鞏義是淺山丘陵地形，獨特的地形地貌蘊藏著深厚的歷史文化和豐饒的風土人情。片片村莊散落在群山環抱之中，山水靈氣氤氳升騰在一個個美麗鄉村。南部山區旅遊通道的開通，自西向東把北山口、大峪溝、涉村、夾津口、竹林、小關、新中、米河幾個鎮貫通起來，沿途兩側還連綴起多個自然山水景區。
青龍禪寺位於鞏義市北山口鎮北灣村。據史料記載，東漢永明帝七年（公元64年），該寺與青龍山慈雲寺相繼而建，是十方僧人及信眾往返於白馬寺與慈雲寺之間接待、歇息的驛站，故稱“十方院”。
傳說，白馬寺為天下第一古剎，鞏縣慈雲寺為深山之內第二古剎。過去寺院碑刻林立，解放後水利建設將石碑另作它用，青龍禪寺之興衰史已無證可考。
據寺內道光12年（1832年）碑文載：“道光元年（1821年）寺中正殿迂迴祿焚燒無餘，遊賢者以為嘆，甲申歲（1824年）近寺之村，南北山口有好義者：張、丁、劉、趙諸君重修……”
《重修青龍寺佛教並金妝神像碑記》碑中記載：“鞏山縣也，沿之南二十餘里有翠屏千仞，巍然於雲靄之中者為青龍山，山之陰有佛剎焉，名青龍寺。遠吞山光，下繞石漱，亦邑中勝境也。”
1991年本《鞏縣誌》記載：“該寺位於縣城東南北山口鄉北灣村，俗名十方院，屬慈雲寺分院。
康熙十一年(1672年)在原址上重修後, 青龍禪寺在道光元年(1821年)遭遇特大火災,幾乎焚燒無餘。
在大清道光甲申年(1824年)、道光十二年(1832年)、光緒元年(1875年)、及民國三年(1914年), 青龍禪寺在善男信女的多次募化修葺。民國時,青龍禪寺擁有田地400多畝,中華人民共和國成立後,尚有僧人瞭然、了太、了有等人。
青龍禪寺現有山門、伽藍殿、大雄寶殿等三進建築以及鐘鼓樓基址。
伽藍殿為硬山出前簷布瓦頂建築,內供伽藍神關羽,殿門前對聯道出了在佛教界作為伽藍神的關羽一生：“精忠貫日想當年伐吳討魏不泯沒漢家兩字,大義參天看此時追帝封王卓爾稱華夏一人。”
大雄寶殿面闊12米,進深10米,為硬山布瓦頂建築,磚雕精美。
青龍禪寺最為精美和特色的是貼烙壁畫,寺內保存了幾十幅古代人物故事畫及山水、花卉等圖案,色彩古樸典雅,彷彿使人進入了佛國仙界。
西壁是佛教故事“慈航普渡圖”,東壁是“八仙過海慶壽圖”,南壁繪“佛本生”故事。北壁中間開有後門,門東側壁畫中,兩人彎腰弓背地擺放著一幅六扇畫屏,露出的四扇畫屏繪有工筆重彩的人物故事,門西側則是一幅亦真亦幻的“祈福圖”。
殿內牆壁與樑架之間,也保存有十幾幅人物故事、山水,花卉畫。這些壁畫,構圖嚴謹精當,線條嫻熟流暢,色彩古樸典雅,所繪樓臺巍峨高聳,雄偉壯觀,人物眉目傳神,栩栩如生,藝術價值極高,在中原地區極為罕見。
這些壁畫據說不是直接畫在牆上,而是畫好後烙貼於壁上,即在宣紙上先將畫繪好,再烙貼在牆上,因為與牆壁粘合得十分緊密,就像把畫繪在牆壁上一樣。從這些壁畫的風格看,應為明末清初作品,為研究古代繪畫藝術,提供了寶貴的實物資料。
解放前，釋素喜曾在此出家修行，香客雲集，香火興盛。解放後寺內一直有僧人居住管理，2004年7月經鞏義市政府-部批准，鞏義市佛教協會遷入該寺，對其維修，並開展佛事活動，現在寺內香火旺盛。
1990年2月1日，鞏縣人民政府公佈為縣級文物保護單位。2008年6月16日，河南省人民政府公佈為第五批重點文物保護單位。
