'祕境甘南，你是我不願醒來的美夢（詳細遊記攻略）'
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
提到藏區，多數人的第一印象就是西藏。其實藏區是個大概念，大致分為法域、人域、馬域，也就是常說的衛藏、康巴、安多三大藏區。說來很慚愧，朝拜過以拉薩為中心的衛藏地區，丈量過以昌都為核心的康巴地區，卻一直還沒有拜訪安多藏區甘南……
甘南像是個小無賴，多年來，一直住在我的心裡，不但沒有繳納足額房租，還時常挑逗著我蠢蠢欲動的心，讓我為他又是斷人腸又是費思量又是風波起……為解思念之苦，今年5月中旬，終於飛奔而去，這才發現，祕境甘南比想象中還要美好，幸好來得不算太晚。
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
提到藏區，多數人的第一印象就是西藏。其實藏區是個大概念，大致分為法域、人域、馬域，也就是常說的衛藏、康巴、安多三大藏區。說來很慚愧，朝拜過以拉薩為中心的衛藏地區，丈量過以昌都為核心的康巴地區，卻一直還沒有拜訪安多藏區甘南……
甘南像是個小無賴，多年來，一直住在我的心裡，不但沒有繳納足額房租，還時常挑逗著我蠢蠢欲動的心，讓我為他又是斷人腸又是費思量又是風波起……為解思念之苦，今年5月中旬，終於飛奔而去，這才發現，祕境甘南比想象中還要美好，幸好來得不算太晚。
二、行程安排
此趟行程側重人文朝聖，當然風光也是槓槓滴，隨手一拍都是高清壁紙。這次行程共計七天，走訪了三個地方：其一夏河縣，含拉卜楞寺、叢拉市場、唐卡小鎮、桑科草原、八角古城、達爾宗湖若干景點；其二合作市，含米拉日巴九層佛閣、美仁草原、蕃巴秀、大夢敦煌演出等；其三碌曲縣，含郎木寺、尕海湖、尕秀村等景點。
Day1：蘭州—夏河縣拉卜楞寺
從蘭州開車約莫四個小時就到了拉卜楞鎮，終於見到了傳說中的拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。其他五大寺院是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺。
拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，如今的拉卜楞寺雖已大幅縮水，但依然還是一個龐大的建築群，主要殿宇有90多座，包括6大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等……從晒佛臺的山坡上望去，這些建築鱗次櫛比，有著大珠小珠落玉盤的跌宕之美。
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
提到藏區，多數人的第一印象就是西藏。其實藏區是個大概念，大致分為法域、人域、馬域，也就是常說的衛藏、康巴、安多三大藏區。說來很慚愧，朝拜過以拉薩為中心的衛藏地區，丈量過以昌都為核心的康巴地區，卻一直還沒有拜訪安多藏區甘南……
甘南像是個小無賴，多年來，一直住在我的心裡，不但沒有繳納足額房租，還時常挑逗著我蠢蠢欲動的心，讓我為他又是斷人腸又是費思量又是風波起……為解思念之苦，今年5月中旬，終於飛奔而去，這才發現，祕境甘南比想象中還要美好，幸好來得不算太晚。
二、行程安排
此趟行程側重人文朝聖，當然風光也是槓槓滴，隨手一拍都是高清壁紙。這次行程共計七天，走訪了三個地方：其一夏河縣，含拉卜楞寺、叢拉市場、唐卡小鎮、桑科草原、八角古城、達爾宗湖若干景點；其二合作市，含米拉日巴九層佛閣、美仁草原、蕃巴秀、大夢敦煌演出等；其三碌曲縣，含郎木寺、尕海湖、尕秀村等景點。
Day1：蘭州—夏河縣拉卜楞寺
從蘭州開車約莫四個小時就到了拉卜楞鎮，終於見到了傳說中的拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。其他五大寺院是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺。
拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，如今的拉卜楞寺雖已大幅縮水，但依然還是一個龐大的建築群，主要殿宇有90多座，包括6大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等……從晒佛臺的山坡上望去，這些建築鱗次櫛比，有著大珠小珠落玉盤的跌宕之美。
那麼，拉卜楞寺有何歷史來源？朔本求源，拉卜楞寺的建立及保留完好的藏傳佛教教學體系，與一個人的努力密不可分，他就是一世嘉木樣大師俄旺宗哲。可以說，沒有他，就沒有今日被譽為世界藏學府的拉卜楞寺。
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
提到藏區，多數人的第一印象就是西藏。其實藏區是個大概念，大致分為法域、人域、馬域，也就是常說的衛藏、康巴、安多三大藏區。說來很慚愧，朝拜過以拉薩為中心的衛藏地區，丈量過以昌都為核心的康巴地區，卻一直還沒有拜訪安多藏區甘南……
甘南像是個小無賴，多年來，一直住在我的心裡，不但沒有繳納足額房租，還時常挑逗著我蠢蠢欲動的心，讓我為他又是斷人腸又是費思量又是風波起……為解思念之苦，今年5月中旬，終於飛奔而去，這才發現，祕境甘南比想象中還要美好，幸好來得不算太晚。
二、行程安排
此趟行程側重人文朝聖，當然風光也是槓槓滴，隨手一拍都是高清壁紙。這次行程共計七天，走訪了三個地方：其一夏河縣，含拉卜楞寺、叢拉市場、唐卡小鎮、桑科草原、八角古城、達爾宗湖若干景點；其二合作市，含米拉日巴九層佛閣、美仁草原、蕃巴秀、大夢敦煌演出等；其三碌曲縣，含郎木寺、尕海湖、尕秀村等景點。
Day1：蘭州—夏河縣拉卜楞寺
從蘭州開車約莫四個小時就到了拉卜楞鎮，終於見到了傳說中的拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。其他五大寺院是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺。
拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，如今的拉卜楞寺雖已大幅縮水，但依然還是一個龐大的建築群，主要殿宇有90多座，包括6大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等……從晒佛臺的山坡上望去，這些建築鱗次櫛比，有著大珠小珠落玉盤的跌宕之美。
那麼，拉卜楞寺有何歷史來源？朔本求源，拉卜楞寺的建立及保留完好的藏傳佛教教學體系，與一個人的努力密不可分，他就是一世嘉木樣大師俄旺宗哲。可以說，沒有他，就沒有今日被譽為世界藏學府的拉卜楞寺。
俄旺宗哲於公元1668年前往拉薩哲蚌寺求學，因解決了藏王的疑問被授予“嘉木樣雅巴“的讚譽，意為有著文殊菩薩的智慧，從此，俄旺宗哲名滿天下。俄旺宗哲並沒有陶醉在鮮花與掌聲中，而是快馬加鞭回到家鄉甘南，並在大夏河的旁邊創建了拉卜楞寺，隨之而來的，還有完整的藏傳佛教教學體系。
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
提到藏區，多數人的第一印象就是西藏。其實藏區是個大概念，大致分為法域、人域、馬域，也就是常說的衛藏、康巴、安多三大藏區。說來很慚愧，朝拜過以拉薩為中心的衛藏地區，丈量過以昌都為核心的康巴地區，卻一直還沒有拜訪安多藏區甘南……
甘南像是個小無賴，多年來，一直住在我的心裡，不但沒有繳納足額房租，還時常挑逗著我蠢蠢欲動的心，讓我為他又是斷人腸又是費思量又是風波起……為解思念之苦，今年5月中旬，終於飛奔而去，這才發現，祕境甘南比想象中還要美好，幸好來得不算太晚。
二、行程安排
此趟行程側重人文朝聖，當然風光也是槓槓滴，隨手一拍都是高清壁紙。這次行程共計七天，走訪了三個地方：其一夏河縣，含拉卜楞寺、叢拉市場、唐卡小鎮、桑科草原、八角古城、達爾宗湖若干景點；其二合作市，含米拉日巴九層佛閣、美仁草原、蕃巴秀、大夢敦煌演出等；其三碌曲縣，含郎木寺、尕海湖、尕秀村等景點。
Day1：蘭州—夏河縣拉卜楞寺
從蘭州開車約莫四個小時就到了拉卜楞鎮，終於見到了傳說中的拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。其他五大寺院是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺。
拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，如今的拉卜楞寺雖已大幅縮水，但依然還是一個龐大的建築群，主要殿宇有90多座，包括6大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等……從晒佛臺的山坡上望去，這些建築鱗次櫛比，有著大珠小珠落玉盤的跌宕之美。
那麼，拉卜楞寺有何歷史來源？朔本求源，拉卜楞寺的建立及保留完好的藏傳佛教教學體系，與一個人的努力密不可分，他就是一世嘉木樣大師俄旺宗哲。可以說，沒有他，就沒有今日被譽為世界藏學府的拉卜楞寺。
俄旺宗哲於公元1668年前往拉薩哲蚌寺求學，因解決了藏王的疑問被授予“嘉木樣雅巴“的讚譽，意為有著文殊菩薩的智慧，從此，俄旺宗哲名滿天下。俄旺宗哲並沒有陶醉在鮮花與掌聲中，而是快馬加鞭回到家鄉甘南，並在大夏河的旁邊創建了拉卜楞寺，隨之而來的，還有完整的藏傳佛教教學體系。
拉撲楞寺有著世界上最長的轉經廊，每天，無論晨起還是夕陽，你都能見到善男信女在這轉經，他們或者閉著雙眼默默唸經，或者低著頭手裡握著光滑的念珠……
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
提到藏區，多數人的第一印象就是西藏。其實藏區是個大概念，大致分為法域、人域、馬域，也就是常說的衛藏、康巴、安多三大藏區。說來很慚愧，朝拜過以拉薩為中心的衛藏地區，丈量過以昌都為核心的康巴地區，卻一直還沒有拜訪安多藏區甘南……
甘南像是個小無賴，多年來，一直住在我的心裡，不但沒有繳納足額房租，還時常挑逗著我蠢蠢欲動的心，讓我為他又是斷人腸又是費思量又是風波起……為解思念之苦，今年5月中旬，終於飛奔而去，這才發現，祕境甘南比想象中還要美好，幸好來得不算太晚。
二、行程安排
此趟行程側重人文朝聖，當然風光也是槓槓滴，隨手一拍都是高清壁紙。這次行程共計七天，走訪了三個地方：其一夏河縣，含拉卜楞寺、叢拉市場、唐卡小鎮、桑科草原、八角古城、達爾宗湖若干景點；其二合作市，含米拉日巴九層佛閣、美仁草原、蕃巴秀、大夢敦煌演出等；其三碌曲縣，含郎木寺、尕海湖、尕秀村等景點。
Day1：蘭州—夏河縣拉卜楞寺
從蘭州開車約莫四個小時就到了拉卜楞鎮，終於見到了傳說中的拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。其他五大寺院是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺。
拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，如今的拉卜楞寺雖已大幅縮水，但依然還是一個龐大的建築群，主要殿宇有90多座，包括6大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等……從晒佛臺的山坡上望去，這些建築鱗次櫛比，有著大珠小珠落玉盤的跌宕之美。
那麼，拉卜楞寺有何歷史來源？朔本求源，拉卜楞寺的建立及保留完好的藏傳佛教教學體系，與一個人的努力密不可分，他就是一世嘉木樣大師俄旺宗哲。可以說，沒有他，就沒有今日被譽為世界藏學府的拉卜楞寺。
俄旺宗哲於公元1668年前往拉薩哲蚌寺求學，因解決了藏王的疑問被授予“嘉木樣雅巴“的讚譽，意為有著文殊菩薩的智慧，從此，俄旺宗哲名滿天下。俄旺宗哲並沒有陶醉在鮮花與掌聲中，而是快馬加鞭回到家鄉甘南，並在大夏河的旁邊創建了拉卜楞寺，隨之而來的，還有完整的藏傳佛教教學體系。
拉撲楞寺有著世界上最長的轉經廊，每天，無論晨起還是夕陽，你都能見到善男信女在這轉經，他們或者閉著雙眼默默唸經，或者低著頭手裡握著光滑的念珠……
在轉經廊看來來往往的轉經人，時不時還能看到動物轉經的畫面，之前看過羊，這次是狗。那天早晨，我再次來轉經，一條小黃狗徑自走到了我面前，我往前走他一直跟著我，我停下它就依偎在我腳邊，我俯下身子撫摸它，它柔順得像一塊毛毯……後來，這狗子跟隨我，一路護送我回到酒店……我確定，和這隻狗是初見，為什麼它跟著我，與我親近？是因為在彼此的眼神裡找到溫柔了嗎？
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
提到藏區，多數人的第一印象就是西藏。其實藏區是個大概念，大致分為法域、人域、馬域，也就是常說的衛藏、康巴、安多三大藏區。說來很慚愧，朝拜過以拉薩為中心的衛藏地區，丈量過以昌都為核心的康巴地區，卻一直還沒有拜訪安多藏區甘南……
甘南像是個小無賴，多年來，一直住在我的心裡，不但沒有繳納足額房租，還時常挑逗著我蠢蠢欲動的心，讓我為他又是斷人腸又是費思量又是風波起……為解思念之苦，今年5月中旬，終於飛奔而去，這才發現，祕境甘南比想象中還要美好，幸好來得不算太晚。
二、行程安排
此趟行程側重人文朝聖，當然風光也是槓槓滴，隨手一拍都是高清壁紙。這次行程共計七天，走訪了三個地方：其一夏河縣，含拉卜楞寺、叢拉市場、唐卡小鎮、桑科草原、八角古城、達爾宗湖若干景點；其二合作市，含米拉日巴九層佛閣、美仁草原、蕃巴秀、大夢敦煌演出等；其三碌曲縣，含郎木寺、尕海湖、尕秀村等景點。
Day1：蘭州—夏河縣拉卜楞寺
從蘭州開車約莫四個小時就到了拉卜楞鎮，終於見到了傳說中的拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。其他五大寺院是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺。
拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，如今的拉卜楞寺雖已大幅縮水，但依然還是一個龐大的建築群，主要殿宇有90多座，包括6大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等……從晒佛臺的山坡上望去，這些建築鱗次櫛比，有著大珠小珠落玉盤的跌宕之美。
那麼，拉卜楞寺有何歷史來源？朔本求源，拉卜楞寺的建立及保留完好的藏傳佛教教學體系，與一個人的努力密不可分，他就是一世嘉木樣大師俄旺宗哲。可以說，沒有他，就沒有今日被譽為世界藏學府的拉卜楞寺。
俄旺宗哲於公元1668年前往拉薩哲蚌寺求學，因解決了藏王的疑問被授予“嘉木樣雅巴“的讚譽，意為有著文殊菩薩的智慧，從此，俄旺宗哲名滿天下。俄旺宗哲並沒有陶醉在鮮花與掌聲中，而是快馬加鞭回到家鄉甘南，並在大夏河的旁邊創建了拉卜楞寺，隨之而來的，還有完整的藏傳佛教教學體系。
拉撲楞寺有著世界上最長的轉經廊，每天，無論晨起還是夕陽，你都能見到善男信女在這轉經，他們或者閉著雙眼默默唸經，或者低著頭手裡握著光滑的念珠……
在轉經廊看來來往往的轉經人，時不時還能看到動物轉經的畫面，之前看過羊，這次是狗。那天早晨，我再次來轉經，一條小黃狗徑自走到了我面前，我往前走他一直跟著我，我停下它就依偎在我腳邊，我俯下身子撫摸它，它柔順得像一塊毛毯……後來，這狗子跟隨我，一路護送我回到酒店……我確定，和這隻狗是初見，為什麼它跟著我，與我親近？是因為在彼此的眼神裡找到溫柔了嗎？
早晨七八點鐘，大夏河旁邊的樹底下能看到成群的信眾在磕長頭，寒風吹得我叫苦不迭，但信眾們猶如磐石一般堅定，反反覆覆做著同樣的動作，金色的陽光打在他們黑紅粗糙的臉上，這一刻，我浮躁的心終於在這色彩中，在這看似繁瑣的動作中，沉靜了下來。
Day2：拉卜楞寺叢拉--唐卡小鎮——桑科草原
今天的行程比較休閒有趣，上午去逛拉卜楞寺叢拉，叢拉在藏語中意為集市、市場。叢拉就在拉卜楞寺的周邊，琳琅滿目的小商店分散在馬路兩側，主營靴子、僧袍、手串、日常服飾之類的日用品，價格都不貴。每逢蟲草季節還有蟲草售賣，價格從幾十到幾百一根不等。
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
提到藏區，多數人的第一印象就是西藏。其實藏區是個大概念，大致分為法域、人域、馬域，也就是常說的衛藏、康巴、安多三大藏區。說來很慚愧，朝拜過以拉薩為中心的衛藏地區，丈量過以昌都為核心的康巴地區，卻一直還沒有拜訪安多藏區甘南……
甘南像是個小無賴，多年來，一直住在我的心裡，不但沒有繳納足額房租，還時常挑逗著我蠢蠢欲動的心，讓我為他又是斷人腸又是費思量又是風波起……為解思念之苦，今年5月中旬，終於飛奔而去，這才發現，祕境甘南比想象中還要美好，幸好來得不算太晚。
二、行程安排
此趟行程側重人文朝聖，當然風光也是槓槓滴，隨手一拍都是高清壁紙。這次行程共計七天，走訪了三個地方：其一夏河縣，含拉卜楞寺、叢拉市場、唐卡小鎮、桑科草原、八角古城、達爾宗湖若干景點；其二合作市，含米拉日巴九層佛閣、美仁草原、蕃巴秀、大夢敦煌演出等；其三碌曲縣，含郎木寺、尕海湖、尕秀村等景點。
Day1：蘭州—夏河縣拉卜楞寺
從蘭州開車約莫四個小時就到了拉卜楞鎮，終於見到了傳說中的拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。其他五大寺院是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺。
拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，如今的拉卜楞寺雖已大幅縮水，但依然還是一個龐大的建築群，主要殿宇有90多座，包括6大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等……從晒佛臺的山坡上望去，這些建築鱗次櫛比，有著大珠小珠落玉盤的跌宕之美。
那麼，拉卜楞寺有何歷史來源？朔本求源，拉卜楞寺的建立及保留完好的藏傳佛教教學體系，與一個人的努力密不可分，他就是一世嘉木樣大師俄旺宗哲。可以說，沒有他，就沒有今日被譽為世界藏學府的拉卜楞寺。
俄旺宗哲於公元1668年前往拉薩哲蚌寺求學，因解決了藏王的疑問被授予“嘉木樣雅巴“的讚譽，意為有著文殊菩薩的智慧，從此，俄旺宗哲名滿天下。俄旺宗哲並沒有陶醉在鮮花與掌聲中，而是快馬加鞭回到家鄉甘南，並在大夏河的旁邊創建了拉卜楞寺，隨之而來的，還有完整的藏傳佛教教學體系。
拉撲楞寺有著世界上最長的轉經廊，每天，無論晨起還是夕陽，你都能見到善男信女在這轉經，他們或者閉著雙眼默默唸經，或者低著頭手裡握著光滑的念珠……
在轉經廊看來來往往的轉經人，時不時還能看到動物轉經的畫面，之前看過羊，這次是狗。那天早晨，我再次來轉經，一條小黃狗徑自走到了我面前，我往前走他一直跟著我，我停下它就依偎在我腳邊，我俯下身子撫摸它，它柔順得像一塊毛毯……後來，這狗子跟隨我，一路護送我回到酒店……我確定，和這隻狗是初見，為什麼它跟著我，與我親近？是因為在彼此的眼神裡找到溫柔了嗎？
早晨七八點鐘，大夏河旁邊的樹底下能看到成群的信眾在磕長頭，寒風吹得我叫苦不迭，但信眾們猶如磐石一般堅定，反反覆覆做著同樣的動作，金色的陽光打在他們黑紅粗糙的臉上，這一刻，我浮躁的心終於在這色彩中，在這看似繁瑣的動作中，沉靜了下來。
Day2：拉卜楞寺叢拉--唐卡小鎮——桑科草原
今天的行程比較休閒有趣，上午去逛拉卜楞寺叢拉，叢拉在藏語中意為集市、市場。叢拉就在拉卜楞寺的周邊，琳琅滿目的小商店分散在馬路兩側，主營靴子、僧袍、手串、日常服飾之類的日用品，價格都不貴。每逢蟲草季節還有蟲草售賣，價格從幾十到幾百一根不等。
在叢拉，你能看到絡繹不絕的紅袍僧人，他們走進店裡，看看長袍，問問料子；也能看到優哉遊哉晒太陽的大叔們，在這裡，佛門與世俗沒有什麼邊界，水乳交融在一起。整個叢拉很小，半個小時就可以逛完。
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
提到藏區，多數人的第一印象就是西藏。其實藏區是個大概念，大致分為法域、人域、馬域，也就是常說的衛藏、康巴、安多三大藏區。說來很慚愧，朝拜過以拉薩為中心的衛藏地區，丈量過以昌都為核心的康巴地區，卻一直還沒有拜訪安多藏區甘南……
甘南像是個小無賴，多年來，一直住在我的心裡，不但沒有繳納足額房租，還時常挑逗著我蠢蠢欲動的心，讓我為他又是斷人腸又是費思量又是風波起……為解思念之苦，今年5月中旬，終於飛奔而去，這才發現，祕境甘南比想象中還要美好，幸好來得不算太晚。
二、行程安排
此趟行程側重人文朝聖，當然風光也是槓槓滴，隨手一拍都是高清壁紙。這次行程共計七天，走訪了三個地方：其一夏河縣，含拉卜楞寺、叢拉市場、唐卡小鎮、桑科草原、八角古城、達爾宗湖若干景點；其二合作市，含米拉日巴九層佛閣、美仁草原、蕃巴秀、大夢敦煌演出等；其三碌曲縣，含郎木寺、尕海湖、尕秀村等景點。
Day1：蘭州—夏河縣拉卜楞寺
從蘭州開車約莫四個小時就到了拉卜楞鎮，終於見到了傳說中的拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。其他五大寺院是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺。
拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，如今的拉卜楞寺雖已大幅縮水，但依然還是一個龐大的建築群，主要殿宇有90多座，包括6大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等……從晒佛臺的山坡上望去，這些建築鱗次櫛比，有著大珠小珠落玉盤的跌宕之美。
那麼，拉卜楞寺有何歷史來源？朔本求源，拉卜楞寺的建立及保留完好的藏傳佛教教學體系，與一個人的努力密不可分，他就是一世嘉木樣大師俄旺宗哲。可以說，沒有他，就沒有今日被譽為世界藏學府的拉卜楞寺。
俄旺宗哲於公元1668年前往拉薩哲蚌寺求學，因解決了藏王的疑問被授予“嘉木樣雅巴“的讚譽，意為有著文殊菩薩的智慧，從此，俄旺宗哲名滿天下。俄旺宗哲並沒有陶醉在鮮花與掌聲中，而是快馬加鞭回到家鄉甘南，並在大夏河的旁邊創建了拉卜楞寺，隨之而來的，還有完整的藏傳佛教教學體系。
拉撲楞寺有著世界上最長的轉經廊，每天，無論晨起還是夕陽，你都能見到善男信女在這轉經，他們或者閉著雙眼默默唸經，或者低著頭手裡握著光滑的念珠……
在轉經廊看來來往往的轉經人，時不時還能看到動物轉經的畫面，之前看過羊，這次是狗。那天早晨，我再次來轉經，一條小黃狗徑自走到了我面前，我往前走他一直跟著我，我停下它就依偎在我腳邊，我俯下身子撫摸它，它柔順得像一塊毛毯……後來，這狗子跟隨我，一路護送我回到酒店……我確定，和這隻狗是初見，為什麼它跟著我，與我親近？是因為在彼此的眼神裡找到溫柔了嗎？
早晨七八點鐘，大夏河旁邊的樹底下能看到成群的信眾在磕長頭，寒風吹得我叫苦不迭，但信眾們猶如磐石一般堅定，反反覆覆做著同樣的動作，金色的陽光打在他們黑紅粗糙的臉上，這一刻，我浮躁的心終於在這色彩中，在這看似繁瑣的動作中，沉靜了下來。
Day2：拉卜楞寺叢拉--唐卡小鎮——桑科草原
今天的行程比較休閒有趣，上午去逛拉卜楞寺叢拉，叢拉在藏語中意為集市、市場。叢拉就在拉卜楞寺的周邊，琳琅滿目的小商店分散在馬路兩側，主營靴子、僧袍、手串、日常服飾之類的日用品，價格都不貴。每逢蟲草季節還有蟲草售賣，價格從幾十到幾百一根不等。
在叢拉，你能看到絡繹不絕的紅袍僧人，他們走進店裡，看看長袍，問問料子；也能看到優哉遊哉晒太陽的大叔們，在這裡，佛門與世俗沒有什麼邊界，水乳交融在一起。整個叢拉很小，半個小時就可以逛完。
逛完煙火氣息濃厚的叢拉，再來唐卡小鎮看看這一殿堂聖物。唐卡也叫唐嘎，是用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。繪畫內容涉及藏族歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，但傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。
瞭解唐卡的人都知道，唐卡全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料……在藏族同胞眼裡，只有最珍貴的寶石，最好的顏料才能繪製出心中的神明，才能將這神明保存得更為完好。
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
提到藏區，多數人的第一印象就是西藏。其實藏區是個大概念，大致分為法域、人域、馬域，也就是常說的衛藏、康巴、安多三大藏區。說來很慚愧，朝拜過以拉薩為中心的衛藏地區，丈量過以昌都為核心的康巴地區，卻一直還沒有拜訪安多藏區甘南……
甘南像是個小無賴，多年來，一直住在我的心裡，不但沒有繳納足額房租，還時常挑逗著我蠢蠢欲動的心，讓我為他又是斷人腸又是費思量又是風波起……為解思念之苦，今年5月中旬，終於飛奔而去，這才發現，祕境甘南比想象中還要美好，幸好來得不算太晚。
二、行程安排
此趟行程側重人文朝聖，當然風光也是槓槓滴，隨手一拍都是高清壁紙。這次行程共計七天，走訪了三個地方：其一夏河縣，含拉卜楞寺、叢拉市場、唐卡小鎮、桑科草原、八角古城、達爾宗湖若干景點；其二合作市，含米拉日巴九層佛閣、美仁草原、蕃巴秀、大夢敦煌演出等；其三碌曲縣，含郎木寺、尕海湖、尕秀村等景點。
Day1：蘭州—夏河縣拉卜楞寺
從蘭州開車約莫四個小時就到了拉卜楞鎮，終於見到了傳說中的拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。其他五大寺院是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺。
拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，如今的拉卜楞寺雖已大幅縮水，但依然還是一個龐大的建築群，主要殿宇有90多座，包括6大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等……從晒佛臺的山坡上望去，這些建築鱗次櫛比，有著大珠小珠落玉盤的跌宕之美。
那麼，拉卜楞寺有何歷史來源？朔本求源，拉卜楞寺的建立及保留完好的藏傳佛教教學體系，與一個人的努力密不可分，他就是一世嘉木樣大師俄旺宗哲。可以說，沒有他，就沒有今日被譽為世界藏學府的拉卜楞寺。
俄旺宗哲於公元1668年前往拉薩哲蚌寺求學，因解決了藏王的疑問被授予“嘉木樣雅巴“的讚譽，意為有著文殊菩薩的智慧，從此，俄旺宗哲名滿天下。俄旺宗哲並沒有陶醉在鮮花與掌聲中，而是快馬加鞭回到家鄉甘南，並在大夏河的旁邊創建了拉卜楞寺，隨之而來的，還有完整的藏傳佛教教學體系。
拉撲楞寺有著世界上最長的轉經廊，每天，無論晨起還是夕陽，你都能見到善男信女在這轉經，他們或者閉著雙眼默默唸經，或者低著頭手裡握著光滑的念珠……
在轉經廊看來來往往的轉經人，時不時還能看到動物轉經的畫面，之前看過羊，這次是狗。那天早晨，我再次來轉經，一條小黃狗徑自走到了我面前，我往前走他一直跟著我，我停下它就依偎在我腳邊，我俯下身子撫摸它，它柔順得像一塊毛毯……後來，這狗子跟隨我，一路護送我回到酒店……我確定，和這隻狗是初見，為什麼它跟著我，與我親近？是因為在彼此的眼神裡找到溫柔了嗎？
早晨七八點鐘，大夏河旁邊的樹底下能看到成群的信眾在磕長頭，寒風吹得我叫苦不迭，但信眾們猶如磐石一般堅定，反反覆覆做著同樣的動作，金色的陽光打在他們黑紅粗糙的臉上，這一刻，我浮躁的心終於在這色彩中，在這看似繁瑣的動作中，沉靜了下來。
Day2：拉卜楞寺叢拉--唐卡小鎮——桑科草原
今天的行程比較休閒有趣，上午去逛拉卜楞寺叢拉，叢拉在藏語中意為集市、市場。叢拉就在拉卜楞寺的周邊，琳琅滿目的小商店分散在馬路兩側，主營靴子、僧袍、手串、日常服飾之類的日用品，價格都不貴。每逢蟲草季節還有蟲草售賣，價格從幾十到幾百一根不等。
在叢拉，你能看到絡繹不絕的紅袍僧人，他們走進店裡，看看長袍，問問料子；也能看到優哉遊哉晒太陽的大叔們，在這裡，佛門與世俗沒有什麼邊界，水乳交融在一起。整個叢拉很小，半個小時就可以逛完。
逛完煙火氣息濃厚的叢拉，再來唐卡小鎮看看這一殿堂聖物。唐卡也叫唐嘎，是用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。繪畫內容涉及藏族歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，但傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。
瞭解唐卡的人都知道，唐卡全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料……在藏族同胞眼裡，只有最珍貴的寶石，最好的顏料才能繪製出心中的神明，才能將這神明保存得更為完好。
唐卡小鎮沿河而建，這裡分佈著一家家畫室，每家畫室裡面都有畫師在埋頭創作，他們坐在畫布前，對著花瓣、祥雲等一筆一筆勾勒，時不時還把筆放進嘴裡舔一下，接著繼續作畫……儘管旁邊有人，但畫師們絲毫不受干擾，專心致志畫著心中的佛。
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
提到藏區，多數人的第一印象就是西藏。其實藏區是個大概念，大致分為法域、人域、馬域，也就是常說的衛藏、康巴、安多三大藏區。說來很慚愧，朝拜過以拉薩為中心的衛藏地區，丈量過以昌都為核心的康巴地區，卻一直還沒有拜訪安多藏區甘南……
甘南像是個小無賴，多年來，一直住在我的心裡，不但沒有繳納足額房租，還時常挑逗著我蠢蠢欲動的心，讓我為他又是斷人腸又是費思量又是風波起……為解思念之苦，今年5月中旬，終於飛奔而去，這才發現，祕境甘南比想象中還要美好，幸好來得不算太晚。
二、行程安排
此趟行程側重人文朝聖，當然風光也是槓槓滴，隨手一拍都是高清壁紙。這次行程共計七天，走訪了三個地方：其一夏河縣，含拉卜楞寺、叢拉市場、唐卡小鎮、桑科草原、八角古城、達爾宗湖若干景點；其二合作市，含米拉日巴九層佛閣、美仁草原、蕃巴秀、大夢敦煌演出等；其三碌曲縣，含郎木寺、尕海湖、尕秀村等景點。
Day1：蘭州—夏河縣拉卜楞寺
從蘭州開車約莫四個小時就到了拉卜楞鎮，終於見到了傳說中的拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。其他五大寺院是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺。
拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，如今的拉卜楞寺雖已大幅縮水，但依然還是一個龐大的建築群，主要殿宇有90多座，包括6大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等……從晒佛臺的山坡上望去，這些建築鱗次櫛比，有著大珠小珠落玉盤的跌宕之美。
那麼，拉卜楞寺有何歷史來源？朔本求源，拉卜楞寺的建立及保留完好的藏傳佛教教學體系，與一個人的努力密不可分，他就是一世嘉木樣大師俄旺宗哲。可以說，沒有他，就沒有今日被譽為世界藏學府的拉卜楞寺。
俄旺宗哲於公元1668年前往拉薩哲蚌寺求學，因解決了藏王的疑問被授予“嘉木樣雅巴“的讚譽，意為有著文殊菩薩的智慧，從此，俄旺宗哲名滿天下。俄旺宗哲並沒有陶醉在鮮花與掌聲中，而是快馬加鞭回到家鄉甘南，並在大夏河的旁邊創建了拉卜楞寺，隨之而來的，還有完整的藏傳佛教教學體系。
拉撲楞寺有著世界上最長的轉經廊，每天，無論晨起還是夕陽，你都能見到善男信女在這轉經，他們或者閉著雙眼默默唸經，或者低著頭手裡握著光滑的念珠……
在轉經廊看來來往往的轉經人，時不時還能看到動物轉經的畫面，之前看過羊，這次是狗。那天早晨，我再次來轉經，一條小黃狗徑自走到了我面前，我往前走他一直跟著我，我停下它就依偎在我腳邊，我俯下身子撫摸它，它柔順得像一塊毛毯……後來，這狗子跟隨我，一路護送我回到酒店……我確定，和這隻狗是初見，為什麼它跟著我，與我親近？是因為在彼此的眼神裡找到溫柔了嗎？
早晨七八點鐘，大夏河旁邊的樹底下能看到成群的信眾在磕長頭，寒風吹得我叫苦不迭，但信眾們猶如磐石一般堅定，反反覆覆做著同樣的動作，金色的陽光打在他們黑紅粗糙的臉上，這一刻，我浮躁的心終於在這色彩中，在這看似繁瑣的動作中，沉靜了下來。
Day2：拉卜楞寺叢拉--唐卡小鎮——桑科草原
今天的行程比較休閒有趣，上午去逛拉卜楞寺叢拉，叢拉在藏語中意為集市、市場。叢拉就在拉卜楞寺的周邊，琳琅滿目的小商店分散在馬路兩側，主營靴子、僧袍、手串、日常服飾之類的日用品，價格都不貴。每逢蟲草季節還有蟲草售賣，價格從幾十到幾百一根不等。
在叢拉，你能看到絡繹不絕的紅袍僧人，他們走進店裡，看看長袍，問問料子；也能看到優哉遊哉晒太陽的大叔們，在這裡，佛門與世俗沒有什麼邊界，水乳交融在一起。整個叢拉很小，半個小時就可以逛完。
逛完煙火氣息濃厚的叢拉，再來唐卡小鎮看看這一殿堂聖物。唐卡也叫唐嘎，是用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。繪畫內容涉及藏族歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，但傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。
