屯堡嬢嬢的愛情
都在求變的各朝各代，屯堡人只選擇固守。將士離開故土，承諾做一名守門的邊疆人，堅守成了600年的“文化孤島”。屯堡嬢嬢百年不變的音容相貌，至你離開便孝巾纏發600年，只為等一歸人。
即使我再也等不到你，但你的子女已經長成，他們會等在這裡，替我接你回家......所以，惟願歲月穿梭，我自固守不變，不懼朝代交替，不怕滄海桑田。
屯堡人的金戈鐵馬
來到安順屯堡，不需要你用時尚博主的眼光去看，去點評，嬢嬢們的服飾是醜是美，是時尚還是土......屯堡嬢嬢堅守的才不是什麼狗屁歷史，誰想要活成“活化石”的樣子呀，她們只是怕家人，找不到回家的路。
你改變自有你的道理，我不變自有我的理由。
我們堅守的，是一群人的愛情和親情，就像是燈塔，指引回家方向，也像是守墓人，埋葬了無數人家國天下的地方。
為了家園的安寧，他們曾為一個民族負重前行，是英雄是漢子。妻女們能做什麼？至你離開，我們便戴上孝巾，不能隨你出征，但我願一生不負一人。
所以在我看來，屯堡人的故事，其實是一群人的愛情故事。悽美決絕，和項羽虞姬一樣，那是個體，這是群體。透過這群人，我彷彿可以看到600年前的生離死別，將士颯颯英姿與嬢嬢柔韌而又堅決的身影斑駁交錯。
在安順屯堡人心中，守舊守住的是家的完整。屯堡造物，是整理600年前支邊將士的愛情遺產。
屯堡人的愛情遺產
600年傳統工藝的傳承，起源中原與江南文化的古老遺風，讓高原深處的曠野，透漏著江南水鄉的脈脈溫情。
屯繡：比不上蘇繡杭繡的皇家氣派，但是在這高原中卻顯得野趣橫生，生機勃勃。繡山間的野花野草，繡小河的魚蝦葦枝，也繡幾百年的圖騰文化，書寫的是高原山林的愛情史詩。
屯銀：不輸江南手工銀匠的精緻，融合了屯堡聚居的當地文化，600年拉絲工藝傳承，至今可以在亮晃晃的銀器上看到當年遺風。或許有從前閨秀的私藏小品，也或許有山間姑娘的摯愛裝飾。
屯堡銀飾，每一個圖案都在述說一個故事，讓每一個飾品也擁有了一個前世今生。
屯茶：大抵比江南差了許多，600年前的屯堡不時興這麼精緻的製茶方式。我們隨手扯一把野草，順手摘一朵野花，回家煮上一壺竟然也差不多是那個意思了。
當戰爭過去，我們也開始利用起當地的物件來，琢磨起當年的烹茶手法，想要換一個精緻的活法。
屯堡造物
屯堡文化的傳承在貴州安順成為“孤島文化”的典型，這是一種特別的600年前漢文化傳承以及不斷融合下形成的文化現象。如果你想看600年前的江南遺風，可能不是選擇去今天的江南，而是選擇來今日的安順。
固守本真，又接洽時代融合，用舊時代的工藝，做新時代的屯堡傳承，這便是屯堡造物的初心。
屯堡文化的IP
縱觀屯堡文化，給你最深記憶以及最直觀的衝擊的是一群行走在街上的屯堡嬢嬢。這是你對屯堡的第一印象，也有可能是最終的印象......
也許是一群勤勞賢惠的“巧嬢嬢”
也許是一群追求生活品質，喜歡打扮的“美嬢嬢”
更有可能是一位愛生活、愛美食的“胖嬢嬢”
這三種類型的嬢嬢，一定有某一位你在安順遇到的屯堡嬢嬢一樣。她們既鮮活、真實、樸素，又承載了一段厚重的歷史，一段本應該過去，卻不該忘記的歷史。她們，才是屯堡的創造者，也是屯堡的守護者。她們，是真正的屯堡造物者！
如果你來到安順，一定要屯堡看看，屯堡的嬢嬢們會帶你去感受更真實的，可以觸摸到的屯堡文化歷史。畢竟，這是一群行走在安順的明朝人呢。
這不，前幾天我們的“美嬢嬢”就安排上了“走進屯堡美物之旅”，為深山集市做選品調查呢。
“美嬢嬢”其實姓沐，但是因為是個舞蹈家，又十分的愛美，經常也愛好把自己打扮得漂漂亮亮的，所以大家現在都不叫她沐嬢嬢了，反而是氣了個諢名，都親切的叫她美嬢嬢。
“美嬢嬢“從經常主張的是，唯有美不可辜負，不論是美景、美食、還是美人。經常看到漂亮的衣服首飾就不挪窩了......
看到屯堡銀飾店的琺琅鳳回頭銀飾，覺得好喜歡，好漂亮，怎麼辦？我們美嬢嬢當然是迅速給自己安排上......
看到傳統銀飾的編絲工藝，這麼精緻，這麼吉祥，這麼有記憶點，怎麼辦？安排上......
去到屯繡小店，看到一個刺繡的小香囊，好可愛，好喜歡，怎麼辦？安排上......
逛一圈下來，美嬢嬢真的是恨不得連手工藝人都打包帶走，安排上，活脫脫的一個屯堡版本的“蘇大強”。
其實，帶的走的是屯堡的故事和屯堡人的堅守的精神。不能打包帶走的才是文化和歷史。
所以，美嬢嬢告訴你，想要體驗600年前的江南遺風，那麼你來安順吧。這裡有如畫的山水，有壯美的愛情，也有古樸的造物.......在這裡，可以找到另一個自己，或者找到一個美嬢嬢，她會帶你走遍屯堡的每一個角落，去感受每一季的風景。
