璃覆蓋,蔚為壯觀。
其左右兩邊分為是“南北展廳”,可惜的是南展廳目前正在檢修。只有北展廳開放,其中有唐朝建寺碑的拓片、宋朝四大書法家之一米芾(fèi)的拓片。
穿過這間五間樓,二進院落內有一個石牌坊,為三間四柱式,東西有踏道,繞以石雕欄杆,約建於明代。石牌坊後南北兩側各豎有“沖天雕龍碑”,一個是明萬曆三十四年“敕賜重修清真寺碑”,一個是清乾隆三十三年“敕修清真寺碑”。
這塊匾上的字是明天啟年間禮部侍郎董其昌的手書,是我國書法藝術珍品。
而懸掛牌匾的“敕賜殿”則是這座寺院裡最早的一個殿宇。
這是穆斯林教徒每次禮拜前淋浴的水房。
這是“月碑”,是當年一位被稱為“小西寧”的寺院教長篆刻的。碑文內容是關於伊斯蘭教齋月的計算方法,對研究陝西伊斯蘭教發展史有重要作用。
這個是寺院最中心位置的“省心樓”,也稱為“宣禮樓”,該樓是“穆安津”(宣禮員),召喚穆斯林來寺禮拜的最高點,據說該牌匾為明朝嚴嵩所題。
跨過“連三門”,就是四進院了,這個“一真亭”是集牌樓與亭閣於一體的特殊建築,中央主亭呈六角形,飛簷尖頂,兩側三角形似牌樓,左右翹翼,三亭相連,貌似鳳凰展翅。
讓我們離近點看看
看!展了沒!翅不翅!
美術愛好者們也紛紛來此寫生。
此院的南北廂房也各有用處。
據記載,南廳原是歷代官員專門宣諭皇帝聖旨的場所,現在內部陳列了一些明清兩代的桌椅,再往裡還有很多古碑。
北廳內存放著唐天寶元年戶部員外郎王鉷所撰的《創建清真寺碑記》。
此外還存有試官石、日晷等文物,試官石的作用有兩說:世傳唐宋學者考舉時,會試著在此石頭上釘入釘子,如成功則預示著自己能夠高中。又有一種說法是學者中舉後才有資格試著在此石頭上釘釘子,成功的話則寓意官運通達。
最奇葩的是這把青龍偃月刀,和這些文物放在一起的它到底是不是文物呢?咱也不知道,咱也不敢問。
“回民街”是西安市旅遊的一大招牌,當地美食,特色紀念品在這裡一應俱全。
可回民街裡其實還有兩座千年文物,經常被人所忽略,它們分別是“西安清真大寺”和“西安大學習巷清真寺”。
西安清真大寺由於與大學習巷的清真寺東西遙遙相對,而且規模較大,故又被稱為東大寺或清真大寺。
西安清真大寺位於陝西省西安市西大街鼓樓西北隅的化覺巷內,據寺內現存碑文記載,始建於唐玄宗天寶元年(公元742年),也就是熱播劇《長安十二時辰》故事發生的前2年。
寺院佔地面積13000餘平方米,規模宏大,其中樓、臺、亭、殿佈局緊湊和諧,全院共5進院落。
西安清真大寺對普通遊客是收費的,25元/張的票價並不算高。
進入寺院,首先看到的是這個巨大的木質牌坊。
這個木質牌坊始建於17世紀初,距今已300多年,可以看到其異角飛簷,斗拱層疊,樓頂琉璃覆蓋,蔚為壯觀。
其左右兩邊分為是“南北展廳”,可惜的是南展廳目前正在檢修。只有北展廳開放,其中有唐朝建寺碑的拓片、宋朝四大書法家之一米芾(fèi)的拓片。
穿過這間五間樓,二進院落內有一個石牌坊,為三間四柱式,東西有踏道,繞以石雕欄杆,約建於明代。石牌坊後南北兩側各豎有“沖天雕龍碑”,一個是明萬曆三十四年“敕賜重修清真寺碑”,一個是清乾隆三十三年“敕修清真寺碑”。
這塊匾上的字是明天啟年間禮部侍郎董其昌的手書,是我國書法藝術珍品。
而懸掛牌匾的“敕賜殿”則是這座寺院裡最早的一個殿宇。
這是穆斯林教徒每次禮拜前淋浴的水房。
這是“月碑”,是當年一位被稱為“小西寧”的寺院教長篆刻的。碑文內容是關於伊斯蘭教齋月的計算方法,對研究陝西伊斯蘭教發展史有重要作用。
這個是寺院最中心位置的“省心樓”,也稱為“宣禮樓”,該樓是“穆安津”(宣禮員),召喚穆斯林來寺禮拜的最高點,據說該牌匾為明朝嚴嵩所題。
跨過“連三門”,就是四進院了,這個“一真亭”是集牌樓與亭閣於一體的特殊建築,中央主亭呈六角形,飛簷尖頂,兩側三角形似牌樓,左右翹翼,三亭相連,貌似鳳凰展翅。
讓我們離近點看看
看!展了沒!翅不翅!
