石窩鎮煌爐庵，位於廣西、廣東交界處的一個小山村－廣西北流市石窩鎮煌爐村。煌爐村，離廣西北流市石窩鎮10多公里，離廣西北流市區近70多公里，離廣西陸川縣烏石鎮也有近20公里。在很久以前，外界進入煌爐村只是一條羊腸小道，不留心觀察，疑是無路。
這麼閉塞的小山村－煌爐村，曾有一個供銷社的分社。裡面有各種日用品，使村民不出煌爐村，就能購買到必須的生活用品，避免了爬涉十多公里去外面鎮上採購的麻煩。在沒有水泥公路的時候，一旦下雨天氣，公路泥濘難行，煌爐村就成了一個孤島。而這麼偏僻的地方，卻不影響煌爐庵的名聲遠揚。
石窩鎮煌爐庵，位於廣西、廣東交界處的一個小山村－廣西北流市石窩鎮煌爐村。煌爐村，離廣西北流市石窩鎮10多公里，離廣西北流市區近70多公里，離廣西陸川縣烏石鎮也有近20公里。在很久以前，外界進入煌爐村只是一條羊腸小道，不留心觀察，疑是無路。
這麼閉塞的小山村－煌爐村，曾有一個供銷社的分社。裡面有各種日用品，使村民不出煌爐村，就能購買到必須的生活用品，避免了爬涉十多公里去外面鎮上採購的麻煩。在沒有水泥公路的時候，一旦下雨天氣，公路泥濘難行，煌爐村就成了一個孤島。而這麼偏僻的地方，卻不影響煌爐庵的名聲遠揚。
煌爐庵，庵雖小，卻是廣東、廣西交界處，方圓百里都是十分有名氣的神奇小庵。說它神奇，是因為一件事，是庵裡的工人說的。據說有一條青蛇，先是在頭殿裡出現，它盤在神桌底下很久都不走，見人也不怕，人見它也不怕，因為它沒有攻擊人的意思。也不知是什麼時候，這條很長的青蛇，又爬到中座殿堂的一個門角里盤在起，很長時間後，人們才不見它的影子。
庵中出現這條青蛇，在廣西、廣東交界處傳得神乎其神。人們紛紛議論，說這蛇是神的化身，是神靈的顯現。因此，人們對這座庵，更加敬畏了。然而，煌爐庵的名聲遠揚，卻不是因為蛇，而是群眾中流傳的求啥得啥、心想事成的口碑。
你進入到煌爐庵裡，你會看到庵的牆壁上，掛滿了無數的錦旗，有求子女得子女而送的，有求升學得理想學校而送的，有求生意興隆結果財源廣進而送的，等等，不一而足。逐漸地，在廣西、廣東兩省之間名聲傳開，很多人遠道而來，或為一睹煌爐庵的芳容，或為解開心中困惑而來，等等。
石窩鎮煌爐庵，位於廣西、廣東交界處的一個小山村－廣西北流市石窩鎮煌爐村。煌爐村，離廣西北流市石窩鎮10多公里，離廣西北流市區近70多公里，離廣西陸川縣烏石鎮也有近20公里。在很久以前，外界進入煌爐村只是一條羊腸小道，不留心觀察，疑是無路。
這麼閉塞的小山村－煌爐村，曾有一個供銷社的分社。裡面有各種日用品，使村民不出煌爐村，就能購買到必須的生活用品，避免了爬涉十多公里去外面鎮上採購的麻煩。在沒有水泥公路的時候，一旦下雨天氣，公路泥濘難行，煌爐村就成了一個孤島。而這麼偏僻的地方，卻不影響煌爐庵的名聲遠揚。
煌爐庵，庵雖小，卻是廣東、廣西交界處，方圓百里都是十分有名氣的神奇小庵。說它神奇，是因為一件事，是庵裡的工人說的。據說有一條青蛇，先是在頭殿裡出現，它盤在神桌底下很久都不走，見人也不怕，人見它也不怕，因為它沒有攻擊人的意思。也不知是什麼時候，這條很長的青蛇，又爬到中座殿堂的一個門角里盤在起，很長時間後，人們才不見它的影子。
庵中出現這條青蛇，在廣西、廣東交界處傳得神乎其神。人們紛紛議論，說這蛇是神的化身，是神靈的顯現。因此，人們對這座庵，更加敬畏了。然而，煌爐庵的名聲遠揚，卻不是因為蛇，而是群眾中流傳的求啥得啥、心想事成的口碑。
