唐僧師徒去西天拜佛，名義上雖是取經，行的卻是擴大地盤，搶奪信眾之實。那麼除了唐僧是如來二弟子金蟬子轉世，已經內定好的人選外，其他三人是有意安排，還是無心之舉？
西天取經是佛門大事，也就不容有失，如來把此項任務交給觀音親自辦理，她在挑揀人選方面考慮到了哪些層面才把三人聚齊，同拜在唐僧門下，為其保駕護航。
我們知道西天取經也是成正果之事，不是哪個人都可以隨便享受這份榮耀。也就是說，三人實際上是“應聘”上崗的，觀音在確定人選之前是經過深思熟慮的。那我們再看看這三人是如何從眾人中脫穎而出，順便觀察下觀音選人的過程。
如來道:“這一去，要踏看路道，不許在霄漢中行，須是要半雲半霧:目過山水，謹記程途遠近之數。”
由此可見，唐僧師徒取經的路線是事先規劃好的，觀音與木叉也是親身經歷過的。同時何處有高山湖海，哪裡有妖魔鬼怪，她肯定心中有數。不同的是，觀音是從靈山出發去大唐，唐僧是從大唐往靈山。那為什麼偏偏是他們三個？我認為有以下幾點原因。
一是地利，即有地理之便。孫悟空、豬八戒、沙僧呆的地點都離唐朝疆土不遠，這也可能是他們能被選中的原因。唐僧乃一介凡人，時刻都得有人護衛。大唐是天朝上國，禮儀之邦，妖怪自然較少，但一離唐朝地界，妖怪橫行，就需要人保護。孫悟空恰被壓在兩界山，在唐朝與韃靼的邊境線上，首先被唐僧收入麾下。豬八戒，沙僧亦是如此，在前幾章回中被先後收服。
這也符合一個項目立項的前期定位，首先得組建團隊，成員之間要相互磨合，彼此瞭解，接下來才好辦事。那些把家安在別地的妖怪吃的就是這個虧，這也是他們無法入選，得以參佛的原因。
二是天時，即你並非清白之身。這可能會毀人三觀，但仔細剖析卻是事實。如果僅按地理遠近劃分，還不足以是強有力的證明。黑風怪居住地在豬八戒，沙僧之前，黃風怪作妖的地點也在流沙河之前，按理說，這倆本領不知要比豬八戒之流高了多少，也更應該入選才對。我們再一細加對此，發現一個有趣的現象。
黑風怪雖為妖，卻人畜無害，不吃人，沒事還去觀音禪院聽佛講經，觀音焉能不知。黃風怪是妖怪不假，可卻是一得道老鼠，怎奈手下虎先鋒自作主張，讓黃風怪無所適從。
那洞主驚張，即喚虎先鋒道:“我教你去巡山，只該拿些山牛、野彘、肥鹿、胡羊，怎麼拿那唐僧來！”
這並非黃風怪本意，雖為妖，但平時表現應該良好。如要加入佛門，兩者都沒有必要，不入，還可更逍遙。反觀那三個，一個是大鬧天宮，正在受牢獄之災的猴頭；一個是在流沙河遭劫，每七日要受穿劍之苦的沙和尚；還有在雲棧洞，靠吃人度日的豬八戒。這三人現世都不乾淨，都曾吃人，都算作奸犯科之輩，自然也需佛門度化。這樣一比較，三人可謂佔了天時地利之便，入選自在情理之中。
三是主觀上你得有認同感。當然，前邊兩點只是客觀因素，主觀上你得能接受這份苦差事，意即心甘情願。這就好比我給了你一個宏觀願景，前提是你得喝下這份雞湯，並遵從照辦才行。這就需要比拼先天或前世了，只有你知道過曾有的好處，觀音所做的就是喚醒埋藏在他們心中的記憶，接下來便水到渠成。
豬八戒前世為天蓬元帥，沙僧為捲簾大將，孫悟空混得最差，為弼馬溫，可蟠桃，仙丹，御酒倒沒少嘗。因而，這三個人在體制內待過，是知道好處的。當觀音給他們許諾時，每個人都知道前方意味著什麼，簡單的說，觀音給他們開的不是空頭支票，是有貨真價實東西的。這一點，很快就與一路上的土包子妖怪區分開來，畢竟見過世面的，思想境界不一樣。
四是體現佛家的境界格局。三人都算棄道從佛，這也可能是觀音故意下的一盤棋，你辛辛苦苦培養的人才，我卻拿來所用，少廢了很多力氣，何樂而不為。再者這三人都被道家棄用，現在皈依佛家，正好體現了佛家的胸懷。
佛家也有“罪人”，唐僧就是案例。如來也有意拿取經之事為其“平反昭雪”之意，這樣一比較，無形中體現了佛家不計前嫌，胸懷寬廣之意，也為後來修道之人選擇門楣提供了範本。這可能才是觀音選人著重的標準。
以上種種原因，歸納彙總，看來非這三位莫屬。這才是觀音選人的“貓膩”。如果有不同看法，歡迎補充。
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