美術愛好者們也紛紛來此寫生。
此院的南北廂房也各有用處。
據記載,南廳原是歷代官員專門宣諭皇帝聖旨的場所,現在內部陳列了一些明清兩代的桌椅,再往裡還有很多古碑。
北廳內存放著唐天寶元年戶部員外郎王鉷所撰的《創建清真寺碑記》。
此外還存有試官石、日晷等文物,試官石的作用有兩說:世傳唐宋學者考舉時,會試著在此石頭上釘入釘子,如成功則預示著自己能夠高中。又有一種說法是學者中舉後才有資格試著在此石頭上釘釘子,成功的話則寓意官運通達。
最奇葩的是這把青龍偃月刀,和這些文物放在一起的它到底是不是文物呢?咱也不知道,咱也不敢問。
再往前走,踏上月臺就是第五進院,眼前宏偉的建築就是禮拜大殿。
只見那殿寬7間,進深9間,覆蓋著藍色琉璃瓦的屋頂蔚為壯觀!而且,傳說中殿內屋頂彩繪有蔓草花紋套刻經文600餘幅!中、阿文雕刻的《古蘭經》各30餘幅!是目前世界伊斯蘭寺院中極為罕見的巨型《古蘭經》雕刻藝術!
當你瞭解了這一切!想要進去瞻仰這些奇蹟的時候,你看到的將不只是冰冷的建築。
而是!
“回民街”是西安市旅遊的一大招牌,當地美食,特色紀念品在這裡一應俱全。
可回民街裡其實還有兩座千年文物,經常被人所忽略,它們分別是“西安清真大寺”和“西安大學習巷清真寺”。
西安清真大寺由於與大學習巷的清真寺東西遙遙相對,而且規模較大,故又被稱為東大寺或清真大寺。
西安清真大寺位於陝西省西安市西大街鼓樓西北隅的化覺巷內,據寺內現存碑文記載,始建於唐玄宗天寶元年(公元742年),也就是熱播劇《長安十二時辰》故事發生的前2年。
寺院佔地面積13000餘平方米,規模宏大,其中樓、臺、亭、殿佈局緊湊和諧,全院共5進院落。
西安清真大寺對普通遊客是收費的,25元/張的票價並不算高。
進入寺院,首先看到的是這個巨大的木質牌坊。
這個木質牌坊始建於17世紀初,距今已300多年,可以看到其異角飛簷,斗拱層疊,樓頂琉璃覆蓋,蔚為壯觀。
其左右兩邊分為是“南北展廳”,可惜的是南展廳目前正在檢修。只有北展廳開放,其中有唐朝建寺碑的拓片、宋朝四大書法家之一米芾(fèi)的拓片。
穿過這間五間樓,二進院落內有一個石牌坊,為三間四柱式,東西有踏道,繞以石雕欄杆,約建於明代。石牌坊後南北兩側各豎有“沖天雕龍碑”,一個是明萬曆三十四年“敕賜重修清真寺碑”,一個是清乾隆三十三年“敕修清真寺碑”。
這塊匾上的字是明天啟年間禮部侍郎董其昌的手書,是我國書法藝術珍品。
而懸掛牌匾的“敕賜殿”則是這座寺院裡最早的一個殿宇。
這是穆斯林教徒每次禮拜前淋浴的水房。
這是“月碑”,是當年一位被稱為“小西寧”的寺院教長篆刻的。碑文內容是關於伊斯蘭教齋月的計算方法,對研究陝西伊斯蘭教發展史有重要作用。
這個是寺院最中心位置的“省心樓”,也稱為“宣禮樓”,該樓是“穆安津”(宣禮員),召喚穆斯林來寺禮拜的最高點,據說該牌匾為明朝嚴嵩所題。
跨過“連三門”,就是四進院了,這個“一真亭”是集牌樓與亭閣於一體的特殊建築,中央主亭呈六角形,飛簷尖頂,兩側三角形似牌樓,左右翹翼,三亭相連,貌似鳳凰展翅。
讓我們離近點看看
看!展了沒!翅不翅!
美術愛好者們也紛紛來此寫生。
此院的南北廂房也各有用處。
據記載,南廳原是歷代官員專門宣諭皇帝聖旨的場所,現在內部陳列了一些明清兩代的桌椅,再往裡還有很多古碑。
北廳內存放著唐天寶元年戶部員外郎王鉷所撰的《創建清真寺碑記》。
此外還存有試官石、日晷等文物,試官石的作用有兩說:世傳唐宋學者考舉時,會試著在此石頭上釘入釘子,如成功則預示著自己能夠高中。又有一種說法是學者中舉後才有資格試著在此石頭上釘釘子,成功的話則寓意官運通達。
最奇葩的是這把青龍偃月刀,和這些文物放在一起的它到底是不是文物呢?咱也不知道,咱也不敢問。
再往前走,踏上月臺就是第五進院,眼前宏偉的建築就是禮拜大殿。
只見那殿寬7間,進深9間,覆蓋著藍色琉璃瓦的屋頂蔚為壯觀!而且,傳說中殿內屋頂彩繪有蔓草花紋套刻經文600餘幅!中、阿文雕刻的《古蘭經》各30餘幅!是目前世界伊斯蘭寺院中極為罕見的巨型《古蘭經》雕刻藝術!