你進入到煌爐庵裡，你會看到庵的牆壁上，掛滿了無數的錦旗，有求子女得子女而送的，有求升學得理想學校而送的，有求生意興隆結果財源廣進而送的，等等，不一而足。逐漸地，在廣西、廣東兩省之間名聲傳開，很多人遠道而來，或為一睹煌爐庵的芳容，或為解開心中困惑而來，等等。
煌爐庵的香火最旺盛的時間，一般在春秋兩季、以及快到年的時候。春天來，草木生，百花開，春水響。這個時候，就有人踏著美好的春光來了，帶著一顆恩誠的心，在菩薩等大神面前燒上幾支香，許下一個美好的心願，就離開了，踏上美好的征程。
秋季之後，直到小年夜前，煌爐庵香火又旺盛起來。這個時候，是還願的時候。在年初或之前許下的心願，都一一實現了，人們又歡天喜地來到庵裡，擺出三牲酒禮，拜祭菩薩的神恩。這個時候，最繁忙的也是庵裡的工人，他們得為不懂還福的人，在菩薩大神面前還福。
對於煌爐庵，在很小的時候，我就知道了的。但是，真正走近它，是在成年參加工作的時候，那個時候，我在沙田小學工作，也常和同事到煌爐庵裡看看，參觀參觀一下這個神奇的煌爐庵。而我真正走近煌爐，卻是一個偶然的機會。那個時候，我的一個弟弟，一連生了幾個女孩，他想要一個男孩。於是，他就委託我和母親去煌爐庵許一個心願。
石窩鎮煌爐庵，位於廣西、廣東交界處的一個小山村－廣西北流市石窩鎮煌爐村。煌爐村，離廣西北流市石窩鎮10多公里，離廣西北流市區近70多公里，離廣西陸川縣烏石鎮也有近20公里。在很久以前，外界進入煌爐村只是一條羊腸小道，不留心觀察，疑是無路。
這麼閉塞的小山村－煌爐村，曾有一個供銷社的分社。裡面有各種日用品，使村民不出煌爐村，就能購買到必須的生活用品，避免了爬涉十多公里去外面鎮上採購的麻煩。在沒有水泥公路的時候，一旦下雨天氣，公路泥濘難行，煌爐村就成了一個孤島。而這麼偏僻的地方，卻不影響煌爐庵的名聲遠揚。
煌爐庵，庵雖小，卻是廣東、廣西交界處，方圓百里都是十分有名氣的神奇小庵。說它神奇，是因為一件事，是庵裡的工人說的。據說有一條青蛇，先是在頭殿裡出現，它盤在神桌底下很久都不走，見人也不怕，人見它也不怕，因為它沒有攻擊人的意思。也不知是什麼時候，這條很長的青蛇，又爬到中座殿堂的一個門角里盤在起，很長時間後，人們才不見它的影子。
庵中出現這條青蛇，在廣西、廣東交界處傳得神乎其神。人們紛紛議論，說這蛇是神的化身，是神靈的顯現。因此，人們對這座庵，更加敬畏了。然而，煌爐庵的名聲遠揚，卻不是因為蛇，而是群眾中流傳的求啥得啥、心想事成的口碑。
你進入到煌爐庵裡，你會看到庵的牆壁上，掛滿了無數的錦旗，有求子女得子女而送的，有求升學得理想學校而送的，有求生意興隆結果財源廣進而送的，等等，不一而足。逐漸地，在廣西、廣東兩省之間名聲傳開，很多人遠道而來，或為一睹煌爐庵的芳容，或為解開心中困惑而來，等等。
煌爐庵的香火最旺盛的時間，一般在春秋兩季、以及快到年的時候。春天來，草木生，百花開，春水響。這個時候，就有人踏著美好的春光來了，帶著一顆恩誠的心，在菩薩等大神面前燒上幾支香，許下一個美好的心願，就離開了，踏上美好的征程。
秋季之後，直到小年夜前，煌爐庵香火又旺盛起來。這個時候，是還願的時候。在年初或之前許下的心願，都一一實現了，人們又歡天喜地來到庵裡，擺出三牲酒禮，拜祭菩薩的神恩。這個時候，最繁忙的也是庵裡的工人，他們得為不懂還福的人，在菩薩大神面前還福。
