石窩鎮煌爐庵,位於廣西、廣東交界處的一個小山村-廣西北流市石窩鎮煌爐村。煌爐村,離廣西北流市石窩鎮10多公里,離廣西北流市區近70多公里,離廣西陸川縣烏石鎮也有近20公里。在很久以前,外界進入煌爐村只是一條羊腸小道,不留心觀察,疑是無路。
這麼閉塞的小山村-煌爐村,曾有一個供銷社的分社。裡面有各種日用品,使村民不出煌爐村,就能購買到必須的生活用品,避免了爬涉十多公里去外面鎮上採購的麻煩。在沒有水泥公路的時候,一旦下雨天氣,公路泥濘難行,煌爐村就成了一個孤島。而這麼偏僻的地方,卻不影響煌爐庵的名聲遠揚。
石窩鎮煌爐庵,位於廣西、廣東交界處的一個小山村-廣西北流市石窩鎮煌爐村。煌爐村,離廣西北流市石窩鎮10多公里,離廣西北流市區近70多公里,離廣西陸川縣烏石鎮也有近20公里。在很久以前,外界進入煌爐村只是一條羊腸小道,不留心觀察,疑是無路。
這麼閉塞的小山村-煌爐村,曾有一個供銷社的分社。裡面有各種日用品,使村民不出煌爐村,就能購買到必須的生活用品,避免了爬涉十多公里去外面鎮上採購的麻煩。在沒有水泥公路的時候,一旦下雨天氣,公路泥濘難行,煌爐村就成了一個孤島。而這麼偏僻的地方,卻不影響煌爐庵的名聲遠揚。
煌爐庵,庵雖小,卻是廣東、廣西交界處,方圓百里都是十分有名氣的神奇小庵。說它神奇,是因為一件事,是庵裡的工人說的。據說有一條青蛇,先是在頭殿裡出現,它盤在神桌底下很久都不走,見人也不怕,人見它也不怕,因為它沒有攻擊人的意思。也不知是什麼時候,這條很長的青蛇,又爬到中座殿堂的一個門角里盤在起,很長時間後,人們才不見它的影子。
庵中出現這條青蛇,在廣西、廣東交界處傳得神乎其神。人們紛紛議論,說這蛇是神的化身,是神靈的顯現。因此,人們對這座庵,更加敬畏了。然而,煌爐庵的名聲遠揚,卻不是因為蛇,而是群眾中流傳的求啥得啥、心想事成的口碑。
你進入到煌爐庵裡,你會看到庵的牆壁上,掛滿了無數的錦旗,有求子女得子女而送的,有求升學得理想學校而送的,有求生意興隆結果財源廣進而送的,等等,不一而足。逐漸地,在廣西、廣東兩省之間名聲傳開,很多人遠道而來,或為一睹煌爐庵的芳容,或為解開心中困惑而來,等等。
石窩鎮煌爐庵,位於廣西、廣東交界處的一個小山村-廣西北流市石窩鎮煌爐村。煌爐村,離廣西北流市石窩鎮10多公里,離廣西北流市區近70多公里,離廣西陸川縣烏石鎮也有近20公里。在很久以前,外界進入煌爐村只是一條羊腸小道,不留心觀察,疑是無路。
這麼閉塞的小山村-煌爐村,曾有一個供銷社的分社。裡面有各種日用品,使村民不出煌爐村,就能購買到必須的生活用品,避免了爬涉十多公里去外面鎮上採購的麻煩。在沒有水泥公路的時候,一旦下雨天氣,公路泥濘難行,煌爐村就成了一個孤島。而這麼偏僻的地方,卻不影響煌爐庵的名聲遠揚。
煌爐庵,庵雖小,卻是廣東、廣西交界處,方圓百里都是十分有名氣的神奇小庵。說它神奇,是因為一件事,是庵裡的工人說的。據說有一條青蛇,先是在頭殿裡出現,它盤在神桌底下很久都不走,見人也不怕,人見它也不怕,因為它沒有攻擊人的意思。也不知是什麼時候,這條很長的青蛇,又爬到中座殿堂的一個門角里盤在起,很長時間後,人們才不見它的影子。
庵中出現這條青蛇,在廣西、廣東交界處傳得神乎其神。人們紛紛議論,說這蛇是神的化身,是神靈的顯現。因此,人們對這座庵,更加敬畏了。然而,煌爐庵的名聲遠揚,卻不是因為蛇,而是群眾中流傳的求啥得啥、心想事成的口碑。