瞭解唐卡的人都知道，唐卡全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料……在藏族同胞眼裡，只有最珍貴的寶石，最好的顏料才能繪製出心中的神明，才能將這神明保存得更為完好。
唐卡小鎮沿河而建，這裡分佈著一家家畫室，每家畫室裡面都有畫師在埋頭創作，他們坐在畫布前，對著花瓣、祥雲等一筆一筆勾勒，時不時還把筆放進嘴裡舔一下，接著繼續作畫……儘管旁邊有人，但畫師們絲毫不受干擾，專心致志畫著心中的佛。
在交談中得知，畫師們通常要先學習五六年之久，才能習得打底稿的本領，真正要獨自完成一幅作品時，所需時間更長……對於畫師來說，30-40歲之間是畫唐卡最好的年紀，前面的幾十年基本都是在學習與摸索……
長年累月對著畫布，對其視力影響還是蠻大，加上用嘴舔畫筆，顏料也入了口……對其身體來說自然是不健康，但每個人都得對自己的選擇負責，選擇了唐卡，註定了是用生命在作畫。看他們專心致志的眼神，與其說他們是在繪畫，不如說是在與信仰對話。
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
提到藏區，多數人的第一印象就是西藏。其實藏區是個大概念，大致分為法域、人域、馬域，也就是常說的衛藏、康巴、安多三大藏區。說來很慚愧，朝拜過以拉薩為中心的衛藏地區，丈量過以昌都為核心的康巴地區，卻一直還沒有拜訪安多藏區甘南……
甘南像是個小無賴，多年來，一直住在我的心裡，不但沒有繳納足額房租，還時常挑逗著我蠢蠢欲動的心，讓我為他又是斷人腸又是費思量又是風波起……為解思念之苦，今年5月中旬，終於飛奔而去，這才發現，祕境甘南比想象中還要美好，幸好來得不算太晚。
二、行程安排
此趟行程側重人文朝聖，當然風光也是槓槓滴，隨手一拍都是高清壁紙。這次行程共計七天，走訪了三個地方：其一夏河縣，含拉卜楞寺、叢拉市場、唐卡小鎮、桑科草原、八角古城、達爾宗湖若干景點；其二合作市，含米拉日巴九層佛閣、美仁草原、蕃巴秀、大夢敦煌演出等；其三碌曲縣，含郎木寺、尕海湖、尕秀村等景點。
Day1：蘭州—夏河縣拉卜楞寺
從蘭州開車約莫四個小時就到了拉卜楞鎮，終於見到了傳說中的拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。其他五大寺院是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺。
拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，如今的拉卜楞寺雖已大幅縮水，但依然還是一個龐大的建築群，主要殿宇有90多座，包括6大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等……從晒佛臺的山坡上望去，這些建築鱗次櫛比，有著大珠小珠落玉盤的跌宕之美。
那麼，拉卜楞寺有何歷史來源？朔本求源，拉卜楞寺的建立及保留完好的藏傳佛教教學體系，與一個人的努力密不可分，他就是一世嘉木樣大師俄旺宗哲。可以說，沒有他，就沒有今日被譽為世界藏學府的拉卜楞寺。
俄旺宗哲於公元1668年前往拉薩哲蚌寺求學，因解決了藏王的疑問被授予“嘉木樣雅巴“的讚譽，意為有著文殊菩薩的智慧，從此，俄旺宗哲名滿天下。俄旺宗哲並沒有陶醉在鮮花與掌聲中，而是快馬加鞭回到家鄉甘南，並在大夏河的旁邊創建了拉卜楞寺，隨之而來的，還有完整的藏傳佛教教學體系。
拉撲楞寺有著世界上最長的轉經廊，每天，無論晨起還是夕陽，你都能見到善男信女在這轉經，他們或者閉著雙眼默默唸經，或者低著頭手裡握著光滑的念珠……
在轉經廊看來來往往的轉經人，時不時還能看到動物轉經的畫面，之前看過羊，這次是狗。那天早晨，我再次來轉經，一條小黃狗徑自走到了我面前，我往前走他一直跟著我，我停下它就依偎在我腳邊，我俯下身子撫摸它，它柔順得像一塊毛毯……後來，這狗子跟隨我，一路護送我回到酒店……我確定，和這隻狗是初見，為什麼它跟著我，與我親近？是因為在彼此的眼神裡找到溫柔了嗎？
早晨七八點鐘，大夏河旁邊的樹底下能看到成群的信眾在磕長頭，寒風吹得我叫苦不迭，但信眾們猶如磐石一般堅定，反反覆覆做著同樣的動作，金色的陽光打在他們黑紅粗糙的臉上，這一刻，我浮躁的心終於在這色彩中，在這看似繁瑣的動作中，沉靜了下來。
Day2：拉卜楞寺叢拉--唐卡小鎮——桑科草原
今天的行程比較休閒有趣，上午去逛拉卜楞寺叢拉，叢拉在藏語中意為集市、市場。叢拉就在拉卜楞寺的周邊，琳琅滿目的小商店分散在馬路兩側，主營靴子、僧袍、手串、日常服飾之類的日用品，價格都不貴。每逢蟲草季節還有蟲草售賣，價格從幾十到幾百一根不等。
在叢拉，你能看到絡繹不絕的紅袍僧人，他們走進店裡，看看長袍，問問料子；也能看到優哉遊哉晒太陽的大叔們，在這裡，佛門與世俗沒有什麼邊界，水乳交融在一起。整個叢拉很小，半個小時就可以逛完。
逛完煙火氣息濃厚的叢拉，再來唐卡小鎮看看這一殿堂聖物。唐卡也叫唐嘎，是用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。繪畫內容涉及藏族歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，但傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。
瞭解唐卡的人都知道，唐卡全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料……在藏族同胞眼裡，只有最珍貴的寶石，最好的顏料才能繪製出心中的神明，才能將這神明保存得更為完好。
唐卡小鎮沿河而建，這裡分佈著一家家畫室，每家畫室裡面都有畫師在埋頭創作，他們坐在畫布前，對著花瓣、祥雲等一筆一筆勾勒，時不時還把筆放進嘴裡舔一下，接著繼續作畫……儘管旁邊有人，但畫師們絲毫不受干擾，專心致志畫著心中的佛。
在交談中得知，畫師們通常要先學習五六年之久，才能習得打底稿的本領，真正要獨自完成一幅作品時，所需時間更長……對於畫師來說，30-40歲之間是畫唐卡最好的年紀，前面的幾十年基本都是在學習與摸索……
長年累月對著畫布，對其視力影響還是蠻大，加上用嘴舔畫筆，顏料也入了口……對其身體來說自然是不健康，但每個人都得對自己的選擇負責，選擇了唐卡，註定了是用生命在作畫。看他們專心致志的眼神，與其說他們是在繪畫，不如說是在與信仰對話。
下午來到遼闊的桑科大草原，桑科草原距離拉卜楞不遠，不足20公里，有公路直通，可以從拉卜楞寺乘坐汽車；也可以從夏河租自行車前往。這裡屬於草甸草原，平均海拔在3000米以上，草原面積達70平方公里，僅有4000多牧民，妥妥的地廣人稀。
此行我們要去拜訪藏身在桑科草原深處的諾爾丹營地，這是一個由葡萄牙人經營的營地，黑色帳篷像星星一樣散落在草原中，時不時有調皮的犛牛和羊群來這裡覓食，旁邊有河流穿過……
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
提到藏區，多數人的第一印象就是西藏。其實藏區是個大概念，大致分為法域、人域、馬域，也就是常說的衛藏、康巴、安多三大藏區。說來很慚愧，朝拜過以拉薩為中心的衛藏地區，丈量過以昌都為核心的康巴地區，卻一直還沒有拜訪安多藏區甘南……
甘南像是個小無賴，多年來，一直住在我的心裡，不但沒有繳納足額房租，還時常挑逗著我蠢蠢欲動的心，讓我為他又是斷人腸又是費思量又是風波起……為解思念之苦，今年5月中旬，終於飛奔而去，這才發現，祕境甘南比想象中還要美好，幸好來得不算太晚。
二、行程安排
此趟行程側重人文朝聖，當然風光也是槓槓滴，隨手一拍都是高清壁紙。這次行程共計七天，走訪了三個地方：其一夏河縣，含拉卜楞寺、叢拉市場、唐卡小鎮、桑科草原、八角古城、達爾宗湖若干景點；其二合作市，含米拉日巴九層佛閣、美仁草原、蕃巴秀、大夢敦煌演出等；其三碌曲縣，含郎木寺、尕海湖、尕秀村等景點。
Day1：蘭州—夏河縣拉卜楞寺
從蘭州開車約莫四個小時就到了拉卜楞鎮，終於見到了傳說中的拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。其他五大寺院是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺。
拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，如今的拉卜楞寺雖已大幅縮水，但依然還是一個龐大的建築群，主要殿宇有90多座，包括6大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等……從晒佛臺的山坡上望去，這些建築鱗次櫛比，有著大珠小珠落玉盤的跌宕之美。
那麼，拉卜楞寺有何歷史來源？朔本求源，拉卜楞寺的建立及保留完好的藏傳佛教教學體系，與一個人的努力密不可分，他就是一世嘉木樣大師俄旺宗哲。可以說，沒有他，就沒有今日被譽為世界藏學府的拉卜楞寺。
俄旺宗哲於公元1668年前往拉薩哲蚌寺求學，因解決了藏王的疑問被授予“嘉木樣雅巴“的讚譽，意為有著文殊菩薩的智慧，從此，俄旺宗哲名滿天下。俄旺宗哲並沒有陶醉在鮮花與掌聲中，而是快馬加鞭回到家鄉甘南，並在大夏河的旁邊創建了拉卜楞寺，隨之而來的，還有完整的藏傳佛教教學體系。
拉撲楞寺有著世界上最長的轉經廊，每天，無論晨起還是夕陽，你都能見到善男信女在這轉經，他們或者閉著雙眼默默唸經，或者低著頭手裡握著光滑的念珠……
在轉經廊看來來往往的轉經人，時不時還能看到動物轉經的畫面，之前看過羊，這次是狗。那天早晨，我再次來轉經，一條小黃狗徑自走到了我面前，我往前走他一直跟著我，我停下它就依偎在我腳邊，我俯下身子撫摸它，它柔順得像一塊毛毯……後來，這狗子跟隨我，一路護送我回到酒店……我確定，和這隻狗是初見，為什麼它跟著我，與我親近？是因為在彼此的眼神裡找到溫柔了嗎？
早晨七八點鐘，大夏河旁邊的樹底下能看到成群的信眾在磕長頭，寒風吹得我叫苦不迭，但信眾們猶如磐石一般堅定，反反覆覆做著同樣的動作，金色的陽光打在他們黑紅粗糙的臉上，這一刻，我浮躁的心終於在這色彩中，在這看似繁瑣的動作中，沉靜了下來。
Day2：拉卜楞寺叢拉--唐卡小鎮——桑科草原
今天的行程比較休閒有趣，上午去逛拉卜楞寺叢拉，叢拉在藏語中意為集市、市場。叢拉就在拉卜楞寺的周邊，琳琅滿目的小商店分散在馬路兩側，主營靴子、僧袍、手串、日常服飾之類的日用品，價格都不貴。每逢蟲草季節還有蟲草售賣，價格從幾十到幾百一根不等。
在叢拉，你能看到絡繹不絕的紅袍僧人，他們走進店裡，看看長袍，問問料子；也能看到優哉遊哉晒太陽的大叔們，在這裡，佛門與世俗沒有什麼邊界，水乳交融在一起。整個叢拉很小，半個小時就可以逛完。
逛完煙火氣息濃厚的叢拉，再來唐卡小鎮看看這一殿堂聖物。唐卡也叫唐嘎，是用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。繪畫內容涉及藏族歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，但傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。
瞭解唐卡的人都知道，唐卡全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料……在藏族同胞眼裡，只有最珍貴的寶石，最好的顏料才能繪製出心中的神明，才能將這神明保存得更為完好。
唐卡小鎮沿河而建，這裡分佈著一家家畫室，每家畫室裡面都有畫師在埋頭創作，他們坐在畫布前，對著花瓣、祥雲等一筆一筆勾勒，時不時還把筆放進嘴裡舔一下，接著繼續作畫……儘管旁邊有人，但畫師們絲毫不受干擾，專心致志畫著心中的佛。
在交談中得知，畫師們通常要先學習五六年之久，才能習得打底稿的本領，真正要獨自完成一幅作品時，所需時間更長……對於畫師來說，30-40歲之間是畫唐卡最好的年紀，前面的幾十年基本都是在學習與摸索……
長年累月對著畫布，對其視力影響還是蠻大，加上用嘴舔畫筆，顏料也入了口……對其身體來說自然是不健康，但每個人都得對自己的選擇負責，選擇了唐卡，註定了是用生命在作畫。看他們專心致志的眼神，與其說他們是在繪畫，不如說是在與信仰對話。
下午來到遼闊的桑科大草原，桑科草原距離拉卜楞不遠，不足20公里，有公路直通，可以從拉卜楞寺乘坐汽車；也可以從夏河租自行車前往。這裡屬於草甸草原，平均海拔在3000米以上，草原面積達70平方公里，僅有4000多牧民，妥妥的地廣人稀。
此行我們要去拜訪藏身在桑科草原深處的諾爾丹營地，這是一個由葡萄牙人經營的營地，黑色帳篷像星星一樣散落在草原中，時不時有調皮的犛牛和羊群來這裡覓食，旁邊有河流穿過……
整個營地非常的原生態，與當地環境相得益彰，置身其中，很難想象這是在國內……如果不考慮動輒好幾千的價格因素，真的很想在這裡住上一個月，早起看日出，黃昏送日落，夜間賞漫天星辰，一杯茶，一頭牛，兩個人，就是全世界！
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
提到藏區，多數人的第一印象就是西藏。其實藏區是個大概念，大致分為法域、人域、馬域，也就是常說的衛藏、康巴、安多三大藏區。說來很慚愧，朝拜過以拉薩為中心的衛藏地區，丈量過以昌都為核心的康巴地區，卻一直還沒有拜訪安多藏區甘南……
甘南像是個小無賴，多年來，一直住在我的心裡，不但沒有繳納足額房租，還時常挑逗著我蠢蠢欲動的心，讓我為他又是斷人腸又是費思量又是風波起……為解思念之苦，今年5月中旬，終於飛奔而去，這才發現，祕境甘南比想象中還要美好，幸好來得不算太晚。
二、行程安排
此趟行程側重人文朝聖，當然風光也是槓槓滴，隨手一拍都是高清壁紙。這次行程共計七天，走訪了三個地方：其一夏河縣，含拉卜楞寺、叢拉市場、唐卡小鎮、桑科草原、八角古城、達爾宗湖若干景點；其二合作市，含米拉日巴九層佛閣、美仁草原、蕃巴秀、大夢敦煌演出等；其三碌曲縣，含郎木寺、尕海湖、尕秀村等景點。
Day1：蘭州—夏河縣拉卜楞寺
從蘭州開車約莫四個小時就到了拉卜楞鎮，終於見到了傳說中的拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。其他五大寺院是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺。
拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，如今的拉卜楞寺雖已大幅縮水，但依然還是一個龐大的建築群，主要殿宇有90多座，包括6大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等……從晒佛臺的山坡上望去，這些建築鱗次櫛比，有著大珠小珠落玉盤的跌宕之美。
那麼，拉卜楞寺有何歷史來源？朔本求源，拉卜楞寺的建立及保留完好的藏傳佛教教學體系，與一個人的努力密不可分，他就是一世嘉木樣大師俄旺宗哲。可以說，沒有他，就沒有今日被譽為世界藏學府的拉卜楞寺。
俄旺宗哲於公元1668年前往拉薩哲蚌寺求學，因解決了藏王的疑問被授予“嘉木樣雅巴“的讚譽，意為有著文殊菩薩的智慧，從此，俄旺宗哲名滿天下。俄旺宗哲並沒有陶醉在鮮花與掌聲中，而是快馬加鞭回到家鄉甘南，並在大夏河的旁邊創建了拉卜楞寺，隨之而來的，還有完整的藏傳佛教教學體系。
拉撲楞寺有著世界上最長的轉經廊，每天，無論晨起還是夕陽，你都能見到善男信女在這轉經，他們或者閉著雙眼默默唸經，或者低著頭手裡握著光滑的念珠……
在轉經廊看來來往往的轉經人，時不時還能看到動物轉經的畫面，之前看過羊，這次是狗。那天早晨，我再次來轉經，一條小黃狗徑自走到了我面前，我往前走他一直跟著我，我停下它就依偎在我腳邊，我俯下身子撫摸它，它柔順得像一塊毛毯……後來，這狗子跟隨我，一路護送我回到酒店……我確定，和這隻狗是初見，為什麼它跟著我，與我親近？是因為在彼此的眼神裡找到溫柔了嗎？
早晨七八點鐘，大夏河旁邊的樹底下能看到成群的信眾在磕長頭，寒風吹得我叫苦不迭，但信眾們猶如磐石一般堅定，反反覆覆做著同樣的動作，金色的陽光打在他們黑紅粗糙的臉上，這一刻，我浮躁的心終於在這色彩中，在這看似繁瑣的動作中，沉靜了下來。
Day2：拉卜楞寺叢拉--唐卡小鎮——桑科草原
今天的行程比較休閒有趣，上午去逛拉卜楞寺叢拉，叢拉在藏語中意為集市、市場。叢拉就在拉卜楞寺的周邊，琳琅滿目的小商店分散在馬路兩側，主營靴子、僧袍、手串、日常服飾之類的日用品，價格都不貴。每逢蟲草季節還有蟲草售賣，價格從幾十到幾百一根不等。
在叢拉，你能看到絡繹不絕的紅袍僧人，他們走進店裡，看看長袍，問問料子；也能看到優哉遊哉晒太陽的大叔們，在這裡，佛門與世俗沒有什麼邊界，水乳交融在一起。整個叢拉很小，半個小時就可以逛完。
逛完煙火氣息濃厚的叢拉，再來唐卡小鎮看看這一殿堂聖物。唐卡也叫唐嘎，是用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。繪畫內容涉及藏族歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，但傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。
瞭解唐卡的人都知道，唐卡全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料……在藏族同胞眼裡，只有最珍貴的寶石，最好的顏料才能繪製出心中的神明，才能將這神明保存得更為完好。
唐卡小鎮沿河而建，這裡分佈著一家家畫室，每家畫室裡面都有畫師在埋頭創作，他們坐在畫布前，對著花瓣、祥雲等一筆一筆勾勒，時不時還把筆放進嘴裡舔一下，接著繼續作畫……儘管旁邊有人，但畫師們絲毫不受干擾，專心致志畫著心中的佛。
在交談中得知，畫師們通常要先學習五六年之久，才能習得打底稿的本領，真正要獨自完成一幅作品時，所需時間更長……對於畫師來說，30-40歲之間是畫唐卡最好的年紀，前面的幾十年基本都是在學習與摸索……
長年累月對著畫布，對其視力影響還是蠻大，加上用嘴舔畫筆，顏料也入了口……對其身體來說自然是不健康，但每個人都得對自己的選擇負責，選擇了唐卡，註定了是用生命在作畫。看他們專心致志的眼神，與其說他們是在繪畫，不如說是在與信仰對話。
下午來到遼闊的桑科大草原，桑科草原距離拉卜楞不遠，不足20公里，有公路直通，可以從拉卜楞寺乘坐汽車；也可以從夏河租自行車前往。這裡屬於草甸草原，平均海拔在3000米以上，草原面積達70平方公里，僅有4000多牧民，妥妥的地廣人稀。
此行我們要去拜訪藏身在桑科草原深處的諾爾丹營地，這是一個由葡萄牙人經營的營地，黑色帳篷像星星一樣散落在草原中，時不時有調皮的犛牛和羊群來這裡覓食，旁邊有河流穿過……
整個營地非常的原生態，與當地環境相得益彰，置身其中，很難想象這是在國內……如果不考慮動輒好幾千的價格因素，真的很想在這裡住上一個月，早起看日出，黃昏送日落，夜間賞漫天星辰，一杯茶，一頭牛，兩個人，就是全世界！
這個營地不是全年開放，營業時間從5月1日到10月15日，如果感興趣，又是土豪任性不差錢，可以私信我，給你發價格表。
當然，最最激動人心的還是在草原上拍攝星空啦，對於攝影控來說，絕對是大愛啊。當日，我們以白色氈房、海螺為前景，進行拍攝。美中不足的是，遠處時不時有車燈打過來，光汙染還是有一些。不過出來玩，不能十全十美，開心最重要。
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
提到藏區，多數人的第一印象就是西藏。其實藏區是個大概念，大致分為法域、人域、馬域，也就是常說的衛藏、康巴、安多三大藏區。說來很慚愧，朝拜過以拉薩為中心的衛藏地區，丈量過以昌都為核心的康巴地區，卻一直還沒有拜訪安多藏區甘南……
甘南像是個小無賴，多年來，一直住在我的心裡，不但沒有繳納足額房租，還時常挑逗著我蠢蠢欲動的心，讓我為他又是斷人腸又是費思量又是風波起……為解思念之苦，今年5月中旬，終於飛奔而去，這才發現，祕境甘南比想象中還要美好，幸好來得不算太晚。
二、行程安排
此趟行程側重人文朝聖，當然風光也是槓槓滴，隨手一拍都是高清壁紙。這次行程共計七天，走訪了三個地方：其一夏河縣，含拉卜楞寺、叢拉市場、唐卡小鎮、桑科草原、八角古城、達爾宗湖若干景點；其二合作市，含米拉日巴九層佛閣、美仁草原、蕃巴秀、大夢敦煌演出等；其三碌曲縣，含郎木寺、尕海湖、尕秀村等景點。
Day1：蘭州—夏河縣拉卜楞寺
從蘭州開車約莫四個小時就到了拉卜楞鎮，終於見到了傳說中的拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。其他五大寺院是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺。
拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，如今的拉卜楞寺雖已大幅縮水，但依然還是一個龐大的建築群，主要殿宇有90多座，包括6大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等……從晒佛臺的山坡上望去，這些建築鱗次櫛比，有著大珠小珠落玉盤的跌宕之美。
那麼，拉卜楞寺有何歷史來源？朔本求源，拉卜楞寺的建立及保留完好的藏傳佛教教學體系，與一個人的努力密不可分，他就是一世嘉木樣大師俄旺宗哲。可以說，沒有他，就沒有今日被譽為世界藏學府的拉卜楞寺。
俄旺宗哲於公元1668年前往拉薩哲蚌寺求學，因解決了藏王的疑問被授予“嘉木樣雅巴“的讚譽，意為有著文殊菩薩的智慧，從此，俄旺宗哲名滿天下。俄旺宗哲並沒有陶醉在鮮花與掌聲中，而是快馬加鞭回到家鄉甘南，並在大夏河的旁邊創建了拉卜楞寺，隨之而來的，還有完整的藏傳佛教教學體系。
拉撲楞寺有著世界上最長的轉經廊，每天，無論晨起還是夕陽，你都能見到善男信女在這轉經，他們或者閉著雙眼默默唸經，或者低著頭手裡握著光滑的念珠……
在轉經廊看來來往往的轉經人，時不時還能看到動物轉經的畫面，之前看過羊，這次是狗。那天早晨，我再次來轉經，一條小黃狗徑自走到了我面前，我往前走他一直跟著我，我停下它就依偎在我腳邊，我俯下身子撫摸它，它柔順得像一塊毛毯……後來，這狗子跟隨我，一路護送我回到酒店……我確定，和這隻狗是初見，為什麼它跟著我，與我親近？是因為在彼此的眼神裡找到溫柔了嗎？
早晨七八點鐘，大夏河旁邊的樹底下能看到成群的信眾在磕長頭，寒風吹得我叫苦不迭，但信眾們猶如磐石一般堅定，反反覆覆做著同樣的動作，金色的陽光打在他們黑紅粗糙的臉上，這一刻，我浮躁的心終於在這色彩中，在這看似繁瑣的動作中，沉靜了下來。
Day2：拉卜楞寺叢拉--唐卡小鎮——桑科草原
今天的行程比較休閒有趣，上午去逛拉卜楞寺叢拉，叢拉在藏語中意為集市、市場。叢拉就在拉卜楞寺的周邊，琳琅滿目的小商店分散在馬路兩側，主營靴子、僧袍、手串、日常服飾之類的日用品，價格都不貴。每逢蟲草季節還有蟲草售賣，價格從幾十到幾百一根不等。
在叢拉，你能看到絡繹不絕的紅袍僧人，他們走進店裡，看看長袍，問問料子；也能看到優哉遊哉晒太陽的大叔們，在這裡，佛門與世俗沒有什麼邊界，水乳交融在一起。整個叢拉很小，半個小時就可以逛完。
逛完煙火氣息濃厚的叢拉，再來唐卡小鎮看看這一殿堂聖物。唐卡也叫唐嘎，是用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。繪畫內容涉及藏族歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，但傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。
瞭解唐卡的人都知道，唐卡全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料……在藏族同胞眼裡，只有最珍貴的寶石，最好的顏料才能繪製出心中的神明，才能將這神明保存得更為完好。
唐卡小鎮沿河而建，這裡分佈著一家家畫室，每家畫室裡面都有畫師在埋頭創作，他們坐在畫布前，對著花瓣、祥雲等一筆一筆勾勒，時不時還把筆放進嘴裡舔一下，接著繼續作畫……儘管旁邊有人，但畫師們絲毫不受干擾，專心致志畫著心中的佛。
在交談中得知，畫師們通常要先學習五六年之久，才能習得打底稿的本領，真正要獨自完成一幅作品時，所需時間更長……對於畫師來說，30-40歲之間是畫唐卡最好的年紀，前面的幾十年基本都是在學習與摸索……
長年累月對著畫布，對其視力影響還是蠻大，加上用嘴舔畫筆，顏料也入了口……對其身體來說自然是不健康，但每個人都得對自己的選擇負責，選擇了唐卡，註定了是用生命在作畫。看他們專心致志的眼神，與其說他們是在繪畫，不如說是在與信仰對話。
下午來到遼闊的桑科大草原，桑科草原距離拉卜楞不遠，不足20公里，有公路直通，可以從拉卜楞寺乘坐汽車；也可以從夏河租自行車前往。這裡屬於草甸草原，平均海拔在3000米以上，草原面積達70平方公里，僅有4000多牧民，妥妥的地廣人稀。
此行我們要去拜訪藏身在桑科草原深處的諾爾丹營地，這是一個由葡萄牙人經營的營地，黑色帳篷像星星一樣散落在草原中，時不時有調皮的犛牛和羊群來這裡覓食，旁邊有河流穿過……
整個營地非常的原生態，與當地環境相得益彰，置身其中，很難想象這是在國內……如果不考慮動輒好幾千的價格因素，真的很想在這裡住上一個月，早起看日出，黃昏送日落，夜間賞漫天星辰，一杯茶，一頭牛，兩個人，就是全世界！
這個營地不是全年開放，營業時間從5月1日到10月15日，如果感興趣，又是土豪任性不差錢，可以私信我，給你發價格表。
當然，最最激動人心的還是在草原上拍攝星空啦，對於攝影控來說，絕對是大愛啊。當日，我們以白色氈房、海螺為前景，進行拍攝。美中不足的是，遠處時不時有車燈打過來，光汙染還是有一些。不過出來玩，不能十全十美，開心最重要。
夜裡在山上拍攝星空還是很冷的，羽絨服，衝鋒褲，登山鞋還是需要的。
Day3：甘加八角古城—達爾宗湖景區
八角古城建於漢代，全長2193.4米，高6—13米，整個城牆由沙土、蘆葦、紅柳、小石粒等層層夯築而成。和其他城池一樣，外掘城壕，內建城堡，引水護城也是八角古城的基本形態。可惜的是，護城河的水早已乾涸，取而代之的是河床上一片青翠的草地。
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
提到藏區，多數人的第一印象就是西藏。其實藏區是個大概念，大致分為法域、人域、馬域，也就是常說的衛藏、康巴、安多三大藏區。說來很慚愧，朝拜過以拉薩為中心的衛藏地區，丈量過以昌都為核心的康巴地區，卻一直還沒有拜訪安多藏區甘南……
甘南像是個小無賴，多年來，一直住在我的心裡，不但沒有繳納足額房租，還時常挑逗著我蠢蠢欲動的心，讓我為他又是斷人腸又是費思量又是風波起……為解思念之苦，今年5月中旬，終於飛奔而去，這才發現，祕境甘南比想象中還要美好，幸好來得不算太晚。
二、行程安排
此趟行程側重人文朝聖，當然風光也是槓槓滴，隨手一拍都是高清壁紙。這次行程共計七天，走訪了三個地方：其一夏河縣，含拉卜楞寺、叢拉市場、唐卡小鎮、桑科草原、八角古城、達爾宗湖若干景點；其二合作市，含米拉日巴九層佛閣、美仁草原、蕃巴秀、大夢敦煌演出等；其三碌曲縣，含郎木寺、尕海湖、尕秀村等景點。
Day1：蘭州—夏河縣拉卜楞寺
從蘭州開車約莫四個小時就到了拉卜楞鎮，終於見到了傳說中的拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。其他五大寺院是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺。
拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，如今的拉卜楞寺雖已大幅縮水，但依然還是一個龐大的建築群，主要殿宇有90多座，包括6大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等……從晒佛臺的山坡上望去，這些建築鱗次櫛比，有著大珠小珠落玉盤的跌宕之美。
那麼，拉卜楞寺有何歷史來源？朔本求源，拉卜楞寺的建立及保留完好的藏傳佛教教學體系，與一個人的努力密不可分，他就是一世嘉木樣大師俄旺宗哲。可以說，沒有他，就沒有今日被譽為世界藏學府的拉卜楞寺。
俄旺宗哲於公元1668年前往拉薩哲蚌寺求學，因解決了藏王的疑問被授予“嘉木樣雅巴“的讚譽，意為有著文殊菩薩的智慧，從此，俄旺宗哲名滿天下。俄旺宗哲並沒有陶醉在鮮花與掌聲中，而是快馬加鞭回到家鄉甘南，並在大夏河的旁邊創建了拉卜楞寺，隨之而來的，還有完整的藏傳佛教教學體系。
拉撲楞寺有著世界上最長的轉經廊，每天，無論晨起還是夕陽，你都能見到善男信女在這轉經，他們或者閉著雙眼默默唸經，或者低著頭手裡握著光滑的念珠……
在轉經廊看來來往往的轉經人，時不時還能看到動物轉經的畫面，之前看過羊，這次是狗。那天早晨，我再次來轉經，一條小黃狗徑自走到了我面前，我往前走他一直跟著我，我停下它就依偎在我腳邊，我俯下身子撫摸它，它柔順得像一塊毛毯……後來，這狗子跟隨我，一路護送我回到酒店……我確定，和這隻狗是初見，為什麼它跟著我，與我親近？是因為在彼此的眼神裡找到溫柔了嗎？
早晨七八點鐘，大夏河旁邊的樹底下能看到成群的信眾在磕長頭，寒風吹得我叫苦不迭，但信眾們猶如磐石一般堅定，反反覆覆做著同樣的動作，金色的陽光打在他們黑紅粗糙的臉上，這一刻，我浮躁的心終於在這色彩中，在這看似繁瑣的動作中，沉靜了下來。
Day2：拉卜楞寺叢拉--唐卡小鎮——桑科草原
今天的行程比較休閒有趣，上午去逛拉卜楞寺叢拉，叢拉在藏語中意為集市、市場。叢拉就在拉卜楞寺的周邊，琳琅滿目的小商店分散在馬路兩側，主營靴子、僧袍、手串、日常服飾之類的日用品，價格都不貴。每逢蟲草季節還有蟲草售賣，價格從幾十到幾百一根不等。
在叢拉，你能看到絡繹不絕的紅袍僧人，他們走進店裡，看看長袍，問問料子；也能看到優哉遊哉晒太陽的大叔們，在這裡，佛門與世俗沒有什麼邊界，水乳交融在一起。整個叢拉很小，半個小時就可以逛完。
逛完煙火氣息濃厚的叢拉，再來唐卡小鎮看看這一殿堂聖物。唐卡也叫唐嘎，是用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。繪畫內容涉及藏族歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，但傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。
瞭解唐卡的人都知道，唐卡全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料……在藏族同胞眼裡，只有最珍貴的寶石，最好的顏料才能繪製出心中的神明，才能將這神明保存得更為完好。
唐卡小鎮沿河而建，這裡分佈著一家家畫室，每家畫室裡面都有畫師在埋頭創作，他們坐在畫布前，對著花瓣、祥雲等一筆一筆勾勒，時不時還把筆放進嘴裡舔一下，接著繼續作畫……儘管旁邊有人，但畫師們絲毫不受干擾，專心致志畫著心中的佛。
在交談中得知，畫師們通常要先學習五六年之久，才能習得打底稿的本領，真正要獨自完成一幅作品時，所需時間更長……對於畫師來說，30-40歲之間是畫唐卡最好的年紀，前面的幾十年基本都是在學習與摸索……
長年累月對著畫布，對其視力影響還是蠻大，加上用嘴舔畫筆，顏料也入了口……對其身體來說自然是不健康，但每個人都得對自己的選擇負責，選擇了唐卡，註定了是用生命在作畫。看他們專心致志的眼神，與其說他們是在繪畫，不如說是在與信仰對話。
下午來到遼闊的桑科大草原，桑科草原距離拉卜楞不遠，不足20公里，有公路直通，可以從拉卜楞寺乘坐汽車；也可以從夏河租自行車前往。這裡屬於草甸草原，平均海拔在3000米以上，草原面積達70平方公里，僅有4000多牧民，妥妥的地廣人稀。
此行我們要去拜訪藏身在桑科草原深處的諾爾丹營地，這是一個由葡萄牙人經營的營地，黑色帳篷像星星一樣散落在草原中，時不時有調皮的犛牛和羊群來這裡覓食，旁邊有河流穿過……
整個營地非常的原生態，與當地環境相得益彰，置身其中，很難想象這是在國內……如果不考慮動輒好幾千的價格因素，真的很想在這裡住上一個月，早起看日出，黃昏送日落，夜間賞漫天星辰，一杯茶，一頭牛，兩個人，就是全世界！
這個營地不是全年開放，營業時間從5月1日到10月15日，如果感興趣，又是土豪任性不差錢，可以私信我，給你發價格表。
當然，最最激動人心的還是在草原上拍攝星空啦，對於攝影控來說，絕對是大愛啊。當日，我們以白色氈房、海螺為前景，進行拍攝。美中不足的是，遠處時不時有車燈打過來，光汙染還是有一些。不過出來玩，不能十全十美，開心最重要。
夜裡在山上拍攝星空還是很冷的，羽絨服，衝鋒褲，登山鞋還是需要的。
Day3：甘加八角古城—達爾宗湖景區
八角古城建於漢代，全長2193.4米，高6—13米，整個城牆由沙土、蘆葦、紅柳、小石粒等層層夯築而成。和其他城池一樣，外掘城壕，內建城堡，引水護城也是八角古城的基本形態。可惜的是，護城河的水早已乾涸，取而代之的是河床上一片青翠的草地。
八角古城距離夏河縣城30多公里，目前過去只能包車或者自駕，以前還有公交車前往，現在已經取消了。從夏河縣城出發，沿著綠草如茵的甘加草原一路行駛30多公里，當遠處高聳入雲的達力加山越來越近時，傳說中的八角古城也一點點露出了其廬山真面。