對於煌爐庵，在很小的時候，我就知道了的。但是，真正走近它，是在成年參加工作的時候，那個時候，我在沙田小學工作，也常和同事到煌爐庵裡看看，參觀參觀一下這個神奇的煌爐庵。而我真正走近煌爐，卻是一個偶然的機會。那個時候，我的一個弟弟，一連生了幾個女孩，他想要一個男孩。於是，他就委託我和母親去煌爐庵許一個心願。
我和母親是在正月十三日早上去的，那時候庵裡也有很多人，因為是煌爐村等周邊很多村的年例節日，村民擔上三牲酒禮到庵裡拜祭。我們請了一個工人在大神面前講好話。可能這個工人太緊張了，結果本來求一個男孩的，但那工人居然說錯了，在大神面前說白花轉紅花。雖然後來更正了，但母親的心也突兀了許久。
最後的結果，當年還是生了個紅花。雖然生男生女是自然選擇的，但是，去求的是一個心裡安慰，也算不上迷信吧？雖然我不太相信，但我不反對別人信的。
煌爐庵就是這樣讓我有了近距離接觸的機會的，也認真地看清了庵的構造及民間習俗。其實，在我的心裡，煌爐庵不過是當地一個古蹟，一個景點。說到古蹟，也真是古蹟，下面我就說一下它的歷史吧。
石窩鎮煌爐庵，位於廣西、廣東交界處的一個小山村－廣西北流市石窩鎮煌爐村。煌爐村，離廣西北流市石窩鎮10多公里，離廣西北流市區近70多公里，離廣西陸川縣烏石鎮也有近20公里。在很久以前，外界進入煌爐村只是一條羊腸小道，不留心觀察，疑是無路。
這麼閉塞的小山村－煌爐村，曾有一個供銷社的分社。裡面有各種日用品，使村民不出煌爐村，就能購買到必須的生活用品，避免了爬涉十多公里去外面鎮上採購的麻煩。在沒有水泥公路的時候，一旦下雨天氣，公路泥濘難行，煌爐村就成了一個孤島。而這麼偏僻的地方，卻不影響煌爐庵的名聲遠揚。
煌爐庵，庵雖小，卻是廣東、廣西交界處，方圓百里都是十分有名氣的神奇小庵。說它神奇，是因為一件事，是庵裡的工人說的。據說有一條青蛇，先是在頭殿裡出現，它盤在神桌底下很久都不走，見人也不怕，人見它也不怕，因為它沒有攻擊人的意思。也不知是什麼時候，這條很長的青蛇，又爬到中座殿堂的一個門角里盤在起，很長時間後，人們才不見它的影子。
庵中出現這條青蛇，在廣西、廣東交界處傳得神乎其神。人們紛紛議論，說這蛇是神的化身，是神靈的顯現。因此，人們對這座庵，更加敬畏了。然而，煌爐庵的名聲遠揚，卻不是因為蛇，而是群眾中流傳的求啥得啥、心想事成的口碑。
你進入到煌爐庵裡，你會看到庵的牆壁上，掛滿了無數的錦旗，有求子女得子女而送的，有求升學得理想學校而送的，有求生意興隆結果財源廣進而送的，等等，不一而足。逐漸地，在廣西、廣東兩省之間名聲傳開，很多人遠道而來，或為一睹煌爐庵的芳容，或為解開心中困惑而來，等等。
煌爐庵的香火最旺盛的時間，一般在春秋兩季、以及快到年的時候。春天來，草木生，百花開，春水響。這個時候，就有人踏著美好的春光來了，帶著一顆恩誠的心，在菩薩等大神面前燒上幾支香，許下一個美好的心願，就離開了，踏上美好的征程。
秋季之後，直到小年夜前，煌爐庵香火又旺盛起來。這個時候，是還願的時候。在年初或之前許下的心願，都一一實現了，人們又歡天喜地來到庵裡，擺出三牲酒禮，拜祭菩薩的神恩。這個時候，最繁忙的也是庵裡的工人，他們得為不懂還福的人，在菩薩大神面前還福。
對於煌爐庵，在很小的時候，我就知道了的。但是，真正走近它，是在成年參加工作的時候，那個時候，我在沙田小學工作，也常和同事到煌爐庵裡看看，參觀參觀一下這個神奇的煌爐庵。而我真正走近煌爐，卻是一個偶然的機會。那個時候，我的一個弟弟，一連生了幾個女孩，他想要一個男孩。於是，他就委託我和母親去煌爐庵許一個心願。