你進入到煌爐庵裡,你會看到庵的牆壁上,掛滿了無數的錦旗,有求子女得子女而送的,有求升學得理想學校而送的,有求生意興隆結果財源廣進而送的,等等,不一而足。逐漸地,在廣西、廣東兩省之間名聲傳開,很多人遠道而來,或為一睹煌爐庵的芳容,或為解開心中困惑而來,等等。
煌爐庵的香火最旺盛的時間,一般在春秋兩季、以及快到年的時候。春天來,草木生,百花開,春水響。這個時候,就有人踏著美好的春光來了,帶著一顆恩誠的心,在菩薩等大神面前燒上幾支香,許下一個美好的心願,就離開了,踏上美好的征程。
秋季之後,直到小年夜前,煌爐庵香火又旺盛起來。這個時候,是還願的時候。在年初或之前許下的心願,都一一實現了,人們又歡天喜地來到庵裡,擺出三牲酒禮,拜祭菩薩的神恩。這個時候,最繁忙的也是庵裡的工人,他們得為不懂還福的人,在菩薩大神面前還福。
對於煌爐庵,在很小的時候,我就知道了的。但是,真正走近它,是在成年參加工作的時候,那個時候,我在沙田小學工作,也常和同事到煌爐庵裡看看,參觀參觀一下這個神奇的煌爐庵。而我真正走近煌爐,卻是一個偶然的機會。那個時候,我的一個弟弟,一連生了幾個女孩,他想要一個男孩。於是,他就委託我和母親去煌爐庵許一個心願。
石窩鎮煌爐庵,位於廣西、廣東交界處的一個小山村-廣西北流市石窩鎮煌爐村。煌爐村,離廣西北流市石窩鎮10多公里,離廣西北流市區近70多公里,離廣西陸川縣烏石鎮也有近20公里。在很久以前,外界進入煌爐村只是一條羊腸小道,不留心觀察,疑是無路。
這麼閉塞的小山村-煌爐村,曾有一個供銷社的分社。裡面有各種日用品,使村民不出煌爐村,就能購買到必須的生活用品,避免了爬涉十多公里去外面鎮上採購的麻煩。在沒有水泥公路的時候,一旦下雨天氣,公路泥濘難行,煌爐村就成了一個孤島。而這麼偏僻的地方,卻不影響煌爐庵的名聲遠揚。
煌爐庵,庵雖小,卻是廣東、廣西交界處,方圓百里都是十分有名氣的神奇小庵。說它神奇,是因為一件事,是庵裡的工人說的。據說有一條青蛇,先是在頭殿裡出現,它盤在神桌底下很久都不走,見人也不怕,人見它也不怕,因為它沒有攻擊人的意思。也不知是什麼時候,這條很長的青蛇,又爬到中座殿堂的一個門角里盤在起,很長時間後,人們才不見它的影子。
庵中出現這條青蛇,在廣西、廣東交界處傳得神乎其神。人們紛紛議論,說這蛇是神的化身,是神靈的顯現。因此,人們對這座庵,更加敬畏了。然而,煌爐庵的名聲遠揚,卻不是因為蛇,而是群眾中流傳的求啥得啥、心想事成的口碑。
你進入到煌爐庵裡,你會看到庵的牆壁上,掛滿了無數的錦旗,有求子女得子女而送的,有求升學得理想學校而送的,有求生意興隆結果財源廣進而送的,等等,不一而足。逐漸地,在廣西、廣東兩省之間名聲傳開,很多人遠道而來,或為一睹煌爐庵的芳容,或為解開心中困惑而來,等等。
煌爐庵的香火最旺盛的時間,一般在春秋兩季、以及快到年的時候。春天來,草木生,百花開,春水響。這個時候,就有人踏著美好的春光來了,帶著一顆恩誠的心,在菩薩等大神面前燒上幾支香,許下一個美好的心願,就離開了,踏上美好的征程。
秋季之後,直到小年夜前,煌爐庵香火又旺盛起來。這個時候,是還願的時候。在年初或之前許下的心願,都一一實現了,人們又歡天喜地來到庵裡,擺出三牲酒禮,拜祭菩薩的神恩。這個時候,最繁忙的也是庵裡的工人,他們得為不懂還福的人,在菩薩大神面前還福。