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
提到藏區，多數人的第一印象就是西藏。其實藏區是個大概念，大致分為法域、人域、馬域，也就是常說的衛藏、康巴、安多三大藏區。說來很慚愧，朝拜過以拉薩為中心的衛藏地區，丈量過以昌都為核心的康巴地區，卻一直還沒有拜訪安多藏區甘南……
甘南像是個小無賴，多年來，一直住在我的心裡，不但沒有繳納足額房租，還時常挑逗著我蠢蠢欲動的心，讓我為他又是斷人腸又是費思量又是風波起……為解思念之苦，今年5月中旬，終於飛奔而去，這才發現，祕境甘南比想象中還要美好，幸好來得不算太晚。
二、行程安排
此趟行程側重人文朝聖，當然風光也是槓槓滴，隨手一拍都是高清壁紙。這次行程共計七天，走訪了三個地方：其一夏河縣，含拉卜楞寺、叢拉市場、唐卡小鎮、桑科草原、八角古城、達爾宗湖若干景點；其二合作市，含米拉日巴九層佛閣、美仁草原、蕃巴秀、大夢敦煌演出等；其三碌曲縣，含郎木寺、尕海湖、尕秀村等景點。
Day1：蘭州—夏河縣拉卜楞寺
從蘭州開車約莫四個小時就到了拉卜楞鎮，終於見到了傳說中的拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。其他五大寺院是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺。
拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，如今的拉卜楞寺雖已大幅縮水，但依然還是一個龐大的建築群，主要殿宇有90多座，包括6大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等……從晒佛臺的山坡上望去，這些建築鱗次櫛比，有著大珠小珠落玉盤的跌宕之美。
那麼，拉卜楞寺有何歷史來源？朔本求源，拉卜楞寺的建立及保留完好的藏傳佛教教學體系，與一個人的努力密不可分，他就是一世嘉木樣大師俄旺宗哲。可以說，沒有他，就沒有今日被譽為世界藏學府的拉卜楞寺。
俄旺宗哲於公元1668年前往拉薩哲蚌寺求學，因解決了藏王的疑問被授予“嘉木樣雅巴“的讚譽，意為有著文殊菩薩的智慧，從此，俄旺宗哲名滿天下。俄旺宗哲並沒有陶醉在鮮花與掌聲中，而是快馬加鞭回到家鄉甘南，並在大夏河的旁邊創建了拉卜楞寺，隨之而來的，還有完整的藏傳佛教教學體系。
拉撲楞寺有著世界上最長的轉經廊，每天，無論晨起還是夕陽，你都能見到善男信女在這轉經，他們或者閉著雙眼默默唸經，或者低著頭手裡握著光滑的念珠……
在轉經廊看來來往往的轉經人，時不時還能看到動物轉經的畫面，之前看過羊，這次是狗。那天早晨，我再次來轉經，一條小黃狗徑自走到了我面前，我往前走他一直跟著我，我停下它就依偎在我腳邊，我俯下身子撫摸它，它柔順得像一塊毛毯……後來，這狗子跟隨我，一路護送我回到酒店……我確定，和這隻狗是初見，為什麼它跟著我，與我親近？是因為在彼此的眼神裡找到溫柔了嗎？
早晨七八點鐘，大夏河旁邊的樹底下能看到成群的信眾在磕長頭，寒風吹得我叫苦不迭，但信眾們猶如磐石一般堅定，反反覆覆做著同樣的動作，金色的陽光打在他們黑紅粗糙的臉上，這一刻，我浮躁的心終於在這色彩中，在這看似繁瑣的動作中，沉靜了下來。
Day2：拉卜楞寺叢拉--唐卡小鎮——桑科草原
今天的行程比較休閒有趣，上午去逛拉卜楞寺叢拉，叢拉在藏語中意為集市、市場。叢拉就在拉卜楞寺的周邊，琳琅滿目的小商店分散在馬路兩側，主營靴子、僧袍、手串、日常服飾之類的日用品，價格都不貴。每逢蟲草季節還有蟲草售賣，價格從幾十到幾百一根不等。
在叢拉，你能看到絡繹不絕的紅袍僧人，他們走進店裡，看看長袍，問問料子；也能看到優哉遊哉晒太陽的大叔們，在這裡，佛門與世俗沒有什麼邊界，水乳交融在一起。整個叢拉很小，半個小時就可以逛完。
逛完煙火氣息濃厚的叢拉，再來唐卡小鎮看看這一殿堂聖物。唐卡也叫唐嘎，是用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。繪畫內容涉及藏族歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，但傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。
瞭解唐卡的人都知道，唐卡全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料……在藏族同胞眼裡，只有最珍貴的寶石，最好的顏料才能繪製出心中的神明，才能將這神明保存得更為完好。
唐卡小鎮沿河而建，這裡分佈著一家家畫室，每家畫室裡面都有畫師在埋頭創作，他們坐在畫布前，對著花瓣、祥雲等一筆一筆勾勒，時不時還把筆放進嘴裡舔一下，接著繼續作畫……儘管旁邊有人，但畫師們絲毫不受干擾，專心致志畫著心中的佛。
在交談中得知，畫師們通常要先學習五六年之久，才能習得打底稿的本領，真正要獨自完成一幅作品時，所需時間更長……對於畫師來說，30-40歲之間是畫唐卡最好的年紀，前面的幾十年基本都是在學習與摸索……
長年累月對著畫布，對其視力影響還是蠻大，加上用嘴舔畫筆，顏料也入了口……對其身體來說自然是不健康，但每個人都得對自己的選擇負責，選擇了唐卡，註定了是用生命在作畫。看他們專心致志的眼神，與其說他們是在繪畫，不如說是在與信仰對話。
下午來到遼闊的桑科大草原，桑科草原距離拉卜楞不遠，不足20公里，有公路直通，可以從拉卜楞寺乘坐汽車；也可以從夏河租自行車前往。這裡屬於草甸草原，平均海拔在3000米以上，草原面積達70平方公里，僅有4000多牧民，妥妥的地廣人稀。
此行我們要去拜訪藏身在桑科草原深處的諾爾丹營地，這是一個由葡萄牙人經營的營地，黑色帳篷像星星一樣散落在草原中，時不時有調皮的犛牛和羊群來這裡覓食，旁邊有河流穿過……
整個營地非常的原生態，與當地環境相得益彰，置身其中，很難想象這是在國內……如果不考慮動輒好幾千的價格因素，真的很想在這裡住上一個月，早起看日出，黃昏送日落，夜間賞漫天星辰，一杯茶，一頭牛，兩個人，就是全世界！
這個營地不是全年開放，營業時間從5月1日到10月15日，如果感興趣，又是土豪任性不差錢，可以私信我，給你發價格表。
當然，最最激動人心的還是在草原上拍攝星空啦，對於攝影控來說，絕對是大愛啊。當日，我們以白色氈房、海螺為前景，進行拍攝。美中不足的是，遠處時不時有車燈打過來，光汙染還是有一些。不過出來玩，不能十全十美，開心最重要。
夜裡在山上拍攝星空還是很冷的，羽絨服，衝鋒褲，登山鞋還是需要的。
Day3：甘加八角古城—達爾宗湖景區
八角古城建於漢代，全長2193.4米，高6—13米，整個城牆由沙土、蘆葦、紅柳、小石粒等層層夯築而成。和其他城池一樣，外掘城壕，內建城堡，引水護城也是八角古城的基本形態。可惜的是，護城河的水早已乾涸，取而代之的是河床上一片青翠的草地。
八角古城距離夏河縣城30多公里，目前過去只能包車或者自駕，以前還有公交車前往，現在已經取消了。從夏河縣城出發，沿著綠草如茵的甘加草原一路行駛30多公里，當遠處高聳入雲的達力加山越來越近時，傳說中的八角古城也一點點露出了其廬山真面。
從空中俯瞰，這是藏身在崇山峻嶺中的城池，呈空心十字形，中國古代城池多以方形見長，空心十字形極其罕見，八角古城可以說是城池中的熊貓存在。這裡現在生活著不到500人，藏族人佔大多數，基本不懂漢語。沿著古老的城牆轉一圈，約莫需要一個多小時。聽當地人說，附近還有白石崖溶洞，可以去看看。
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
提到藏區，多數人的第一印象就是西藏。其實藏區是個大概念，大致分為法域、人域、馬域，也就是常說的衛藏、康巴、安多三大藏區。說來很慚愧，朝拜過以拉薩為中心的衛藏地區，丈量過以昌都為核心的康巴地區，卻一直還沒有拜訪安多藏區甘南……
甘南像是個小無賴，多年來，一直住在我的心裡，不但沒有繳納足額房租，還時常挑逗著我蠢蠢欲動的心，讓我為他又是斷人腸又是費思量又是風波起……為解思念之苦，今年5月中旬，終於飛奔而去，這才發現，祕境甘南比想象中還要美好，幸好來得不算太晚。
二、行程安排
此趟行程側重人文朝聖，當然風光也是槓槓滴，隨手一拍都是高清壁紙。這次行程共計七天，走訪了三個地方：其一夏河縣，含拉卜楞寺、叢拉市場、唐卡小鎮、桑科草原、八角古城、達爾宗湖若干景點；其二合作市，含米拉日巴九層佛閣、美仁草原、蕃巴秀、大夢敦煌演出等；其三碌曲縣，含郎木寺、尕海湖、尕秀村等景點。
Day1：蘭州—夏河縣拉卜楞寺
從蘭州開車約莫四個小時就到了拉卜楞鎮，終於見到了傳說中的拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。其他五大寺院是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺。
拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，如今的拉卜楞寺雖已大幅縮水，但依然還是一個龐大的建築群，主要殿宇有90多座，包括6大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等……從晒佛臺的山坡上望去，這些建築鱗次櫛比，有著大珠小珠落玉盤的跌宕之美。
那麼，拉卜楞寺有何歷史來源？朔本求源，拉卜楞寺的建立及保留完好的藏傳佛教教學體系，與一個人的努力密不可分，他就是一世嘉木樣大師俄旺宗哲。可以說，沒有他，就沒有今日被譽為世界藏學府的拉卜楞寺。
俄旺宗哲於公元1668年前往拉薩哲蚌寺求學，因解決了藏王的疑問被授予“嘉木樣雅巴“的讚譽，意為有著文殊菩薩的智慧，從此，俄旺宗哲名滿天下。俄旺宗哲並沒有陶醉在鮮花與掌聲中，而是快馬加鞭回到家鄉甘南，並在大夏河的旁邊創建了拉卜楞寺，隨之而來的，還有完整的藏傳佛教教學體系。
拉撲楞寺有著世界上最長的轉經廊，每天，無論晨起還是夕陽，你都能見到善男信女在這轉經，他們或者閉著雙眼默默唸經，或者低著頭手裡握著光滑的念珠……
在轉經廊看來來往往的轉經人，時不時還能看到動物轉經的畫面，之前看過羊，這次是狗。那天早晨，我再次來轉經，一條小黃狗徑自走到了我面前，我往前走他一直跟著我，我停下它就依偎在我腳邊，我俯下身子撫摸它，它柔順得像一塊毛毯……後來，這狗子跟隨我，一路護送我回到酒店……我確定，和這隻狗是初見，為什麼它跟著我，與我親近？是因為在彼此的眼神裡找到溫柔了嗎？
早晨七八點鐘，大夏河旁邊的樹底下能看到成群的信眾在磕長頭，寒風吹得我叫苦不迭，但信眾們猶如磐石一般堅定，反反覆覆做著同樣的動作，金色的陽光打在他們黑紅粗糙的臉上，這一刻，我浮躁的心終於在這色彩中，在這看似繁瑣的動作中，沉靜了下來。
Day2：拉卜楞寺叢拉--唐卡小鎮——桑科草原
今天的行程比較休閒有趣，上午去逛拉卜楞寺叢拉，叢拉在藏語中意為集市、市場。叢拉就在拉卜楞寺的周邊，琳琅滿目的小商店分散在馬路兩側，主營靴子、僧袍、手串、日常服飾之類的日用品，價格都不貴。每逢蟲草季節還有蟲草售賣，價格從幾十到幾百一根不等。
在叢拉，你能看到絡繹不絕的紅袍僧人，他們走進店裡，看看長袍，問問料子；也能看到優哉遊哉晒太陽的大叔們，在這裡，佛門與世俗沒有什麼邊界，水乳交融在一起。整個叢拉很小，半個小時就可以逛完。
逛完煙火氣息濃厚的叢拉，再來唐卡小鎮看看這一殿堂聖物。唐卡也叫唐嘎，是用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。繪畫內容涉及藏族歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，但傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。
瞭解唐卡的人都知道，唐卡全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料……在藏族同胞眼裡，只有最珍貴的寶石，最好的顏料才能繪製出心中的神明，才能將這神明保存得更為完好。
唐卡小鎮沿河而建，這裡分佈著一家家畫室，每家畫室裡面都有畫師在埋頭創作，他們坐在畫布前，對著花瓣、祥雲等一筆一筆勾勒，時不時還把筆放進嘴裡舔一下，接著繼續作畫……儘管旁邊有人，但畫師們絲毫不受干擾，專心致志畫著心中的佛。
在交談中得知，畫師們通常要先學習五六年之久，才能習得打底稿的本領，真正要獨自完成一幅作品時，所需時間更長……對於畫師來說，30-40歲之間是畫唐卡最好的年紀，前面的幾十年基本都是在學習與摸索……
長年累月對著畫布，對其視力影響還是蠻大，加上用嘴舔畫筆，顏料也入了口……對其身體來說自然是不健康，但每個人都得對自己的選擇負責，選擇了唐卡，註定了是用生命在作畫。看他們專心致志的眼神，與其說他們是在繪畫，不如說是在與信仰對話。
下午來到遼闊的桑科大草原，桑科草原距離拉卜楞不遠，不足20公里，有公路直通，可以從拉卜楞寺乘坐汽車；也可以從夏河租自行車前往。這裡屬於草甸草原，平均海拔在3000米以上，草原面積達70平方公里，僅有4000多牧民，妥妥的地廣人稀。
此行我們要去拜訪藏身在桑科草原深處的諾爾丹營地，這是一個由葡萄牙人經營的營地，黑色帳篷像星星一樣散落在草原中，時不時有調皮的犛牛和羊群來這裡覓食，旁邊有河流穿過……
整個營地非常的原生態，與當地環境相得益彰，置身其中，很難想象這是在國內……如果不考慮動輒好幾千的價格因素，真的很想在這裡住上一個月，早起看日出，黃昏送日落，夜間賞漫天星辰，一杯茶，一頭牛，兩個人，就是全世界！
這個營地不是全年開放，營業時間從5月1日到10月15日，如果感興趣，又是土豪任性不差錢，可以私信我，給你發價格表。
當然，最最激動人心的還是在草原上拍攝星空啦，對於攝影控來說，絕對是大愛啊。當日，我們以白色氈房、海螺為前景，進行拍攝。美中不足的是，遠處時不時有車燈打過來，光汙染還是有一些。不過出來玩，不能十全十美，開心最重要。
夜裡在山上拍攝星空還是很冷的，羽絨服，衝鋒褲，登山鞋還是需要的。
Day3：甘加八角古城—達爾宗湖景區
八角古城建於漢代，全長2193.4米，高6—13米，整個城牆由沙土、蘆葦、紅柳、小石粒等層層夯築而成。和其他城池一樣，外掘城壕，內建城堡，引水護城也是八角古城的基本形態。可惜的是，護城河的水早已乾涸，取而代之的是河床上一片青翠的草地。
八角古城距離夏河縣城30多公里，目前過去只能包車或者自駕，以前還有公交車前往，現在已經取消了。從夏河縣城出發，沿著綠草如茵的甘加草原一路行駛30多公里，當遠處高聳入雲的達力加山越來越近時，傳說中的八角古城也一點點露出了其廬山真面。
從空中俯瞰，這是藏身在崇山峻嶺中的城池，呈空心十字形，中國古代城池多以方形見長，空心十字形極其罕見，八角古城可以說是城池中的熊貓存在。這裡現在生活著不到500人，藏族人佔大多數，基本不懂漢語。沿著古老的城牆轉一圈，約莫需要一個多小時。聽當地人說，附近還有白石崖溶洞，可以去看看。
達爾宗湖是一處高原堰塞湖，距拉卜楞鎮約20公里。當地人都把達爾宗湖看為神山下的聖湖，常常到湖邊敬香禱告，煨桑誦經，向湖中投擲祈求平安的五穀祭品。
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
提到藏區，多數人的第一印象就是西藏。其實藏區是個大概念，大致分為法域、人域、馬域，也就是常說的衛藏、康巴、安多三大藏區。說來很慚愧，朝拜過以拉薩為中心的衛藏地區，丈量過以昌都為核心的康巴地區，卻一直還沒有拜訪安多藏區甘南……
甘南像是個小無賴，多年來，一直住在我的心裡，不但沒有繳納足額房租，還時常挑逗著我蠢蠢欲動的心，讓我為他又是斷人腸又是費思量又是風波起……為解思念之苦，今年5月中旬，終於飛奔而去，這才發現，祕境甘南比想象中還要美好，幸好來得不算太晚。
二、行程安排
此趟行程側重人文朝聖，當然風光也是槓槓滴，隨手一拍都是高清壁紙。這次行程共計七天，走訪了三個地方：其一夏河縣，含拉卜楞寺、叢拉市場、唐卡小鎮、桑科草原、八角古城、達爾宗湖若干景點；其二合作市，含米拉日巴九層佛閣、美仁草原、蕃巴秀、大夢敦煌演出等；其三碌曲縣，含郎木寺、尕海湖、尕秀村等景點。
Day1：蘭州—夏河縣拉卜楞寺
從蘭州開車約莫四個小時就到了拉卜楞鎮，終於見到了傳說中的拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。其他五大寺院是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺。
拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，如今的拉卜楞寺雖已大幅縮水，但依然還是一個龐大的建築群，主要殿宇有90多座，包括6大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等……從晒佛臺的山坡上望去，這些建築鱗次櫛比，有著大珠小珠落玉盤的跌宕之美。
那麼，拉卜楞寺有何歷史來源？朔本求源，拉卜楞寺的建立及保留完好的藏傳佛教教學體系，與一個人的努力密不可分，他就是一世嘉木樣大師俄旺宗哲。可以說，沒有他，就沒有今日被譽為世界藏學府的拉卜楞寺。
俄旺宗哲於公元1668年前往拉薩哲蚌寺求學，因解決了藏王的疑問被授予“嘉木樣雅巴“的讚譽，意為有著文殊菩薩的智慧，從此，俄旺宗哲名滿天下。俄旺宗哲並沒有陶醉在鮮花與掌聲中，而是快馬加鞭回到家鄉甘南，並在大夏河的旁邊創建了拉卜楞寺，隨之而來的，還有完整的藏傳佛教教學體系。
拉撲楞寺有著世界上最長的轉經廊，每天，無論晨起還是夕陽，你都能見到善男信女在這轉經，他們或者閉著雙眼默默唸經，或者低著頭手裡握著光滑的念珠……
在轉經廊看來來往往的轉經人，時不時還能看到動物轉經的畫面，之前看過羊，這次是狗。那天早晨，我再次來轉經，一條小黃狗徑自走到了我面前，我往前走他一直跟著我，我停下它就依偎在我腳邊，我俯下身子撫摸它，它柔順得像一塊毛毯……後來，這狗子跟隨我，一路護送我回到酒店……我確定，和這隻狗是初見，為什麼它跟著我，與我親近？是因為在彼此的眼神裡找到溫柔了嗎？
早晨七八點鐘，大夏河旁邊的樹底下能看到成群的信眾在磕長頭，寒風吹得我叫苦不迭，但信眾們猶如磐石一般堅定，反反覆覆做著同樣的動作，金色的陽光打在他們黑紅粗糙的臉上，這一刻，我浮躁的心終於在這色彩中，在這看似繁瑣的動作中，沉靜了下來。
Day2：拉卜楞寺叢拉--唐卡小鎮——桑科草原
今天的行程比較休閒有趣，上午去逛拉卜楞寺叢拉，叢拉在藏語中意為集市、市場。叢拉就在拉卜楞寺的周邊，琳琅滿目的小商店分散在馬路兩側，主營靴子、僧袍、手串、日常服飾之類的日用品，價格都不貴。每逢蟲草季節還有蟲草售賣，價格從幾十到幾百一根不等。
在叢拉，你能看到絡繹不絕的紅袍僧人，他們走進店裡，看看長袍，問問料子；也能看到優哉遊哉晒太陽的大叔們，在這裡，佛門與世俗沒有什麼邊界，水乳交融在一起。整個叢拉很小，半個小時就可以逛完。
逛完煙火氣息濃厚的叢拉，再來唐卡小鎮看看這一殿堂聖物。唐卡也叫唐嘎，是用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。繪畫內容涉及藏族歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，但傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。
瞭解唐卡的人都知道，唐卡全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料……在藏族同胞眼裡，只有最珍貴的寶石，最好的顏料才能繪製出心中的神明，才能將這神明保存得更為完好。
唐卡小鎮沿河而建，這裡分佈著一家家畫室，每家畫室裡面都有畫師在埋頭創作，他們坐在畫布前，對著花瓣、祥雲等一筆一筆勾勒，時不時還把筆放進嘴裡舔一下，接著繼續作畫……儘管旁邊有人，但畫師們絲毫不受干擾，專心致志畫著心中的佛。
在交談中得知，畫師們通常要先學習五六年之久，才能習得打底稿的本領，真正要獨自完成一幅作品時，所需時間更長……對於畫師來說，30-40歲之間是畫唐卡最好的年紀，前面的幾十年基本都是在學習與摸索……
長年累月對著畫布，對其視力影響還是蠻大，加上用嘴舔畫筆，顏料也入了口……對其身體來說自然是不健康，但每個人都得對自己的選擇負責，選擇了唐卡，註定了是用生命在作畫。看他們專心致志的眼神，與其說他們是在繪畫，不如說是在與信仰對話。
下午來到遼闊的桑科大草原，桑科草原距離拉卜楞不遠，不足20公里，有公路直通，可以從拉卜楞寺乘坐汽車；也可以從夏河租自行車前往。這裡屬於草甸草原，平均海拔在3000米以上，草原面積達70平方公里，僅有4000多牧民，妥妥的地廣人稀。
此行我們要去拜訪藏身在桑科草原深處的諾爾丹營地，這是一個由葡萄牙人經營的營地，黑色帳篷像星星一樣散落在草原中，時不時有調皮的犛牛和羊群來這裡覓食，旁邊有河流穿過……
整個營地非常的原生態，與當地環境相得益彰，置身其中，很難想象這是在國內……如果不考慮動輒好幾千的價格因素，真的很想在這裡住上一個月，早起看日出，黃昏送日落，夜間賞漫天星辰，一杯茶，一頭牛，兩個人，就是全世界！
這個營地不是全年開放，營業時間從5月1日到10月15日，如果感興趣，又是土豪任性不差錢，可以私信我，給你發價格表。
當然，最最激動人心的還是在草原上拍攝星空啦，對於攝影控來說，絕對是大愛啊。當日，我們以白色氈房、海螺為前景，進行拍攝。美中不足的是，遠處時不時有車燈打過來，光汙染還是有一些。不過出來玩，不能十全十美，開心最重要。
夜裡在山上拍攝星空還是很冷的，羽絨服，衝鋒褲，登山鞋還是需要的。
Day3：甘加八角古城—達爾宗湖景區
八角古城建於漢代，全長2193.4米，高6—13米，整個城牆由沙土、蘆葦、紅柳、小石粒等層層夯築而成。和其他城池一樣，外掘城壕，內建城堡，引水護城也是八角古城的基本形態。可惜的是，護城河的水早已乾涸，取而代之的是河床上一片青翠的草地。
八角古城距離夏河縣城30多公里，目前過去只能包車或者自駕，以前還有公交車前往，現在已經取消了。從夏河縣城出發，沿著綠草如茵的甘加草原一路行駛30多公里，當遠處高聳入雲的達力加山越來越近時，傳說中的八角古城也一點點露出了其廬山真面。
從空中俯瞰，這是藏身在崇山峻嶺中的城池，呈空心十字形，中國古代城池多以方形見長，空心十字形極其罕見，八角古城可以說是城池中的熊貓存在。這裡現在生活著不到500人，藏族人佔大多數，基本不懂漢語。沿著古老的城牆轉一圈，約莫需要一個多小時。聽當地人說，附近還有白石崖溶洞，可以去看看。
達爾宗湖是一處高原堰塞湖，距拉卜楞鎮約20公里。當地人都把達爾宗湖看為神山下的聖湖，常常到湖邊敬香禱告，煨桑誦經，向湖中投擲祈求平安的五穀祭品。
在這裡，我邂逅了一群圓滾滾的土撥鼠，它們不但不怕人，還追著人跑呢，只要你有食物。我拿著一根黃瓜，還沒有做好準備，就被這個圓球一把搶了過去，三下五除二就啃個精光，看得我目瞪口呆。
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
提到藏區，多數人的第一印象就是西藏。其實藏區是個大概念，大致分為法域、人域、馬域，也就是常說的衛藏、康巴、安多三大藏區。說來很慚愧，朝拜過以拉薩為中心的衛藏地區，丈量過以昌都為核心的康巴地區，卻一直還沒有拜訪安多藏區甘南……
甘南像是個小無賴，多年來，一直住在我的心裡，不但沒有繳納足額房租，還時常挑逗著我蠢蠢欲動的心，讓我為他又是斷人腸又是費思量又是風波起……為解思念之苦，今年5月中旬，終於飛奔而去，這才發現，祕境甘南比想象中還要美好，幸好來得不算太晚。
二、行程安排
此趟行程側重人文朝聖，當然風光也是槓槓滴，隨手一拍都是高清壁紙。這次行程共計七天，走訪了三個地方：其一夏河縣，含拉卜楞寺、叢拉市場、唐卡小鎮、桑科草原、八角古城、達爾宗湖若干景點；其二合作市，含米拉日巴九層佛閣、美仁草原、蕃巴秀、大夢敦煌演出等；其三碌曲縣，含郎木寺、尕海湖、尕秀村等景點。
Day1：蘭州—夏河縣拉卜楞寺
從蘭州開車約莫四個小時就到了拉卜楞鎮，終於見到了傳說中的拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。其他五大寺院是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺。
拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，如今的拉卜楞寺雖已大幅縮水，但依然還是一個龐大的建築群，主要殿宇有90多座，包括6大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等……從晒佛臺的山坡上望去，這些建築鱗次櫛比，有著大珠小珠落玉盤的跌宕之美。
那麼，拉卜楞寺有何歷史來源？朔本求源，拉卜楞寺的建立及保留完好的藏傳佛教教學體系，與一個人的努力密不可分，他就是一世嘉木樣大師俄旺宗哲。可以說，沒有他，就沒有今日被譽為世界藏學府的拉卜楞寺。
俄旺宗哲於公元1668年前往拉薩哲蚌寺求學，因解決了藏王的疑問被授予“嘉木樣雅巴“的讚譽，意為有著文殊菩薩的智慧，從此，俄旺宗哲名滿天下。俄旺宗哲並沒有陶醉在鮮花與掌聲中，而是快馬加鞭回到家鄉甘南，並在大夏河的旁邊創建了拉卜楞寺，隨之而來的，還有完整的藏傳佛教教學體系。
拉撲楞寺有著世界上最長的轉經廊，每天，無論晨起還是夕陽，你都能見到善男信女在這轉經，他們或者閉著雙眼默默唸經，或者低著頭手裡握著光滑的念珠……
在轉經廊看來來往往的轉經人，時不時還能看到動物轉經的畫面，之前看過羊，這次是狗。那天早晨，我再次來轉經，一條小黃狗徑自走到了我面前，我往前走他一直跟著我，我停下它就依偎在我腳邊，我俯下身子撫摸它，它柔順得像一塊毛毯……後來，這狗子跟隨我，一路護送我回到酒店……我確定，和這隻狗是初見，為什麼它跟著我，與我親近？是因為在彼此的眼神裡找到溫柔了嗎？
早晨七八點鐘，大夏河旁邊的樹底下能看到成群的信眾在磕長頭，寒風吹得我叫苦不迭，但信眾們猶如磐石一般堅定，反反覆覆做著同樣的動作，金色的陽光打在他們黑紅粗糙的臉上，這一刻，我浮躁的心終於在這色彩中，在這看似繁瑣的動作中，沉靜了下來。
Day2：拉卜楞寺叢拉--唐卡小鎮——桑科草原
今天的行程比較休閒有趣，上午去逛拉卜楞寺叢拉，叢拉在藏語中意為集市、市場。叢拉就在拉卜楞寺的周邊，琳琅滿目的小商店分散在馬路兩側，主營靴子、僧袍、手串、日常服飾之類的日用品，價格都不貴。每逢蟲草季節還有蟲草售賣，價格從幾十到幾百一根不等。
在叢拉，你能看到絡繹不絕的紅袍僧人，他們走進店裡，看看長袍，問問料子；也能看到優哉遊哉晒太陽的大叔們，在這裡，佛門與世俗沒有什麼邊界，水乳交融在一起。整個叢拉很小，半個小時就可以逛完。
逛完煙火氣息濃厚的叢拉，再來唐卡小鎮看看這一殿堂聖物。唐卡也叫唐嘎，是用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。繪畫內容涉及藏族歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，但傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。
瞭解唐卡的人都知道，唐卡全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料……在藏族同胞眼裡，只有最珍貴的寶石，最好的顏料才能繪製出心中的神明，才能將這神明保存得更為完好。
唐卡小鎮沿河而建，這裡分佈著一家家畫室，每家畫室裡面都有畫師在埋頭創作，他們坐在畫布前，對著花瓣、祥雲等一筆一筆勾勒，時不時還把筆放進嘴裡舔一下，接著繼續作畫……儘管旁邊有人，但畫師們絲毫不受干擾，專心致志畫著心中的佛。
在交談中得知，畫師們通常要先學習五六年之久，才能習得打底稿的本領，真正要獨自完成一幅作品時，所需時間更長……對於畫師來說，30-40歲之間是畫唐卡最好的年紀，前面的幾十年基本都是在學習與摸索……
長年累月對著畫布，對其視力影響還是蠻大，加上用嘴舔畫筆，顏料也入了口……對其身體來說自然是不健康，但每個人都得對自己的選擇負責，選擇了唐卡，註定了是用生命在作畫。看他們專心致志的眼神，與其說他們是在繪畫，不如說是在與信仰對話。
下午來到遼闊的桑科大草原，桑科草原距離拉卜楞不遠，不足20公里，有公路直通，可以從拉卜楞寺乘坐汽車；也可以從夏河租自行車前往。這裡屬於草甸草原，平均海拔在3000米以上，草原面積達70平方公里，僅有4000多牧民，妥妥的地廣人稀。
此行我們要去拜訪藏身在桑科草原深處的諾爾丹營地，這是一個由葡萄牙人經營的營地，黑色帳篷像星星一樣散落在草原中，時不時有調皮的犛牛和羊群來這裡覓食，旁邊有河流穿過……
整個營地非常的原生態，與當地環境相得益彰，置身其中，很難想象這是在國內……如果不考慮動輒好幾千的價格因素，真的很想在這裡住上一個月，早起看日出，黃昏送日落，夜間賞漫天星辰，一杯茶，一頭牛，兩個人，就是全世界！
這個營地不是全年開放，營業時間從5月1日到10月15日，如果感興趣，又是土豪任性不差錢，可以私信我，給你發價格表。
當然，最最激動人心的還是在草原上拍攝星空啦，對於攝影控來說，絕對是大愛啊。當日，我們以白色氈房、海螺為前景，進行拍攝。美中不足的是，遠處時不時有車燈打過來，光汙染還是有一些。不過出來玩，不能十全十美，開心最重要。
夜裡在山上拍攝星空還是很冷的，羽絨服，衝鋒褲，登山鞋還是需要的。
Day3：甘加八角古城—達爾宗湖景區
八角古城建於漢代，全長2193.4米，高6—13米，整個城牆由沙土、蘆葦、紅柳、小石粒等層層夯築而成。和其他城池一樣，外掘城壕，內建城堡，引水護城也是八角古城的基本形態。可惜的是，護城河的水早已乾涸，取而代之的是河床上一片青翠的草地。
八角古城距離夏河縣城30多公里，目前過去只能包車或者自駕，以前還有公交車前往，現在已經取消了。從夏河縣城出發，沿著綠草如茵的甘加草原一路行駛30多公里，當遠處高聳入雲的達力加山越來越近時，傳說中的八角古城也一點點露出了其廬山真面。
從空中俯瞰，這是藏身在崇山峻嶺中的城池，呈空心十字形，中國古代城池多以方形見長，空心十字形極其罕見，八角古城可以說是城池中的熊貓存在。這裡現在生活著不到500人，藏族人佔大多數，基本不懂漢語。沿著古老的城牆轉一圈，約莫需要一個多小時。聽當地人說，附近還有白石崖溶洞，可以去看看。
達爾宗湖是一處高原堰塞湖，距拉卜楞鎮約20公里。當地人都把達爾宗湖看為神山下的聖湖，常常到湖邊敬香禱告，煨桑誦經，向湖中投擲祈求平安的五穀祭品。
在這裡，我邂逅了一群圓滾滾的土撥鼠，它們不但不怕人，還追著人跑呢，只要你有食物。我拿著一根黃瓜，還沒有做好準備，就被這個圓球一把搶了過去，三下五除二就啃個精光，看得我目瞪口呆。
Day4：合作市米拉日巴九層佛閣—美仁草原--蕃巴秀服飾—大夢敦煌
米拉日巴佛閣共九層，進入大殿前需要脫掉鞋子，殿裡溫度極寒，從一層走到“九層”， 全身冷得可以掐出水來。對於前來朝拜的人來說，這只是小小的修行，冷的是肉體，暖的卻是靈魂。
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
提到藏區，多數人的第一印象就是西藏。其實藏區是個大概念，大致分為法域、人域、馬域，也就是常說的衛藏、康巴、安多三大藏區。說來很慚愧，朝拜過以拉薩為中心的衛藏地區，丈量過以昌都為核心的康巴地區，卻一直還沒有拜訪安多藏區甘南……
甘南像是個小無賴，多年來，一直住在我的心裡，不但沒有繳納足額房租，還時常挑逗著我蠢蠢欲動的心，讓我為他又是斷人腸又是費思量又是風波起……為解思念之苦，今年5月中旬，終於飛奔而去，這才發現，祕境甘南比想象中還要美好，幸好來得不算太晚。
二、行程安排
此趟行程側重人文朝聖，當然風光也是槓槓滴，隨手一拍都是高清壁紙。這次行程共計七天，走訪了三個地方：其一夏河縣，含拉卜楞寺、叢拉市場、唐卡小鎮、桑科草原、八角古城、達爾宗湖若干景點；其二合作市，含米拉日巴九層佛閣、美仁草原、蕃巴秀、大夢敦煌演出等；其三碌曲縣，含郎木寺、尕海湖、尕秀村等景點。
Day1：蘭州—夏河縣拉卜楞寺
從蘭州開車約莫四個小時就到了拉卜楞鎮，終於見到了傳說中的拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。其他五大寺院是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺。
拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，如今的拉卜楞寺雖已大幅縮水，但依然還是一個龐大的建築群，主要殿宇有90多座，包括6大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等……從晒佛臺的山坡上望去，這些建築鱗次櫛比，有著大珠小珠落玉盤的跌宕之美。
那麼，拉卜楞寺有何歷史來源？朔本求源，拉卜楞寺的建立及保留完好的藏傳佛教教學體系，與一個人的努力密不可分，他就是一世嘉木樣大師俄旺宗哲。可以說，沒有他，就沒有今日被譽為世界藏學府的拉卜楞寺。
俄旺宗哲於公元1668年前往拉薩哲蚌寺求學，因解決了藏王的疑問被授予“嘉木樣雅巴“的讚譽，意為有著文殊菩薩的智慧，從此，俄旺宗哲名滿天下。俄旺宗哲並沒有陶醉在鮮花與掌聲中，而是快馬加鞭回到家鄉甘南，並在大夏河的旁邊創建了拉卜楞寺，隨之而來的，還有完整的藏傳佛教教學體系。
拉撲楞寺有著世界上最長的轉經廊，每天，無論晨起還是夕陽，你都能見到善男信女在這轉經，他們或者閉著雙眼默默唸經，或者低著頭手裡握著光滑的念珠……