我和母親是在正月十三日早上去的，那時候庵裡也有很多人，因為是煌爐村等周邊很多村的年例節日，村民擔上三牲酒禮到庵裡拜祭。我們請了一個工人在大神面前講好話。可能這個工人太緊張了，結果本來求一個男孩的，但那工人居然說錯了，在大神面前說白花轉紅花。雖然後來更正了，但母親的心也突兀了許久。
最後的結果，當年還是生了個紅花。雖然生男生女是自然選擇的，但是，去求的是一個心裡安慰，也算不上迷信吧？雖然我不太相信，但我不反對別人信的。
煌爐庵就是這樣讓我有了近距離接觸的機會的，也認真地看清了庵的構造及民間習俗。其實，在我的心裡，煌爐庵不過是當地一個古蹟，一個景點。說到古蹟，也真是古蹟，下面我就說一下它的歷史吧。
煌爐庵，始建於清朝年間。一九五一年由於全國大搞破四舊運動，煌爐庵在這期間也被作為四舊中的一個，而不能倖免於難。神像被破壞，庵被拆除，拆掉的磚被運到石窩鎮上建集市。
風頭過後，村裡又有人悄悄地立上香爐，設上牌位，民間節日照樣去拜祭。不久，在熱心人士的張羅下，煌爐庵又被重新建起。然而大概在上世紀八十年代末期，又有一次全國取締廟宇的運動，一些廟宇被破壞。這次，煌爐庵的命運如何，就不得而知。只見煌爐庵現在安然無恙的樣子。
我不敢遑論當時拆庵是不是正確，在當時，或許是無奈之舉。但是，庵對於群眾生活的影響太大了。庵也是中國民俗文化的一部分，它是群眾心中的一個寄託。我們都知道，中國上下五千年歷史，在民間，都是離不開神的影子的，都是信仰著神的存在的，善有善報，惡有惡報，也是神因果報應的一部分。
石窩鎮煌爐庵，位於廣西、廣東交界處的一個小山村－廣西北流市石窩鎮煌爐村。煌爐村，離廣西北流市石窩鎮10多公里，離廣西北流市區近70多公里，離廣西陸川縣烏石鎮也有近20公里。在很久以前，外界進入煌爐村只是一條羊腸小道，不留心觀察，疑是無路。
這麼閉塞的小山村－煌爐村，曾有一個供銷社的分社。裡面有各種日用品，使村民不出煌爐村，就能購買到必須的生活用品，避免了爬涉十多公里去外面鎮上採購的麻煩。在沒有水泥公路的時候，一旦下雨天氣，公路泥濘難行，煌爐村就成了一個孤島。而這麼偏僻的地方，卻不影響煌爐庵的名聲遠揚。
煌爐庵，庵雖小，卻是廣東、廣西交界處，方圓百里都是十分有名氣的神奇小庵。說它神奇，是因為一件事，是庵裡的工人說的。據說有一條青蛇，先是在頭殿裡出現，它盤在神桌底下很久都不走，見人也不怕，人見它也不怕，因為它沒有攻擊人的意思。也不知是什麼時候，這條很長的青蛇，又爬到中座殿堂的一個門角里盤在起，很長時間後，人們才不見它的影子。
庵中出現這條青蛇，在廣西、廣東交界處傳得神乎其神。人們紛紛議論，說這蛇是神的化身，是神靈的顯現。因此，人們對這座庵，更加敬畏了。然而，煌爐庵的名聲遠揚，卻不是因為蛇，而是群眾中流傳的求啥得啥、心想事成的口碑。
你進入到煌爐庵裡，你會看到庵的牆壁上，掛滿了無數的錦旗，有求子女得子女而送的，有求升學得理想學校而送的，有求生意興隆結果財源廣進而送的，等等，不一而足。逐漸地，在廣西、廣東兩省之間名聲傳開，很多人遠道而來，或為一睹煌爐庵的芳容，或為解開心中困惑而來，等等。