當你瞭解了這一切!想要進去瞻仰這些奇蹟的時候,你看到的將不只是冰冷的建築。
而是!
沒錯,儘管此大殿能同時容納1000人進行禮拜,但這個神聖的地方,是不允許普通遊客進入的。
“回民街”是西安市旅遊的一大招牌,當地美食,特色紀念品在這裡一應俱全。
可回民街裡其實還有兩座千年文物,經常被人所忽略,它們分別是“西安清真大寺”和“西安大學習巷清真寺”。
西安清真大寺由於與大學習巷的清真寺東西遙遙相對,而且規模較大,故又被稱為東大寺或清真大寺。
西安清真大寺位於陝西省西安市西大街鼓樓西北隅的化覺巷內,據寺內現存碑文記載,始建於唐玄宗天寶元年(公元742年),也就是熱播劇《長安十二時辰》故事發生的前2年。
寺院佔地面積13000餘平方米,規模宏大,其中樓、臺、亭、殿佈局緊湊和諧,全院共5進院落。
西安清真大寺對普通遊客是收費的,25元/張的票價並不算高。
進入寺院,首先看到的是這個巨大的木質牌坊。
這個木質牌坊始建於17世紀初,距今已300多年,可以看到其異角飛簷,斗拱層疊,樓頂琉璃覆蓋,蔚為壯觀。
其左右兩邊分為是“南北展廳”,可惜的是南展廳目前正在檢修。只有北展廳開放,其中有唐朝建寺碑的拓片、宋朝四大書法家之一米芾(fèi)的拓片。
穿過這間五間樓,二進院落內有一個石牌坊,為三間四柱式,東西有踏道,繞以石雕欄杆,約建於明代。石牌坊後南北兩側各豎有“沖天雕龍碑”,一個是明萬曆三十四年“敕賜重修清真寺碑”,一個是清乾隆三十三年“敕修清真寺碑”。
這塊匾上的字是明天啟年間禮部侍郎董其昌的手書,是我國書法藝術珍品。
而懸掛牌匾的“敕賜殿”則是這座寺院裡最早的一個殿宇。
這是穆斯林教徒每次禮拜前淋浴的水房。
這是“月碑”,是當年一位被稱為“小西寧”的寺院教長篆刻的。碑文內容是關於伊斯蘭教齋月的計算方法,對研究陝西伊斯蘭教發展史有重要作用。
這個是寺院最中心位置的“省心樓”,也稱為“宣禮樓”,該樓是“穆安津”(宣禮員),召喚穆斯林來寺禮拜的最高點,據說該牌匾為明朝嚴嵩所題。
跨過“連三門”,就是四進院了,這個“一真亭”是集牌樓與亭閣於一體的特殊建築,中央主亭呈六角形,飛簷尖頂,兩側三角形似牌樓,左右翹翼,三亭相連,貌似鳳凰展翅。
讓我們離近點看看
看!展了沒!翅不翅!
美術愛好者們也紛紛來此寫生。
此院的南北廂房也各有用處。
據記載,南廳原是歷代官員專門宣諭皇帝聖旨的場所,現在內部陳列了一些明清兩代的桌椅,再往裡還有很多古碑。
北廳內存放著唐天寶元年戶部員外郎王鉷所撰的《創建清真寺碑記》。
此外還存有試官石、日晷等文物,試官石的作用有兩說:世傳唐宋學者考舉時,會試著在此石頭上釘入釘子,如成功則預示著自己能夠高中。又有一種說法是學者中舉後才有資格試著在此石頭上釘釘子,成功的話則寓意官運通達。
最奇葩的是這把青龍偃月刀,和這些文物放在一起的它到底是不是文物呢?咱也不知道,咱也不敢問。
再往前走,踏上月臺就是第五進院,眼前宏偉的建築就是禮拜大殿。
只見那殿寬7間,進深9間,覆蓋著藍色琉璃瓦的屋頂蔚為壯觀!而且,傳說中殿內屋頂彩繪有蔓草花紋套刻經文600餘幅!中、阿文雕刻的《古蘭經》各30餘幅!是目前世界伊斯蘭寺院中極為罕見的巨型《古蘭經》雕刻藝術!
當你瞭解了這一切!想要進去瞻仰這些奇蹟的時候,你看到的將不只是冰冷的建築。
而是!