對於煌爐庵,在很小的時候,我就知道了的。但是,真正走近它,是在成年參加工作的時候,那個時候,我在沙田小學工作,也常和同事到煌爐庵裡看看,參觀參觀一下這個神奇的煌爐庵。而我真正走近煌爐,卻是一個偶然的機會。那個時候,我的一個弟弟,一連生了幾個女孩,他想要一個男孩。於是,他就委託我和母親去煌爐庵許一個心願。
我和母親是在正月十三日早上去的,那時候庵裡也有很多人,因為是煌爐村等周邊很多村的年例節日,村民擔上三牲酒禮到庵裡拜祭。我們請了一個工人在大神面前講好話。可能這個工人太緊張了,結果本來求一個男孩的,但那工人居然說錯了,在大神面前說白花轉紅花。雖然後來更正了,但母親的心也突兀了許久。
最後的結果,當年還是生了個紅花。雖然生男生女是自然選擇的,但是,去求的是一個心裡安慰,也算不上迷信吧?雖然我不太相信,但我不反對別人信的。
煌爐庵就是這樣讓我有了近距離接觸的機會的,也認真地看清了庵的構造及民間習俗。其實,在我的心裡,煌爐庵不過是當地一個古蹟,一個景點。說到古蹟,也真是古蹟,下面我就說一下它的歷史吧。
石窩鎮煌爐庵,位於廣西、廣東交界處的一個小山村-廣西北流市石窩鎮煌爐村。煌爐村,離廣西北流市石窩鎮10多公里,離廣西北流市區近70多公里,離廣西陸川縣烏石鎮也有近20公里。在很久以前,外界進入煌爐村只是一條羊腸小道,不留心觀察,疑是無路。
這麼閉塞的小山村-煌爐村,曾有一個供銷社的分社。裡面有各種日用品,使村民不出煌爐村,就能購買到必須的生活用品,避免了爬涉十多公里去外面鎮上採購的麻煩。在沒有水泥公路的時候,一旦下雨天氣,公路泥濘難行,煌爐村就成了一個孤島。而這麼偏僻的地方,卻不影響煌爐庵的名聲遠揚。
煌爐庵,庵雖小,卻是廣東、廣西交界處,方圓百里都是十分有名氣的神奇小庵。說它神奇,是因為一件事,是庵裡的工人說的。據說有一條青蛇,先是在頭殿裡出現,它盤在神桌底下很久都不走,見人也不怕,人見它也不怕,因為它沒有攻擊人的意思。也不知是什麼時候,這條很長的青蛇,又爬到中座殿堂的一個門角里盤在起,很長時間後,人們才不見它的影子。
庵中出現這條青蛇,在廣西、廣東交界處傳得神乎其神。人們紛紛議論,說這蛇是神的化身,是神靈的顯現。因此,人們對這座庵,更加敬畏了。然而,煌爐庵的名聲遠揚,卻不是因為蛇,而是群眾中流傳的求啥得啥、心想事成的口碑。
你進入到煌爐庵裡,你會看到庵的牆壁上,掛滿了無數的錦旗,有求子女得子女而送的,有求升學得理想學校而送的,有求生意興隆結果財源廣進而送的,等等,不一而足。逐漸地,在廣西、廣東兩省之間名聲傳開,很多人遠道而來,或為一睹煌爐庵的芳容,或為解開心中困惑而來,等等。
煌爐庵的香火最旺盛的時間,一般在春秋兩季、以及快到年的時候。春天來,草木生,百花開,春水響。這個時候,就有人踏著美好的春光來了,帶著一顆恩誠的心,在菩薩等大神面前燒上幾支香,許下一個美好的心願,就離開了,踏上美好的征程。
秋季之後,直到小年夜前,煌爐庵香火又旺盛起來。這個時候,是還願的時候。在年初或之前許下的心願,都一一實現了,人們又歡天喜地來到庵裡,擺出三牲酒禮,拜祭菩薩的神恩。這個時候,最繁忙的也是庵裡的工人,他們得為不懂還福的人,在菩薩大神面前還福。