煌爐庵的香火最旺盛的時間，一般在春秋兩季、以及快到年的時候。春天來，草木生，百花開，春水響。這個時候，就有人踏著美好的春光來了，帶著一顆恩誠的心，在菩薩等大神面前燒上幾支香，許下一個美好的心願，就離開了，踏上美好的征程。
秋季之後，直到小年夜前，煌爐庵香火又旺盛起來。這個時候，是還願的時候。在年初或之前許下的心願，都一一實現了，人們又歡天喜地來到庵裡，擺出三牲酒禮，拜祭菩薩的神恩。這個時候，最繁忙的也是庵裡的工人，他們得為不懂還福的人，在菩薩大神面前還福。
對於煌爐庵，在很小的時候，我就知道了的。但是，真正走近它，是在成年參加工作的時候，那個時候，我在沙田小學工作，也常和同事到煌爐庵裡看看，參觀參觀一下這個神奇的煌爐庵。而我真正走近煌爐，卻是一個偶然的機會。那個時候，我的一個弟弟，一連生了幾個女孩，他想要一個男孩。於是，他就委託我和母親去煌爐庵許一個心願。
我和母親是在正月十三日早上去的，那時候庵裡也有很多人，因為是煌爐村等周邊很多村的年例節日，村民擔上三牲酒禮到庵裡拜祭。我們請了一個工人在大神面前講好話。可能這個工人太緊張了，結果本來求一個男孩的，但那工人居然說錯了，在大神面前說白花轉紅花。雖然後來更正了，但母親的心也突兀了許久。
最後的結果，當年還是生了個紅花。雖然生男生女是自然選擇的，但是，去求的是一個心裡安慰，也算不上迷信吧？雖然我不太相信，但我不反對別人信的。
煌爐庵就是這樣讓我有了近距離接觸的機會的，也認真地看清了庵的構造及民間習俗。其實，在我的心裡，煌爐庵不過是當地一個古蹟，一個景點。說到古蹟，也真是古蹟，下面我就說一下它的歷史吧。
煌爐庵，始建於清朝年間。一九五一年由於全國大搞破四舊運動，煌爐庵在這期間也被作為四舊中的一個，而不能倖免於難。神像被破壞，庵被拆除，拆掉的磚被運到石窩鎮上建集市。
風頭過後，村裡又有人悄悄地立上香爐，設上牌位，民間節日照樣去拜祭。不久，在熱心人士的張羅下，煌爐庵又被重新建起。然而大概在上世紀八十年代末期，又有一次全國取締廟宇的運動，一些廟宇被破壞。這次，煌爐庵的命運如何，就不得而知。只見煌爐庵現在安然無恙的樣子。
我不敢遑論當時拆庵是不是正確，在當時，或許是無奈之舉。但是，庵對於群眾生活的影響太大了。庵也是中國民俗文化的一部分，它是群眾心中的一個寄託。我們都知道，中國上下五千年歷史，在民間，都是離不開神的影子的，都是信仰著神的存在的，善有善報，惡有惡報，也是神因果報應的一部分。
在鄉下，每到農曆民俗節日，都要擺上三牲酒禮，當天祭先人，然後再到廟或庵裡拜祭各們菩薩大神的。如果這些東西沒有人了，人們過節也就沒有什麼意義的了。中國人為什麼團結？就是因為慎遠追終，他們十分懷念先人及各位大神（其實大神也是先人的化身呀）。
人們在外打拼，一旦聽說同拜一個廟或庵的，立即就親近許多。農村的廟或庵，也維繫著人們的親情、感情。所以，對於廟、庵等，如果一律廢除、禁拜，我們的民間節日會黯色很多，甚至會消失。
位於廣西北流市石窩鎮的煌爐庵，經歷了兩次浩劫，而頑強地存留下來，真是不幸中的大幸了。我想按照現在的國家政策，這個煌爐庵會發展得好的。按照當地村民的構想，煌爐庵改名為門龍寺，雖還不被大多數人承認，但是這個有著近300年曆史的、名揚廣西、廣東兩省的煌爐庵，最終會發展成為一個有著深厚的歷史文化底蘊的寺廟，成為一個真正的旅遊景點，也不會是太遠的。
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