在轉經廊看來來往往的轉經人，時不時還能看到動物轉經的畫面，之前看過羊，這次是狗。那天早晨，我再次來轉經，一條小黃狗徑自走到了我面前，我往前走他一直跟著我，我停下它就依偎在我腳邊，我俯下身子撫摸它，它柔順得像一塊毛毯……後來，這狗子跟隨我，一路護送我回到酒店……我確定，和這隻狗是初見，為什麼它跟著我，與我親近？是因為在彼此的眼神裡找到溫柔了嗎？
早晨七八點鐘，大夏河旁邊的樹底下能看到成群的信眾在磕長頭，寒風吹得我叫苦不迭，但信眾們猶如磐石一般堅定，反反覆覆做著同樣的動作，金色的陽光打在他們黑紅粗糙的臉上，這一刻，我浮躁的心終於在這色彩中，在這看似繁瑣的動作中，沉靜了下來。
Day2：拉卜楞寺叢拉--唐卡小鎮——桑科草原
今天的行程比較休閒有趣，上午去逛拉卜楞寺叢拉，叢拉在藏語中意為集市、市場。叢拉就在拉卜楞寺的周邊，琳琅滿目的小商店分散在馬路兩側，主營靴子、僧袍、手串、日常服飾之類的日用品，價格都不貴。每逢蟲草季節還有蟲草售賣，價格從幾十到幾百一根不等。
在叢拉，你能看到絡繹不絕的紅袍僧人，他們走進店裡，看看長袍，問問料子；也能看到優哉遊哉晒太陽的大叔們，在這裡，佛門與世俗沒有什麼邊界，水乳交融在一起。整個叢拉很小，半個小時就可以逛完。
逛完煙火氣息濃厚的叢拉，再來唐卡小鎮看看這一殿堂聖物。唐卡也叫唐嘎，是用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。繪畫內容涉及藏族歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，但傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。
瞭解唐卡的人都知道，唐卡全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料……在藏族同胞眼裡，只有最珍貴的寶石，最好的顏料才能繪製出心中的神明，才能將這神明保存得更為完好。
唐卡小鎮沿河而建，這裡分佈著一家家畫室，每家畫室裡面都有畫師在埋頭創作，他們坐在畫布前，對著花瓣、祥雲等一筆一筆勾勒，時不時還把筆放進嘴裡舔一下，接著繼續作畫……儘管旁邊有人，但畫師們絲毫不受干擾，專心致志畫著心中的佛。
在交談中得知，畫師們通常要先學習五六年之久，才能習得打底稿的本領，真正要獨自完成一幅作品時，所需時間更長……對於畫師來說，30-40歲之間是畫唐卡最好的年紀，前面的幾十年基本都是在學習與摸索……
長年累月對著畫布，對其視力影響還是蠻大，加上用嘴舔畫筆，顏料也入了口……對其身體來說自然是不健康，但每個人都得對自己的選擇負責，選擇了唐卡，註定了是用生命在作畫。看他們專心致志的眼神，與其說他們是在繪畫，不如說是在與信仰對話。
下午來到遼闊的桑科大草原，桑科草原距離拉卜楞不遠，不足20公里，有公路直通，可以從拉卜楞寺乘坐汽車；也可以從夏河租自行車前往。這裡屬於草甸草原，平均海拔在3000米以上，草原面積達70平方公里，僅有4000多牧民，妥妥的地廣人稀。
此行我們要去拜訪藏身在桑科草原深處的諾爾丹營地，這是一個由葡萄牙人經營的營地，黑色帳篷像星星一樣散落在草原中，時不時有調皮的犛牛和羊群來這裡覓食，旁邊有河流穿過……
整個營地非常的原生態，與當地環境相得益彰，置身其中，很難想象這是在國內……如果不考慮動輒好幾千的價格因素，真的很想在這裡住上一個月，早起看日出，黃昏送日落，夜間賞漫天星辰，一杯茶，一頭牛，兩個人，就是全世界！
這個營地不是全年開放，營業時間從5月1日到10月15日，如果感興趣，又是土豪任性不差錢，可以私信我，給你發價格表。
當然，最最激動人心的還是在草原上拍攝星空啦，對於攝影控來說，絕對是大愛啊。當日，我們以白色氈房、海螺為前景，進行拍攝。美中不足的是，遠處時不時有車燈打過來，光汙染還是有一些。不過出來玩，不能十全十美，開心最重要。
夜裡在山上拍攝星空還是很冷的，羽絨服，衝鋒褲，登山鞋還是需要的。
Day3：甘加八角古城—達爾宗湖景區
八角古城建於漢代，全長2193.4米，高6—13米，整個城牆由沙土、蘆葦、紅柳、小石粒等層層夯築而成。和其他城池一樣，外掘城壕，內建城堡，引水護城也是八角古城的基本形態。可惜的是，護城河的水早已乾涸，取而代之的是河床上一片青翠的草地。
八角古城距離夏河縣城30多公里，目前過去只能包車或者自駕，以前還有公交車前往，現在已經取消了。從夏河縣城出發，沿著綠草如茵的甘加草原一路行駛30多公里，當遠處高聳入雲的達力加山越來越近時，傳說中的八角古城也一點點露出了其廬山真面。
從空中俯瞰，這是藏身在崇山峻嶺中的城池，呈空心十字形，中國古代城池多以方形見長，空心十字形極其罕見，八角古城可以說是城池中的熊貓存在。這裡現在生活著不到500人，藏族人佔大多數，基本不懂漢語。沿著古老的城牆轉一圈，約莫需要一個多小時。聽當地人說，附近還有白石崖溶洞，可以去看看。
達爾宗湖是一處高原堰塞湖，距拉卜楞鎮約20公里。當地人都把達爾宗湖看為神山下的聖湖，常常到湖邊敬香禱告，煨桑誦經，向湖中投擲祈求平安的五穀祭品。
在這裡，我邂逅了一群圓滾滾的土撥鼠，它們不但不怕人，還追著人跑呢，只要你有食物。我拿著一根黃瓜，還沒有做好準備，就被這個圓球一把搶了過去，三下五除二就啃個精光，看得我目瞪口呆。
Day4：合作市米拉日巴九層佛閣—美仁草原--蕃巴秀服飾—大夢敦煌
米拉日巴佛閣共九層，進入大殿前需要脫掉鞋子，殿裡溫度極寒，從一層走到“九層”， 全身冷得可以掐出水來。對於前來朝拜的人來說，這只是小小的修行，冷的是肉體，暖的卻是靈魂。
說是九層實為八層，八層的天花板上繪製有精美的壇城，這便是傳說中的第九層，暗示芸芸眾生要牢記天外有天，時刻保持謙遜姿態。敲重點，來這裡一定穿上厚襪子，兩雙三雙都不為過，再者披上厚外套，光著腳丫在裡面真的超級超級冷，血的教訓！
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
提到藏區，多數人的第一印象就是西藏。其實藏區是個大概念，大致分為法域、人域、馬域，也就是常說的衛藏、康巴、安多三大藏區。說來很慚愧，朝拜過以拉薩為中心的衛藏地區，丈量過以昌都為核心的康巴地區，卻一直還沒有拜訪安多藏區甘南……
甘南像是個小無賴，多年來，一直住在我的心裡，不但沒有繳納足額房租，還時常挑逗著我蠢蠢欲動的心，讓我為他又是斷人腸又是費思量又是風波起……為解思念之苦，今年5月中旬，終於飛奔而去，這才發現，祕境甘南比想象中還要美好，幸好來得不算太晚。
二、行程安排
此趟行程側重人文朝聖，當然風光也是槓槓滴，隨手一拍都是高清壁紙。這次行程共計七天，走訪了三個地方：其一夏河縣，含拉卜楞寺、叢拉市場、唐卡小鎮、桑科草原、八角古城、達爾宗湖若干景點；其二合作市，含米拉日巴九層佛閣、美仁草原、蕃巴秀、大夢敦煌演出等；其三碌曲縣，含郎木寺、尕海湖、尕秀村等景點。
Day1：蘭州—夏河縣拉卜楞寺
從蘭州開車約莫四個小時就到了拉卜楞鎮，終於見到了傳說中的拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。其他五大寺院是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺。
拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，如今的拉卜楞寺雖已大幅縮水，但依然還是一個龐大的建築群，主要殿宇有90多座，包括6大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等……從晒佛臺的山坡上望去，這些建築鱗次櫛比，有著大珠小珠落玉盤的跌宕之美。
那麼，拉卜楞寺有何歷史來源？朔本求源，拉卜楞寺的建立及保留完好的藏傳佛教教學體系，與一個人的努力密不可分，他就是一世嘉木樣大師俄旺宗哲。可以說，沒有他，就沒有今日被譽為世界藏學府的拉卜楞寺。
俄旺宗哲於公元1668年前往拉薩哲蚌寺求學，因解決了藏王的疑問被授予“嘉木樣雅巴“的讚譽，意為有著文殊菩薩的智慧，從此，俄旺宗哲名滿天下。俄旺宗哲並沒有陶醉在鮮花與掌聲中，而是快馬加鞭回到家鄉甘南，並在大夏河的旁邊創建了拉卜楞寺，隨之而來的，還有完整的藏傳佛教教學體系。
拉撲楞寺有著世界上最長的轉經廊，每天，無論晨起還是夕陽，你都能見到善男信女在這轉經，他們或者閉著雙眼默默唸經，或者低著頭手裡握著光滑的念珠……
在轉經廊看來來往往的轉經人，時不時還能看到動物轉經的畫面，之前看過羊，這次是狗。那天早晨，我再次來轉經，一條小黃狗徑自走到了我面前，我往前走他一直跟著我，我停下它就依偎在我腳邊，我俯下身子撫摸它，它柔順得像一塊毛毯……後來，這狗子跟隨我，一路護送我回到酒店……我確定，和這隻狗是初見，為什麼它跟著我，與我親近？是因為在彼此的眼神裡找到溫柔了嗎？
早晨七八點鐘，大夏河旁邊的樹底下能看到成群的信眾在磕長頭，寒風吹得我叫苦不迭，但信眾們猶如磐石一般堅定，反反覆覆做著同樣的動作，金色的陽光打在他們黑紅粗糙的臉上，這一刻，我浮躁的心終於在這色彩中，在這看似繁瑣的動作中，沉靜了下來。
Day2：拉卜楞寺叢拉--唐卡小鎮——桑科草原
今天的行程比較休閒有趣，上午去逛拉卜楞寺叢拉，叢拉在藏語中意為集市、市場。叢拉就在拉卜楞寺的周邊，琳琅滿目的小商店分散在馬路兩側，主營靴子、僧袍、手串、日常服飾之類的日用品，價格都不貴。每逢蟲草季節還有蟲草售賣，價格從幾十到幾百一根不等。
在叢拉，你能看到絡繹不絕的紅袍僧人，他們走進店裡，看看長袍，問問料子；也能看到優哉遊哉晒太陽的大叔們，在這裡，佛門與世俗沒有什麼邊界，水乳交融在一起。整個叢拉很小，半個小時就可以逛完。
逛完煙火氣息濃厚的叢拉，再來唐卡小鎮看看這一殿堂聖物。唐卡也叫唐嘎，是用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。繪畫內容涉及藏族歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，但傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。
瞭解唐卡的人都知道，唐卡全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料……在藏族同胞眼裡，只有最珍貴的寶石，最好的顏料才能繪製出心中的神明，才能將這神明保存得更為完好。
唐卡小鎮沿河而建，這裡分佈著一家家畫室，每家畫室裡面都有畫師在埋頭創作，他們坐在畫布前，對著花瓣、祥雲等一筆一筆勾勒，時不時還把筆放進嘴裡舔一下，接著繼續作畫……儘管旁邊有人，但畫師們絲毫不受干擾，專心致志畫著心中的佛。
在交談中得知，畫師們通常要先學習五六年之久，才能習得打底稿的本領，真正要獨自完成一幅作品時，所需時間更長……對於畫師來說，30-40歲之間是畫唐卡最好的年紀，前面的幾十年基本都是在學習與摸索……
長年累月對著畫布，對其視力影響還是蠻大，加上用嘴舔畫筆，顏料也入了口……對其身體來說自然是不健康，但每個人都得對自己的選擇負責，選擇了唐卡，註定了是用生命在作畫。看他們專心致志的眼神，與其說他們是在繪畫，不如說是在與信仰對話。
下午來到遼闊的桑科大草原，桑科草原距離拉卜楞不遠，不足20公里，有公路直通，可以從拉卜楞寺乘坐汽車；也可以從夏河租自行車前往。這裡屬於草甸草原，平均海拔在3000米以上，草原面積達70平方公里，僅有4000多牧民，妥妥的地廣人稀。
此行我們要去拜訪藏身在桑科草原深處的諾爾丹營地，這是一個由葡萄牙人經營的營地，黑色帳篷像星星一樣散落在草原中，時不時有調皮的犛牛和羊群來這裡覓食，旁邊有河流穿過……
整個營地非常的原生態，與當地環境相得益彰，置身其中，很難想象這是在國內……如果不考慮動輒好幾千的價格因素，真的很想在這裡住上一個月，早起看日出，黃昏送日落，夜間賞漫天星辰，一杯茶，一頭牛，兩個人，就是全世界！
這個營地不是全年開放，營業時間從5月1日到10月15日，如果感興趣，又是土豪任性不差錢，可以私信我，給你發價格表。
當然，最最激動人心的還是在草原上拍攝星空啦，對於攝影控來說，絕對是大愛啊。當日，我們以白色氈房、海螺為前景，進行拍攝。美中不足的是，遠處時不時有車燈打過來，光汙染還是有一些。不過出來玩，不能十全十美，開心最重要。
夜裡在山上拍攝星空還是很冷的，羽絨服，衝鋒褲，登山鞋還是需要的。
Day3：甘加八角古城—達爾宗湖景區
八角古城建於漢代，全長2193.4米，高6—13米，整個城牆由沙土、蘆葦、紅柳、小石粒等層層夯築而成。和其他城池一樣，外掘城壕，內建城堡，引水護城也是八角古城的基本形態。可惜的是，護城河的水早已乾涸，取而代之的是河床上一片青翠的草地。
八角古城距離夏河縣城30多公里，目前過去只能包車或者自駕，以前還有公交車前往，現在已經取消了。從夏河縣城出發，沿著綠草如茵的甘加草原一路行駛30多公里，當遠處高聳入雲的達力加山越來越近時，傳說中的八角古城也一點點露出了其廬山真面。
從空中俯瞰，這是藏身在崇山峻嶺中的城池，呈空心十字形，中國古代城池多以方形見長，空心十字形極其罕見，八角古城可以說是城池中的熊貓存在。這裡現在生活著不到500人，藏族人佔大多數，基本不懂漢語。沿著古老的城牆轉一圈，約莫需要一個多小時。聽當地人說，附近還有白石崖溶洞，可以去看看。
達爾宗湖是一處高原堰塞湖，距拉卜楞鎮約20公里。當地人都把達爾宗湖看為神山下的聖湖，常常到湖邊敬香禱告，煨桑誦經，向湖中投擲祈求平安的五穀祭品。
在這裡，我邂逅了一群圓滾滾的土撥鼠，它們不但不怕人，還追著人跑呢，只要你有食物。我拿著一根黃瓜，還沒有做好準備，就被這個圓球一把搶了過去，三下五除二就啃個精光，看得我目瞪口呆。
Day4：合作市米拉日巴九層佛閣—美仁草原--蕃巴秀服飾—大夢敦煌
米拉日巴佛閣共九層，進入大殿前需要脫掉鞋子，殿裡溫度極寒，從一層走到“九層”， 全身冷得可以掐出水來。對於前來朝拜的人來說，這只是小小的修行，冷的是肉體，暖的卻是靈魂。
說是九層實為八層，八層的天花板上繪製有精美的壇城，這便是傳說中的第九層，暗示芸芸眾生要牢記天外有天，時刻保持謙遜姿態。敲重點，來這裡一定穿上厚襪子，兩雙三雙都不為過，再者披上厚外套，光著腳丫在裡面真的超級超級冷，血的教訓！
美仁大草原是青藏高原特有的高山草甸草原地貌，一路奔馳而來，莫不是天蒼蒼野茫茫風吹草低見牛羊的景象。站在觀景臺上，你能清晰看到草甸的模樣，見草甸中有一匹帥氣白馬，我走了過去。
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
提到藏區，多數人的第一印象就是西藏。其實藏區是個大概念，大致分為法域、人域、馬域，也就是常說的衛藏、康巴、安多三大藏區。說來很慚愧，朝拜過以拉薩為中心的衛藏地區，丈量過以昌都為核心的康巴地區，卻一直還沒有拜訪安多藏區甘南……
甘南像是個小無賴，多年來，一直住在我的心裡，不但沒有繳納足額房租，還時常挑逗著我蠢蠢欲動的心，讓我為他又是斷人腸又是費思量又是風波起……為解思念之苦，今年5月中旬，終於飛奔而去，這才發現，祕境甘南比想象中還要美好，幸好來得不算太晚。
二、行程安排
此趟行程側重人文朝聖，當然風光也是槓槓滴，隨手一拍都是高清壁紙。這次行程共計七天，走訪了三個地方：其一夏河縣，含拉卜楞寺、叢拉市場、唐卡小鎮、桑科草原、八角古城、達爾宗湖若干景點；其二合作市，含米拉日巴九層佛閣、美仁草原、蕃巴秀、大夢敦煌演出等；其三碌曲縣，含郎木寺、尕海湖、尕秀村等景點。
Day1：蘭州—夏河縣拉卜楞寺
從蘭州開車約莫四個小時就到了拉卜楞鎮，終於見到了傳說中的拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。其他五大寺院是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺。
拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，如今的拉卜楞寺雖已大幅縮水，但依然還是一個龐大的建築群，主要殿宇有90多座，包括6大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等……從晒佛臺的山坡上望去，這些建築鱗次櫛比，有著大珠小珠落玉盤的跌宕之美。
那麼，拉卜楞寺有何歷史來源？朔本求源，拉卜楞寺的建立及保留完好的藏傳佛教教學體系，與一個人的努力密不可分，他就是一世嘉木樣大師俄旺宗哲。可以說，沒有他，就沒有今日被譽為世界藏學府的拉卜楞寺。
俄旺宗哲於公元1668年前往拉薩哲蚌寺求學，因解決了藏王的疑問被授予“嘉木樣雅巴“的讚譽，意為有著文殊菩薩的智慧，從此，俄旺宗哲名滿天下。俄旺宗哲並沒有陶醉在鮮花與掌聲中，而是快馬加鞭回到家鄉甘南，並在大夏河的旁邊創建了拉卜楞寺，隨之而來的，還有完整的藏傳佛教教學體系。
拉撲楞寺有著世界上最長的轉經廊，每天，無論晨起還是夕陽，你都能見到善男信女在這轉經，他們或者閉著雙眼默默唸經，或者低著頭手裡握著光滑的念珠……
在轉經廊看來來往往的轉經人，時不時還能看到動物轉經的畫面，之前看過羊，這次是狗。那天早晨，我再次來轉經，一條小黃狗徑自走到了我面前，我往前走他一直跟著我，我停下它就依偎在我腳邊，我俯下身子撫摸它，它柔順得像一塊毛毯……後來，這狗子跟隨我，一路護送我回到酒店……我確定，和這隻狗是初見，為什麼它跟著我，與我親近？是因為在彼此的眼神裡找到溫柔了嗎？
早晨七八點鐘，大夏河旁邊的樹底下能看到成群的信眾在磕長頭，寒風吹得我叫苦不迭，但信眾們猶如磐石一般堅定，反反覆覆做著同樣的動作，金色的陽光打在他們黑紅粗糙的臉上，這一刻，我浮躁的心終於在這色彩中，在這看似繁瑣的動作中，沉靜了下來。
Day2：拉卜楞寺叢拉--唐卡小鎮——桑科草原
今天的行程比較休閒有趣，上午去逛拉卜楞寺叢拉，叢拉在藏語中意為集市、市場。叢拉就在拉卜楞寺的周邊，琳琅滿目的小商店分散在馬路兩側，主營靴子、僧袍、手串、日常服飾之類的日用品，價格都不貴。每逢蟲草季節還有蟲草售賣，價格從幾十到幾百一根不等。
在叢拉，你能看到絡繹不絕的紅袍僧人，他們走進店裡，看看長袍，問問料子；也能看到優哉遊哉晒太陽的大叔們，在這裡，佛門與世俗沒有什麼邊界，水乳交融在一起。整個叢拉很小，半個小時就可以逛完。
逛完煙火氣息濃厚的叢拉，再來唐卡小鎮看看這一殿堂聖物。唐卡也叫唐嘎，是用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。繪畫內容涉及藏族歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，但傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。
瞭解唐卡的人都知道，唐卡全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料……在藏族同胞眼裡，只有最珍貴的寶石，最好的顏料才能繪製出心中的神明，才能將這神明保存得更為完好。
唐卡小鎮沿河而建，這裡分佈著一家家畫室，每家畫室裡面都有畫師在埋頭創作，他們坐在畫布前，對著花瓣、祥雲等一筆一筆勾勒，時不時還把筆放進嘴裡舔一下，接著繼續作畫……儘管旁邊有人，但畫師們絲毫不受干擾，專心致志畫著心中的佛。
在交談中得知，畫師們通常要先學習五六年之久，才能習得打底稿的本領，真正要獨自完成一幅作品時，所需時間更長……對於畫師來說，30-40歲之間是畫唐卡最好的年紀，前面的幾十年基本都是在學習與摸索……
長年累月對著畫布，對其視力影響還是蠻大，加上用嘴舔畫筆，顏料也入了口……對其身體來說自然是不健康，但每個人都得對自己的選擇負責，選擇了唐卡，註定了是用生命在作畫。看他們專心致志的眼神，與其說他們是在繪畫，不如說是在與信仰對話。
下午來到遼闊的桑科大草原，桑科草原距離拉卜楞不遠，不足20公里，有公路直通，可以從拉卜楞寺乘坐汽車；也可以從夏河租自行車前往。這裡屬於草甸草原，平均海拔在3000米以上，草原面積達70平方公里，僅有4000多牧民，妥妥的地廣人稀。
此行我們要去拜訪藏身在桑科草原深處的諾爾丹營地，這是一個由葡萄牙人經營的營地，黑色帳篷像星星一樣散落在草原中，時不時有調皮的犛牛和羊群來這裡覓食，旁邊有河流穿過……
整個營地非常的原生態，與當地環境相得益彰，置身其中，很難想象這是在國內……如果不考慮動輒好幾千的價格因素，真的很想在這裡住上一個月，早起看日出，黃昏送日落，夜間賞漫天星辰，一杯茶，一頭牛，兩個人，就是全世界！
這個營地不是全年開放，營業時間從5月1日到10月15日，如果感興趣，又是土豪任性不差錢，可以私信我，給你發價格表。
當然，最最激動人心的還是在草原上拍攝星空啦，對於攝影控來說，絕對是大愛啊。當日，我們以白色氈房、海螺為前景，進行拍攝。美中不足的是，遠處時不時有車燈打過來，光汙染還是有一些。不過出來玩，不能十全十美，開心最重要。
夜裡在山上拍攝星空還是很冷的，羽絨服，衝鋒褲，登山鞋還是需要的。
Day3：甘加八角古城—達爾宗湖景區
八角古城建於漢代，全長2193.4米，高6—13米，整個城牆由沙土、蘆葦、紅柳、小石粒等層層夯築而成。和其他城池一樣，外掘城壕，內建城堡，引水護城也是八角古城的基本形態。可惜的是，護城河的水早已乾涸，取而代之的是河床上一片青翠的草地。
八角古城距離夏河縣城30多公里，目前過去只能包車或者自駕，以前還有公交車前往，現在已經取消了。從夏河縣城出發，沿著綠草如茵的甘加草原一路行駛30多公里，當遠處高聳入雲的達力加山越來越近時，傳說中的八角古城也一點點露出了其廬山真面。
從空中俯瞰，這是藏身在崇山峻嶺中的城池，呈空心十字形，中國古代城池多以方形見長，空心十字形極其罕見，八角古城可以說是城池中的熊貓存在。這裡現在生活著不到500人，藏族人佔大多數，基本不懂漢語。沿著古老的城牆轉一圈，約莫需要一個多小時。聽當地人說，附近還有白石崖溶洞，可以去看看。
達爾宗湖是一處高原堰塞湖，距拉卜楞鎮約20公里。當地人都把達爾宗湖看為神山下的聖湖，常常到湖邊敬香禱告，煨桑誦經，向湖中投擲祈求平安的五穀祭品。
在這裡，我邂逅了一群圓滾滾的土撥鼠，它們不但不怕人，還追著人跑呢，只要你有食物。我拿著一根黃瓜，還沒有做好準備，就被這個圓球一把搶了過去，三下五除二就啃個精光，看得我目瞪口呆。
Day4：合作市米拉日巴九層佛閣—美仁草原--蕃巴秀服飾—大夢敦煌
米拉日巴佛閣共九層，進入大殿前需要脫掉鞋子，殿裡溫度極寒，從一層走到“九層”， 全身冷得可以掐出水來。對於前來朝拜的人來說，這只是小小的修行，冷的是肉體，暖的卻是靈魂。
說是九層實為八層，八層的天花板上繪製有精美的壇城，這便是傳說中的第九層，暗示芸芸眾生要牢記天外有天，時刻保持謙遜姿態。敲重點，來這裡一定穿上厚襪子，兩雙三雙都不為過，再者披上厚外套，光著腳丫在裡面真的超級超級冷，血的教訓！
美仁大草原是青藏高原特有的高山草甸草原地貌，一路奔馳而來，莫不是天蒼蒼野茫茫風吹草低見牛羊的景象。站在觀景臺上，你能清晰看到草甸的模樣，見草甸中有一匹帥氣白馬，我走了過去。
起初，草原還是晴朗一片，很快便起了大風，烏雲滾滾。所以，建議前往的小夥伴，一定要帶件厚外套，以及保溫杯過去，畢竟在高原地帶，要防止著涼感冒。
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
提到藏區，多數人的第一印象就是西藏。其實藏區是個大概念，大致分為法域、人域、馬域，也就是常說的衛藏、康巴、安多三大藏區。說來很慚愧，朝拜過以拉薩為中心的衛藏地區，丈量過以昌都為核心的康巴地區，卻一直還沒有拜訪安多藏區甘南……
甘南像是個小無賴，多年來，一直住在我的心裡，不但沒有繳納足額房租，還時常挑逗著我蠢蠢欲動的心，讓我為他又是斷人腸又是費思量又是風波起……為解思念之苦，今年5月中旬，終於飛奔而去，這才發現，祕境甘南比想象中還要美好，幸好來得不算太晚。
二、行程安排
此趟行程側重人文朝聖，當然風光也是槓槓滴，隨手一拍都是高清壁紙。這次行程共計七天，走訪了三個地方：其一夏河縣，含拉卜楞寺、叢拉市場、唐卡小鎮、桑科草原、八角古城、達爾宗湖若干景點；其二合作市，含米拉日巴九層佛閣、美仁草原、蕃巴秀、大夢敦煌演出等；其三碌曲縣，含郎木寺、尕海湖、尕秀村等景點。
Day1：蘭州—夏河縣拉卜楞寺
從蘭州開車約莫四個小時就到了拉卜楞鎮，終於見到了傳說中的拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。其他五大寺院是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺。
拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，如今的拉卜楞寺雖已大幅縮水，但依然還是一個龐大的建築群，主要殿宇有90多座，包括6大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等……從晒佛臺的山坡上望去，這些建築鱗次櫛比，有著大珠小珠落玉盤的跌宕之美。
那麼，拉卜楞寺有何歷史來源？朔本求源，拉卜楞寺的建立及保留完好的藏傳佛教教學體系，與一個人的努力密不可分，他就是一世嘉木樣大師俄旺宗哲。可以說，沒有他，就沒有今日被譽為世界藏學府的拉卜楞寺。
俄旺宗哲於公元1668年前往拉薩哲蚌寺求學，因解決了藏王的疑問被授予“嘉木樣雅巴“的讚譽，意為有著文殊菩薩的智慧，從此，俄旺宗哲名滿天下。俄旺宗哲並沒有陶醉在鮮花與掌聲中，而是快馬加鞭回到家鄉甘南，並在大夏河的旁邊創建了拉卜楞寺，隨之而來的，還有完整的藏傳佛教教學體系。
拉撲楞寺有著世界上最長的轉經廊，每天，無論晨起還是夕陽，你都能見到善男信女在這轉經，他們或者閉著雙眼默默唸經，或者低著頭手裡握著光滑的念珠……
在轉經廊看來來往往的轉經人，時不時還能看到動物轉經的畫面，之前看過羊，這次是狗。那天早晨，我再次來轉經，一條小黃狗徑自走到了我面前，我往前走他一直跟著我，我停下它就依偎在我腳邊，我俯下身子撫摸它，它柔順得像一塊毛毯……後來，這狗子跟隨我，一路護送我回到酒店……我確定，和這隻狗是初見，為什麼它跟著我，與我親近？是因為在彼此的眼神裡找到溫柔了嗎？
早晨七八點鐘，大夏河旁邊的樹底下能看到成群的信眾在磕長頭，寒風吹得我叫苦不迭，但信眾們猶如磐石一般堅定，反反覆覆做著同樣的動作，金色的陽光打在他們黑紅粗糙的臉上，這一刻，我浮躁的心終於在這色彩中，在這看似繁瑣的動作中，沉靜了下來。
Day2：拉卜楞寺叢拉--唐卡小鎮——桑科草原
今天的行程比較休閒有趣，上午去逛拉卜楞寺叢拉，叢拉在藏語中意為集市、市場。叢拉就在拉卜楞寺的周邊，琳琅滿目的小商店分散在馬路兩側，主營靴子、僧袍、手串、日常服飾之類的日用品，價格都不貴。每逢蟲草季節還有蟲草售賣，價格從幾十到幾百一根不等。
在叢拉，你能看到絡繹不絕的紅袍僧人，他們走進店裡，看看長袍，問問料子；也能看到優哉遊哉晒太陽的大叔們，在這裡，佛門與世俗沒有什麼邊界，水乳交融在一起。整個叢拉很小，半個小時就可以逛完。
逛完煙火氣息濃厚的叢拉，再來唐卡小鎮看看這一殿堂聖物。唐卡也叫唐嘎，是用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。繪畫內容涉及藏族歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，但傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。
瞭解唐卡的人都知道，唐卡全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料……在藏族同胞眼裡，只有最珍貴的寶石，最好的顏料才能繪製出心中的神明，才能將這神明保存得更為完好。
唐卡小鎮沿河而建，這裡分佈著一家家畫室，每家畫室裡面都有畫師在埋頭創作，他們坐在畫布前，對著花瓣、祥雲等一筆一筆勾勒，時不時還把筆放進嘴裡舔一下，接著繼續作畫……儘管旁邊有人，但畫師們絲毫不受干擾，專心致志畫著心中的佛。
在交談中得知，畫師們通常要先學習五六年之久，才能習得打底稿的本領，真正要獨自完成一幅作品時，所需時間更長……對於畫師來說，30-40歲之間是畫唐卡最好的年紀，前面的幾十年基本都是在學習與摸索……
長年累月對著畫布，對其視力影響還是蠻大，加上用嘴舔畫筆，顏料也入了口……對其身體來說自然是不健康，但每個人都得對自己的選擇負責，選擇了唐卡，註定了是用生命在作畫。看他們專心致志的眼神，與其說他們是在繪畫，不如說是在與信仰對話。
下午來到遼闊的桑科大草原，桑科草原距離拉卜楞不遠，不足20公里，有公路直通，可以從拉卜楞寺乘坐汽車；也可以從夏河租自行車前往。這裡屬於草甸草原，平均海拔在3000米以上，草原面積達70平方公里，僅有4000多牧民，妥妥的地廣人稀。
此行我們要去拜訪藏身在桑科草原深處的諾爾丹營地，這是一個由葡萄牙人經營的營地，黑色帳篷像星星一樣散落在草原中，時不時有調皮的犛牛和羊群來這裡覓食，旁邊有河流穿過……
整個營地非常的原生態，與當地環境相得益彰，置身其中，很難想象這是在國內……如果不考慮動輒好幾千的價格因素，真的很想在這裡住上一個月，早起看日出，黃昏送日落，夜間賞漫天星辰，一杯茶，一頭牛，兩個人，就是全世界！
這個營地不是全年開放，營業時間從5月1日到10月15日，如果感興趣，又是土豪任性不差錢，可以私信我，給你發價格表。
當然，最最激動人心的還是在草原上拍攝星空啦，對於攝影控來說，絕對是大愛啊。當日，我們以白色氈房、海螺為前景，進行拍攝。美中不足的是，遠處時不時有車燈打過來，光汙染還是有一些。不過出來玩，不能十全十美，開心最重要。
夜裡在山上拍攝星空還是很冷的，羽絨服，衝鋒褲，登山鞋還是需要的。
Day3：甘加八角古城—達爾宗湖景區
八角古城建於漢代，全長2193.4米，高6—13米，整個城牆由沙土、蘆葦、紅柳、小石粒等層層夯築而成。和其他城池一樣，外掘城壕，內建城堡，引水護城也是八角古城的基本形態。可惜的是，護城河的水早已乾涸，取而代之的是河床上一片青翠的草地。
八角古城距離夏河縣城30多公里，目前過去只能包車或者自駕，以前還有公交車前往，現在已經取消了。從夏河縣城出發，沿著綠草如茵的甘加草原一路行駛30多公里，當遠處高聳入雲的達力加山越來越近時，傳說中的八角古城也一點點露出了其廬山真面。
從空中俯瞰，這是藏身在崇山峻嶺中的城池，呈空心十字形，中國古代城池多以方形見長，空心十字形極其罕見，八角古城可以說是城池中的熊貓存在。這裡現在生活著不到500人，藏族人佔大多數，基本不懂漢語。沿著古老的城牆轉一圈，約莫需要一個多小時。聽當地人說，附近還有白石崖溶洞，可以去看看。
達爾宗湖是一處高原堰塞湖，距拉卜楞鎮約20公里。當地人都把達爾宗湖看為神山下的聖湖，常常到湖邊敬香禱告，煨桑誦經，向湖中投擲祈求平安的五穀祭品。
在這裡，我邂逅了一群圓滾滾的土撥鼠，它們不但不怕人，還追著人跑呢，只要你有食物。我拿著一根黃瓜，還沒有做好準備，就被這個圓球一把搶了過去，三下五除二就啃個精光，看得我目瞪口呆。
Day4：合作市米拉日巴九層佛閣—美仁草原--蕃巴秀服飾—大夢敦煌
米拉日巴佛閣共九層，進入大殿前需要脫掉鞋子，殿裡溫度極寒，從一層走到“九層”， 全身冷得可以掐出水來。對於前來朝拜的人來說，這只是小小的修行，冷的是肉體，暖的卻是靈魂。
說是九層實為八層，八層的天花板上繪製有精美的壇城，這便是傳說中的第九層，暗示芸芸眾生要牢記天外有天，時刻保持謙遜姿態。敲重點，來這裡一定穿上厚襪子，兩雙三雙都不為過，再者披上厚外套，光著腳丫在裡面真的超級超級冷，血的教訓！
美仁大草原是青藏高原特有的高山草甸草原地貌，一路奔馳而來，莫不是天蒼蒼野茫茫風吹草低見牛羊的景象。站在觀景臺上，你能清晰看到草甸的模樣，見草甸中有一匹帥氣白馬，我走了過去。
起初，草原還是晴朗一片，很快便起了大風，烏雲滾滾。所以，建議前往的小夥伴，一定要帶件厚外套，以及保溫杯過去，畢竟在高原地帶，要防止著涼感冒。
從美仁草原回來，還不到晚飯飯點，聽朋友說有藏族服飾秀，連忙趕過去觀看。這個秀叫做蕃巴秀，是甘南藏族本土化的時裝秀，目標是要做成少數民族的國際平臺。一位位型男靚女穿著或時尚、或傳統的藏裝，踩著貓步向你走來，這個畫面還是蠻震撼的。藏族文化豐富多彩，服飾文化更是其中的一大亮點，用時尚的方式來傳承地方文化，確實是非常好的點子。
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
提到藏區，多數人的第一印象就是西藏。其實藏區是個大概念，大致分為法域、人域、馬域，也就是常說的衛藏、康巴、安多三大藏區。說來很慚愧，朝拜過以拉薩為中心的衛藏地區，丈量過以昌都為核心的康巴地區，卻一直還沒有拜訪安多藏區甘南……
甘南像是個小無賴，多年來，一直住在我的心裡，不但沒有繳納足額房租，還時常挑逗著我蠢蠢欲動的心，讓我為他又是斷人腸又是費思量又是風波起……為解思念之苦，今年5月中旬，終於飛奔而去，這才發現，祕境甘南比想象中還要美好，幸好來得不算太晚。
二、行程安排
此趟行程側重人文朝聖，當然風光也是槓槓滴，隨手一拍都是高清壁紙。這次行程共計七天，走訪了三個地方：其一夏河縣，含拉卜楞寺、叢拉市場、唐卡小鎮、桑科草原、八角古城、達爾宗湖若干景點；其二合作市，含米拉日巴九層佛閣、美仁草原、蕃巴秀、大夢敦煌演出等；其三碌曲縣，含郎木寺、尕海湖、尕秀村等景點。
Day1：蘭州—夏河縣拉卜楞寺
從蘭州開車約莫四個小時就到了拉卜楞鎮，終於見到了傳說中的拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。其他五大寺院是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺。
拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，如今的拉卜楞寺雖已大幅縮水，但依然還是一個龐大的建築群，主要殿宇有90多座，包括6大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等……從晒佛臺的山坡上望去，這些建築鱗次櫛比，有著大珠小珠落玉盤的跌宕之美。
那麼，拉卜楞寺有何歷史來源？朔本求源，拉卜楞寺的建立及保留完好的藏傳佛教教學體系，與一個人的努力密不可分，他就是一世嘉木樣大師俄旺宗哲。可以說，沒有他，就沒有今日被譽為世界藏學府的拉卜楞寺。
俄旺宗哲於公元1668年前往拉薩哲蚌寺求學，因解決了藏王的疑問被授予“嘉木樣雅巴“的讚譽，意為有著文殊菩薩的智慧，從此，俄旺宗哲名滿天下。俄旺宗哲並沒有陶醉在鮮花與掌聲中，而是快馬加鞭回到家鄉甘南，並在大夏河的旁邊創建了拉卜楞寺，隨之而來的，還有完整的藏傳佛教教學體系。
拉撲楞寺有著世界上最長的轉經廊，每天，無論晨起還是夕陽，你都能見到善男信女在這轉經，他們或者閉著雙眼默默唸經，或者低著頭手裡握著光滑的念珠……
在轉經廊看來來往往的轉經人，時不時還能看到動物轉經的畫面，之前看過羊，這次是狗。那天早晨，我再次來轉經，一條小黃狗徑自走到了我面前，我往前走他一直跟著我，我停下它就依偎在我腳邊，我俯下身子撫摸它，它柔順得像一塊毛毯……後來，這狗子跟隨我，一路護送我回到酒店……我確定，和這隻狗是初見，為什麼它跟著我，與我親近？是因為在彼此的眼神裡找到溫柔了嗎？
早晨七八點鐘，大夏河旁邊的樹底下能看到成群的信眾在磕長頭，寒風吹得我叫苦不迭，但信眾們猶如磐石一般堅定，反反覆覆做著同樣的動作，金色的陽光打在他們黑紅粗糙的臉上，這一刻，我浮躁的心終於在這色彩中，在這看似繁瑣的動作中，沉靜了下來。
Day2：拉卜楞寺叢拉--唐卡小鎮——桑科草原
今天的行程比較休閒有趣，上午去逛拉卜楞寺叢拉，叢拉在藏語中意為集市、市場。叢拉就在拉卜楞寺的周邊，琳琅滿目的小商店分散在馬路兩側，主營靴子、僧袍、手串、日常服飾之類的日用品，價格都不貴。每逢蟲草季節還有蟲草售賣，價格從幾十到幾百一根不等。
在叢拉，你能看到絡繹不絕的紅袍僧人，他們走進店裡，看看長袍，問問料子；也能看到優哉遊哉晒太陽的大叔們，在這裡，佛門與世俗沒有什麼邊界，水乳交融在一起。整個叢拉很小，半個小時就可以逛完。
逛完煙火氣息濃厚的叢拉，再來唐卡小鎮看看這一殿堂聖物。唐卡也叫唐嘎，是用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。繪畫內容涉及藏族歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，但傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。
瞭解唐卡的人都知道，唐卡全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料……在藏族同胞眼裡，只有最珍貴的寶石，最好的顏料才能繪製出心中的神明，才能將這神明保存得更為完好。
唐卡小鎮沿河而建，這裡分佈著一家家畫室，每家畫室裡面都有畫師在埋頭創作，他們坐在畫布前，對著花瓣、祥雲等一筆一筆勾勒，時不時還把筆放進嘴裡舔一下，接著繼續作畫……儘管旁邊有人，但畫師們絲毫不受干擾，專心致志畫著心中的佛。
在交談中得知，畫師們通常要先學習五六年之久，才能習得打底稿的本領，真正要獨自完成一幅作品時，所需時間更長……對於畫師來說，30-40歲之間是畫唐卡最好的年紀，前面的幾十年基本都是在學習與摸索……
長年累月對著畫布，對其視力影響還是蠻大，加上用嘴舔畫筆，顏料也入了口……對其身體來說自然是不健康，但每個人都得對自己的選擇負責，選擇了唐卡，註定了是用生命在作畫。看他們專心致志的眼神，與其說他們是在繪畫，不如說是在與信仰對話。
下午來到遼闊的桑科大草原，桑科草原距離拉卜楞不遠，不足20公里，有公路直通，可以從拉卜楞寺乘坐汽車；也可以從夏河租自行車前往。這裡屬於草甸草原，平均海拔在3000米以上，草原面積達70平方公里，僅有4000多牧民，妥妥的地廣人稀。
此行我們要去拜訪藏身在桑科草原深處的諾爾丹營地，這是一個由葡萄牙人經營的營地，黑色帳篷像星星一樣散落在草原中，時不時有調皮的犛牛和羊群來這裡覓食，旁邊有河流穿過……
整個營地非常的原生態，與當地環境相得益彰，置身其中，很難想象這是在國內……如果不考慮動輒好幾千的價格因素，真的很想在這裡住上一個月，早起看日出，黃昏送日落，夜間賞漫天星辰，一杯茶，一頭牛，兩個人，就是全世界！
這個營地不是全年開放，營業時間從5月1日到10月15日，如果感興趣，又是土豪任性不差錢，可以私信我，給你發價格表。
當然，最最激動人心的還是在草原上拍攝星空啦，對於攝影控來說，絕對是大愛啊。當日，我們以白色氈房、海螺為前景，進行拍攝。美中不足的是，遠處時不時有車燈打過來，光汙染還是有一些。不過出來玩，不能十全十美，開心最重要。
夜裡在山上拍攝星空還是很冷的，羽絨服，衝鋒褲，登山鞋還是需要的。
Day3：甘加八角古城—達爾宗湖景區
八角古城建於漢代，全長2193.4米，高6—13米，整個城牆由沙土、蘆葦、紅柳、小石粒等層層夯築而成。和其他城池一樣，外掘城壕，內建城堡，引水護城也是八角古城的基本形態。可惜的是，護城河的水早已乾涸，取而代之的是河床上一片青翠的草地。
八角古城距離夏河縣城30多公里，目前過去只能包車或者自駕，以前還有公交車前往，現在已經取消了。從夏河縣城出發，沿著綠草如茵的甘加草原一路行駛30多公里，當遠處高聳入雲的達力加山越來越近時，傳說中的八角古城也一點點露出了其廬山真面。
從空中俯瞰，這是藏身在崇山峻嶺中的城池，呈空心十字形，中國古代城池多以方形見長，空心十字形極其罕見，八角古城可以說是城池中的熊貓存在。這裡現在生活著不到500人，藏族人佔大多數，基本不懂漢語。沿著古老的城牆轉一圈，約莫需要一個多小時。聽當地人說，附近還有白石崖溶洞，可以去看看。
達爾宗湖是一處高原堰塞湖，距拉卜楞鎮約20公里。當地人都把達爾宗湖看為神山下的聖湖，常常到湖邊敬香禱告，煨桑誦經，向湖中投擲祈求平安的五穀祭品。
在這裡，我邂逅了一群圓滾滾的土撥鼠，它們不但不怕人，還追著人跑呢，只要你有食物。我拿著一根黃瓜，還沒有做好準備，就被這個圓球一把搶了過去，三下五除二就啃個精光，看得我目瞪口呆。
Day4：合作市米拉日巴九層佛閣—美仁草原--蕃巴秀服飾—大夢敦煌
米拉日巴佛閣共九層，進入大殿前需要脫掉鞋子，殿裡溫度極寒，從一層走到“九層”， 全身冷得可以掐出水來。對於前來朝拜的人來說，這只是小小的修行，冷的是肉體，暖的卻是靈魂。
說是九層實為八層，八層的天花板上繪製有精美的壇城，這便是傳說中的第九層，暗示芸芸眾生要牢記天外有天，時刻保持謙遜姿態。敲重點，來這裡一定穿上厚襪子，兩雙三雙都不為過，再者披上厚外套，光著腳丫在裡面真的超級超級冷，血的教訓！
美仁大草原是青藏高原特有的高山草甸草原地貌，一路奔馳而來，莫不是天蒼蒼野茫茫風吹草低見牛羊的景象。站在觀景臺上，你能清晰看到草甸的模樣，見草甸中有一匹帥氣白馬，我走了過去。
起初，草原還是晴朗一片，很快便起了大風，烏雲滾滾。所以，建議前往的小夥伴，一定要帶件厚外套，以及保溫杯過去，畢竟在高原地帶，要防止著涼感冒。
從美仁草原回來，還不到晚飯飯點，聽朋友說有藏族服飾秀，連忙趕過去觀看。這個秀叫做蕃巴秀，是甘南藏族本土化的時裝秀，目標是要做成少數民族的國際平臺。一位位型男靚女穿著或時尚、或傳統的藏裝，踩著貓步向你走來，這個畫面還是蠻震撼的。藏族文化豐富多彩，服飾文化更是其中的一大亮點，用時尚的方式來傳承地方文化，確實是非常好的點子。
晚飯過後，閒著也無聊，酒店門口就是大劇院，當日有《大漠敦煌》的演出，索性去湊個熱鬧。這是一部以敦煌為背景的四幕舞劇，劇情是看到開頭就能猜中結尾的俗套悲劇愛情，儘管劇情沒有驚豔到我，但徹徹底底被演員紮實的演技圈了粉！男女主的一顰一笑、一哭一怒，無不帶動著我！跟著他們的節奏，彷彿自己也經歷了一場痛徹心扉的生死別離！
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
提到藏區，多數人的第一印象就是西藏。其實藏區是個大概念，大致分為法域、人域、馬域，也就是常說的衛藏、康巴、安多三大藏區。說來很慚愧，朝拜過以拉薩為中心的衛藏地區，丈量過以昌都為核心的康巴地區，卻一直還沒有拜訪安多藏區甘南……
甘南像是個小無賴，多年來，一直住在我的心裡，不但沒有繳納足額房租，還時常挑逗著我蠢蠢欲動的心，讓我為他又是斷人腸又是費思量又是風波起……為解思念之苦，今年5月中旬，終於飛奔而去，這才發現，祕境甘南比想象中還要美好，幸好來得不算太晚。
二、行程安排
此趟行程側重人文朝聖，當然風光也是槓槓滴，隨手一拍都是高清壁紙。這次行程共計七天，走訪了三個地方：其一夏河縣，含拉卜楞寺、叢拉市場、唐卡小鎮、桑科草原、八角古城、達爾宗湖若干景點；其二合作市，含米拉日巴九層佛閣、美仁草原、蕃巴秀、大夢敦煌演出等；其三碌曲縣，含郎木寺、尕海湖、尕秀村等景點。
Day1：蘭州—夏河縣拉卜楞寺
從蘭州開車約莫四個小時就到了拉卜楞鎮，終於見到了傳說中的拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。其他五大寺院是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺。
拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，如今的拉卜楞寺雖已大幅縮水，但依然還是一個龐大的建築群，主要殿宇有90多座，包括6大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等……從晒佛臺的山坡上望去，這些建築鱗次櫛比，有著大珠小珠落玉盤的跌宕之美。
那麼，拉卜楞寺有何歷史來源？朔本求源，拉卜楞寺的建立及保留完好的藏傳佛教教學體系，與一個人的努力密不可分，他就是一世嘉木樣大師俄旺宗哲。可以說，沒有他，就沒有今日被譽為世界藏學府的拉卜楞寺。
俄旺宗哲於公元1668年前往拉薩哲蚌寺求學，因解決了藏王的疑問被授予“嘉木樣雅巴“的讚譽，意為有著文殊菩薩的智慧，從此，俄旺宗哲名滿天下。俄旺宗哲並沒有陶醉在鮮花與掌聲中，而是快馬加鞭回到家鄉甘南，並在大夏河的旁邊創建了拉卜楞寺，隨之而來的，還有完整的藏傳佛教教學體系。
拉撲楞寺有著世界上最長的轉經廊，每天，無論晨起還是夕陽，你都能見到善男信女在這轉經，他們或者閉著雙眼默默唸經，或者低著頭手裡握著光滑的念珠……
在轉經廊看來來往往的轉經人，時不時還能看到動物轉經的畫面，之前看過羊，這次是狗。那天早晨，我再次來轉經，一條小黃狗徑自走到了我面前，我往前走他一直跟著我，我停下它就依偎在我腳邊，我俯下身子撫摸它，它柔順得像一塊毛毯……後來，這狗子跟隨我，一路護送我回到酒店……我確定，和這隻狗是初見，為什麼它跟著我，與我親近？是因為在彼此的眼神裡找到溫柔了嗎？
早晨七八點鐘，大夏河旁邊的樹底下能看到成群的信眾在磕長頭，寒風吹得我叫苦不迭，但信眾們猶如磐石一般堅定，反反覆覆做著同樣的動作，金色的陽光打在他們黑紅粗糙的臉上，這一刻，我浮躁的心終於在這色彩中，在這看似繁瑣的動作中，沉靜了下來。
Day2：拉卜楞寺叢拉--唐卡小鎮——桑科草原
今天的行程比較休閒有趣，上午去逛拉卜楞寺叢拉，叢拉在藏語中意為集市、市場。叢拉就在拉卜楞寺的周邊，琳琅滿目的小商店分散在馬路兩側，主營靴子、僧袍、手串、日常服飾之類的日用品，價格都不貴。每逢蟲草季節還有蟲草售賣，價格從幾十到幾百一根不等。
在叢拉，你能看到絡繹不絕的紅袍僧人，他們走進店裡，看看長袍，問問料子；也能看到優哉遊哉晒太陽的大叔們，在這裡，佛門與世俗沒有什麼邊界，水乳交融在一起。整個叢拉很小，半個小時就可以逛完。
逛完煙火氣息濃厚的叢拉，再來唐卡小鎮看看這一殿堂聖物。唐卡也叫唐嘎，是用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。繪畫內容涉及藏族歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，但傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。
瞭解唐卡的人都知道，唐卡全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料……在藏族同胞眼裡，只有最珍貴的寶石，最好的顏料才能繪製出心中的神明，才能將這神明保存得更為完好。
唐卡小鎮沿河而建，這裡分佈著一家家畫室，每家畫室裡面都有畫師在埋頭創作，他們坐在畫布前，對著花瓣、祥雲等一筆一筆勾勒，時不時還把筆放進嘴裡舔一下，接著繼續作畫……儘管旁邊有人，但畫師們絲毫不受干擾，專心致志畫著心中的佛。
在交談中得知，畫師們通常要先學習五六年之久，才能習得打底稿的本領，真正要獨自完成一幅作品時，所需時間更長……對於畫師來說，30-40歲之間是畫唐卡最好的年紀，前面的幾十年基本都是在學習與摸索……
長年累月對著畫布，對其視力影響還是蠻大，加上用嘴舔畫筆，顏料也入了口……對其身體來說自然是不健康，但每個人都得對自己的選擇負責，選擇了唐卡，註定了是用生命在作畫。看他們專心致志的眼神，與其說他們是在繪畫，不如說是在與信仰對話。
下午來到遼闊的桑科大草原，桑科草原距離拉卜楞不遠，不足20公里，有公路直通，可以從拉卜楞寺乘坐汽車；也可以從夏河租自行車前往。這裡屬於草甸草原，平均海拔在3000米以上，草原面積達70平方公里，僅有4000多牧民，妥妥的地廣人稀。
此行我們要去拜訪藏身在桑科草原深處的諾爾丹營地，這是一個由葡萄牙人經營的營地，黑色帳篷像星星一樣散落在草原中，時不時有調皮的犛牛和羊群來這裡覓食，旁邊有河流穿過……
整個營地非常的原生態，與當地環境相得益彰，置身其中，很難想象這是在國內……如果不考慮動輒好幾千的價格因素，真的很想在這裡住上一個月，早起看日出，黃昏送日落，夜間賞漫天星辰，一杯茶，一頭牛，兩個人，就是全世界！
這個營地不是全年開放，營業時間從5月1日到10月15日，如果感興趣，又是土豪任性不差錢，可以私信我，給你發價格表。
當然，最最激動人心的還是在草原上拍攝星空啦，對於攝影控來說，絕對是大愛啊。當日，我們以白色氈房、海螺為前景，進行拍攝。美中不足的是，遠處時不時有車燈打過來，光汙染還是有一些。不過出來玩，不能十全十美，開心最重要。
夜裡在山上拍攝星空還是很冷的，羽絨服，衝鋒褲，登山鞋還是需要的。
Day3：甘加八角古城—達爾宗湖景區
八角古城建於漢代，全長2193.4米，高6—13米，整個城牆由沙土、蘆葦、紅柳、小石粒等層層夯築而成。和其他城池一樣，外掘城壕，內建城堡，引水護城也是八角古城的基本形態。可惜的是，護城河的水早已乾涸，取而代之的是河床上一片青翠的草地。
八角古城距離夏河縣城30多公里，目前過去只能包車或者自駕，以前還有公交車前往，現在已經取消了。從夏河縣城出發，沿著綠草如茵的甘加草原一路行駛30多公里，當遠處高聳入雲的達力加山越來越近時，傳說中的八角古城也一點點露出了其廬山真面。
從空中俯瞰，這是藏身在崇山峻嶺中的城池，呈空心十字形，中國古代城池多以方形見長，空心十字形極其罕見，八角古城可以說是城池中的熊貓存在。這裡現在生活著不到500人，藏族人佔大多數，基本不懂漢語。沿著古老的城牆轉一圈，約莫需要一個多小時。聽當地人說，附近還有白石崖溶洞，可以去看看。
達爾宗湖是一處高原堰塞湖，距拉卜楞鎮約20公里。當地人都把達爾宗湖看為神山下的聖湖，常常到湖邊敬香禱告，煨桑誦經，向湖中投擲祈求平安的五穀祭品。
在這裡，我邂逅了一群圓滾滾的土撥鼠，它們不但不怕人，還追著人跑呢，只要你有食物。我拿著一根黃瓜，還沒有做好準備，就被這個圓球一把搶了過去，三下五除二就啃個精光，看得我目瞪口呆。
Day4：合作市米拉日巴九層佛閣—美仁草原--蕃巴秀服飾—大夢敦煌
米拉日巴佛閣共九層，進入大殿前需要脫掉鞋子，殿裡溫度極寒，從一層走到“九層”， 全身冷得可以掐出水來。對於前來朝拜的人來說，這只是小小的修行，冷的是肉體，暖的卻是靈魂。
說是九層實為八層，八層的天花板上繪製有精美的壇城，這便是傳說中的第九層，暗示芸芸眾生要牢記天外有天，時刻保持謙遜姿態。敲重點，來這裡一定穿上厚襪子，兩雙三雙都不為過，再者披上厚外套，光著腳丫在裡面真的超級超級冷，血的教訓！
美仁大草原是青藏高原特有的高山草甸草原地貌，一路奔馳而來，莫不是天蒼蒼野茫茫風吹草低見牛羊的景象。站在觀景臺上，你能清晰看到草甸的模樣，見草甸中有一匹帥氣白馬，我走了過去。
起初，草原還是晴朗一片，很快便起了大風，烏雲滾滾。所以，建議前往的小夥伴，一定要帶件厚外套，以及保溫杯過去，畢竟在高原地帶，要防止著涼感冒。
從美仁草原回來，還不到晚飯飯點，聽朋友說有藏族服飾秀，連忙趕過去觀看。這個秀叫做蕃巴秀，是甘南藏族本土化的時裝秀，目標是要做成少數民族的國際平臺。一位位型男靚女穿著或時尚、或傳統的藏裝，踩著貓步向你走來，這個畫面還是蠻震撼的。藏族文化豐富多彩，服飾文化更是其中的一大亮點，用時尚的方式來傳承地方文化，確實是非常好的點子。
晚飯過後，閒著也無聊，酒店門口就是大劇院，當日有《大漠敦煌》的演出，索性去湊個熱鬧。這是一部以敦煌為背景的四幕舞劇，劇情是看到開頭就能猜中結尾的俗套悲劇愛情，儘管劇情沒有驚豔到我，但徹徹底底被演員紮實的演技圈了粉！男女主的一顰一笑、一哭一怒，無不帶動著我！跟著他們的節奏，彷彿自己也經歷了一場痛徹心扉的生死別離！
Day5：合作市—-郎木寺鎮
前往郎木寺的路是一條絕美之路，恨不得有千手千眼將這大美統統收入囊中。遠處是高冷的雪山群，近點是在藍天白雲下肆意蔓延的草原。黝黑的犛牛在草原上挑挑揀揀，呆萌的羊群在陽光下撒歡，優雅的駿馬在閒庭信步，冷峻的老鷹時不時飛過山尖……好一幅“天蒼蒼野茫茫風吹草低見牛羊”的畫面。
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
提到藏區，多數人的第一印象就是西藏。其實藏區是個大概念，大致分為法域、人域、馬域，也就是常說的衛藏、康巴、安多三大藏區。說來很慚愧，朝拜過以拉薩為中心的衛藏地區，丈量過以昌都為核心的康巴地區，卻一直還沒有拜訪安多藏區甘南……
甘南像是個小無賴，多年來，一直住在我的心裡，不但沒有繳納足額房租，還時常挑逗著我蠢蠢欲動的心，讓我為他又是斷人腸又是費思量又是風波起……為解思念之苦，今年5月中旬，終於飛奔而去，這才發現，祕境甘南比想象中還要美好，幸好來得不算太晚。
二、行程安排
此趟行程側重人文朝聖，當然風光也是槓槓滴，隨手一拍都是高清壁紙。這次行程共計七天，走訪了三個地方：其一夏河縣，含拉卜楞寺、叢拉市場、唐卡小鎮、桑科草原、八角古城、達爾宗湖若干景點；其二合作市，含米拉日巴九層佛閣、美仁草原、蕃巴秀、大夢敦煌演出等；其三碌曲縣，含郎木寺、尕海湖、尕秀村等景點。
Day1：蘭州—夏河縣拉卜楞寺
從蘭州開車約莫四個小時就到了拉卜楞鎮，終於見到了傳說中的拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。其他五大寺院是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺。
拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，如今的拉卜楞寺雖已大幅縮水，但依然還是一個龐大的建築群，主要殿宇有90多座，包括6大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等……從晒佛臺的山坡上望去，這些建築鱗次櫛比，有著大珠小珠落玉盤的跌宕之美。
那麼，拉卜楞寺有何歷史來源？朔本求源，拉卜楞寺的建立及保留完好的藏傳佛教教學體系，與一個人的努力密不可分，他就是一世嘉木樣大師俄旺宗哲。可以說，沒有他，就沒有今日被譽為世界藏學府的拉卜楞寺。
俄旺宗哲於公元1668年前往拉薩哲蚌寺求學，因解決了藏王的疑問被授予“嘉木樣雅巴“的讚譽，意為有著文殊菩薩的智慧，從此，俄旺宗哲名滿天下。俄旺宗哲並沒有陶醉在鮮花與掌聲中，而是快馬加鞭回到家鄉甘南，並在大夏河的旁邊創建了拉卜楞寺，隨之而來的，還有完整的藏傳佛教教學體系。
拉撲楞寺有著世界上最長的轉經廊，每天，無論晨起還是夕陽，你都能見到善男信女在這轉經，他們或者閉著雙眼默默唸經，或者低著頭手裡握著光滑的念珠……
在轉經廊看來來往往的轉經人，時不時還能看到動物轉經的畫面，之前看過羊，這次是狗。那天早晨，我再次來轉經，一條小黃狗徑自走到了我面前，我往前走他一直跟著我，我停下它就依偎在我腳邊，我俯下身子撫摸它，它柔順得像一塊毛毯……後來，這狗子跟隨我，一路護送我回到酒店……我確定，和這隻狗是初見，為什麼它跟著我，與我親近？是因為在彼此的眼神裡找到溫柔了嗎？
早晨七八點鐘，大夏河旁邊的樹底下能看到成群的信眾在磕長頭，寒風吹得我叫苦不迭，但信眾們猶如磐石一般堅定，反反覆覆做著同樣的動作，金色的陽光打在他們黑紅粗糙的臉上，這一刻，我浮躁的心終於在這色彩中，在這看似繁瑣的動作中，沉靜了下來。
Day2：拉卜楞寺叢拉--唐卡小鎮——桑科草原
今天的行程比較休閒有趣，上午去逛拉卜楞寺叢拉，叢拉在藏語中意為集市、市場。叢拉就在拉卜楞寺的周邊，琳琅滿目的小商店分散在馬路兩側，主營靴子、僧袍、手串、日常服飾之類的日用品，價格都不貴。每逢蟲草季節還有蟲草售賣，價格從幾十到幾百一根不等。
在叢拉，你能看到絡繹不絕的紅袍僧人，他們走進店裡，看看長袍，問問料子；也能看到優哉遊哉晒太陽的大叔們，在這裡，佛門與世俗沒有什麼邊界，水乳交融在一起。整個叢拉很小，半個小時就可以逛完。
逛完煙火氣息濃厚的叢拉，再來唐卡小鎮看看這一殿堂聖物。唐卡也叫唐嘎，是用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。繪畫內容涉及藏族歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，但傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。
瞭解唐卡的人都知道，唐卡全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料……在藏族同胞眼裡，只有最珍貴的寶石，最好的顏料才能繪製出心中的神明，才能將這神明保存得更為完好。
唐卡小鎮沿河而建，這裡分佈著一家家畫室，每家畫室裡面都有畫師在埋頭創作，他們坐在畫布前，對著花瓣、祥雲等一筆一筆勾勒，時不時還把筆放進嘴裡舔一下，接著繼續作畫……儘管旁邊有人，但畫師們絲毫不受干擾，專心致志畫著心中的佛。
在交談中得知，畫師們通常要先學習五六年之久，才能習得打底稿的本領，真正要獨自完成一幅作品時，所需時間更長……對於畫師來說，30-40歲之間是畫唐卡最好的年紀，前面的幾十年基本都是在學習與摸索……
長年累月對著畫布，對其視力影響還是蠻大，加上用嘴舔畫筆，顏料也入了口……對其身體來說自然是不健康，但每個人都得對自己的選擇負責，選擇了唐卡，註定了是用生命在作畫。看他們專心致志的眼神，與其說他們是在繪畫，不如說是在與信仰對話。
下午來到遼闊的桑科大草原，桑科草原距離拉卜楞不遠，不足20公里，有公路直通，可以從拉卜楞寺乘坐汽車；也可以從夏河租自行車前往。這裡屬於草甸草原，平均海拔在3000米以上，草原面積達70平方公里，僅有4000多牧民，妥妥的地廣人稀。
此行我們要去拜訪藏身在桑科草原深處的諾爾丹營地，這是一個由葡萄牙人經營的營地，黑色帳篷像星星一樣散落在草原中，時不時有調皮的犛牛和羊群來這裡覓食，旁邊有河流穿過……
整個營地非常的原生態，與當地環境相得益彰，置身其中，很難想象這是在國內……如果不考慮動輒好幾千的價格因素，真的很想在這裡住上一個月，早起看日出，黃昏送日落，夜間賞漫天星辰，一杯茶，一頭牛，兩個人，就是全世界！
這個營地不是全年開放，營業時間從5月1日到10月15日，如果感興趣，又是土豪任性不差錢，可以私信我，給你發價格表。
當然，最最激動人心的還是在草原上拍攝星空啦，對於攝影控來說，絕對是大愛啊。當日，我們以白色氈房、海螺為前景，進行拍攝。美中不足的是，遠處時不時有車燈打過來，光汙染還是有一些。不過出來玩，不能十全十美，開心最重要。
夜裡在山上拍攝星空還是很冷的，羽絨服，衝鋒褲，登山鞋還是需要的。
Day3：甘加八角古城—達爾宗湖景區
八角古城建於漢代，全長2193.4米，高6—13米，整個城牆由沙土、蘆葦、紅柳、小石粒等層層夯築而成。和其他城池一樣，外掘城壕，內建城堡，引水護城也是八角古城的基本形態。可惜的是，護城河的水早已乾涸，取而代之的是河床上一片青翠的草地。
八角古城距離夏河縣城30多公里，目前過去只能包車或者自駕，以前還有公交車前往，現在已經取消了。從夏河縣城出發，沿著綠草如茵的甘加草原一路行駛30多公里，當遠處高聳入雲的達力加山越來越近時，傳說中的八角古城也一點點露出了其廬山真面。
從空中俯瞰，這是藏身在崇山峻嶺中的城池，呈空心十字形，中國古代城池多以方形見長，空心十字形極其罕見，八角古城可以說是城池中的熊貓存在。這裡現在生活著不到500人，藏族人佔大多數，基本不懂漢語。沿著古老的城牆轉一圈，約莫需要一個多小時。聽當地人說，附近還有白石崖溶洞，可以去看看。
達爾宗湖是一處高原堰塞湖，距拉卜楞鎮約20公里。當地人都把達爾宗湖看為神山下的聖湖，常常到湖邊敬香禱告，煨桑誦經，向湖中投擲祈求平安的五穀祭品。
在這裡，我邂逅了一群圓滾滾的土撥鼠，它們不但不怕人，還追著人跑呢，只要你有食物。我拿著一根黃瓜，還沒有做好準備，就被這個圓球一把搶了過去，三下五除二就啃個精光，看得我目瞪口呆。
Day4：合作市米拉日巴九層佛閣—美仁草原--蕃巴秀服飾—大夢敦煌
米拉日巴佛閣共九層，進入大殿前需要脫掉鞋子，殿裡溫度極寒，從一層走到“九層”， 全身冷得可以掐出水來。對於前來朝拜的人來說，這只是小小的修行，冷的是肉體，暖的卻是靈魂。
說是九層實為八層，八層的天花板上繪製有精美的壇城，這便是傳說中的第九層，暗示芸芸眾生要牢記天外有天，時刻保持謙遜姿態。敲重點，來這裡一定穿上厚襪子，兩雙三雙都不為過，再者披上厚外套，光著腳丫在裡面真的超級超級冷，血的教訓！
美仁大草原是青藏高原特有的高山草甸草原地貌，一路奔馳而來，莫不是天蒼蒼野茫茫風吹草低見牛羊的景象。站在觀景臺上，你能清晰看到草甸的模樣，見草甸中有一匹帥氣白馬，我走了過去。
起初，草原還是晴朗一片，很快便起了大風，烏雲滾滾。所以，建議前往的小夥伴，一定要帶件厚外套，以及保溫杯過去，畢竟在高原地帶，要防止著涼感冒。
從美仁草原回來，還不到晚飯飯點，聽朋友說有藏族服飾秀，連忙趕過去觀看。這個秀叫做蕃巴秀，是甘南藏族本土化的時裝秀，目標是要做成少數民族的國際平臺。一位位型男靚女穿著或時尚、或傳統的藏裝，踩著貓步向你走來，這個畫面還是蠻震撼的。藏族文化豐富多彩，服飾文化更是其中的一大亮點，用時尚的方式來傳承地方文化，確實是非常好的點子。
晚飯過後，閒著也無聊，酒店門口就是大劇院，當日有《大漠敦煌》的演出，索性去湊個熱鬧。這是一部以敦煌為背景的四幕舞劇，劇情是看到開頭就能猜中結尾的俗套悲劇愛情，儘管劇情沒有驚豔到我，但徹徹底底被演員紮實的演技圈了粉！男女主的一顰一笑、一哭一怒，無不帶動著我！跟著他們的節奏，彷彿自己也經歷了一場痛徹心扉的生死別離！
Day5：合作市—-郎木寺鎮
前往郎木寺的路是一條絕美之路，恨不得有千手千眼將這大美統統收入囊中。遠處是高冷的雪山群，近點是在藍天白雲下肆意蔓延的草原。黝黑的犛牛在草原上挑挑揀揀，呆萌的羊群在陽光下撒歡，優雅的駿馬在閒庭信步，冷峻的老鷹時不時飛過山尖……好一幅“天蒼蒼野茫茫風吹草低見牛羊”的畫面。
多年來，世人對郎木寺幾乎都存在著誤解，以為郎木寺就是個寺廟。其實，郎木寺所指並非寺名，而是地名，它包括甘南藏族自治州碌曲縣下轄的郎木寺鎮和四川省若爾蓋縣下轄的郎木寺村。
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
提到藏區，多數人的第一印象就是西藏。其實藏區是個大概念，大致分為法域、人域、馬域，也就是常說的衛藏、康巴、安多三大藏區。說來很慚愧，朝拜過以拉薩為中心的衛藏地區，丈量過以昌都為核心的康巴地區，卻一直還沒有拜訪安多藏區甘南……
甘南像是個小無賴，多年來，一直住在我的心裡，不但沒有繳納足額房租，還時常挑逗著我蠢蠢欲動的心，讓我為他又是斷人腸又是費思量又是風波起……為解思念之苦，今年5月中旬，終於飛奔而去，這才發現，祕境甘南比想象中還要美好，幸好來得不算太晚。
二、行程安排
此趟行程側重人文朝聖，當然風光也是槓槓滴，隨手一拍都是高清壁紙。這次行程共計七天，走訪了三個地方：其一夏河縣，含拉卜楞寺、叢拉市場、唐卡小鎮、桑科草原、八角古城、達爾宗湖若干景點；其二合作市，含米拉日巴九層佛閣、美仁草原、蕃巴秀、大夢敦煌演出等；其三碌曲縣，含郎木寺、尕海湖、尕秀村等景點。
Day1：蘭州—夏河縣拉卜楞寺
從蘭州開車約莫四個小時就到了拉卜楞鎮，終於見到了傳說中的拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。其他五大寺院是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺。
拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，如今的拉卜楞寺雖已大幅縮水，但依然還是一個龐大的建築群，主要殿宇有90多座，包括6大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等……從晒佛臺的山坡上望去，這些建築鱗次櫛比，有著大珠小珠落玉盤的跌宕之美。
那麼，拉卜楞寺有何歷史來源？朔本求源，拉卜楞寺的建立及保留完好的藏傳佛教教學體系，與一個人的努力密不可分，他就是一世嘉木樣大師俄旺宗哲。可以說，沒有他，就沒有今日被譽為世界藏學府的拉卜楞寺。
俄旺宗哲於公元1668年前往拉薩哲蚌寺求學，因解決了藏王的疑問被授予“嘉木樣雅巴“的讚譽，意為有著文殊菩薩的智慧，從此，俄旺宗哲名滿天下。俄旺宗哲並沒有陶醉在鮮花與掌聲中，而是快馬加鞭回到家鄉甘南，並在大夏河的旁邊創建了拉卜楞寺，隨之而來的，還有完整的藏傳佛教教學體系。
拉撲楞寺有著世界上最長的轉經廊，每天，無論晨起還是夕陽，你都能見到善男信女在這轉經，他們或者閉著雙眼默默唸經，或者低著頭手裡握著光滑的念珠……
在轉經廊看來來往往的轉經人，時不時還能看到動物轉經的畫面，之前看過羊，這次是狗。那天早晨，我再次來轉經，一條小黃狗徑自走到了我面前，我往前走他一直跟著我，我停下它就依偎在我腳邊，我俯下身子撫摸它，它柔順得像一塊毛毯……後來，這狗子跟隨我，一路護送我回到酒店……我確定，和這隻狗是初見，為什麼它跟著我，與我親近？是因為在彼此的眼神裡找到溫柔了嗎？
早晨七八點鐘，大夏河旁邊的樹底下能看到成群的信眾在磕長頭，寒風吹得我叫苦不迭，但信眾們猶如磐石一般堅定，反反覆覆做著同樣的動作，金色的陽光打在他們黑紅粗糙的臉上，這一刻，我浮躁的心終於在這色彩中，在這看似繁瑣的動作中，沉靜了下來。
Day2：拉卜楞寺叢拉--唐卡小鎮——桑科草原
今天的行程比較休閒有趣，上午去逛拉卜楞寺叢拉，叢拉在藏語中意為集市、市場。叢拉就在拉卜楞寺的周邊，琳琅滿目的小商店分散在馬路兩側，主營靴子、僧袍、手串、日常服飾之類的日用品，價格都不貴。每逢蟲草季節還有蟲草售賣，價格從幾十到幾百一根不等。
在叢拉，你能看到絡繹不絕的紅袍僧人，他們走進店裡，看看長袍，問問料子；也能看到優哉遊哉晒太陽的大叔們，在這裡，佛門與世俗沒有什麼邊界，水乳交融在一起。整個叢拉很小，半個小時就可以逛完。
逛完煙火氣息濃厚的叢拉，再來唐卡小鎮看看這一殿堂聖物。唐卡也叫唐嘎，是用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。繪畫內容涉及藏族歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，但傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。
瞭解唐卡的人都知道，唐卡全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料……在藏族同胞眼裡，只有最珍貴的寶石，最好的顏料才能繪製出心中的神明，才能將這神明保存得更為完好。
唐卡小鎮沿河而建，這裡分佈著一家家畫室，每家畫室裡面都有畫師在埋頭創作，他們坐在畫布前，對著花瓣、祥雲等一筆一筆勾勒，時不時還把筆放進嘴裡舔一下，接著繼續作畫……儘管旁邊有人，但畫師們絲毫不受干擾，專心致志畫著心中的佛。
在交談中得知，畫師們通常要先學習五六年之久，才能習得打底稿的本領，真正要獨自完成一幅作品時，所需時間更長……對於畫師來說，30-40歲之間是畫唐卡最好的年紀，前面的幾十年基本都是在學習與摸索……
長年累月對著畫布，對其視力影響還是蠻大，加上用嘴舔畫筆，顏料也入了口……對其身體來說自然是不健康，但每個人都得對自己的選擇負責，選擇了唐卡，註定了是用生命在作畫。看他們專心致志的眼神，與其說他們是在繪畫，不如說是在與信仰對話。