對於煌爐庵,在很小的時候,我就知道了的。但是,真正走近它,是在成年參加工作的時候,那個時候,我在沙田小學工作,也常和同事到煌爐庵裡看看,參觀參觀一下這個神奇的煌爐庵。而我真正走近煌爐,卻是一個偶然的機會。那個時候,我的一個弟弟,一連生了幾個女孩,他想要一個男孩。於是,他就委託我和母親去煌爐庵許一個心願。
我和母親是在正月十三日早上去的,那時候庵裡也有很多人,因為是煌爐村等周邊很多村的年例節日,村民擔上三牲酒禮到庵裡拜祭。我們請了一個工人在大神面前講好話。可能這個工人太緊張了,結果本來求一個男孩的,但那工人居然說錯了,在大神面前說白花轉紅花。雖然後來更正了,但母親的心也突兀了許久。
最後的結果,當年還是生了個紅花。雖然生男生女是自然選擇的,但是,去求的是一個心裡安慰,也算不上迷信吧?雖然我不太相信,但我不反對別人信的。
煌爐庵就是這樣讓我有了近距離接觸的機會的,也認真地看清了庵的構造及民間習俗。其實,在我的心裡,煌爐庵不過是當地一個古蹟,一個景點。說到古蹟,也真是古蹟,下面我就說一下它的歷史吧。
煌爐庵,始建於清朝年間。一九五一年由於全國大搞破四舊運動,煌爐庵在這期間也被作為四舊中的一個,而不能倖免於難。神像被破壞,庵被拆除,拆掉的磚被運到石窩鎮上建集市。
風頭過後,村裡又有人悄悄地立上香爐,設上牌位,民間節日照樣去拜祭。不久,在熱心人士的張羅下,煌爐庵又被重新建起。然而大概在上世紀八十年代末期,又有一次全國取締廟宇的運動,一些廟宇被破壞。這次,煌爐庵的命運如何,就不得而知。只見煌爐庵現在安然無恙的樣子。
我不敢遑論當時拆庵是不是正確,在當時,或許是無奈之舉。但是,庵對於群眾生活的影響太大了。庵也是中國民俗文化的一部分,它是群眾心中的一個寄託。我們都知道,中國上下五千年歷史,在民間,都是離不開神的影子的,都是信仰著神的存在的,善有善報,惡有惡報,也是神因果報應的一部分。
石窩鎮煌爐庵,位於廣西、廣東交界處的一個小山村-廣西北流市石窩鎮煌爐村。煌爐村,離廣西北流市石窩鎮10多公里,離廣西北流市區近70多公里,離廣西陸川縣烏石鎮也有近20公里。在很久以前,外界進入煌爐村只是一條羊腸小道,不留心觀察,疑是無路。
這麼閉塞的小山村-煌爐村,曾有一個供銷社的分社。裡面有各種日用品,使村民不出煌爐村,就能購買到必須的生活用品,避免了爬涉十多公里去外面鎮上採購的麻煩。在沒有水泥公路的時候,一旦下雨天氣,公路泥濘難行,煌爐村就成了一個孤島。而這麼偏僻的地方,卻不影響煌爐庵的名聲遠揚。
煌爐庵,庵雖小,卻是廣東、廣西交界處,方圓百里都是十分有名氣的神奇小庵。說它神奇,是因為一件事,是庵裡的工人說的。據說有一條青蛇,先是在頭殿裡出現,它盤在神桌底下很久都不走,見人也不怕,人見它也不怕,因為它沒有攻擊人的意思。也不知是什麼時候,這條很長的青蛇,又爬到中座殿堂的一個門角里盤在起,很長時間後,人們才不見它的影子。
庵中出現這條青蛇,在廣西、廣東交界處傳得神乎其神。人們紛紛議論,說這蛇是神的化身,是神靈的顯現。因此,人們對這座庵,更加敬畏了。然而,煌爐庵的名聲遠揚,卻不是因為蛇,而是群眾中流傳的求啥得啥、心想事成的口碑。
你進入到煌爐庵裡,你會看到庵的牆壁上,掛滿了無數的錦旗,有求子女得子女而送的,有求升學得理想學校而送的,有求生意興隆結果財源廣進而送的,等等,不一而足。逐漸地,在廣西、廣東兩省之間名聲傳開,很多人遠道而來,或為一睹煌爐庵的芳容,或為解開心中困惑而來,等等。