沒錯,儘管此大殿能同時容納1000人進行禮拜,但這個神聖的地方,是不允許普通遊客進入的。
離開了清真大寺,我們又來到了另一個古蹟“大學習巷清真寺”。
“回民街”是西安市旅遊的一大招牌,當地美食,特色紀念品在這裡一應俱全。
可回民街裡其實還有兩座千年文物,經常被人所忽略,它們分別是“西安清真大寺”和“西安大學習巷清真寺”。
西安清真大寺由於與大學習巷的清真寺東西遙遙相對,而且規模較大,故又被稱為東大寺或清真大寺。
西安清真大寺位於陝西省西安市西大街鼓樓西北隅的化覺巷內,據寺內現存碑文記載,始建於唐玄宗天寶元年(公元742年),也就是熱播劇《長安十二時辰》故事發生的前2年。
寺院佔地面積13000餘平方米,規模宏大,其中樓、臺、亭、殿佈局緊湊和諧,全院共5進院落。
西安清真大寺對普通遊客是收費的,25元/張的票價並不算高。
進入寺院,首先看到的是這個巨大的木質牌坊。
這個木質牌坊始建於17世紀初,距今已300多年,可以看到其異角飛簷,斗拱層疊,樓頂琉璃覆蓋,蔚為壯觀。
其左右兩邊分為是“南北展廳”,可惜的是南展廳目前正在檢修。只有北展廳開放,其中有唐朝建寺碑的拓片、宋朝四大書法家之一米芾(fèi)的拓片。
穿過這間五間樓,二進院落內有一個石牌坊,為三間四柱式,東西有踏道,繞以石雕欄杆,約建於明代。石牌坊後南北兩側各豎有“沖天雕龍碑”,一個是明萬曆三十四年“敕賜重修清真寺碑”,一個是清乾隆三十三年“敕修清真寺碑”。
這塊匾上的字是明天啟年間禮部侍郎董其昌的手書,是我國書法藝術珍品。
而懸掛牌匾的“敕賜殿”則是這座寺院裡最早的一個殿宇。
這是穆斯林教徒每次禮拜前淋浴的水房。
這是“月碑”,是當年一位被稱為“小西寧”的寺院教長篆刻的。碑文內容是關於伊斯蘭教齋月的計算方法,對研究陝西伊斯蘭教發展史有重要作用。
這個是寺院最中心位置的“省心樓”,也稱為“宣禮樓”,該樓是“穆安津”(宣禮員),召喚穆斯林來寺禮拜的最高點,據說該牌匾為明朝嚴嵩所題。
跨過“連三門”,就是四進院了,這個“一真亭”是集牌樓與亭閣於一體的特殊建築,中央主亭呈六角形,飛簷尖頂,兩側三角形似牌樓,左右翹翼,三亭相連,貌似鳳凰展翅。
讓我們離近點看看
看!展了沒!翅不翅!
美術愛好者們也紛紛來此寫生。
此院的南北廂房也各有用處。
據記載,南廳原是歷代官員專門宣諭皇帝聖旨的場所,現在內部陳列了一些明清兩代的桌椅,再往裡還有很多古碑。
北廳內存放著唐天寶元年戶部員外郎王鉷所撰的《創建清真寺碑記》。
此外還存有試官石、日晷等文物,試官石的作用有兩說:世傳唐宋學者考舉時,會試著在此石頭上釘入釘子,如成功則預示著自己能夠高中。又有一種說法是學者中舉後才有資格試著在此石頭上釘釘子,成功的話則寓意官運通達。
最奇葩的是這把青龍偃月刀,和這些文物放在一起的它到底是不是文物呢?咱也不知道,咱也不敢問。
再往前走,踏上月臺就是第五進院,眼前宏偉的建築就是禮拜大殿。
只見那殿寬7間,進深9間,覆蓋著藍色琉璃瓦的屋頂蔚為壯觀!而且,傳說中殿內屋頂彩繪有蔓草花紋套刻經文600餘幅!中、阿文雕刻的《古蘭經》各30餘幅!是目前世界伊斯蘭寺院中極為罕見的巨型《古蘭經》雕刻藝術!
當你瞭解了這一切!想要進去瞻仰這些奇蹟的時候,你看到的將不只是冰冷的建築。
而是!