下午來到遼闊的桑科大草原，桑科草原距離拉卜楞不遠，不足20公里，有公路直通，可以從拉卜楞寺乘坐汽車；也可以從夏河租自行車前往。這裡屬於草甸草原，平均海拔在3000米以上，草原面積達70平方公里，僅有4000多牧民，妥妥的地廣人稀。
此行我們要去拜訪藏身在桑科草原深處的諾爾丹營地，這是一個由葡萄牙人經營的營地，黑色帳篷像星星一樣散落在草原中，時不時有調皮的犛牛和羊群來這裡覓食，旁邊有河流穿過……
整個營地非常的原生態，與當地環境相得益彰，置身其中，很難想象這是在國內……如果不考慮動輒好幾千的價格因素，真的很想在這裡住上一個月，早起看日出，黃昏送日落，夜間賞漫天星辰，一杯茶，一頭牛，兩個人，就是全世界！
這個營地不是全年開放，營業時間從5月1日到10月15日，如果感興趣，又是土豪任性不差錢，可以私信我，給你發價格表。
當然，最最激動人心的還是在草原上拍攝星空啦，對於攝影控來說，絕對是大愛啊。當日，我們以白色氈房、海螺為前景，進行拍攝。美中不足的是，遠處時不時有車燈打過來，光汙染還是有一些。不過出來玩，不能十全十美，開心最重要。
夜裡在山上拍攝星空還是很冷的，羽絨服，衝鋒褲，登山鞋還是需要的。
Day3：甘加八角古城—達爾宗湖景區
八角古城建於漢代，全長2193.4米，高6—13米，整個城牆由沙土、蘆葦、紅柳、小石粒等層層夯築而成。和其他城池一樣，外掘城壕，內建城堡，引水護城也是八角古城的基本形態。可惜的是，護城河的水早已乾涸，取而代之的是河床上一片青翠的草地。
八角古城距離夏河縣城30多公里，目前過去只能包車或者自駕，以前還有公交車前往，現在已經取消了。從夏河縣城出發，沿著綠草如茵的甘加草原一路行駛30多公里，當遠處高聳入雲的達力加山越來越近時，傳說中的八角古城也一點點露出了其廬山真面。
從空中俯瞰，這是藏身在崇山峻嶺中的城池，呈空心十字形，中國古代城池多以方形見長，空心十字形極其罕見，八角古城可以說是城池中的熊貓存在。這裡現在生活著不到500人，藏族人佔大多數，基本不懂漢語。沿著古老的城牆轉一圈，約莫需要一個多小時。聽當地人說，附近還有白石崖溶洞，可以去看看。
達爾宗湖是一處高原堰塞湖，距拉卜楞鎮約20公里。當地人都把達爾宗湖看為神山下的聖湖，常常到湖邊敬香禱告，煨桑誦經，向湖中投擲祈求平安的五穀祭品。
在這裡，我邂逅了一群圓滾滾的土撥鼠，它們不但不怕人，還追著人跑呢，只要你有食物。我拿著一根黃瓜，還沒有做好準備，就被這個圓球一把搶了過去，三下五除二就啃個精光，看得我目瞪口呆。
Day4：合作市米拉日巴九層佛閣—美仁草原--蕃巴秀服飾—大夢敦煌
米拉日巴佛閣共九層，進入大殿前需要脫掉鞋子，殿裡溫度極寒，從一層走到“九層”， 全身冷得可以掐出水來。對於前來朝拜的人來說，這只是小小的修行，冷的是肉體，暖的卻是靈魂。
說是九層實為八層，八層的天花板上繪製有精美的壇城，這便是傳說中的第九層，暗示芸芸眾生要牢記天外有天，時刻保持謙遜姿態。敲重點，來這裡一定穿上厚襪子，兩雙三雙都不為過，再者披上厚外套，光著腳丫在裡面真的超級超級冷，血的教訓！
美仁大草原是青藏高原特有的高山草甸草原地貌，一路奔馳而來，莫不是天蒼蒼野茫茫風吹草低見牛羊的景象。站在觀景臺上，你能清晰看到草甸的模樣，見草甸中有一匹帥氣白馬，我走了過去。
起初，草原還是晴朗一片，很快便起了大風，烏雲滾滾。所以，建議前往的小夥伴，一定要帶件厚外套，以及保溫杯過去，畢竟在高原地帶，要防止著涼感冒。
從美仁草原回來，還不到晚飯飯點，聽朋友說有藏族服飾秀，連忙趕過去觀看。這個秀叫做蕃巴秀，是甘南藏族本土化的時裝秀，目標是要做成少數民族的國際平臺。一位位型男靚女穿著或時尚、或傳統的藏裝，踩著貓步向你走來，這個畫面還是蠻震撼的。藏族文化豐富多彩，服飾文化更是其中的一大亮點，用時尚的方式來傳承地方文化，確實是非常好的點子。
晚飯過後，閒著也無聊，酒店門口就是大劇院，當日有《大漠敦煌》的演出，索性去湊個熱鬧。這是一部以敦煌為背景的四幕舞劇，劇情是看到開頭就能猜中結尾的俗套悲劇愛情，儘管劇情沒有驚豔到我，但徹徹底底被演員紮實的演技圈了粉！男女主的一顰一笑、一哭一怒，無不帶動著我！跟著他們的節奏，彷彿自己也經歷了一場痛徹心扉的生死別離！
Day5：合作市—-郎木寺鎮
前往郎木寺的路是一條絕美之路，恨不得有千手千眼將這大美統統收入囊中。遠處是高冷的雪山群，近點是在藍天白雲下肆意蔓延的草原。黝黑的犛牛在草原上挑挑揀揀，呆萌的羊群在陽光下撒歡，優雅的駿馬在閒庭信步，冷峻的老鷹時不時飛過山尖……好一幅“天蒼蒼野茫茫風吹草低見牛羊”的畫面。
多年來，世人對郎木寺幾乎都存在著誤解，以為郎木寺就是個寺廟。其實，郎木寺所指並非寺名，而是地名，它包括甘南藏族自治州碌曲縣下轄的郎木寺鎮和四川省若爾蓋縣下轄的郎木寺村。
一條不足兩米寬的小溪穿鎮而過，別小瞧這條溪流，名氣大得很，人稱“白龍江”。以白龍江為界，江北是甘肅碌曲縣的“安多達倉郎木賽赤寺”，簡稱賽赤寺；江南是四川若爾蓋縣的“安多達倉郎木格爾底寺”，簡稱格爾底寺，二者均屬於藏傳佛教格魯派寺廟……
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
提到藏區，多數人的第一印象就是西藏。其實藏區是個大概念，大致分為法域、人域、馬域，也就是常說的衛藏、康巴、安多三大藏區。說來很慚愧，朝拜過以拉薩為中心的衛藏地區，丈量過以昌都為核心的康巴地區，卻一直還沒有拜訪安多藏區甘南……
甘南像是個小無賴，多年來，一直住在我的心裡，不但沒有繳納足額房租，還時常挑逗著我蠢蠢欲動的心，讓我為他又是斷人腸又是費思量又是風波起……為解思念之苦，今年5月中旬，終於飛奔而去，這才發現，祕境甘南比想象中還要美好，幸好來得不算太晚。
二、行程安排
此趟行程側重人文朝聖，當然風光也是槓槓滴，隨手一拍都是高清壁紙。這次行程共計七天，走訪了三個地方：其一夏河縣，含拉卜楞寺、叢拉市場、唐卡小鎮、桑科草原、八角古城、達爾宗湖若干景點；其二合作市，含米拉日巴九層佛閣、美仁草原、蕃巴秀、大夢敦煌演出等；其三碌曲縣，含郎木寺、尕海湖、尕秀村等景點。
Day1：蘭州—夏河縣拉卜楞寺
從蘭州開車約莫四個小時就到了拉卜楞鎮，終於見到了傳說中的拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。其他五大寺院是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺。
拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，如今的拉卜楞寺雖已大幅縮水，但依然還是一個龐大的建築群，主要殿宇有90多座，包括6大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等……從晒佛臺的山坡上望去，這些建築鱗次櫛比，有著大珠小珠落玉盤的跌宕之美。
那麼，拉卜楞寺有何歷史來源？朔本求源，拉卜楞寺的建立及保留完好的藏傳佛教教學體系，與一個人的努力密不可分，他就是一世嘉木樣大師俄旺宗哲。可以說，沒有他，就沒有今日被譽為世界藏學府的拉卜楞寺。
俄旺宗哲於公元1668年前往拉薩哲蚌寺求學，因解決了藏王的疑問被授予“嘉木樣雅巴“的讚譽，意為有著文殊菩薩的智慧，從此，俄旺宗哲名滿天下。俄旺宗哲並沒有陶醉在鮮花與掌聲中，而是快馬加鞭回到家鄉甘南，並在大夏河的旁邊創建了拉卜楞寺，隨之而來的，還有完整的藏傳佛教教學體系。
拉撲楞寺有著世界上最長的轉經廊，每天，無論晨起還是夕陽，你都能見到善男信女在這轉經，他們或者閉著雙眼默默唸經，或者低著頭手裡握著光滑的念珠……
在轉經廊看來來往往的轉經人，時不時還能看到動物轉經的畫面，之前看過羊，這次是狗。那天早晨，我再次來轉經，一條小黃狗徑自走到了我面前，我往前走他一直跟著我，我停下它就依偎在我腳邊，我俯下身子撫摸它，它柔順得像一塊毛毯……後來，這狗子跟隨我，一路護送我回到酒店……我確定，和這隻狗是初見，為什麼它跟著我，與我親近？是因為在彼此的眼神裡找到溫柔了嗎？
早晨七八點鐘，大夏河旁邊的樹底下能看到成群的信眾在磕長頭，寒風吹得我叫苦不迭，但信眾們猶如磐石一般堅定，反反覆覆做著同樣的動作，金色的陽光打在他們黑紅粗糙的臉上，這一刻，我浮躁的心終於在這色彩中，在這看似繁瑣的動作中，沉靜了下來。
Day2：拉卜楞寺叢拉--唐卡小鎮——桑科草原
今天的行程比較休閒有趣，上午去逛拉卜楞寺叢拉，叢拉在藏語中意為集市、市場。叢拉就在拉卜楞寺的周邊，琳琅滿目的小商店分散在馬路兩側，主營靴子、僧袍、手串、日常服飾之類的日用品，價格都不貴。每逢蟲草季節還有蟲草售賣，價格從幾十到幾百一根不等。
在叢拉，你能看到絡繹不絕的紅袍僧人，他們走進店裡，看看長袍，問問料子；也能看到優哉遊哉晒太陽的大叔們，在這裡，佛門與世俗沒有什麼邊界，水乳交融在一起。整個叢拉很小，半個小時就可以逛完。
逛完煙火氣息濃厚的叢拉，再來唐卡小鎮看看這一殿堂聖物。唐卡也叫唐嘎，是用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。繪畫內容涉及藏族歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，但傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。
瞭解唐卡的人都知道，唐卡全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料……在藏族同胞眼裡，只有最珍貴的寶石，最好的顏料才能繪製出心中的神明，才能將這神明保存得更為完好。
唐卡小鎮沿河而建，這裡分佈著一家家畫室，每家畫室裡面都有畫師在埋頭創作，他們坐在畫布前，對著花瓣、祥雲等一筆一筆勾勒，時不時還把筆放進嘴裡舔一下，接著繼續作畫……儘管旁邊有人，但畫師們絲毫不受干擾，專心致志畫著心中的佛。
在交談中得知，畫師們通常要先學習五六年之久，才能習得打底稿的本領，真正要獨自完成一幅作品時，所需時間更長……對於畫師來說，30-40歲之間是畫唐卡最好的年紀，前面的幾十年基本都是在學習與摸索……
長年累月對著畫布，對其視力影響還是蠻大，加上用嘴舔畫筆，顏料也入了口……對其身體來說自然是不健康，但每個人都得對自己的選擇負責，選擇了唐卡，註定了是用生命在作畫。看他們專心致志的眼神，與其說他們是在繪畫，不如說是在與信仰對話。
下午來到遼闊的桑科大草原，桑科草原距離拉卜楞不遠，不足20公里，有公路直通，可以從拉卜楞寺乘坐汽車；也可以從夏河租自行車前往。這裡屬於草甸草原，平均海拔在3000米以上，草原面積達70平方公里，僅有4000多牧民，妥妥的地廣人稀。
此行我們要去拜訪藏身在桑科草原深處的諾爾丹營地，這是一個由葡萄牙人經營的營地，黑色帳篷像星星一樣散落在草原中，時不時有調皮的犛牛和羊群來這裡覓食，旁邊有河流穿過……
整個營地非常的原生態，與當地環境相得益彰，置身其中，很難想象這是在國內……如果不考慮動輒好幾千的價格因素，真的很想在這裡住上一個月，早起看日出，黃昏送日落，夜間賞漫天星辰，一杯茶，一頭牛，兩個人，就是全世界！
這個營地不是全年開放，營業時間從5月1日到10月15日，如果感興趣，又是土豪任性不差錢，可以私信我，給你發價格表。
當然，最最激動人心的還是在草原上拍攝星空啦，對於攝影控來說，絕對是大愛啊。當日，我們以白色氈房、海螺為前景，進行拍攝。美中不足的是，遠處時不時有車燈打過來，光汙染還是有一些。不過出來玩，不能十全十美，開心最重要。
夜裡在山上拍攝星空還是很冷的，羽絨服，衝鋒褲，登山鞋還是需要的。
Day3：甘加八角古城—達爾宗湖景區
八角古城建於漢代，全長2193.4米，高6—13米，整個城牆由沙土、蘆葦、紅柳、小石粒等層層夯築而成。和其他城池一樣，外掘城壕，內建城堡，引水護城也是八角古城的基本形態。可惜的是，護城河的水早已乾涸，取而代之的是河床上一片青翠的草地。
八角古城距離夏河縣城30多公里，目前過去只能包車或者自駕，以前還有公交車前往，現在已經取消了。從夏河縣城出發，沿著綠草如茵的甘加草原一路行駛30多公里，當遠處高聳入雲的達力加山越來越近時，傳說中的八角古城也一點點露出了其廬山真面。
從空中俯瞰，這是藏身在崇山峻嶺中的城池，呈空心十字形，中國古代城池多以方形見長，空心十字形極其罕見，八角古城可以說是城池中的熊貓存在。這裡現在生活著不到500人，藏族人佔大多數，基本不懂漢語。沿著古老的城牆轉一圈，約莫需要一個多小時。聽當地人說，附近還有白石崖溶洞，可以去看看。
達爾宗湖是一處高原堰塞湖，距拉卜楞鎮約20公里。當地人都把達爾宗湖看為神山下的聖湖，常常到湖邊敬香禱告，煨桑誦經，向湖中投擲祈求平安的五穀祭品。
在這裡，我邂逅了一群圓滾滾的土撥鼠，它們不但不怕人，還追著人跑呢，只要你有食物。我拿著一根黃瓜，還沒有做好準備，就被這個圓球一把搶了過去，三下五除二就啃個精光，看得我目瞪口呆。
Day4：合作市米拉日巴九層佛閣—美仁草原--蕃巴秀服飾—大夢敦煌
米拉日巴佛閣共九層，進入大殿前需要脫掉鞋子，殿裡溫度極寒，從一層走到“九層”， 全身冷得可以掐出水來。對於前來朝拜的人來說，這只是小小的修行，冷的是肉體，暖的卻是靈魂。
說是九層實為八層，八層的天花板上繪製有精美的壇城，這便是傳說中的第九層，暗示芸芸眾生要牢記天外有天，時刻保持謙遜姿態。敲重點，來這裡一定穿上厚襪子，兩雙三雙都不為過，再者披上厚外套，光著腳丫在裡面真的超級超級冷，血的教訓！
美仁大草原是青藏高原特有的高山草甸草原地貌，一路奔馳而來，莫不是天蒼蒼野茫茫風吹草低見牛羊的景象。站在觀景臺上，你能清晰看到草甸的模樣，見草甸中有一匹帥氣白馬，我走了過去。
起初，草原還是晴朗一片，很快便起了大風，烏雲滾滾。所以，建議前往的小夥伴，一定要帶件厚外套，以及保溫杯過去，畢竟在高原地帶，要防止著涼感冒。
從美仁草原回來，還不到晚飯飯點，聽朋友說有藏族服飾秀，連忙趕過去觀看。這個秀叫做蕃巴秀，是甘南藏族本土化的時裝秀，目標是要做成少數民族的國際平臺。一位位型男靚女穿著或時尚、或傳統的藏裝，踩著貓步向你走來，這個畫面還是蠻震撼的。藏族文化豐富多彩，服飾文化更是其中的一大亮點，用時尚的方式來傳承地方文化，確實是非常好的點子。
晚飯過後，閒著也無聊，酒店門口就是大劇院，當日有《大漠敦煌》的演出，索性去湊個熱鬧。這是一部以敦煌為背景的四幕舞劇，劇情是看到開頭就能猜中結尾的俗套悲劇愛情，儘管劇情沒有驚豔到我，但徹徹底底被演員紮實的演技圈了粉！男女主的一顰一笑、一哭一怒，無不帶動著我！跟著他們的節奏，彷彿自己也經歷了一場痛徹心扉的生死別離！
Day5：合作市—-郎木寺鎮
前往郎木寺的路是一條絕美之路，恨不得有千手千眼將這大美統統收入囊中。遠處是高冷的雪山群，近點是在藍天白雲下肆意蔓延的草原。黝黑的犛牛在草原上挑挑揀揀，呆萌的羊群在陽光下撒歡，優雅的駿馬在閒庭信步，冷峻的老鷹時不時飛過山尖……好一幅“天蒼蒼野茫茫風吹草低見牛羊”的畫面。
多年來，世人對郎木寺幾乎都存在著誤解，以為郎木寺就是個寺廟。其實，郎木寺所指並非寺名，而是地名，它包括甘南藏族自治州碌曲縣下轄的郎木寺鎮和四川省若爾蓋縣下轄的郎木寺村。
一條不足兩米寬的小溪穿鎮而過，別小瞧這條溪流，名氣大得很，人稱“白龍江”。以白龍江為界，江北是甘肅碌曲縣的“安多達倉郎木賽赤寺”，簡稱賽赤寺；江南是四川若爾蓋縣的“安多達倉郎木格爾底寺”，簡稱格爾底寺，二者均屬於藏傳佛教格魯派寺廟……
一江挑兩省，堪稱奇觀！更為奇妙的是，這中間還夾著回族的清真寺，你晒你的大佛、我做我的禮拜，儘管信仰不同，但對信仰的真心和虔誠卻是如出一轍。
Day6：郎木寺鎮—尕海湖—尕秀村
下著大雨從郎木寺鎮出發，前往尕海湖。此湖是甘南第一大淡水湖，是青藏高原東部的一塊重要溼地，藏族同胞稱之為“措寧”，就是“犛牛走來走去的地方”。
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
提到藏區，多數人的第一印象就是西藏。其實藏區是個大概念，大致分為法域、人域、馬域，也就是常說的衛藏、康巴、安多三大藏區。說來很慚愧，朝拜過以拉薩為中心的衛藏地區，丈量過以昌都為核心的康巴地區，卻一直還沒有拜訪安多藏區甘南……
甘南像是個小無賴，多年來，一直住在我的心裡，不但沒有繳納足額房租，還時常挑逗著我蠢蠢欲動的心，讓我為他又是斷人腸又是費思量又是風波起……為解思念之苦，今年5月中旬，終於飛奔而去，這才發現，祕境甘南比想象中還要美好，幸好來得不算太晚。
二、行程安排
此趟行程側重人文朝聖，當然風光也是槓槓滴，隨手一拍都是高清壁紙。這次行程共計七天，走訪了三個地方：其一夏河縣，含拉卜楞寺、叢拉市場、唐卡小鎮、桑科草原、八角古城、達爾宗湖若干景點；其二合作市，含米拉日巴九層佛閣、美仁草原、蕃巴秀、大夢敦煌演出等；其三碌曲縣，含郎木寺、尕海湖、尕秀村等景點。
Day1：蘭州—夏河縣拉卜楞寺
從蘭州開車約莫四個小時就到了拉卜楞鎮，終於見到了傳說中的拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。其他五大寺院是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺。
拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，如今的拉卜楞寺雖已大幅縮水，但依然還是一個龐大的建築群，主要殿宇有90多座，包括6大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等……從晒佛臺的山坡上望去，這些建築鱗次櫛比，有著大珠小珠落玉盤的跌宕之美。
那麼，拉卜楞寺有何歷史來源？朔本求源，拉卜楞寺的建立及保留完好的藏傳佛教教學體系，與一個人的努力密不可分，他就是一世嘉木樣大師俄旺宗哲。可以說，沒有他，就沒有今日被譽為世界藏學府的拉卜楞寺。
俄旺宗哲於公元1668年前往拉薩哲蚌寺求學，因解決了藏王的疑問被授予“嘉木樣雅巴“的讚譽，意為有著文殊菩薩的智慧，從此，俄旺宗哲名滿天下。俄旺宗哲並沒有陶醉在鮮花與掌聲中，而是快馬加鞭回到家鄉甘南，並在大夏河的旁邊創建了拉卜楞寺，隨之而來的，還有完整的藏傳佛教教學體系。
拉撲楞寺有著世界上最長的轉經廊，每天，無論晨起還是夕陽，你都能見到善男信女在這轉經，他們或者閉著雙眼默默唸經，或者低著頭手裡握著光滑的念珠……
在轉經廊看來來往往的轉經人，時不時還能看到動物轉經的畫面，之前看過羊，這次是狗。那天早晨，我再次來轉經，一條小黃狗徑自走到了我面前，我往前走他一直跟著我，我停下它就依偎在我腳邊，我俯下身子撫摸它，它柔順得像一塊毛毯……後來，這狗子跟隨我，一路護送我回到酒店……我確定，和這隻狗是初見，為什麼它跟著我，與我親近？是因為在彼此的眼神裡找到溫柔了嗎？
早晨七八點鐘，大夏河旁邊的樹底下能看到成群的信眾在磕長頭，寒風吹得我叫苦不迭，但信眾們猶如磐石一般堅定，反反覆覆做著同樣的動作，金色的陽光打在他們黑紅粗糙的臉上，這一刻，我浮躁的心終於在這色彩中，在這看似繁瑣的動作中，沉靜了下來。
Day2：拉卜楞寺叢拉--唐卡小鎮——桑科草原
今天的行程比較休閒有趣，上午去逛拉卜楞寺叢拉，叢拉在藏語中意為集市、市場。叢拉就在拉卜楞寺的周邊，琳琅滿目的小商店分散在馬路兩側，主營靴子、僧袍、手串、日常服飾之類的日用品，價格都不貴。每逢蟲草季節還有蟲草售賣，價格從幾十到幾百一根不等。
在叢拉，你能看到絡繹不絕的紅袍僧人，他們走進店裡，看看長袍，問問料子；也能看到優哉遊哉晒太陽的大叔們，在這裡，佛門與世俗沒有什麼邊界，水乳交融在一起。整個叢拉很小，半個小時就可以逛完。
逛完煙火氣息濃厚的叢拉，再來唐卡小鎮看看這一殿堂聖物。唐卡也叫唐嘎，是用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。繪畫內容涉及藏族歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，但傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。
瞭解唐卡的人都知道，唐卡全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料……在藏族同胞眼裡，只有最珍貴的寶石，最好的顏料才能繪製出心中的神明，才能將這神明保存得更為完好。
唐卡小鎮沿河而建，這裡分佈著一家家畫室，每家畫室裡面都有畫師在埋頭創作，他們坐在畫布前，對著花瓣、祥雲等一筆一筆勾勒，時不時還把筆放進嘴裡舔一下，接著繼續作畫……儘管旁邊有人，但畫師們絲毫不受干擾，專心致志畫著心中的佛。
在交談中得知，畫師們通常要先學習五六年之久，才能習得打底稿的本領，真正要獨自完成一幅作品時，所需時間更長……對於畫師來說，30-40歲之間是畫唐卡最好的年紀，前面的幾十年基本都是在學習與摸索……
長年累月對著畫布，對其視力影響還是蠻大，加上用嘴舔畫筆，顏料也入了口……對其身體來說自然是不健康，但每個人都得對自己的選擇負責，選擇了唐卡，註定了是用生命在作畫。看他們專心致志的眼神，與其說他們是在繪畫，不如說是在與信仰對話。
下午來到遼闊的桑科大草原，桑科草原距離拉卜楞不遠，不足20公里，有公路直通，可以從拉卜楞寺乘坐汽車；也可以從夏河租自行車前往。這裡屬於草甸草原，平均海拔在3000米以上，草原面積達70平方公里，僅有4000多牧民，妥妥的地廣人稀。
此行我們要去拜訪藏身在桑科草原深處的諾爾丹營地，這是一個由葡萄牙人經營的營地，黑色帳篷像星星一樣散落在草原中，時不時有調皮的犛牛和羊群來這裡覓食，旁邊有河流穿過……
整個營地非常的原生態，與當地環境相得益彰，置身其中，很難想象這是在國內……如果不考慮動輒好幾千的價格因素，真的很想在這裡住上一個月，早起看日出，黃昏送日落，夜間賞漫天星辰，一杯茶，一頭牛，兩個人，就是全世界！
這個營地不是全年開放，營業時間從5月1日到10月15日，如果感興趣，又是土豪任性不差錢，可以私信我，給你發價格表。
當然，最最激動人心的還是在草原上拍攝星空啦，對於攝影控來說，絕對是大愛啊。當日，我們以白色氈房、海螺為前景，進行拍攝。美中不足的是，遠處時不時有車燈打過來，光汙染還是有一些。不過出來玩，不能十全十美，開心最重要。
夜裡在山上拍攝星空還是很冷的，羽絨服，衝鋒褲，登山鞋還是需要的。
Day3：甘加八角古城—達爾宗湖景區
八角古城建於漢代，全長2193.4米，高6—13米，整個城牆由沙土、蘆葦、紅柳、小石粒等層層夯築而成。和其他城池一樣，外掘城壕，內建城堡，引水護城也是八角古城的基本形態。可惜的是，護城河的水早已乾涸，取而代之的是河床上一片青翠的草地。
八角古城距離夏河縣城30多公里，目前過去只能包車或者自駕，以前還有公交車前往，現在已經取消了。從夏河縣城出發，沿著綠草如茵的甘加草原一路行駛30多公里，當遠處高聳入雲的達力加山越來越近時，傳說中的八角古城也一點點露出了其廬山真面。
從空中俯瞰，這是藏身在崇山峻嶺中的城池，呈空心十字形，中國古代城池多以方形見長，空心十字形極其罕見，八角古城可以說是城池中的熊貓存在。這裡現在生活著不到500人，藏族人佔大多數，基本不懂漢語。沿著古老的城牆轉一圈，約莫需要一個多小時。聽當地人說，附近還有白石崖溶洞，可以去看看。
達爾宗湖是一處高原堰塞湖，距拉卜楞鎮約20公里。當地人都把達爾宗湖看為神山下的聖湖，常常到湖邊敬香禱告，煨桑誦經，向湖中投擲祈求平安的五穀祭品。
在這裡，我邂逅了一群圓滾滾的土撥鼠，它們不但不怕人，還追著人跑呢，只要你有食物。我拿著一根黃瓜，還沒有做好準備，就被這個圓球一把搶了過去，三下五除二就啃個精光，看得我目瞪口呆。
Day4：合作市米拉日巴九層佛閣—美仁草原--蕃巴秀服飾—大夢敦煌
米拉日巴佛閣共九層，進入大殿前需要脫掉鞋子，殿裡溫度極寒，從一層走到“九層”， 全身冷得可以掐出水來。對於前來朝拜的人來說，這只是小小的修行，冷的是肉體，暖的卻是靈魂。
說是九層實為八層，八層的天花板上繪製有精美的壇城，這便是傳說中的第九層，暗示芸芸眾生要牢記天外有天，時刻保持謙遜姿態。敲重點，來這裡一定穿上厚襪子，兩雙三雙都不為過，再者披上厚外套，光著腳丫在裡面真的超級超級冷，血的教訓！
美仁大草原是青藏高原特有的高山草甸草原地貌，一路奔馳而來，莫不是天蒼蒼野茫茫風吹草低見牛羊的景象。站在觀景臺上，你能清晰看到草甸的模樣，見草甸中有一匹帥氣白馬，我走了過去。
起初，草原還是晴朗一片，很快便起了大風，烏雲滾滾。所以，建議前往的小夥伴，一定要帶件厚外套，以及保溫杯過去，畢竟在高原地帶，要防止著涼感冒。
從美仁草原回來，還不到晚飯飯點，聽朋友說有藏族服飾秀，連忙趕過去觀看。這個秀叫做蕃巴秀，是甘南藏族本土化的時裝秀，目標是要做成少數民族的國際平臺。一位位型男靚女穿著或時尚、或傳統的藏裝，踩著貓步向你走來，這個畫面還是蠻震撼的。藏族文化豐富多彩，服飾文化更是其中的一大亮點，用時尚的方式來傳承地方文化，確實是非常好的點子。
晚飯過後，閒著也無聊，酒店門口就是大劇院，當日有《大漠敦煌》的演出，索性去湊個熱鬧。這是一部以敦煌為背景的四幕舞劇，劇情是看到開頭就能猜中結尾的俗套悲劇愛情，儘管劇情沒有驚豔到我，但徹徹底底被演員紮實的演技圈了粉！男女主的一顰一笑、一哭一怒，無不帶動著我！跟著他們的節奏，彷彿自己也經歷了一場痛徹心扉的生死別離！
Day5：合作市—-郎木寺鎮
前往郎木寺的路是一條絕美之路，恨不得有千手千眼將這大美統統收入囊中。遠處是高冷的雪山群，近點是在藍天白雲下肆意蔓延的草原。黝黑的犛牛在草原上挑挑揀揀，呆萌的羊群在陽光下撒歡，優雅的駿馬在閒庭信步，冷峻的老鷹時不時飛過山尖……好一幅“天蒼蒼野茫茫風吹草低見牛羊”的畫面。
多年來，世人對郎木寺幾乎都存在著誤解，以為郎木寺就是個寺廟。其實，郎木寺所指並非寺名，而是地名，它包括甘南藏族自治州碌曲縣下轄的郎木寺鎮和四川省若爾蓋縣下轄的郎木寺村。
一條不足兩米寬的小溪穿鎮而過，別小瞧這條溪流，名氣大得很，人稱“白龍江”。以白龍江為界，江北是甘肅碌曲縣的“安多達倉郎木賽赤寺”，簡稱賽赤寺；江南是四川若爾蓋縣的“安多達倉郎木格爾底寺”，簡稱格爾底寺，二者均屬於藏傳佛教格魯派寺廟……
一江挑兩省，堪稱奇觀！更為奇妙的是，這中間還夾著回族的清真寺，你晒你的大佛、我做我的禮拜，儘管信仰不同，但對信仰的真心和虔誠卻是如出一轍。
Day6：郎木寺鎮—尕海湖—尕秀村
下著大雨從郎木寺鎮出發，前往尕海湖。此湖是甘南第一大淡水湖，是青藏高原東部的一塊重要溼地，藏族同胞稱之為“措寧”，就是“犛牛走來走去的地方”。
可惜，來到這裡時，景區門緊鎖，只能看到一片秋草黃。索性往前再走走，也能靠近湖邊，雨天的尕海湖雖然沒有晴日出色，但也別有一番韻味。如果你是打鳥愛好者，記得帶上你的長焦噢，不少南遷北返的珍稀鳥類會在此落腳和繁殖，諸如黑頸鶴、灰鶴、天鵝等珍禽。
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
提到藏區，多數人的第一印象就是西藏。其實藏區是個大概念，大致分為法域、人域、馬域，也就是常說的衛藏、康巴、安多三大藏區。說來很慚愧，朝拜過以拉薩為中心的衛藏地區，丈量過以昌都為核心的康巴地區，卻一直還沒有拜訪安多藏區甘南……
甘南像是個小無賴，多年來，一直住在我的心裡，不但沒有繳納足額房租，還時常挑逗著我蠢蠢欲動的心，讓我為他又是斷人腸又是費思量又是風波起……為解思念之苦，今年5月中旬，終於飛奔而去，這才發現，祕境甘南比想象中還要美好，幸好來得不算太晚。
二、行程安排
此趟行程側重人文朝聖，當然風光也是槓槓滴，隨手一拍都是高清壁紙。這次行程共計七天，走訪了三個地方：其一夏河縣，含拉卜楞寺、叢拉市場、唐卡小鎮、桑科草原、八角古城、達爾宗湖若干景點；其二合作市，含米拉日巴九層佛閣、美仁草原、蕃巴秀、大夢敦煌演出等；其三碌曲縣，含郎木寺、尕海湖、尕秀村等景點。
Day1：蘭州—夏河縣拉卜楞寺
從蘭州開車約莫四個小時就到了拉卜楞鎮，終於見到了傳說中的拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。其他五大寺院是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺。
拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，如今的拉卜楞寺雖已大幅縮水，但依然還是一個龐大的建築群，主要殿宇有90多座，包括6大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等……從晒佛臺的山坡上望去，這些建築鱗次櫛比，有著大珠小珠落玉盤的跌宕之美。
那麼，拉卜楞寺有何歷史來源？朔本求源，拉卜楞寺的建立及保留完好的藏傳佛教教學體系，與一個人的努力密不可分，他就是一世嘉木樣大師俄旺宗哲。可以說，沒有他，就沒有今日被譽為世界藏學府的拉卜楞寺。
俄旺宗哲於公元1668年前往拉薩哲蚌寺求學，因解決了藏王的疑問被授予“嘉木樣雅巴“的讚譽，意為有著文殊菩薩的智慧，從此，俄旺宗哲名滿天下。俄旺宗哲並沒有陶醉在鮮花與掌聲中，而是快馬加鞭回到家鄉甘南，並在大夏河的旁邊創建了拉卜楞寺，隨之而來的，還有完整的藏傳佛教教學體系。
拉撲楞寺有著世界上最長的轉經廊，每天，無論晨起還是夕陽，你都能見到善男信女在這轉經，他們或者閉著雙眼默默唸經，或者低著頭手裡握著光滑的念珠……
在轉經廊看來來往往的轉經人，時不時還能看到動物轉經的畫面，之前看過羊，這次是狗。那天早晨，我再次來轉經，一條小黃狗徑自走到了我面前，我往前走他一直跟著我，我停下它就依偎在我腳邊，我俯下身子撫摸它，它柔順得像一塊毛毯……後來，這狗子跟隨我，一路護送我回到酒店……我確定，和這隻狗是初見，為什麼它跟著我，與我親近？是因為在彼此的眼神裡找到溫柔了嗎？
早晨七八點鐘，大夏河旁邊的樹底下能看到成群的信眾在磕長頭，寒風吹得我叫苦不迭，但信眾們猶如磐石一般堅定，反反覆覆做著同樣的動作，金色的陽光打在他們黑紅粗糙的臉上，這一刻，我浮躁的心終於在這色彩中，在這看似繁瑣的動作中，沉靜了下來。
Day2：拉卜楞寺叢拉--唐卡小鎮——桑科草原
今天的行程比較休閒有趣，上午去逛拉卜楞寺叢拉，叢拉在藏語中意為集市、市場。叢拉就在拉卜楞寺的周邊，琳琅滿目的小商店分散在馬路兩側，主營靴子、僧袍、手串、日常服飾之類的日用品，價格都不貴。每逢蟲草季節還有蟲草售賣，價格從幾十到幾百一根不等。
在叢拉，你能看到絡繹不絕的紅袍僧人，他們走進店裡，看看長袍，問問料子；也能看到優哉遊哉晒太陽的大叔們，在這裡，佛門與世俗沒有什麼邊界，水乳交融在一起。整個叢拉很小，半個小時就可以逛完。
逛完煙火氣息濃厚的叢拉，再來唐卡小鎮看看這一殿堂聖物。唐卡也叫唐嘎，是用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。繪畫內容涉及藏族歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，但傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。
瞭解唐卡的人都知道，唐卡全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料……在藏族同胞眼裡，只有最珍貴的寶石，最好的顏料才能繪製出心中的神明，才能將這神明保存得更為完好。
唐卡小鎮沿河而建，這裡分佈著一家家畫室，每家畫室裡面都有畫師在埋頭創作，他們坐在畫布前，對著花瓣、祥雲等一筆一筆勾勒，時不時還把筆放進嘴裡舔一下，接著繼續作畫……儘管旁邊有人，但畫師們絲毫不受干擾，專心致志畫著心中的佛。
在交談中得知，畫師們通常要先學習五六年之久，才能習得打底稿的本領，真正要獨自完成一幅作品時，所需時間更長……對於畫師來說，30-40歲之間是畫唐卡最好的年紀，前面的幾十年基本都是在學習與摸索……
長年累月對著畫布，對其視力影響還是蠻大，加上用嘴舔畫筆，顏料也入了口……對其身體來說自然是不健康，但每個人都得對自己的選擇負責，選擇了唐卡，註定了是用生命在作畫。看他們專心致志的眼神，與其說他們是在繪畫，不如說是在與信仰對話。
下午來到遼闊的桑科大草原，桑科草原距離拉卜楞不遠，不足20公里，有公路直通，可以從拉卜楞寺乘坐汽車；也可以從夏河租自行車前往。這裡屬於草甸草原，平均海拔在3000米以上，草原面積達70平方公里，僅有4000多牧民，妥妥的地廣人稀。
此行我們要去拜訪藏身在桑科草原深處的諾爾丹營地，這是一個由葡萄牙人經營的營地，黑色帳篷像星星一樣散落在草原中，時不時有調皮的犛牛和羊群來這裡覓食，旁邊有河流穿過……
整個營地非常的原生態，與當地環境相得益彰，置身其中，很難想象這是在國內……如果不考慮動輒好幾千的價格因素，真的很想在這裡住上一個月，早起看日出，黃昏送日落，夜間賞漫天星辰，一杯茶，一頭牛，兩個人，就是全世界！
這個營地不是全年開放，營業時間從5月1日到10月15日，如果感興趣，又是土豪任性不差錢，可以私信我，給你發價格表。
當然，最最激動人心的還是在草原上拍攝星空啦，對於攝影控來說，絕對是大愛啊。當日，我們以白色氈房、海螺為前景，進行拍攝。美中不足的是，遠處時不時有車燈打過來，光汙染還是有一些。不過出來玩，不能十全十美，開心最重要。
夜裡在山上拍攝星空還是很冷的，羽絨服，衝鋒褲，登山鞋還是需要的。
Day3：甘加八角古城—達爾宗湖景區
八角古城建於漢代，全長2193.4米，高6—13米，整個城牆由沙土、蘆葦、紅柳、小石粒等層層夯築而成。和其他城池一樣，外掘城壕，內建城堡，引水護城也是八角古城的基本形態。可惜的是，護城河的水早已乾涸，取而代之的是河床上一片青翠的草地。