煌爐庵的香火最旺盛的時間,一般在春秋兩季、以及快到年的時候。春天來,草木生,百花開,春水響。這個時候,就有人踏著美好的春光來了,帶著一顆恩誠的心,在菩薩等大神面前燒上幾支香,許下一個美好的心願,就離開了,踏上美好的征程。
秋季之後,直到小年夜前,煌爐庵香火又旺盛起來。這個時候,是還願的時候。在年初或之前許下的心願,都一一實現了,人們又歡天喜地來到庵裡,擺出三牲酒禮,拜祭菩薩的神恩。這個時候,最繁忙的也是庵裡的工人,他們得為不懂還福的人,在菩薩大神面前還福。
對於煌爐庵,在很小的時候,我就知道了的。但是,真正走近它,是在成年參加工作的時候,那個時候,我在沙田小學工作,也常和同事到煌爐庵裡看看,參觀參觀一下這個神奇的煌爐庵。而我真正走近煌爐,卻是一個偶然的機會。那個時候,我的一個弟弟,一連生了幾個女孩,他想要一個男孩。於是,他就委託我和母親去煌爐庵許一個心願。
我和母親是在正月十三日早上去的,那時候庵裡也有很多人,因為是煌爐村等周邊很多村的年例節日,村民擔上三牲酒禮到庵裡拜祭。我們請了一個工人在大神面前講好話。可能這個工人太緊張了,結果本來求一個男孩的,但那工人居然說錯了,在大神面前說白花轉紅花。雖然後來更正了,但母親的心也突兀了許久。
最後的結果,當年還是生了個紅花。雖然生男生女是自然選擇的,但是,去求的是一個心裡安慰,也算不上迷信吧?雖然我不太相信,但我不反對別人信的。
煌爐庵就是這樣讓我有了近距離接觸的機會的,也認真地看清了庵的構造及民間習俗。其實,在我的心裡,煌爐庵不過是當地一個古蹟,一個景點。說到古蹟,也真是古蹟,下面我就說一下它的歷史吧。
煌爐庵,始建於清朝年間。一九五一年由於全國大搞破四舊運動,煌爐庵在這期間也被作為四舊中的一個,而不能倖免於難。神像被破壞,庵被拆除,拆掉的磚被運到石窩鎮上建集市。
風頭過後,村裡又有人悄悄地立上香爐,設上牌位,民間節日照樣去拜祭。不久,在熱心人士的張羅下,煌爐庵又被重新建起。然而大概在上世紀八十年代末期,又有一次全國取締廟宇的運動,一些廟宇被破壞。這次,煌爐庵的命運如何,就不得而知。只見煌爐庵現在安然無恙的樣子。
我不敢遑論當時拆庵是不是正確,在當時,或許是無奈之舉。但是,庵對於群眾生活的影響太大了。庵也是中國民俗文化的一部分,它是群眾心中的一個寄託。我們都知道,中國上下五千年歷史,在民間,都是離不開神的影子的,都是信仰著神的存在的,善有善報,惡有惡報,也是神因果報應的一部分。
在鄉下,每到農曆民俗節日,都要擺上三牲酒禮,當天祭先人,然後再到廟或庵裡拜祭各們菩薩大神的。如果這些東西沒有人了,人們過節也就沒有什麼意義的了。中國人為什麼團結?就是因為慎遠追終,他們十分懷念先人及各位大神(其實大神也是先人的化身呀)。
人們在外打拼,一旦聽說同拜一個廟或庵的,立即就親近許多。農村的廟或庵,也維繫著人們的親情、感情。所以,對於廟、庵等,如果一律廢除、禁拜,我們的民間節日會黯色很多,甚至會消失。
位於廣西北流市石窩鎮的煌爐庵,經歷了兩次浩劫,而頑強地存留下來,真是不幸中的大幸了。我想按照現在的國家政策,這個煌爐庵會發展得好的。按照當地村民的構想,煌爐庵改名為門龍寺,雖還不被大多數人承認,但是這個有著近300年曆史的、名揚廣西、廣東兩省的煌爐庵,最終會發展成為一個有著深厚的歷史文化底蘊的寺廟,成為一個真正的旅遊景點,也不會是太遠的。