沒錯,儘管此大殿能同時容納1000人進行禮拜,但這個神聖的地方,是不允許普通遊客進入的。
離開了清真大寺,我們又來到了另一個古蹟“大學習巷清真寺”。
這裡規模不比清真大寺,但也有許多石碑和古蹟。
“回民街”是西安市旅遊的一大招牌,當地美食,特色紀念品在這裡一應俱全。
可回民街裡其實還有兩座千年文物,經常被人所忽略,它們分別是“西安清真大寺”和“西安大學習巷清真寺”。
西安清真大寺由於與大學習巷的清真寺東西遙遙相對,而且規模較大,故又被稱為東大寺或清真大寺。
西安清真大寺位於陝西省西安市西大街鼓樓西北隅的化覺巷內,據寺內現存碑文記載,始建於唐玄宗天寶元年(公元742年),也就是熱播劇《長安十二時辰》故事發生的前2年。
寺院佔地面積13000餘平方米,規模宏大,其中樓、臺、亭、殿佈局緊湊和諧,全院共5進院落。
西安清真大寺對普通遊客是收費的,25元/張的票價並不算高。
進入寺院,首先看到的是這個巨大的木質牌坊。
這個木質牌坊始建於17世紀初,距今已300多年,可以看到其異角飛簷,斗拱層疊,樓頂琉璃覆蓋,蔚為壯觀。
其左右兩邊分為是“南北展廳”,可惜的是南展廳目前正在檢修。只有北展廳開放,其中有唐朝建寺碑的拓片、宋朝四大書法家之一米芾(fèi)的拓片。
穿過這間五間樓,二進院落內有一個石牌坊,為三間四柱式,東西有踏道,繞以石雕欄杆,約建於明代。石牌坊後南北兩側各豎有“沖天雕龍碑”,一個是明萬曆三十四年“敕賜重修清真寺碑”,一個是清乾隆三十三年“敕修清真寺碑”。
這塊匾上的字是明天啟年間禮部侍郎董其昌的手書,是我國書法藝術珍品。
而懸掛牌匾的“敕賜殿”則是這座寺院裡最早的一個殿宇。
這是穆斯林教徒每次禮拜前淋浴的水房。
這是“月碑”,是當年一位被稱為“小西寧”的寺院教長篆刻的。碑文內容是關於伊斯蘭教齋月的計算方法,對研究陝西伊斯蘭教發展史有重要作用。
這個是寺院最中心位置的“省心樓”,也稱為“宣禮樓”,該樓是“穆安津”(宣禮員),召喚穆斯林來寺禮拜的最高點,據說該牌匾為明朝嚴嵩所題。
跨過“連三門”,就是四進院了,這個“一真亭”是集牌樓與亭閣於一體的特殊建築,中央主亭呈六角形,飛簷尖頂,兩側三角形似牌樓,左右翹翼,三亭相連,貌似鳳凰展翅。
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此院的南北廂房也各有用處。
據記載,南廳原是歷代官員專門宣諭皇帝聖旨的場所,現在內部陳列了一些明清兩代的桌椅,再往裡還有很多古碑。
北廳內存放著唐天寶元年戶部員外郎王鉷所撰的《創建清真寺碑記》。
此外還存有試官石、日晷等文物,試官石的作用有兩說:世傳唐宋學者考舉時,會試著在此石頭上釘入釘子,如成功則預示著自己能夠高中。又有一種說法是學者中舉後才有資格試著在此石頭上釘釘子,成功的話則寓意官運通達。
最奇葩的是這把青龍偃月刀,和這些文物放在一起的它到底是不是文物呢?咱也不知道,咱也不敢問。
再往前走,踏上月臺就是第五進院,眼前宏偉的建築就是禮拜大殿。
只見那殿寬7間,進深9間,覆蓋著藍色琉璃瓦的屋頂蔚為壯觀!而且,傳說中殿內屋頂彩繪有蔓草花紋套刻經文600餘幅!中、阿文雕刻的《古蘭經》各30餘幅!是目前世界伊斯蘭寺院中極為罕見的巨型《古蘭經》雕刻藝術!
當你瞭解了這一切!想要進去瞻仰這些奇蹟的時候,你看到的將不只是冰冷的建築。
而是!
