財有三類 人有三窮
作者：彭允好
"財有三類 人有三窮
作者：彭允好
財有三類：正財、偏財、邪財。
勤勉所得為正財，機緣所獲為偏財，不當得利、不義之財皆為邪財。
正財安穩長久，肥身潤家，萌蔭子孫；偏財稍縱即逝，來去匆匆，可遇不可求；邪財坑蒙拐騙，詭詐奸刁，害人終害己。
人有三窮：物窮、智窮、道窮。
缺財少物為物窮，缺謀少智為智窮，缺德少品為道窮。
物窮者，勤儉持家、日積月累便可轉窮為富；智窮者，敏而好學、廣博見聞也可思路開闊；道窮者，瞞心昧己、泯滅良知，不經過慘重的挫折很難改過遷善。
"財有三類 人有三窮
作者：彭允好
財有三類：正財、偏財、邪財。
勤勉所得為正財，機緣所獲為偏財，不當得利、不義之財皆為邪財。
正財安穩長久，肥身潤家，萌蔭子孫；偏財稍縱即逝，來去匆匆，可遇不可求；邪財坑蒙拐騙，詭詐奸刁，害人終害己。
人有三窮：物窮、智窮、道窮。
缺財少物為物窮，缺謀少智為智窮，缺德少品為道窮。
物窮者，勤儉持家、日積月累便可轉窮為富；智窮者，敏而好學、廣博見聞也可思路開闊；道窮者，瞞心昧己、泯滅良知，不經過慘重的挫折很難改過遷善。
在中國的財神體系中，文財神利正財，武財神利偏財。只有關公既利正財，也利偏財。
為什麼？不只是因為關公形象有文武之分，文關公讀春秋，武關公持大刀。
更多是關公身上所折射出的忠誠信義、義薄雲天等人格精神迎合了商家及企業文化所需，成為他們向世人彰顯商業道德的一面鏡子。
"財有三類 人有三窮
作者：彭允好
財有三類：正財、偏財、邪財。
勤勉所得為正財，機緣所獲為偏財，不當得利、不義之財皆為邪財。
正財安穩長久，肥身潤家，萌蔭子孫；偏財稍縱即逝，來去匆匆，可遇不可求；邪財坑蒙拐騙，詭詐奸刁，害人終害己。
人有三窮：物窮、智窮、道窮。
缺財少物為物窮，缺謀少智為智窮，缺德少品為道窮。
物窮者，勤儉持家、日積月累便可轉窮為富；智窮者，敏而好學、廣博見聞也可思路開闊；道窮者，瞞心昧己、泯滅良知，不經過慘重的挫折很難改過遷善。
在中國的財神體系中，文財神利正財，武財神利偏財。只有關公既利正財，也利偏財。
為什麼？不只是因為關公形象有文武之分，文關公讀春秋，武關公持大刀。
更多是關公身上所折射出的忠誠信義、義薄雲天等人格精神迎合了商家及企業文化所需，成為他們向世人彰顯商業道德的一面鏡子。
近代商幫的佼佼者，潮汕商人在雍正十年（1732年）《新建保善坊武廟暨田地碑記》中就把崇拜和效法關公的“立心行事，忠肝義膽”作為做人做事、經商創業的道德標杆和行為準則。
碑文曰：“我潮官紳士庶，今而後進入廟堂，瞻仰儀象，當學其立心行事，忠肝義膽，刻刻以君父國家為懷，雖顛沛崎嶇而志不可奪。將見頑夫庶，懦夫立，百世下皆知綱常名教之為重，無復有寡廉鮮恥，朝四暮三之小人。”
只有講誠信講忠義講品格，恪守商業道德，將人際關係及商業倫理的關係處理好，就能得到財富。
關公代表了商業經營最基本的誠信守諾，代表了商業合作的忠誠信義，代表著以人為本、以義取利的商業道德和商業倫理的基本原則。
中華民族樹關公為財神，正是要昭告世人：勤勉敬業，正財可得；多積福德，偏財可獲。人品優良者，財神找上門。
以勤勉樸實求正財，以多積福報得偏財，這樣的財富積累才來得真實長久。
"財有三類 人有三窮
作者：彭允好
財有三類：正財、偏財、邪財。
勤勉所得為正財，機緣所獲為偏財，不當得利、不義之財皆為邪財。
正財安穩長久，肥身潤家，萌蔭子孫；偏財稍縱即逝，來去匆匆，可遇不可求；邪財坑蒙拐騙，詭詐奸刁，害人終害己。
人有三窮：物窮、智窮、道窮。
缺財少物為物窮，缺謀少智為智窮，缺德少品為道窮。
物窮者，勤儉持家、日積月累便可轉窮為富；智窮者，敏而好學、廣博見聞也可思路開闊；道窮者，瞞心昧己、泯滅良知，不經過慘重的挫折很難改過遷善。
在中國的財神體系中，文財神利正財，武財神利偏財。只有關公既利正財，也利偏財。
為什麼？不只是因為關公形象有文武之分，文關公讀春秋，武關公持大刀。
更多是關公身上所折射出的忠誠信義、義薄雲天等人格精神迎合了商家及企業文化所需，成為他們向世人彰顯商業道德的一面鏡子。
近代商幫的佼佼者，潮汕商人在雍正十年（1732年）《新建保善坊武廟暨田地碑記》中就把崇拜和效法關公的“立心行事，忠肝義膽”作為做人做事、經商創業的道德標杆和行為準則。
碑文曰：“我潮官紳士庶，今而後進入廟堂，瞻仰儀象，當學其立心行事，忠肝義膽，刻刻以君父國家為懷，雖顛沛崎嶇而志不可奪。將見頑夫庶，懦夫立，百世下皆知綱常名教之為重，無復有寡廉鮮恥，朝四暮三之小人。”
只有講誠信講忠義講品格，恪守商業道德，將人際關係及商業倫理的關係處理好，就能得到財富。
關公代表了商業經營最基本的誠信守諾，代表了商業合作的忠誠信義，代表著以人為本、以義取利的商業道德和商業倫理的基本原則。
中華民族樹關公為財神，正是要昭告世人：勤勉敬業，正財可得；多積福德，偏財可獲。人品優良者，財神找上門。
以勤勉樸實求正財，以多積福報得偏財，這樣的財富積累才來得真實長久。
關帝廟有副對聯：
詭詐奸刁，到廟傾誠何益；
公平正直，入山不拜無妨。
拜關公，求財運，祈求者首先要心底純淨，正直善良，在日常為人處世中誠實信義，不能有欺瞞哄騙，詭詐奸刁的行為。否則，即使燒再多個高香，關公也不會賜福降瑞，保佑他發財的。
物窮不足慮，智窮無須憂。只要立身忠正，廣施善德，多行義舉，自然柳暗花明，前程似錦。
唯邪財者，唯道窮者，多行不義必自斃，不止世道人心不容，關公大刀也不容情。
善惡有報，福禍自招。不是不報，時辰未到。
拜關公，就要學關公，存好心，發好念，行好事，做好人。忠誠信義，財富自來。
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