八角古城距離夏河縣城30多公里，目前過去只能包車或者自駕，以前還有公交車前往，現在已經取消了。從夏河縣城出發，沿著綠草如茵的甘加草原一路行駛30多公里，當遠處高聳入雲的達力加山越來越近時，傳說中的八角古城也一點點露出了其廬山真面。
從空中俯瞰，這是藏身在崇山峻嶺中的城池，呈空心十字形，中國古代城池多以方形見長，空心十字形極其罕見，八角古城可以說是城池中的熊貓存在。這裡現在生活著不到500人，藏族人佔大多數，基本不懂漢語。沿著古老的城牆轉一圈，約莫需要一個多小時。聽當地人說，附近還有白石崖溶洞，可以去看看。
達爾宗湖是一處高原堰塞湖，距拉卜楞鎮約20公里。當地人都把達爾宗湖看為神山下的聖湖，常常到湖邊敬香禱告，煨桑誦經，向湖中投擲祈求平安的五穀祭品。
在這裡，我邂逅了一群圓滾滾的土撥鼠，它們不但不怕人，還追著人跑呢，只要你有食物。我拿著一根黃瓜，還沒有做好準備，就被這個圓球一把搶了過去，三下五除二就啃個精光，看得我目瞪口呆。
Day4：合作市米拉日巴九層佛閣—美仁草原--蕃巴秀服飾—大夢敦煌
米拉日巴佛閣共九層，進入大殿前需要脫掉鞋子，殿裡溫度極寒，從一層走到“九層”， 全身冷得可以掐出水來。對於前來朝拜的人來說，這只是小小的修行，冷的是肉體，暖的卻是靈魂。
說是九層實為八層，八層的天花板上繪製有精美的壇城，這便是傳說中的第九層，暗示芸芸眾生要牢記天外有天，時刻保持謙遜姿態。敲重點，來這裡一定穿上厚襪子，兩雙三雙都不為過，再者披上厚外套，光著腳丫在裡面真的超級超級冷，血的教訓！
美仁大草原是青藏高原特有的高山草甸草原地貌，一路奔馳而來，莫不是天蒼蒼野茫茫風吹草低見牛羊的景象。站在觀景臺上，你能清晰看到草甸的模樣，見草甸中有一匹帥氣白馬，我走了過去。
起初，草原還是晴朗一片，很快便起了大風，烏雲滾滾。所以，建議前往的小夥伴，一定要帶件厚外套，以及保溫杯過去，畢竟在高原地帶，要防止著涼感冒。
從美仁草原回來，還不到晚飯飯點，聽朋友說有藏族服飾秀，連忙趕過去觀看。這個秀叫做蕃巴秀，是甘南藏族本土化的時裝秀，目標是要做成少數民族的國際平臺。一位位型男靚女穿著或時尚、或傳統的藏裝，踩著貓步向你走來，這個畫面還是蠻震撼的。藏族文化豐富多彩，服飾文化更是其中的一大亮點，用時尚的方式來傳承地方文化，確實是非常好的點子。
晚飯過後，閒著也無聊，酒店門口就是大劇院，當日有《大漠敦煌》的演出，索性去湊個熱鬧。這是一部以敦煌為背景的四幕舞劇，劇情是看到開頭就能猜中結尾的俗套悲劇愛情，儘管劇情沒有驚豔到我，但徹徹底底被演員紮實的演技圈了粉！男女主的一顰一笑、一哭一怒，無不帶動著我！跟著他們的節奏，彷彿自己也經歷了一場痛徹心扉的生死別離！
Day5：合作市—-郎木寺鎮
前往郎木寺的路是一條絕美之路，恨不得有千手千眼將這大美統統收入囊中。遠處是高冷的雪山群，近點是在藍天白雲下肆意蔓延的草原。黝黑的犛牛在草原上挑挑揀揀，呆萌的羊群在陽光下撒歡，優雅的駿馬在閒庭信步，冷峻的老鷹時不時飛過山尖……好一幅“天蒼蒼野茫茫風吹草低見牛羊”的畫面。
多年來，世人對郎木寺幾乎都存在著誤解，以為郎木寺就是個寺廟。其實，郎木寺所指並非寺名，而是地名，它包括甘南藏族自治州碌曲縣下轄的郎木寺鎮和四川省若爾蓋縣下轄的郎木寺村。
一條不足兩米寬的小溪穿鎮而過，別小瞧這條溪流，名氣大得很，人稱“白龍江”。以白龍江為界，江北是甘肅碌曲縣的“安多達倉郎木賽赤寺”，簡稱賽赤寺；江南是四川若爾蓋縣的“安多達倉郎木格爾底寺”，簡稱格爾底寺，二者均屬於藏傳佛教格魯派寺廟……
一江挑兩省，堪稱奇觀！更為奇妙的是，這中間還夾著回族的清真寺，你晒你的大佛、我做我的禮拜，儘管信仰不同，但對信仰的真心和虔誠卻是如出一轍。
Day6：郎木寺鎮—尕海湖—尕秀村
下著大雨從郎木寺鎮出發，前往尕海湖。此湖是甘南第一大淡水湖，是青藏高原東部的一塊重要溼地，藏族同胞稱之為“措寧”，就是“犛牛走來走去的地方”。
可惜，來到這裡時，景區門緊鎖，只能看到一片秋草黃。索性往前再走走，也能靠近湖邊，雨天的尕海湖雖然沒有晴日出色，但也別有一番韻味。如果你是打鳥愛好者，記得帶上你的長焦噢，不少南遷北返的珍稀鳥類會在此落腳和繁殖，諸如黑頸鶴、灰鶴、天鵝等珍禽。
尕秀村坐落在碌曲草原腹地和國道213線上，從曾經居無定所、櫛風沐雨、顛沛流離的遊牧生活發展到瞭如今的旅遊新村，一幢幢嶄新的藏家民居拔地而起、一條條整潔的水泥村道蜿蜒遠去……如今的尕秀村搭上了旅遊快車，很多家庭都承包著相應的任務，你家做餐飲，他家做民宿等等。
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
提到藏區，多數人的第一印象就是西藏。其實藏區是個大概念，大致分為法域、人域、馬域，也就是常說的衛藏、康巴、安多三大藏區。說來很慚愧，朝拜過以拉薩為中心的衛藏地區，丈量過以昌都為核心的康巴地區，卻一直還沒有拜訪安多藏區甘南……
甘南像是個小無賴，多年來，一直住在我的心裡，不但沒有繳納足額房租，還時常挑逗著我蠢蠢欲動的心，讓我為他又是斷人腸又是費思量又是風波起……為解思念之苦，今年5月中旬，終於飛奔而去，這才發現，祕境甘南比想象中還要美好，幸好來得不算太晚。
二、行程安排
此趟行程側重人文朝聖，當然風光也是槓槓滴，隨手一拍都是高清壁紙。這次行程共計七天，走訪了三個地方：其一夏河縣，含拉卜楞寺、叢拉市場、唐卡小鎮、桑科草原、八角古城、達爾宗湖若干景點；其二合作市，含米拉日巴九層佛閣、美仁草原、蕃巴秀、大夢敦煌演出等；其三碌曲縣，含郎木寺、尕海湖、尕秀村等景點。
Day1：蘭州—夏河縣拉卜楞寺
從蘭州開車約莫四個小時就到了拉卜楞鎮，終於見到了傳說中的拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。其他五大寺院是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺。
拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，如今的拉卜楞寺雖已大幅縮水，但依然還是一個龐大的建築群，主要殿宇有90多座，包括6大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等……從晒佛臺的山坡上望去，這些建築鱗次櫛比，有著大珠小珠落玉盤的跌宕之美。
那麼，拉卜楞寺有何歷史來源？朔本求源，拉卜楞寺的建立及保留完好的藏傳佛教教學體系，與一個人的努力密不可分，他就是一世嘉木樣大師俄旺宗哲。可以說，沒有他，就沒有今日被譽為世界藏學府的拉卜楞寺。
俄旺宗哲於公元1668年前往拉薩哲蚌寺求學，因解決了藏王的疑問被授予“嘉木樣雅巴“的讚譽，意為有著文殊菩薩的智慧，從此，俄旺宗哲名滿天下。俄旺宗哲並沒有陶醉在鮮花與掌聲中，而是快馬加鞭回到家鄉甘南，並在大夏河的旁邊創建了拉卜楞寺，隨之而來的，還有完整的藏傳佛教教學體系。
拉撲楞寺有著世界上最長的轉經廊，每天，無論晨起還是夕陽，你都能見到善男信女在這轉經，他們或者閉著雙眼默默唸經，或者低著頭手裡握著光滑的念珠……
在轉經廊看來來往往的轉經人，時不時還能看到動物轉經的畫面，之前看過羊，這次是狗。那天早晨，我再次來轉經，一條小黃狗徑自走到了我面前，我往前走他一直跟著我，我停下它就依偎在我腳邊，我俯下身子撫摸它，它柔順得像一塊毛毯……後來，這狗子跟隨我，一路護送我回到酒店……我確定，和這隻狗是初見，為什麼它跟著我，與我親近？是因為在彼此的眼神裡找到溫柔了嗎？
早晨七八點鐘，大夏河旁邊的樹底下能看到成群的信眾在磕長頭，寒風吹得我叫苦不迭，但信眾們猶如磐石一般堅定，反反覆覆做著同樣的動作，金色的陽光打在他們黑紅粗糙的臉上，這一刻，我浮躁的心終於在這色彩中，在這看似繁瑣的動作中，沉靜了下來。
Day2：拉卜楞寺叢拉--唐卡小鎮——桑科草原
今天的行程比較休閒有趣，上午去逛拉卜楞寺叢拉，叢拉在藏語中意為集市、市場。叢拉就在拉卜楞寺的周邊，琳琅滿目的小商店分散在馬路兩側，主營靴子、僧袍、手串、日常服飾之類的日用品，價格都不貴。每逢蟲草季節還有蟲草售賣，價格從幾十到幾百一根不等。
在叢拉，你能看到絡繹不絕的紅袍僧人，他們走進店裡，看看長袍，問問料子；也能看到優哉遊哉晒太陽的大叔們，在這裡，佛門與世俗沒有什麼邊界，水乳交融在一起。整個叢拉很小，半個小時就可以逛完。
逛完煙火氣息濃厚的叢拉，再來唐卡小鎮看看這一殿堂聖物。唐卡也叫唐嘎，是用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。繪畫內容涉及藏族歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，但傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。
瞭解唐卡的人都知道，唐卡全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料……在藏族同胞眼裡，只有最珍貴的寶石，最好的顏料才能繪製出心中的神明，才能將這神明保存得更為完好。
唐卡小鎮沿河而建，這裡分佈著一家家畫室，每家畫室裡面都有畫師在埋頭創作，他們坐在畫布前，對著花瓣、祥雲等一筆一筆勾勒，時不時還把筆放進嘴裡舔一下，接著繼續作畫……儘管旁邊有人，但畫師們絲毫不受干擾，專心致志畫著心中的佛。
在交談中得知，畫師們通常要先學習五六年之久，才能習得打底稿的本領，真正要獨自完成一幅作品時，所需時間更長……對於畫師來說，30-40歲之間是畫唐卡最好的年紀，前面的幾十年基本都是在學習與摸索……
長年累月對著畫布，對其視力影響還是蠻大，加上用嘴舔畫筆，顏料也入了口……對其身體來說自然是不健康，但每個人都得對自己的選擇負責，選擇了唐卡，註定了是用生命在作畫。看他們專心致志的眼神，與其說他們是在繪畫，不如說是在與信仰對話。
下午來到遼闊的桑科大草原，桑科草原距離拉卜楞不遠，不足20公里，有公路直通，可以從拉卜楞寺乘坐汽車；也可以從夏河租自行車前往。這裡屬於草甸草原，平均海拔在3000米以上，草原面積達70平方公里，僅有4000多牧民，妥妥的地廣人稀。
此行我們要去拜訪藏身在桑科草原深處的諾爾丹營地，這是一個由葡萄牙人經營的營地，黑色帳篷像星星一樣散落在草原中，時不時有調皮的犛牛和羊群來這裡覓食，旁邊有河流穿過……
整個營地非常的原生態，與當地環境相得益彰，置身其中，很難想象這是在國內……如果不考慮動輒好幾千的價格因素，真的很想在這裡住上一個月，早起看日出，黃昏送日落，夜間賞漫天星辰，一杯茶，一頭牛，兩個人，就是全世界！
這個營地不是全年開放，營業時間從5月1日到10月15日，如果感興趣，又是土豪任性不差錢，可以私信我，給你發價格表。
當然，最最激動人心的還是在草原上拍攝星空啦，對於攝影控來說，絕對是大愛啊。當日，我們以白色氈房、海螺為前景，進行拍攝。美中不足的是，遠處時不時有車燈打過來，光汙染還是有一些。不過出來玩，不能十全十美，開心最重要。
夜裡在山上拍攝星空還是很冷的，羽絨服，衝鋒褲，登山鞋還是需要的。
Day3：甘加八角古城—達爾宗湖景區
八角古城建於漢代，全長2193.4米，高6—13米，整個城牆由沙土、蘆葦、紅柳、小石粒等層層夯築而成。和其他城池一樣，外掘城壕，內建城堡，引水護城也是八角古城的基本形態。可惜的是，護城河的水早已乾涸，取而代之的是河床上一片青翠的草地。
八角古城距離夏河縣城30多公里，目前過去只能包車或者自駕，以前還有公交車前往，現在已經取消了。從夏河縣城出發，沿著綠草如茵的甘加草原一路行駛30多公里，當遠處高聳入雲的達力加山越來越近時，傳說中的八角古城也一點點露出了其廬山真面。
從空中俯瞰，這是藏身在崇山峻嶺中的城池，呈空心十字形，中國古代城池多以方形見長，空心十字形極其罕見，八角古城可以說是城池中的熊貓存在。這裡現在生活著不到500人，藏族人佔大多數，基本不懂漢語。沿著古老的城牆轉一圈，約莫需要一個多小時。聽當地人說，附近還有白石崖溶洞，可以去看看。
達爾宗湖是一處高原堰塞湖，距拉卜楞鎮約20公里。當地人都把達爾宗湖看為神山下的聖湖，常常到湖邊敬香禱告，煨桑誦經，向湖中投擲祈求平安的五穀祭品。
在這裡，我邂逅了一群圓滾滾的土撥鼠，它們不但不怕人，還追著人跑呢，只要你有食物。我拿著一根黃瓜，還沒有做好準備，就被這個圓球一把搶了過去，三下五除二就啃個精光，看得我目瞪口呆。
Day4：合作市米拉日巴九層佛閣—美仁草原--蕃巴秀服飾—大夢敦煌
米拉日巴佛閣共九層，進入大殿前需要脫掉鞋子，殿裡溫度極寒，從一層走到“九層”， 全身冷得可以掐出水來。對於前來朝拜的人來說，這只是小小的修行，冷的是肉體，暖的卻是靈魂。
說是九層實為八層，八層的天花板上繪製有精美的壇城，這便是傳說中的第九層，暗示芸芸眾生要牢記天外有天，時刻保持謙遜姿態。敲重點，來這裡一定穿上厚襪子，兩雙三雙都不為過，再者披上厚外套，光著腳丫在裡面真的超級超級冷，血的教訓！
美仁大草原是青藏高原特有的高山草甸草原地貌，一路奔馳而來，莫不是天蒼蒼野茫茫風吹草低見牛羊的景象。站在觀景臺上，你能清晰看到草甸的模樣，見草甸中有一匹帥氣白馬，我走了過去。
起初，草原還是晴朗一片，很快便起了大風，烏雲滾滾。所以，建議前往的小夥伴，一定要帶件厚外套，以及保溫杯過去，畢竟在高原地帶，要防止著涼感冒。
從美仁草原回來，還不到晚飯飯點，聽朋友說有藏族服飾秀，連忙趕過去觀看。這個秀叫做蕃巴秀，是甘南藏族本土化的時裝秀，目標是要做成少數民族的國際平臺。一位位型男靚女穿著或時尚、或傳統的藏裝，踩著貓步向你走來，這個畫面還是蠻震撼的。藏族文化豐富多彩，服飾文化更是其中的一大亮點，用時尚的方式來傳承地方文化，確實是非常好的點子。
晚飯過後，閒著也無聊，酒店門口就是大劇院，當日有《大漠敦煌》的演出，索性去湊個熱鬧。這是一部以敦煌為背景的四幕舞劇，劇情是看到開頭就能猜中結尾的俗套悲劇愛情，儘管劇情沒有驚豔到我，但徹徹底底被演員紮實的演技圈了粉！男女主的一顰一笑、一哭一怒，無不帶動著我！跟著他們的節奏，彷彿自己也經歷了一場痛徹心扉的生死別離！
Day5：合作市—-郎木寺鎮
前往郎木寺的路是一條絕美之路，恨不得有千手千眼將這大美統統收入囊中。遠處是高冷的雪山群，近點是在藍天白雲下肆意蔓延的草原。黝黑的犛牛在草原上挑挑揀揀，呆萌的羊群在陽光下撒歡，優雅的駿馬在閒庭信步，冷峻的老鷹時不時飛過山尖……好一幅“天蒼蒼野茫茫風吹草低見牛羊”的畫面。
多年來，世人對郎木寺幾乎都存在著誤解，以為郎木寺就是個寺廟。其實，郎木寺所指並非寺名，而是地名，它包括甘南藏族自治州碌曲縣下轄的郎木寺鎮和四川省若爾蓋縣下轄的郎木寺村。
一條不足兩米寬的小溪穿鎮而過，別小瞧這條溪流，名氣大得很，人稱“白龍江”。以白龍江為界，江北是甘肅碌曲縣的“安多達倉郎木賽赤寺”，簡稱賽赤寺；江南是四川若爾蓋縣的“安多達倉郎木格爾底寺”，簡稱格爾底寺，二者均屬於藏傳佛教格魯派寺廟……
一江挑兩省，堪稱奇觀！更為奇妙的是，這中間還夾著回族的清真寺，你晒你的大佛、我做我的禮拜，儘管信仰不同，但對信仰的真心和虔誠卻是如出一轍。
Day6：郎木寺鎮—尕海湖—尕秀村
下著大雨從郎木寺鎮出發，前往尕海湖。此湖是甘南第一大淡水湖，是青藏高原東部的一塊重要溼地，藏族同胞稱之為“措寧”，就是“犛牛走來走去的地方”。
可惜，來到這裡時，景區門緊鎖，只能看到一片秋草黃。索性往前再走走，也能靠近湖邊，雨天的尕海湖雖然沒有晴日出色，但也別有一番韻味。如果你是打鳥愛好者，記得帶上你的長焦噢，不少南遷北返的珍稀鳥類會在此落腳和繁殖，諸如黑頸鶴、灰鶴、天鵝等珍禽。
尕秀村坐落在碌曲草原腹地和國道213線上，從曾經居無定所、櫛風沐雨、顛沛流離的遊牧生活發展到瞭如今的旅遊新村，一幢幢嶄新的藏家民居拔地而起、一條條整潔的水泥村道蜿蜒遠去……如今的尕秀村搭上了旅遊快車，很多家庭都承包著相應的任務，你家做餐飲，他家做民宿等等。
Day7：碌曲縣—蘭州（返程）
總之，相比衛藏之高遠，康巴進入之不易，甘南還是可圈可點。未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
三、美食攻略
來到甘南寶地，除了看風景和朝聖以外，怎能少了美食的身影呢。特別推薦如下美食，全都是體驗過後的良心推薦噢。
NO.1 馬成虎手抓美食城
這家店的手抓羊肉是此行最為滿意的，完全沒有羶味的甘加羊，肥瘦相間，吃在嘴裡樂在心中，記得要配上椒鹽和辣椒麵，再來一顆蒜，一口蘸醬羊肉一口微辣蒜香，最後再來一口三泡臺，簡直人間美味，實在是爽歪歪。
地址：合作市氣象局人影樓1樓10號正南方向31米
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
提到藏區，多數人的第一印象就是西藏。其實藏區是個大概念，大致分為法域、人域、馬域，也就是常說的衛藏、康巴、安多三大藏區。說來很慚愧，朝拜過以拉薩為中心的衛藏地區，丈量過以昌都為核心的康巴地區，卻一直還沒有拜訪安多藏區甘南……
甘南像是個小無賴，多年來，一直住在我的心裡，不但沒有繳納足額房租，還時常挑逗著我蠢蠢欲動的心，讓我為他又是斷人腸又是費思量又是風波起……為解思念之苦，今年5月中旬，終於飛奔而去，這才發現，祕境甘南比想象中還要美好，幸好來得不算太晚。
二、行程安排
此趟行程側重人文朝聖，當然風光也是槓槓滴，隨手一拍都是高清壁紙。這次行程共計七天，走訪了三個地方：其一夏河縣，含拉卜楞寺、叢拉市場、唐卡小鎮、桑科草原、八角古城、達爾宗湖若干景點；其二合作市，含米拉日巴九層佛閣、美仁草原、蕃巴秀、大夢敦煌演出等；其三碌曲縣，含郎木寺、尕海湖、尕秀村等景點。
Day1：蘭州—夏河縣拉卜楞寺
從蘭州開車約莫四個小時就到了拉卜楞鎮，終於見到了傳說中的拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。其他五大寺院是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺。
拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，如今的拉卜楞寺雖已大幅縮水，但依然還是一個龐大的建築群，主要殿宇有90多座，包括6大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等……從晒佛臺的山坡上望去，這些建築鱗次櫛比，有著大珠小珠落玉盤的跌宕之美。
那麼，拉卜楞寺有何歷史來源？朔本求源，拉卜楞寺的建立及保留完好的藏傳佛教教學體系，與一個人的努力密不可分，他就是一世嘉木樣大師俄旺宗哲。可以說，沒有他，就沒有今日被譽為世界藏學府的拉卜楞寺。
俄旺宗哲於公元1668年前往拉薩哲蚌寺求學，因解決了藏王的疑問被授予“嘉木樣雅巴“的讚譽，意為有著文殊菩薩的智慧，從此，俄旺宗哲名滿天下。俄旺宗哲並沒有陶醉在鮮花與掌聲中，而是快馬加鞭回到家鄉甘南，並在大夏河的旁邊創建了拉卜楞寺，隨之而來的，還有完整的藏傳佛教教學體系。
拉撲楞寺有著世界上最長的轉經廊，每天，無論晨起還是夕陽，你都能見到善男信女在這轉經，他們或者閉著雙眼默默唸經，或者低著頭手裡握著光滑的念珠……
在轉經廊看來來往往的轉經人，時不時還能看到動物轉經的畫面，之前看過羊，這次是狗。那天早晨，我再次來轉經，一條小黃狗徑自走到了我面前，我往前走他一直跟著我，我停下它就依偎在我腳邊，我俯下身子撫摸它，它柔順得像一塊毛毯……後來，這狗子跟隨我，一路護送我回到酒店……我確定，和這隻狗是初見，為什麼它跟著我，與我親近？是因為在彼此的眼神裡找到溫柔了嗎？
早晨七八點鐘，大夏河旁邊的樹底下能看到成群的信眾在磕長頭，寒風吹得我叫苦不迭，但信眾們猶如磐石一般堅定，反反覆覆做著同樣的動作，金色的陽光打在他們黑紅粗糙的臉上，這一刻，我浮躁的心終於在這色彩中，在這看似繁瑣的動作中，沉靜了下來。
Day2：拉卜楞寺叢拉--唐卡小鎮——桑科草原
今天的行程比較休閒有趣，上午去逛拉卜楞寺叢拉，叢拉在藏語中意為集市、市場。叢拉就在拉卜楞寺的周邊，琳琅滿目的小商店分散在馬路兩側，主營靴子、僧袍、手串、日常服飾之類的日用品，價格都不貴。每逢蟲草季節還有蟲草售賣，價格從幾十到幾百一根不等。
在叢拉，你能看到絡繹不絕的紅袍僧人，他們走進店裡，看看長袍，問問料子；也能看到優哉遊哉晒太陽的大叔們，在這裡，佛門與世俗沒有什麼邊界，水乳交融在一起。整個叢拉很小，半個小時就可以逛完。
逛完煙火氣息濃厚的叢拉，再來唐卡小鎮看看這一殿堂聖物。唐卡也叫唐嘎，是用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。繪畫內容涉及藏族歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，但傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。
瞭解唐卡的人都知道，唐卡全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料……在藏族同胞眼裡，只有最珍貴的寶石，最好的顏料才能繪製出心中的神明，才能將這神明保存得更為完好。
唐卡小鎮沿河而建，這裡分佈著一家家畫室，每家畫室裡面都有畫師在埋頭創作，他們坐在畫布前，對著花瓣、祥雲等一筆一筆勾勒，時不時還把筆放進嘴裡舔一下，接著繼續作畫……儘管旁邊有人，但畫師們絲毫不受干擾，專心致志畫著心中的佛。
在交談中得知，畫師們通常要先學習五六年之久，才能習得打底稿的本領，真正要獨自完成一幅作品時，所需時間更長……對於畫師來說，30-40歲之間是畫唐卡最好的年紀，前面的幾十年基本都是在學習與摸索……
長年累月對著畫布，對其視力影響還是蠻大，加上用嘴舔畫筆，顏料也入了口……對其身體來說自然是不健康，但每個人都得對自己的選擇負責，選擇了唐卡，註定了是用生命在作畫。看他們專心致志的眼神，與其說他們是在繪畫，不如說是在與信仰對話。
下午來到遼闊的桑科大草原，桑科草原距離拉卜楞不遠，不足20公里，有公路直通，可以從拉卜楞寺乘坐汽車；也可以從夏河租自行車前往。這裡屬於草甸草原，平均海拔在3000米以上，草原面積達70平方公里，僅有4000多牧民，妥妥的地廣人稀。
此行我們要去拜訪藏身在桑科草原深處的諾爾丹營地，這是一個由葡萄牙人經營的營地，黑色帳篷像星星一樣散落在草原中，時不時有調皮的犛牛和羊群來這裡覓食，旁邊有河流穿過……
整個營地非常的原生態，與當地環境相得益彰，置身其中，很難想象這是在國內……如果不考慮動輒好幾千的價格因素，真的很想在這裡住上一個月，早起看日出，黃昏送日落，夜間賞漫天星辰，一杯茶，一頭牛，兩個人，就是全世界！
這個營地不是全年開放，營業時間從5月1日到10月15日，如果感興趣，又是土豪任性不差錢，可以私信我，給你發價格表。
當然，最最激動人心的還是在草原上拍攝星空啦，對於攝影控來說，絕對是大愛啊。當日，我們以白色氈房、海螺為前景，進行拍攝。美中不足的是，遠處時不時有車燈打過來，光汙染還是有一些。不過出來玩，不能十全十美，開心最重要。
夜裡在山上拍攝星空還是很冷的，羽絨服，衝鋒褲，登山鞋還是需要的。
Day3：甘加八角古城—達爾宗湖景區
八角古城建於漢代，全長2193.4米，高6—13米，整個城牆由沙土、蘆葦、紅柳、小石粒等層層夯築而成。和其他城池一樣，外掘城壕，內建城堡，引水護城也是八角古城的基本形態。可惜的是，護城河的水早已乾涸，取而代之的是河床上一片青翠的草地。
八角古城距離夏河縣城30多公里，目前過去只能包車或者自駕，以前還有公交車前往，現在已經取消了。從夏河縣城出發，沿著綠草如茵的甘加草原一路行駛30多公里，當遠處高聳入雲的達力加山越來越近時，傳說中的八角古城也一點點露出了其廬山真面。
從空中俯瞰，這是藏身在崇山峻嶺中的城池，呈空心十字形，中國古代城池多以方形見長，空心十字形極其罕見，八角古城可以說是城池中的熊貓存在。這裡現在生活著不到500人，藏族人佔大多數，基本不懂漢語。沿著古老的城牆轉一圈，約莫需要一個多小時。聽當地人說，附近還有白石崖溶洞，可以去看看。
達爾宗湖是一處高原堰塞湖，距拉卜楞鎮約20公里。當地人都把達爾宗湖看為神山下的聖湖，常常到湖邊敬香禱告，煨桑誦經，向湖中投擲祈求平安的五穀祭品。
在這裡，我邂逅了一群圓滾滾的土撥鼠，它們不但不怕人，還追著人跑呢，只要你有食物。我拿著一根黃瓜，還沒有做好準備，就被這個圓球一把搶了過去，三下五除二就啃個精光，看得我目瞪口呆。
Day4：合作市米拉日巴九層佛閣—美仁草原--蕃巴秀服飾—大夢敦煌
米拉日巴佛閣共九層，進入大殿前需要脫掉鞋子，殿裡溫度極寒，從一層走到“九層”， 全身冷得可以掐出水來。對於前來朝拜的人來說，這只是小小的修行，冷的是肉體，暖的卻是靈魂。
說是九層實為八層，八層的天花板上繪製有精美的壇城，這便是傳說中的第九層，暗示芸芸眾生要牢記天外有天，時刻保持謙遜姿態。敲重點，來這裡一定穿上厚襪子，兩雙三雙都不為過，再者披上厚外套，光著腳丫在裡面真的超級超級冷，血的教訓！
美仁大草原是青藏高原特有的高山草甸草原地貌，一路奔馳而來，莫不是天蒼蒼野茫茫風吹草低見牛羊的景象。站在觀景臺上，你能清晰看到草甸的模樣，見草甸中有一匹帥氣白馬，我走了過去。
起初，草原還是晴朗一片，很快便起了大風，烏雲滾滾。所以，建議前往的小夥伴，一定要帶件厚外套，以及保溫杯過去，畢竟在高原地帶，要防止著涼感冒。
從美仁草原回來，還不到晚飯飯點，聽朋友說有藏族服飾秀，連忙趕過去觀看。這個秀叫做蕃巴秀，是甘南藏族本土化的時裝秀，目標是要做成少數民族的國際平臺。一位位型男靚女穿著或時尚、或傳統的藏裝，踩著貓步向你走來，這個畫面還是蠻震撼的。藏族文化豐富多彩，服飾文化更是其中的一大亮點，用時尚的方式來傳承地方文化，確實是非常好的點子。
晚飯過後，閒著也無聊，酒店門口就是大劇院，當日有《大漠敦煌》的演出，索性去湊個熱鬧。這是一部以敦煌為背景的四幕舞劇，劇情是看到開頭就能猜中結尾的俗套悲劇愛情，儘管劇情沒有驚豔到我，但徹徹底底被演員紮實的演技圈了粉！男女主的一顰一笑、一哭一怒，無不帶動著我！跟著他們的節奏，彷彿自己也經歷了一場痛徹心扉的生死別離！
Day5：合作市—-郎木寺鎮
前往郎木寺的路是一條絕美之路，恨不得有千手千眼將這大美統統收入囊中。遠處是高冷的雪山群，近點是在藍天白雲下肆意蔓延的草原。黝黑的犛牛在草原上挑挑揀揀，呆萌的羊群在陽光下撒歡，優雅的駿馬在閒庭信步，冷峻的老鷹時不時飛過山尖……好一幅“天蒼蒼野茫茫風吹草低見牛羊”的畫面。
多年來，世人對郎木寺幾乎都存在著誤解，以為郎木寺就是個寺廟。其實，郎木寺所指並非寺名，而是地名，它包括甘南藏族自治州碌曲縣下轄的郎木寺鎮和四川省若爾蓋縣下轄的郎木寺村。
一條不足兩米寬的小溪穿鎮而過，別小瞧這條溪流，名氣大得很，人稱“白龍江”。以白龍江為界，江北是甘肅碌曲縣的“安多達倉郎木賽赤寺”，簡稱賽赤寺；江南是四川若爾蓋縣的“安多達倉郎木格爾底寺”，簡稱格爾底寺，二者均屬於藏傳佛教格魯派寺廟……
一江挑兩省，堪稱奇觀！更為奇妙的是，這中間還夾著回族的清真寺，你晒你的大佛、我做我的禮拜，儘管信仰不同，但對信仰的真心和虔誠卻是如出一轍。
Day6：郎木寺鎮—尕海湖—尕秀村
下著大雨從郎木寺鎮出發，前往尕海湖。此湖是甘南第一大淡水湖，是青藏高原東部的一塊重要溼地，藏族同胞稱之為“措寧”，就是“犛牛走來走去的地方”。
可惜，來到這裡時，景區門緊鎖，只能看到一片秋草黃。索性往前再走走，也能靠近湖邊，雨天的尕海湖雖然沒有晴日出色，但也別有一番韻味。如果你是打鳥愛好者，記得帶上你的長焦噢，不少南遷北返的珍稀鳥類會在此落腳和繁殖，諸如黑頸鶴、灰鶴、天鵝等珍禽。
尕秀村坐落在碌曲草原腹地和國道213線上，從曾經居無定所、櫛風沐雨、顛沛流離的遊牧生活發展到瞭如今的旅遊新村，一幢幢嶄新的藏家民居拔地而起、一條條整潔的水泥村道蜿蜒遠去……如今的尕秀村搭上了旅遊快車，很多家庭都承包著相應的任務，你家做餐飲，他家做民宿等等。
Day7：碌曲縣—蘭州（返程）
總之，相比衛藏之高遠，康巴進入之不易，甘南還是可圈可點。未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
三、美食攻略
來到甘南寶地，除了看風景和朝聖以外，怎能少了美食的身影呢。特別推薦如下美食，全都是體驗過後的良心推薦噢。
NO.1 馬成虎手抓美食城
這家店的手抓羊肉是此行最為滿意的，完全沒有羶味的甘加羊，肥瘦相間，吃在嘴裡樂在心中，記得要配上椒鹽和辣椒麵，再來一顆蒜，一口蘸醬羊肉一口微辣蒜香，最後再來一口三泡臺，簡直人間美味，實在是爽歪歪。
地址：合作市氣象局人影樓1樓10號正南方向31米
NO.2 諾貝賽奧酒店藏餐
來甘南，藏餐是必體驗之一。在甘南吃了多頓藏餐，這家最得民心。推薦如下菜品：其一、安多炒飯，這道炒飯混合了粉絲、肉、辣椒等材料，吃進去還想吃第二口、第三口……很快，一碗已經下肚。其二、拉薩酸蘿蔔絲炒牛肉，這道用酸蘿蔔絲炒的牛肉超級贊，用油餅卷著吃，眨眼功夫就光了盤。其三、沙拉吉祥飯，裡面有米粒、酸奶、葡萄乾、蘋果等，吃進去酸酸甜甜，像是戀愛的味道啊。
當然也有中看卻不好吃的，比如羊排，咬不動，如果你自信牙口極好，也可以試試看。另外， “刀食合”也慎重選擇，這是當地非常特色的菜，但真沒有口福啊。這是用羊肚包裹著的羊肉，羊肚就相當於高壓鍋，等裡面的肉熟得差不多時，需用刀慢慢割開羊肚洩氣，然後就露出裡面的羊肉來，肉早已切成小塊，肉底下還有黑乎乎的石頭，這裡面大有學問，這道菜就是用滾燙的石頭加熱燜熟的……
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
提到藏區，多數人的第一印象就是西藏。其實藏區是個大概念，大致分為法域、人域、馬域，也就是常說的衛藏、康巴、安多三大藏區。說來很慚愧，朝拜過以拉薩為中心的衛藏地區，丈量過以昌都為核心的康巴地區，卻一直還沒有拜訪安多藏區甘南……
甘南像是個小無賴，多年來，一直住在我的心裡，不但沒有繳納足額房租，還時常挑逗著我蠢蠢欲動的心，讓我為他又是斷人腸又是費思量又是風波起……為解思念之苦，今年5月中旬，終於飛奔而去，這才發現，祕境甘南比想象中還要美好，幸好來得不算太晚。
二、行程安排
此趟行程側重人文朝聖，當然風光也是槓槓滴，隨手一拍都是高清壁紙。這次行程共計七天，走訪了三個地方：其一夏河縣，含拉卜楞寺、叢拉市場、唐卡小鎮、桑科草原、八角古城、達爾宗湖若干景點；其二合作市，含米拉日巴九層佛閣、美仁草原、蕃巴秀、大夢敦煌演出等；其三碌曲縣，含郎木寺、尕海湖、尕秀村等景點。
Day1：蘭州—夏河縣拉卜楞寺
從蘭州開車約莫四個小時就到了拉卜楞鎮，終於見到了傳說中的拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。其他五大寺院是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺。
拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，如今的拉卜楞寺雖已大幅縮水，但依然還是一個龐大的建築群，主要殿宇有90多座，包括6大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等……從晒佛臺的山坡上望去，這些建築鱗次櫛比，有著大珠小珠落玉盤的跌宕之美。
那麼，拉卜楞寺有何歷史來源？朔本求源，拉卜楞寺的建立及保留完好的藏傳佛教教學體系，與一個人的努力密不可分，他就是一世嘉木樣大師俄旺宗哲。可以說，沒有他，就沒有今日被譽為世界藏學府的拉卜楞寺。
俄旺宗哲於公元1668年前往拉薩哲蚌寺求學，因解決了藏王的疑問被授予“嘉木樣雅巴“的讚譽，意為有著文殊菩薩的智慧，從此，俄旺宗哲名滿天下。俄旺宗哲並沒有陶醉在鮮花與掌聲中，而是快馬加鞭回到家鄉甘南，並在大夏河的旁邊創建了拉卜楞寺，隨之而來的，還有完整的藏傳佛教教學體系。
拉撲楞寺有著世界上最長的轉經廊，每天，無論晨起還是夕陽，你都能見到善男信女在這轉經，他們或者閉著雙眼默默唸經，或者低著頭手裡握著光滑的念珠……
在轉經廊看來來往往的轉經人，時不時還能看到動物轉經的畫面，之前看過羊，這次是狗。那天早晨，我再次來轉經，一條小黃狗徑自走到了我面前，我往前走他一直跟著我，我停下它就依偎在我腳邊，我俯下身子撫摸它，它柔順得像一塊毛毯……後來，這狗子跟隨我，一路護送我回到酒店……我確定，和這隻狗是初見，為什麼它跟著我，與我親近？是因為在彼此的眼神裡找到溫柔了嗎？
早晨七八點鐘，大夏河旁邊的樹底下能看到成群的信眾在磕長頭，寒風吹得我叫苦不迭，但信眾們猶如磐石一般堅定，反反覆覆做著同樣的動作，金色的陽光打在他們黑紅粗糙的臉上，這一刻，我浮躁的心終於在這色彩中，在這看似繁瑣的動作中，沉靜了下來。
Day2：拉卜楞寺叢拉--唐卡小鎮——桑科草原
今天的行程比較休閒有趣，上午去逛拉卜楞寺叢拉，叢拉在藏語中意為集市、市場。叢拉就在拉卜楞寺的周邊，琳琅滿目的小商店分散在馬路兩側，主營靴子、僧袍、手串、日常服飾之類的日用品，價格都不貴。每逢蟲草季節還有蟲草售賣，價格從幾十到幾百一根不等。
在叢拉，你能看到絡繹不絕的紅袍僧人，他們走進店裡，看看長袍，問問料子；也能看到優哉遊哉晒太陽的大叔們，在這裡，佛門與世俗沒有什麼邊界，水乳交融在一起。整個叢拉很小，半個小時就可以逛完。
逛完煙火氣息濃厚的叢拉，再來唐卡小鎮看看這一殿堂聖物。唐卡也叫唐嘎，是用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。繪畫內容涉及藏族歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，但傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。