沒錯,儘管此大殿能同時容納1000人進行禮拜,但這個神聖的地方,是不允許普通遊客進入的。
離開了清真大寺,我們又來到了另一個古蹟“大學習巷清真寺”。
這裡規模不比清真大寺,但也有許多石碑和古蹟。
而在大學習巷清真寺的禮拜殿前,我們看到了和清真大寺一樣的這個獨特時鐘。
“回民街”是西安市旅遊的一大招牌,當地美食,特色紀念品在這裡一應俱全。
可回民街裡其實還有兩座千年文物,經常被人所忽略,它們分別是“西安清真大寺”和“西安大學習巷清真寺”。
西安清真大寺由於與大學習巷的清真寺東西遙遙相對,而且規模較大,故又被稱為東大寺或清真大寺。
西安清真大寺位於陝西省西安市西大街鼓樓西北隅的化覺巷內,據寺內現存碑文記載,始建於唐玄宗天寶元年(公元742年),也就是熱播劇《長安十二時辰》故事發生的前2年。
寺院佔地面積13000餘平方米,規模宏大,其中樓、臺、亭、殿佈局緊湊和諧,全院共5進院落。
西安清真大寺對普通遊客是收費的,25元/張的票價並不算高。
進入寺院,首先看到的是這個巨大的木質牌坊。
這個木質牌坊始建於17世紀初,距今已300多年,可以看到其異角飛簷,斗拱層疊,樓頂琉璃覆蓋,蔚為壯觀。
其左右兩邊分為是“南北展廳”,可惜的是南展廳目前正在檢修。只有北展廳開放,其中有唐朝建寺碑的拓片、宋朝四大書法家之一米芾(fèi)的拓片。
穿過這間五間樓,二進院落內有一個石牌坊,為三間四柱式,東西有踏道,繞以石雕欄杆,約建於明代。石牌坊後南北兩側各豎有“沖天雕龍碑”,一個是明萬曆三十四年“敕賜重修清真寺碑”,一個是清乾隆三十三年“敕修清真寺碑”。
這塊匾上的字是明天啟年間禮部侍郎董其昌的手書,是我國書法藝術珍品。
而懸掛牌匾的“敕賜殿”則是這座寺院裡最早的一個殿宇。
這是穆斯林教徒每次禮拜前淋浴的水房。
這是“月碑”,是當年一位被稱為“小西寧”的寺院教長篆刻的。碑文內容是關於伊斯蘭教齋月的計算方法,對研究陝西伊斯蘭教發展史有重要作用。
這個是寺院最中心位置的“省心樓”,也稱為“宣禮樓”,該樓是“穆安津”(宣禮員),召喚穆斯林來寺禮拜的最高點,據說該牌匾為明朝嚴嵩所題。
跨過“連三門”,就是四進院了,這個“一真亭”是集牌樓與亭閣於一體的特殊建築,中央主亭呈六角形,飛簷尖頂,兩側三角形似牌樓,左右翹翼,三亭相連,貌似鳳凰展翅。
讓我們離近點看看
看!展了沒!翅不翅!
美術愛好者們也紛紛來此寫生。
此院的南北廂房也各有用處。
據記載,南廳原是歷代官員專門宣諭皇帝聖旨的場所,現在內部陳列了一些明清兩代的桌椅,再往裡還有很多古碑。
北廳內存放著唐天寶元年戶部員外郎王鉷所撰的《創建清真寺碑記》。
此外還存有試官石、日晷等文物,試官石的作用有兩說:世傳唐宋學者考舉時,會試著在此石頭上釘入釘子,如成功則預示著自己能夠高中。又有一種說法是學者中舉後才有資格試著在此石頭上釘釘子,成功的話則寓意官運通達。
最奇葩的是這把青龍偃月刀,和這些文物放在一起的它到底是不是文物呢?咱也不知道,咱也不敢問。
再往前走,踏上月臺就是第五進院,眼前宏偉的建築就是禮拜大殿。
只見那殿寬7間,進深9間,覆蓋著藍色琉璃瓦的屋頂蔚為壯觀!而且,傳說中殿內屋頂彩繪有蔓草花紋套刻經文600餘幅!中、阿文雕刻的《古蘭經》各30餘幅!是目前世界伊斯蘭寺院中極為罕見的巨型《古蘭經》雕刻藝術!
當你瞭解了這一切!想要進去瞻仰這些奇蹟的時候,你看到的將不只是冰冷的建築。
而是!
沒錯,儘管此大殿能同時容納1000人進行禮拜,但這個神聖的地方,是不允許普通遊客進入的。
離開了清真大寺,我們又來到了另一個古蹟“大學習巷清真寺”。
這裡規模不比清真大寺,但也有許多石碑和古蹟。
而在大學習巷清真寺的禮拜殿前,我們看到了和清真大寺一樣的這個獨特時鐘。
疑惑之中,寺院內的老者給我們進行了解釋:
穆斯林教徒們每日做5次禮拜,晨禮大概是“東方出現光”時;晌禮大概是日正剛過;晡禮大概是由晌禮之後到日落之前;昏禮大概是在日落之後到天邊紅霞消失為止;宵禮大概是自西方天邊的霞光完全消失開始,直到翌晨拂曉之前為止。
據寺院內老者介紹,由於地理位置不同,每隔1000公里,禮拜時間就會不同,所以各地會根據每個月的日出時間來確定不同的禮拜時間,比如以下是西安地區的部分禮拜時間:
“回民街”是西安市旅遊的一大招牌,當地美食,特色紀念品在這裡一應俱全。
可回民街裡其實還有兩座千年文物,經常被人所忽略,它們分別是“西安清真大寺”和“西安大學習巷清真寺”。
西安清真大寺由於與大學習巷的清真寺東西遙遙相對,而且規模較大,故又被稱為東大寺或清真大寺。
西安清真大寺位於陝西省西安市西大街鼓樓西北隅的化覺巷內,據寺內現存碑文記載,始建於唐玄宗天寶元年(公元742年),也就是熱播劇《長安十二時辰》故事發生的前2年。
寺院佔地面積13000餘平方米,規模宏大,其中樓、臺、亭、殿佈局緊湊和諧,全院共5進院落。
西安清真大寺對普通遊客是收費的,25元/張的票價並不算高。
進入寺院,首先看到的是這個巨大的木質牌坊。
這個木質牌坊始建於17世紀初,距今已300多年,可以看到其異角飛簷,斗拱層疊,樓頂琉璃覆蓋,蔚為壯觀。
其左右兩邊分為是“南北展廳”,可惜的是南展廳目前正在檢修。只有北展廳開放,其中有唐朝建寺碑的拓片、宋朝四大書法家之一米芾(fèi)的拓片。
穿過這間五間樓,二進院落內有一個石牌坊,為三間四柱式,東西有踏道,繞以石雕欄杆,約建於明代。石牌坊後南北兩側各豎有“沖天雕龍碑”,一個是明萬曆三十四年“敕賜重修清真寺碑”,一個是清乾隆三十三年“敕修清真寺碑”。
這塊匾上的字是明天啟年間禮部侍郎董其昌的手書,是我國書法藝術珍品。
而懸掛牌匾的“敕賜殿”則是這座寺院裡最早的一個殿宇。
這是穆斯林教徒每次禮拜前淋浴的水房。
這是“月碑”,是當年一位被稱為“小西寧”的寺院教長篆刻的。碑文內容是關於伊斯蘭教齋月的計算方法,對研究陝西伊斯蘭教發展史有重要作用。
這個是寺院最中心位置的“省心樓”,也稱為“宣禮樓”,該樓是“穆安津”(宣禮員),召喚穆斯林來寺禮拜的最高點,據說該牌匾為明朝嚴嵩所題。
跨過“連三門”,就是四進院了,這個“一真亭”是集牌樓與亭閣於一體的特殊建築,中央主亭呈六角形,飛簷尖頂,兩側三角形似牌樓,左右翹翼,三亭相連,貌似鳳凰展翅。
讓我們離近點看看
看!展了沒!翅不翅!
美術愛好者們也紛紛來此寫生。
此院的南北廂房也各有用處。
據記載,南廳原是歷代官員專門宣諭皇帝聖旨的場所,現在內部陳列了一些明清兩代的桌椅,再往裡還有很多古碑。
北廳內存放著唐天寶元年戶部員外郎王鉷所撰的《創建清真寺碑記》。
此外還存有試官石、日晷等文物,試官石的作用有兩說:世傳唐宋學者考舉時,會試著在此石頭上釘入釘子,如成功則預示著自己能夠高中。又有一種說法是學者中舉後才有資格試著在此石頭上釘釘子,成功的話則寓意官運通達。
最奇葩的是這把青龍偃月刀,和這些文物放在一起的它到底是不是文物呢?咱也不知道,咱也不敢問。
再往前走,踏上月臺就是第五進院,眼前宏偉的建築就是禮拜大殿。
只見那殿寬7間,進深9間,覆蓋著藍色琉璃瓦的屋頂蔚為壯觀!而且,傳說中殿內屋頂彩繪有蔓草花紋套刻經文600餘幅!中、阿文雕刻的《古蘭經》各30餘幅!是目前世界伊斯蘭寺院中極為罕見的巨型《古蘭經》雕刻藝術!
當你瞭解了這一切!想要進去瞻仰這些奇蹟的時候,你看到的將不只是冰冷的建築。
而是!
沒錯,儘管此大殿能同時容納1000人進行禮拜,但這個神聖的地方,是不允許普通遊客進入的。
離開了清真大寺,我們又來到了另一個古蹟“大學習巷清真寺”。
這裡規模不比清真大寺,但也有許多石碑和古蹟。
而在大學習巷清真寺的禮拜殿前,我們看到了和清真大寺一樣的這個獨特時鐘。
疑惑之中,寺院內的老者給我們進行了解釋:
穆斯林教徒們每日做5次禮拜,晨禮大概是“東方出現光”時;晌禮大概是日正剛過;晡禮大概是由晌禮之後到日落之前;昏禮大概是在日落之後到天邊紅霞消失為止;宵禮大概是自西方天邊的霞光完全消失開始,直到翌晨拂曉之前為止。
據寺院內老者介紹,由於地理位置不同,每隔1000公里,禮拜時間就會不同,所以各地會根據每個月的日出時間來確定不同的禮拜時間,比如以下是西安地區的部分禮拜時間:
一路走來,我們發現回民街裡有許多清真寺,以後朋友們再來回民街覓食,不妨瞻仰一下它們。
“回民街”是西安市旅遊的一大招牌,當地美食,特色紀念品在這裡一應俱全。
可回民街裡其實還有兩座千年文物,經常被人所忽略,它們分別是“西安清真大寺”和“西安大學習巷清真寺”。
西安清真大寺由於與大學習巷的清真寺東西遙遙相對,而且規模較大,故又被稱為東大寺或清真大寺。
西安清真大寺位於陝西省西安市西大街鼓樓西北隅的化覺巷內,據寺內現存碑文記載,始建於唐玄宗天寶元年(公元742年),也就是熱播劇《長安十二時辰》故事發生的前2年。
寺院佔地面積13000餘平方米,規模宏大,其中樓、臺、亭、殿佈局緊湊和諧,全院共5進院落。
西安清真大寺對普通遊客是收費的,25元/張的票價並不算高。
進入寺院,首先看到的是這個巨大的木質牌坊。
這個木質牌坊始建於17世紀初,距今已300多年,可以看到其異角飛簷,斗拱層疊,樓頂琉璃覆蓋,蔚為壯觀。
其左右兩邊分為是“南北展廳”,可惜的是南展廳目前正在檢修。只有北展廳開放,其中有唐朝建寺碑的拓片、宋朝四大書法家之一米芾(fèi)的拓片。
穿過這間五間樓,二進院落內有一個石牌坊,為三間四柱式,東西有踏道,繞以石雕欄杆,約建於明代。石牌坊後南北兩側各豎有“沖天雕龍碑”,一個是明萬曆三十四年“敕賜重修清真寺碑”,一個是清乾隆三十三年“敕修清真寺碑”。
這塊匾上的字是明天啟年間禮部侍郎董其昌的手書,是我國書法藝術珍品。
而懸掛牌匾的“敕賜殿”則是這座寺院裡最早的一個殿宇。
這是穆斯林教徒每次禮拜前淋浴的水房。
這是“月碑”,是當年一位被稱為“小西寧”的寺院教長篆刻的。碑文內容是關於伊斯蘭教齋月的計算方法,對研究陝西伊斯蘭教發展史有重要作用。
這個是寺院最中心位置的“省心樓”,也稱為“宣禮樓”,該樓是“穆安津”(宣禮員),召喚穆斯林來寺禮拜的最高點,據說該牌匾為明朝嚴嵩所題。
跨過“連三門”,就是四進院了,這個“一真亭”是集牌樓與亭閣於一體的特殊建築,中央主亭呈六角形,飛簷尖頂,兩側三角形似牌樓,左右翹翼,三亭相連,貌似鳳凰展翅。
讓我們離近點看看
看!展了沒!翅不翅!
美術愛好者們也紛紛來此寫生。
此院的南北廂房也各有用處。
據記載,南廳原是歷代官員專門宣諭皇帝聖旨的場所,現在內部陳列了一些明清兩代的桌椅,再往裡還有很多古碑。
北廳內存放著唐天寶元年戶部員外郎王鉷所撰的《創建清真寺碑記》。
此外還存有試官石、日晷等文物,試官石的作用有兩說:世傳唐宋學者考舉時,會試著在此石頭上釘入釘子,如成功則預示著自己能夠高中。又有一種說法是學者中舉後才有資格試著在此石頭上釘釘子,成功的話則寓意官運通達。
最奇葩的是這把青龍偃月刀,和這些文物放在一起的它到底是不是文物呢?咱也不知道,咱也不敢問。
再往前走,踏上月臺就是第五進院,眼前宏偉的建築就是禮拜大殿。
只見那殿寬7間,進深9間,覆蓋著藍色琉璃瓦的屋頂蔚為壯觀!而且,傳說中殿內屋頂彩繪有蔓草花紋套刻經文600餘幅!中、阿文雕刻的《古蘭經》各30餘幅!是目前世界伊斯蘭寺院中極為罕見的巨型《古蘭經》雕刻藝術!
當你瞭解了這一切!想要進去瞻仰這些奇蹟的時候,你看到的將不只是冰冷的建築。
而是!
沒錯,儘管此大殿能同時容納1000人進行禮拜,但這個神聖的地方,是不允許普通遊客進入的。
離開了清真大寺,我們又來到了另一個古蹟“大學習巷清真寺”。
這裡規模不比清真大寺,但也有許多石碑和古蹟。
而在大學習巷清真寺的禮拜殿前,我們看到了和清真大寺一樣的這個獨特時鐘。
疑惑之中,寺院內的老者給我們進行了解釋:
穆斯林教徒們每日做5次禮拜,晨禮大概是“東方出現光”時;晌禮大概是日正剛過;晡禮大概是由晌禮之後到日落之前;昏禮大概是在日落之後到天邊紅霞消失為止;宵禮大概是自西方天邊的霞光完全消失開始,直到翌晨拂曉之前為止。
據寺院內老者介紹,由於地理位置不同,每隔1000公里,禮拜時間就會不同,所以各地會根據每個月的日出時間來確定不同的禮拜時間,比如以下是西安地區的部分禮拜時間:
一路走來,我們發現回民街裡有許多清真寺,以後朋友們再來回民街覓食,不妨瞻仰一下它們。
今天正值2019年古爾邦節的最後一天假期,文章的最後我們祝願全體穆斯林朋友們節日快樂~