瞭解唐卡的人都知道，唐卡全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料……在藏族同胞眼裡，只有最珍貴的寶石，最好的顏料才能繪製出心中的神明，才能將這神明保存得更為完好。
唐卡小鎮沿河而建，這裡分佈著一家家畫室，每家畫室裡面都有畫師在埋頭創作，他們坐在畫布前，對著花瓣、祥雲等一筆一筆勾勒，時不時還把筆放進嘴裡舔一下，接著繼續作畫……儘管旁邊有人，但畫師們絲毫不受干擾，專心致志畫著心中的佛。
在交談中得知，畫師們通常要先學習五六年之久，才能習得打底稿的本領，真正要獨自完成一幅作品時，所需時間更長……對於畫師來說，30-40歲之間是畫唐卡最好的年紀，前面的幾十年基本都是在學習與摸索……
長年累月對著畫布，對其視力影響還是蠻大，加上用嘴舔畫筆，顏料也入了口……對其身體來說自然是不健康，但每個人都得對自己的選擇負責，選擇了唐卡，註定了是用生命在作畫。看他們專心致志的眼神，與其說他們是在繪畫，不如說是在與信仰對話。
下午來到遼闊的桑科大草原，桑科草原距離拉卜楞不遠，不足20公里，有公路直通，可以從拉卜楞寺乘坐汽車；也可以從夏河租自行車前往。這裡屬於草甸草原，平均海拔在3000米以上，草原面積達70平方公里，僅有4000多牧民，妥妥的地廣人稀。
此行我們要去拜訪藏身在桑科草原深處的諾爾丹營地，這是一個由葡萄牙人經營的營地，黑色帳篷像星星一樣散落在草原中，時不時有調皮的犛牛和羊群來這裡覓食，旁邊有河流穿過……
整個營地非常的原生態，與當地環境相得益彰，置身其中，很難想象這是在國內……如果不考慮動輒好幾千的價格因素，真的很想在這裡住上一個月，早起看日出，黃昏送日落，夜間賞漫天星辰，一杯茶，一頭牛，兩個人，就是全世界！
這個營地不是全年開放，營業時間從5月1日到10月15日，如果感興趣，又是土豪任性不差錢，可以私信我，給你發價格表。
當然，最最激動人心的還是在草原上拍攝星空啦，對於攝影控來說，絕對是大愛啊。當日，我們以白色氈房、海螺為前景，進行拍攝。美中不足的是，遠處時不時有車燈打過來，光汙染還是有一些。不過出來玩，不能十全十美，開心最重要。
夜裡在山上拍攝星空還是很冷的，羽絨服，衝鋒褲，登山鞋還是需要的。
Day3：甘加八角古城—達爾宗湖景區
八角古城建於漢代，全長2193.4米，高6—13米，整個城牆由沙土、蘆葦、紅柳、小石粒等層層夯築而成。和其他城池一樣，外掘城壕，內建城堡，引水護城也是八角古城的基本形態。可惜的是，護城河的水早已乾涸，取而代之的是河床上一片青翠的草地。
八角古城距離夏河縣城30多公里，目前過去只能包車或者自駕，以前還有公交車前往，現在已經取消了。從夏河縣城出發，沿著綠草如茵的甘加草原一路行駛30多公里，當遠處高聳入雲的達力加山越來越近時，傳說中的八角古城也一點點露出了其廬山真面。
從空中俯瞰，這是藏身在崇山峻嶺中的城池，呈空心十字形，中國古代城池多以方形見長，空心十字形極其罕見，八角古城可以說是城池中的熊貓存在。這裡現在生活著不到500人，藏族人佔大多數，基本不懂漢語。沿著古老的城牆轉一圈，約莫需要一個多小時。聽當地人說，附近還有白石崖溶洞，可以去看看。
達爾宗湖是一處高原堰塞湖，距拉卜楞鎮約20公里。當地人都把達爾宗湖看為神山下的聖湖，常常到湖邊敬香禱告，煨桑誦經，向湖中投擲祈求平安的五穀祭品。
在這裡，我邂逅了一群圓滾滾的土撥鼠，它們不但不怕人，還追著人跑呢，只要你有食物。我拿著一根黃瓜，還沒有做好準備，就被這個圓球一把搶了過去，三下五除二就啃個精光，看得我目瞪口呆。
Day4：合作市米拉日巴九層佛閣—美仁草原--蕃巴秀服飾—大夢敦煌
米拉日巴佛閣共九層，進入大殿前需要脫掉鞋子，殿裡溫度極寒，從一層走到“九層”， 全身冷得可以掐出水來。對於前來朝拜的人來說，這只是小小的修行，冷的是肉體，暖的卻是靈魂。
說是九層實為八層，八層的天花板上繪製有精美的壇城，這便是傳說中的第九層，暗示芸芸眾生要牢記天外有天，時刻保持謙遜姿態。敲重點，來這裡一定穿上厚襪子，兩雙三雙都不為過，再者披上厚外套，光著腳丫在裡面真的超級超級冷，血的教訓！
美仁大草原是青藏高原特有的高山草甸草原地貌，一路奔馳而來，莫不是天蒼蒼野茫茫風吹草低見牛羊的景象。站在觀景臺上，你能清晰看到草甸的模樣，見草甸中有一匹帥氣白馬，我走了過去。
起初，草原還是晴朗一片，很快便起了大風，烏雲滾滾。所以，建議前往的小夥伴，一定要帶件厚外套，以及保溫杯過去，畢竟在高原地帶，要防止著涼感冒。
從美仁草原回來，還不到晚飯飯點，聽朋友說有藏族服飾秀，連忙趕過去觀看。這個秀叫做蕃巴秀，是甘南藏族本土化的時裝秀，目標是要做成少數民族的國際平臺。一位位型男靚女穿著或時尚、或傳統的藏裝，踩著貓步向你走來，這個畫面還是蠻震撼的。藏族文化豐富多彩，服飾文化更是其中的一大亮點，用時尚的方式來傳承地方文化，確實是非常好的點子。
晚飯過後，閒著也無聊，酒店門口就是大劇院，當日有《大漠敦煌》的演出，索性去湊個熱鬧。這是一部以敦煌為背景的四幕舞劇，劇情是看到開頭就能猜中結尾的俗套悲劇愛情，儘管劇情沒有驚豔到我，但徹徹底底被演員紮實的演技圈了粉！男女主的一顰一笑、一哭一怒，無不帶動著我！跟著他們的節奏，彷彿自己也經歷了一場痛徹心扉的生死別離！
Day5：合作市—-郎木寺鎮
前往郎木寺的路是一條絕美之路，恨不得有千手千眼將這大美統統收入囊中。遠處是高冷的雪山群，近點是在藍天白雲下肆意蔓延的草原。黝黑的犛牛在草原上挑挑揀揀，呆萌的羊群在陽光下撒歡，優雅的駿馬在閒庭信步，冷峻的老鷹時不時飛過山尖……好一幅“天蒼蒼野茫茫風吹草低見牛羊”的畫面。
多年來，世人對郎木寺幾乎都存在著誤解，以為郎木寺就是個寺廟。其實，郎木寺所指並非寺名，而是地名，它包括甘南藏族自治州碌曲縣下轄的郎木寺鎮和四川省若爾蓋縣下轄的郎木寺村。
一條不足兩米寬的小溪穿鎮而過，別小瞧這條溪流，名氣大得很，人稱“白龍江”。以白龍江為界，江北是甘肅碌曲縣的“安多達倉郎木賽赤寺”，簡稱賽赤寺；江南是四川若爾蓋縣的“安多達倉郎木格爾底寺”，簡稱格爾底寺，二者均屬於藏傳佛教格魯派寺廟……
一江挑兩省，堪稱奇觀！更為奇妙的是，這中間還夾著回族的清真寺，你晒你的大佛、我做我的禮拜，儘管信仰不同，但對信仰的真心和虔誠卻是如出一轍。
Day6：郎木寺鎮—尕海湖—尕秀村
下著大雨從郎木寺鎮出發，前往尕海湖。此湖是甘南第一大淡水湖，是青藏高原東部的一塊重要溼地，藏族同胞稱之為“措寧”，就是“犛牛走來走去的地方”。
可惜，來到這裡時，景區門緊鎖，只能看到一片秋草黃。索性往前再走走，也能靠近湖邊，雨天的尕海湖雖然沒有晴日出色，但也別有一番韻味。如果你是打鳥愛好者，記得帶上你的長焦噢，不少南遷北返的珍稀鳥類會在此落腳和繁殖，諸如黑頸鶴、灰鶴、天鵝等珍禽。
尕秀村坐落在碌曲草原腹地和國道213線上，從曾經居無定所、櫛風沐雨、顛沛流離的遊牧生活發展到瞭如今的旅遊新村，一幢幢嶄新的藏家民居拔地而起、一條條整潔的水泥村道蜿蜒遠去……如今的尕秀村搭上了旅遊快車，很多家庭都承包著相應的任務，你家做餐飲，他家做民宿等等。
Day7：碌曲縣—蘭州（返程）
總之，相比衛藏之高遠，康巴進入之不易，甘南還是可圈可點。未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
三、美食攻略
來到甘南寶地，除了看風景和朝聖以外，怎能少了美食的身影呢。特別推薦如下美食，全都是體驗過後的良心推薦噢。
NO.1 馬成虎手抓美食城
這家店的手抓羊肉是此行最為滿意的，完全沒有羶味的甘加羊，肥瘦相間，吃在嘴裡樂在心中，記得要配上椒鹽和辣椒麵，再來一顆蒜，一口蘸醬羊肉一口微辣蒜香，最後再來一口三泡臺，簡直人間美味，實在是爽歪歪。
地址：合作市氣象局人影樓1樓10號正南方向31米
NO.2 諾貝賽奧酒店藏餐
來甘南，藏餐是必體驗之一。在甘南吃了多頓藏餐，這家最得民心。推薦如下菜品：其一、安多炒飯，這道炒飯混合了粉絲、肉、辣椒等材料，吃進去還想吃第二口、第三口……很快，一碗已經下肚。其二、拉薩酸蘿蔔絲炒牛肉，這道用酸蘿蔔絲炒的牛肉超級贊，用油餅卷著吃，眨眼功夫就光了盤。其三、沙拉吉祥飯，裡面有米粒、酸奶、葡萄乾、蘋果等，吃進去酸酸甜甜，像是戀愛的味道啊。
當然也有中看卻不好吃的，比如羊排，咬不動，如果你自信牙口極好，也可以試試看。另外， “刀食合”也慎重選擇，這是當地非常特色的菜，但真沒有口福啊。這是用羊肚包裹著的羊肉，羊肚就相當於高壓鍋，等裡面的肉熟得差不多時，需用刀慢慢割開羊肚洩氣，然後就露出裡面的羊肉來，肉早已切成小塊，肉底下還有黑乎乎的石頭，這裡面大有學問，這道菜就是用滾燙的石頭加熱燜熟的……
真是長知識啊，以前草原上的遊牧民族並沒有那麼多炊具，就用羊肚做鍋、石頭做燃料進行這道菜的製作……實際品嚐起來，卻沒有期待中好吃，還是硬硬的感覺。這道菜比較費時，需要提前兩個小時和酒店預約，價格還不菲，將近400元，在我看來，屬於不點會遺憾，吃了會後悔的菜。
地址：夏河拉卜楞寺雅鴿塘252號
NO.3 瞻波花禎瑞之家
這家店主打藏式火鍋，犛牛清湯牛排大鍋看著很有食慾。我還是比較推薦土豆燒小排，排骨上的肉入口即化，吃了回味無窮；巴勒，類似於牛肉餡餅，外皮酥脆，一口下去既有牛肉香又不失餅香，口感棒棒噠；再者是八寶茶，一杯茶裡同時散發著葡萄乾、紅棗、桂圓、檸檬等八種口味，口感的豐富性妙不可言。
地址：扎西奇街與風情步行街交叉口東南150米
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
提到藏區，多數人的第一印象就是西藏。其實藏區是個大概念，大致分為法域、人域、馬域，也就是常說的衛藏、康巴、安多三大藏區。說來很慚愧，朝拜過以拉薩為中心的衛藏地區，丈量過以昌都為核心的康巴地區，卻一直還沒有拜訪安多藏區甘南……
甘南像是個小無賴，多年來，一直住在我的心裡，不但沒有繳納足額房租，還時常挑逗著我蠢蠢欲動的心，讓我為他又是斷人腸又是費思量又是風波起……為解思念之苦，今年5月中旬，終於飛奔而去，這才發現，祕境甘南比想象中還要美好，幸好來得不算太晚。
二、行程安排
此趟行程側重人文朝聖，當然風光也是槓槓滴，隨手一拍都是高清壁紙。這次行程共計七天，走訪了三個地方：其一夏河縣，含拉卜楞寺、叢拉市場、唐卡小鎮、桑科草原、八角古城、達爾宗湖若干景點；其二合作市，含米拉日巴九層佛閣、美仁草原、蕃巴秀、大夢敦煌演出等；其三碌曲縣，含郎木寺、尕海湖、尕秀村等景點。
Day1：蘭州—夏河縣拉卜楞寺
從蘭州開車約莫四個小時就到了拉卜楞鎮，終於見到了傳說中的拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。其他五大寺院是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺。
拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，如今的拉卜楞寺雖已大幅縮水，但依然還是一個龐大的建築群，主要殿宇有90多座，包括6大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等……從晒佛臺的山坡上望去，這些建築鱗次櫛比，有著大珠小珠落玉盤的跌宕之美。
那麼，拉卜楞寺有何歷史來源？朔本求源，拉卜楞寺的建立及保留完好的藏傳佛教教學體系，與一個人的努力密不可分，他就是一世嘉木樣大師俄旺宗哲。可以說，沒有他，就沒有今日被譽為世界藏學府的拉卜楞寺。
俄旺宗哲於公元1668年前往拉薩哲蚌寺求學，因解決了藏王的疑問被授予“嘉木樣雅巴“的讚譽，意為有著文殊菩薩的智慧，從此，俄旺宗哲名滿天下。俄旺宗哲並沒有陶醉在鮮花與掌聲中，而是快馬加鞭回到家鄉甘南，並在大夏河的旁邊創建了拉卜楞寺，隨之而來的，還有完整的藏傳佛教教學體系。
拉撲楞寺有著世界上最長的轉經廊，每天，無論晨起還是夕陽，你都能見到善男信女在這轉經，他們或者閉著雙眼默默唸經，或者低著頭手裡握著光滑的念珠……
在轉經廊看來來往往的轉經人，時不時還能看到動物轉經的畫面，之前看過羊，這次是狗。那天早晨，我再次來轉經，一條小黃狗徑自走到了我面前，我往前走他一直跟著我，我停下它就依偎在我腳邊，我俯下身子撫摸它，它柔順得像一塊毛毯……後來，這狗子跟隨我，一路護送我回到酒店……我確定，和這隻狗是初見，為什麼它跟著我，與我親近？是因為在彼此的眼神裡找到溫柔了嗎？
早晨七八點鐘，大夏河旁邊的樹底下能看到成群的信眾在磕長頭，寒風吹得我叫苦不迭，但信眾們猶如磐石一般堅定，反反覆覆做著同樣的動作，金色的陽光打在他們黑紅粗糙的臉上，這一刻，我浮躁的心終於在這色彩中，在這看似繁瑣的動作中，沉靜了下來。
Day2：拉卜楞寺叢拉--唐卡小鎮——桑科草原
今天的行程比較休閒有趣，上午去逛拉卜楞寺叢拉，叢拉在藏語中意為集市、市場。叢拉就在拉卜楞寺的周邊，琳琅滿目的小商店分散在馬路兩側，主營靴子、僧袍、手串、日常服飾之類的日用品，價格都不貴。每逢蟲草季節還有蟲草售賣，價格從幾十到幾百一根不等。
在叢拉，你能看到絡繹不絕的紅袍僧人，他們走進店裡，看看長袍，問問料子；也能看到優哉遊哉晒太陽的大叔們，在這裡，佛門與世俗沒有什麼邊界，水乳交融在一起。整個叢拉很小，半個小時就可以逛完。
逛完煙火氣息濃厚的叢拉，再來唐卡小鎮看看這一殿堂聖物。唐卡也叫唐嘎，是用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。繪畫內容涉及藏族歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，但傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。
瞭解唐卡的人都知道，唐卡全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料……在藏族同胞眼裡，只有最珍貴的寶石，最好的顏料才能繪製出心中的神明，才能將這神明保存得更為完好。
唐卡小鎮沿河而建，這裡分佈著一家家畫室，每家畫室裡面都有畫師在埋頭創作，他們坐在畫布前，對著花瓣、祥雲等一筆一筆勾勒，時不時還把筆放進嘴裡舔一下，接著繼續作畫……儘管旁邊有人，但畫師們絲毫不受干擾，專心致志畫著心中的佛。
在交談中得知，畫師們通常要先學習五六年之久，才能習得打底稿的本領，真正要獨自完成一幅作品時，所需時間更長……對於畫師來說，30-40歲之間是畫唐卡最好的年紀，前面的幾十年基本都是在學習與摸索……
長年累月對著畫布，對其視力影響還是蠻大，加上用嘴舔畫筆，顏料也入了口……對其身體來說自然是不健康，但每個人都得對自己的選擇負責，選擇了唐卡，註定了是用生命在作畫。看他們專心致志的眼神，與其說他們是在繪畫，不如說是在與信仰對話。
下午來到遼闊的桑科大草原，桑科草原距離拉卜楞不遠，不足20公里，有公路直通，可以從拉卜楞寺乘坐汽車；也可以從夏河租自行車前往。這裡屬於草甸草原，平均海拔在3000米以上，草原面積達70平方公里，僅有4000多牧民，妥妥的地廣人稀。
此行我們要去拜訪藏身在桑科草原深處的諾爾丹營地，這是一個由葡萄牙人經營的營地，黑色帳篷像星星一樣散落在草原中，時不時有調皮的犛牛和羊群來這裡覓食，旁邊有河流穿過……
整個營地非常的原生態，與當地環境相得益彰，置身其中，很難想象這是在國內……如果不考慮動輒好幾千的價格因素，真的很想在這裡住上一個月，早起看日出，黃昏送日落，夜間賞漫天星辰，一杯茶，一頭牛，兩個人，就是全世界！
這個營地不是全年開放，營業時間從5月1日到10月15日，如果感興趣，又是土豪任性不差錢，可以私信我，給你發價格表。
當然，最最激動人心的還是在草原上拍攝星空啦，對於攝影控來說，絕對是大愛啊。當日，我們以白色氈房、海螺為前景，進行拍攝。美中不足的是，遠處時不時有車燈打過來，光汙染還是有一些。不過出來玩，不能十全十美，開心最重要。
夜裡在山上拍攝星空還是很冷的，羽絨服，衝鋒褲，登山鞋還是需要的。
Day3：甘加八角古城—達爾宗湖景區
八角古城建於漢代，全長2193.4米，高6—13米，整個城牆由沙土、蘆葦、紅柳、小石粒等層層夯築而成。和其他城池一樣，外掘城壕，內建城堡，引水護城也是八角古城的基本形態。可惜的是，護城河的水早已乾涸，取而代之的是河床上一片青翠的草地。
八角古城距離夏河縣城30多公里，目前過去只能包車或者自駕，以前還有公交車前往，現在已經取消了。從夏河縣城出發，沿著綠草如茵的甘加草原一路行駛30多公里，當遠處高聳入雲的達力加山越來越近時，傳說中的八角古城也一點點露出了其廬山真面。
從空中俯瞰，這是藏身在崇山峻嶺中的城池，呈空心十字形，中國古代城池多以方形見長，空心十字形極其罕見，八角古城可以說是城池中的熊貓存在。這裡現在生活著不到500人，藏族人佔大多數，基本不懂漢語。沿著古老的城牆轉一圈，約莫需要一個多小時。聽當地人說，附近還有白石崖溶洞，可以去看看。
達爾宗湖是一處高原堰塞湖，距拉卜楞鎮約20公里。當地人都把達爾宗湖看為神山下的聖湖，常常到湖邊敬香禱告，煨桑誦經，向湖中投擲祈求平安的五穀祭品。
在這裡，我邂逅了一群圓滾滾的土撥鼠，它們不但不怕人，還追著人跑呢，只要你有食物。我拿著一根黃瓜，還沒有做好準備，就被這個圓球一把搶了過去，三下五除二就啃個精光，看得我目瞪口呆。
Day4：合作市米拉日巴九層佛閣—美仁草原--蕃巴秀服飾—大夢敦煌
米拉日巴佛閣共九層，進入大殿前需要脫掉鞋子，殿裡溫度極寒，從一層走到“九層”， 全身冷得可以掐出水來。對於前來朝拜的人來說，這只是小小的修行，冷的是肉體，暖的卻是靈魂。
說是九層實為八層，八層的天花板上繪製有精美的壇城，這便是傳說中的第九層，暗示芸芸眾生要牢記天外有天，時刻保持謙遜姿態。敲重點，來這裡一定穿上厚襪子，兩雙三雙都不為過，再者披上厚外套，光著腳丫在裡面真的超級超級冷，血的教訓！
美仁大草原是青藏高原特有的高山草甸草原地貌，一路奔馳而來，莫不是天蒼蒼野茫茫風吹草低見牛羊的景象。站在觀景臺上，你能清晰看到草甸的模樣，見草甸中有一匹帥氣白馬，我走了過去。
起初，草原還是晴朗一片，很快便起了大風，烏雲滾滾。所以，建議前往的小夥伴，一定要帶件厚外套，以及保溫杯過去，畢竟在高原地帶，要防止著涼感冒。
從美仁草原回來，還不到晚飯飯點，聽朋友說有藏族服飾秀，連忙趕過去觀看。這個秀叫做蕃巴秀，是甘南藏族本土化的時裝秀，目標是要做成少數民族的國際平臺。一位位型男靚女穿著或時尚、或傳統的藏裝，踩著貓步向你走來，這個畫面還是蠻震撼的。藏族文化豐富多彩，服飾文化更是其中的一大亮點，用時尚的方式來傳承地方文化，確實是非常好的點子。
晚飯過後，閒著也無聊，酒店門口就是大劇院，當日有《大漠敦煌》的演出，索性去湊個熱鬧。這是一部以敦煌為背景的四幕舞劇，劇情是看到開頭就能猜中結尾的俗套悲劇愛情，儘管劇情沒有驚豔到我，但徹徹底底被演員紮實的演技圈了粉！男女主的一顰一笑、一哭一怒，無不帶動著我！跟著他們的節奏，彷彿自己也經歷了一場痛徹心扉的生死別離！
Day5：合作市—-郎木寺鎮
前往郎木寺的路是一條絕美之路，恨不得有千手千眼將這大美統統收入囊中。遠處是高冷的雪山群，近點是在藍天白雲下肆意蔓延的草原。黝黑的犛牛在草原上挑挑揀揀，呆萌的羊群在陽光下撒歡，優雅的駿馬在閒庭信步，冷峻的老鷹時不時飛過山尖……好一幅“天蒼蒼野茫茫風吹草低見牛羊”的畫面。
多年來，世人對郎木寺幾乎都存在著誤解，以為郎木寺就是個寺廟。其實，郎木寺所指並非寺名，而是地名，它包括甘南藏族自治州碌曲縣下轄的郎木寺鎮和四川省若爾蓋縣下轄的郎木寺村。
一條不足兩米寬的小溪穿鎮而過，別小瞧這條溪流，名氣大得很，人稱“白龍江”。以白龍江為界，江北是甘肅碌曲縣的“安多達倉郎木賽赤寺”，簡稱賽赤寺；江南是四川若爾蓋縣的“安多達倉郎木格爾底寺”，簡稱格爾底寺，二者均屬於藏傳佛教格魯派寺廟……
一江挑兩省，堪稱奇觀！更為奇妙的是，這中間還夾著回族的清真寺，你晒你的大佛、我做我的禮拜，儘管信仰不同，但對信仰的真心和虔誠卻是如出一轍。
Day6：郎木寺鎮—尕海湖—尕秀村
下著大雨從郎木寺鎮出發，前往尕海湖。此湖是甘南第一大淡水湖，是青藏高原東部的一塊重要溼地，藏族同胞稱之為“措寧”，就是“犛牛走來走去的地方”。
可惜，來到這裡時，景區門緊鎖，只能看到一片秋草黃。索性往前再走走，也能靠近湖邊，雨天的尕海湖雖然沒有晴日出色，但也別有一番韻味。如果你是打鳥愛好者，記得帶上你的長焦噢，不少南遷北返的珍稀鳥類會在此落腳和繁殖，諸如黑頸鶴、灰鶴、天鵝等珍禽。
尕秀村坐落在碌曲草原腹地和國道213線上，從曾經居無定所、櫛風沐雨、顛沛流離的遊牧生活發展到瞭如今的旅遊新村，一幢幢嶄新的藏家民居拔地而起、一條條整潔的水泥村道蜿蜒遠去……如今的尕秀村搭上了旅遊快車，很多家庭都承包著相應的任務，你家做餐飲，他家做民宿等等。
Day7：碌曲縣—蘭州（返程）
總之，相比衛藏之高遠，康巴進入之不易，甘南還是可圈可點。未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
三、美食攻略
來到甘南寶地，除了看風景和朝聖以外，怎能少了美食的身影呢。特別推薦如下美食，全都是體驗過後的良心推薦噢。
NO.1 馬成虎手抓美食城
這家店的手抓羊肉是此行最為滿意的，完全沒有羶味的甘加羊，肥瘦相間，吃在嘴裡樂在心中，記得要配上椒鹽和辣椒麵，再來一顆蒜，一口蘸醬羊肉一口微辣蒜香，最後再來一口三泡臺，簡直人間美味，實在是爽歪歪。
地址：合作市氣象局人影樓1樓10號正南方向31米
NO.2 諾貝賽奧酒店藏餐
來甘南，藏餐是必體驗之一。在甘南吃了多頓藏餐，這家最得民心。推薦如下菜品：其一、安多炒飯，這道炒飯混合了粉絲、肉、辣椒等材料，吃進去還想吃第二口、第三口……很快，一碗已經下肚。其二、拉薩酸蘿蔔絲炒牛肉，這道用酸蘿蔔絲炒的牛肉超級贊，用油餅卷著吃，眨眼功夫就光了盤。其三、沙拉吉祥飯，裡面有米粒、酸奶、葡萄乾、蘋果等，吃進去酸酸甜甜，像是戀愛的味道啊。
當然也有中看卻不好吃的，比如羊排，咬不動，如果你自信牙口極好，也可以試試看。另外， “刀食合”也慎重選擇，這是當地非常特色的菜，但真沒有口福啊。這是用羊肚包裹著的羊肉，羊肚就相當於高壓鍋，等裡面的肉熟得差不多時，需用刀慢慢割開羊肚洩氣，然後就露出裡面的羊肉來，肉早已切成小塊，肉底下還有黑乎乎的石頭，這裡面大有學問，這道菜就是用滾燙的石頭加熱燜熟的……
真是長知識啊，以前草原上的遊牧民族並沒有那麼多炊具，就用羊肚做鍋、石頭做燃料進行這道菜的製作……實際品嚐起來，卻沒有期待中好吃，還是硬硬的感覺。這道菜比較費時，需要提前兩個小時和酒店預約，價格還不菲，將近400元，在我看來，屬於不點會遺憾，吃了會後悔的菜。
地址：夏河拉卜楞寺雅鴿塘252號
NO.3 瞻波花禎瑞之家
這家店主打藏式火鍋，犛牛清湯牛排大鍋看著很有食慾。我還是比較推薦土豆燒小排，排骨上的肉入口即化，吃了回味無窮；巴勒，類似於牛肉餡餅，外皮酥脆，一口下去既有牛肉香又不失餅香，口感棒棒噠；再者是八寶茶，一杯茶裡同時散發著葡萄乾、紅棗、桂圓、檸檬等八種口味，口感的豐富性妙不可言。
地址：扎西奇街與風情步行街交叉口東南150米
四、住宿攻略
甘南雖然還未成為大眾目的地，但住宿條件還是蠻成熟，從青旅到星級酒店比比皆是，豐儉由君。
1、在夏河縣，入住寶馬賓館，這個賓館是藏式風情，樓下公共區域可以辦公，劣勢是房間小，標間住兩個人很擁擠；好處是與拉卜楞寺相鄰，去寺廟逛很近，步行幾分鐘就到。
2、在合作市，入住海聯賓館，住著還是蠻舒服，記得要去吃早餐，愛心形狀的糌粑真是美味極了。另外這裡交通很方便，去香巴拉廣場看千人鍋莊舞非常近，出門走三五分鐘就到；去大劇院看演出也很近，仍是三五分鐘；打車去米拉日巴九層佛閣也就是十來分鐘。
3、在郎木寺鎮，入住郎木寺鎮藏式客棧，這是一個藏式風情的民宿，有點像炕，劣勢依然還是房間空間小，優勢自然是距離郎木寺近。
4、在碌曲縣，入住洮河源大酒店，可能是此行最滿意的酒店了。空間大，還有一個養眼的園林，種滿了綠植，自助早餐就在這散發著清香的園林裡享用。值得一提的是，千萬不要錯過這裡的袋裝牛奶，原諒我竟然一口氣喝了兩袋……
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
提到藏區，多數人的第一印象就是西藏。其實藏區是個大概念，大致分為法域、人域、馬域，也就是常說的衛藏、康巴、安多三大藏區。說來很慚愧，朝拜過以拉薩為中心的衛藏地區，丈量過以昌都為核心的康巴地區，卻一直還沒有拜訪安多藏區甘南……
甘南像是個小無賴，多年來，一直住在我的心裡，不但沒有繳納足額房租，還時常挑逗著我蠢蠢欲動的心，讓我為他又是斷人腸又是費思量又是風波起……為解思念之苦，今年5月中旬，終於飛奔而去，這才發現，祕境甘南比想象中還要美好，幸好來得不算太晚。
二、行程安排
此趟行程側重人文朝聖，當然風光也是槓槓滴，隨手一拍都是高清壁紙。這次行程共計七天，走訪了三個地方：其一夏河縣，含拉卜楞寺、叢拉市場、唐卡小鎮、桑科草原、八角古城、達爾宗湖若干景點；其二合作市，含米拉日巴九層佛閣、美仁草原、蕃巴秀、大夢敦煌演出等；其三碌曲縣，含郎木寺、尕海湖、尕秀村等景點。
Day1：蘭州—夏河縣拉卜楞寺
從蘭州開車約莫四個小時就到了拉卜楞鎮，終於見到了傳說中的拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。其他五大寺院是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺。
拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，如今的拉卜楞寺雖已大幅縮水，但依然還是一個龐大的建築群，主要殿宇有90多座，包括6大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等……從晒佛臺的山坡上望去，這些建築鱗次櫛比，有著大珠小珠落玉盤的跌宕之美。
那麼，拉卜楞寺有何歷史來源？朔本求源，拉卜楞寺的建立及保留完好的藏傳佛教教學體系，與一個人的努力密不可分，他就是一世嘉木樣大師俄旺宗哲。可以說，沒有他，就沒有今日被譽為世界藏學府的拉卜楞寺。
俄旺宗哲於公元1668年前往拉薩哲蚌寺求學，因解決了藏王的疑問被授予“嘉木樣雅巴“的讚譽，意為有著文殊菩薩的智慧，從此，俄旺宗哲名滿天下。俄旺宗哲並沒有陶醉在鮮花與掌聲中，而是快馬加鞭回到家鄉甘南，並在大夏河的旁邊創建了拉卜楞寺，隨之而來的，還有完整的藏傳佛教教學體系。
拉撲楞寺有著世界上最長的轉經廊，每天，無論晨起還是夕陽，你都能見到善男信女在這轉經，他們或者閉著雙眼默默唸經，或者低著頭手裡握著光滑的念珠……
在轉經廊看來來往往的轉經人，時不時還能看到動物轉經的畫面，之前看過羊，這次是狗。那天早晨，我再次來轉經，一條小黃狗徑自走到了我面前，我往前走他一直跟著我，我停下它就依偎在我腳邊，我俯下身子撫摸它，它柔順得像一塊毛毯……後來，這狗子跟隨我，一路護送我回到酒店……我確定，和這隻狗是初見，為什麼它跟著我，與我親近？是因為在彼此的眼神裡找到溫柔了嗎？
早晨七八點鐘，大夏河旁邊的樹底下能看到成群的信眾在磕長頭，寒風吹得我叫苦不迭，但信眾們猶如磐石一般堅定，反反覆覆做著同樣的動作，金色的陽光打在他們黑紅粗糙的臉上，這一刻，我浮躁的心終於在這色彩中，在這看似繁瑣的動作中，沉靜了下來。
Day2：拉卜楞寺叢拉--唐卡小鎮——桑科草原
今天的行程比較休閒有趣，上午去逛拉卜楞寺叢拉，叢拉在藏語中意為集市、市場。叢拉就在拉卜楞寺的周邊，琳琅滿目的小商店分散在馬路兩側，主營靴子、僧袍、手串、日常服飾之類的日用品，價格都不貴。每逢蟲草季節還有蟲草售賣，價格從幾十到幾百一根不等。
在叢拉，你能看到絡繹不絕的紅袍僧人，他們走進店裡，看看長袍，問問料子；也能看到優哉遊哉晒太陽的大叔們，在這裡，佛門與世俗沒有什麼邊界，水乳交融在一起。整個叢拉很小，半個小時就可以逛完。
逛完煙火氣息濃厚的叢拉，再來唐卡小鎮看看這一殿堂聖物。唐卡也叫唐嘎，是用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。繪畫內容涉及藏族歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，但傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。
瞭解唐卡的人都知道，唐卡全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料……在藏族同胞眼裡，只有最珍貴的寶石，最好的顏料才能繪製出心中的神明，才能將這神明保存得更為完好。
唐卡小鎮沿河而建，這裡分佈著一家家畫室，每家畫室裡面都有畫師在埋頭創作，他們坐在畫布前，對著花瓣、祥雲等一筆一筆勾勒，時不時還把筆放進嘴裡舔一下，接著繼續作畫……儘管旁邊有人，但畫師們絲毫不受干擾，專心致志畫著心中的佛。
在交談中得知，畫師們通常要先學習五六年之久，才能習得打底稿的本領，真正要獨自完成一幅作品時，所需時間更長……對於畫師來說，30-40歲之間是畫唐卡最好的年紀，前面的幾十年基本都是在學習與摸索……
長年累月對著畫布，對其視力影響還是蠻大，加上用嘴舔畫筆，顏料也入了口……對其身體來說自然是不健康，但每個人都得對自己的選擇負責，選擇了唐卡，註定了是用生命在作畫。看他們專心致志的眼神，與其說他們是在繪畫，不如說是在與信仰對話。
下午來到遼闊的桑科大草原，桑科草原距離拉卜楞不遠，不足20公里，有公路直通，可以從拉卜楞寺乘坐汽車；也可以從夏河租自行車前往。這裡屬於草甸草原，平均海拔在3000米以上，草原面積達70平方公里，僅有4000多牧民，妥妥的地廣人稀。
此行我們要去拜訪藏身在桑科草原深處的諾爾丹營地，這是一個由葡萄牙人經營的營地，黑色帳篷像星星一樣散落在草原中，時不時有調皮的犛牛和羊群來這裡覓食，旁邊有河流穿過……
整個營地非常的原生態，與當地環境相得益彰，置身其中，很難想象這是在國內……如果不考慮動輒好幾千的價格因素，真的很想在這裡住上一個月，早起看日出，黃昏送日落，夜間賞漫天星辰，一杯茶，一頭牛，兩個人，就是全世界！
這個營地不是全年開放，營業時間從5月1日到10月15日，如果感興趣，又是土豪任性不差錢，可以私信我，給你發價格表。
當然，最最激動人心的還是在草原上拍攝星空啦，對於攝影控來說，絕對是大愛啊。當日，我們以白色氈房、海螺為前景，進行拍攝。美中不足的是，遠處時不時有車燈打過來，光汙染還是有一些。不過出來玩，不能十全十美，開心最重要。
夜裡在山上拍攝星空還是很冷的，羽絨服，衝鋒褲，登山鞋還是需要的。
Day3：甘加八角古城—達爾宗湖景區
八角古城建於漢代，全長2193.4米，高6—13米，整個城牆由沙土、蘆葦、紅柳、小石粒等層層夯築而成。和其他城池一樣，外掘城壕，內建城堡，引水護城也是八角古城的基本形態。可惜的是，護城河的水早已乾涸，取而代之的是河床上一片青翠的草地。
八角古城距離夏河縣城30多公里，目前過去只能包車或者自駕，以前還有公交車前往，現在已經取消了。從夏河縣城出發，沿著綠草如茵的甘加草原一路行駛30多公里，當遠處高聳入雲的達力加山越來越近時，傳說中的八角古城也一點點露出了其廬山真面。
從空中俯瞰，這是藏身在崇山峻嶺中的城池，呈空心十字形，中國古代城池多以方形見長，空心十字形極其罕見，八角古城可以說是城池中的熊貓存在。這裡現在生活著不到500人，藏族人佔大多數，基本不懂漢語。沿著古老的城牆轉一圈，約莫需要一個多小時。聽當地人說，附近還有白石崖溶洞，可以去看看。
達爾宗湖是一處高原堰塞湖，距拉卜楞鎮約20公里。當地人都把達爾宗湖看為神山下的聖湖，常常到湖邊敬香禱告，煨桑誦經，向湖中投擲祈求平安的五穀祭品。
在這裡，我邂逅了一群圓滾滾的土撥鼠，它們不但不怕人，還追著人跑呢，只要你有食物。我拿著一根黃瓜，還沒有做好準備，就被這個圓球一把搶了過去，三下五除二就啃個精光，看得我目瞪口呆。
Day4：合作市米拉日巴九層佛閣—美仁草原--蕃巴秀服飾—大夢敦煌
米拉日巴佛閣共九層，進入大殿前需要脫掉鞋子，殿裡溫度極寒，從一層走到“九層”， 全身冷得可以掐出水來。對於前來朝拜的人來說，這只是小小的修行，冷的是肉體，暖的卻是靈魂。
說是九層實為八層，八層的天花板上繪製有精美的壇城，這便是傳說中的第九層，暗示芸芸眾生要牢記天外有天，時刻保持謙遜姿態。敲重點，來這裡一定穿上厚襪子，兩雙三雙都不為過，再者披上厚外套，光著腳丫在裡面真的超級超級冷，血的教訓！
美仁大草原是青藏高原特有的高山草甸草原地貌，一路奔馳而來，莫不是天蒼蒼野茫茫風吹草低見牛羊的景象。站在觀景臺上，你能清晰看到草甸的模樣，見草甸中有一匹帥氣白馬，我走了過去。
起初，草原還是晴朗一片，很快便起了大風，烏雲滾滾。所以，建議前往的小夥伴，一定要帶件厚外套，以及保溫杯過去，畢竟在高原地帶，要防止著涼感冒。
從美仁草原回來，還不到晚飯飯點，聽朋友說有藏族服飾秀，連忙趕過去觀看。這個秀叫做蕃巴秀，是甘南藏族本土化的時裝秀，目標是要做成少數民族的國際平臺。一位位型男靚女穿著或時尚、或傳統的藏裝，踩著貓步向你走來，這個畫面還是蠻震撼的。藏族文化豐富多彩，服飾文化更是其中的一大亮點，用時尚的方式來傳承地方文化，確實是非常好的點子。
晚飯過後，閒著也無聊，酒店門口就是大劇院，當日有《大漠敦煌》的演出，索性去湊個熱鬧。這是一部以敦煌為背景的四幕舞劇，劇情是看到開頭就能猜中結尾的俗套悲劇愛情，儘管劇情沒有驚豔到我，但徹徹底底被演員紮實的演技圈了粉！男女主的一顰一笑、一哭一怒，無不帶動著我！跟著他們的節奏，彷彿自己也經歷了一場痛徹心扉的生死別離！
Day5：合作市—-郎木寺鎮
前往郎木寺的路是一條絕美之路，恨不得有千手千眼將這大美統統收入囊中。遠處是高冷的雪山群，近點是在藍天白雲下肆意蔓延的草原。黝黑的犛牛在草原上挑挑揀揀，呆萌的羊群在陽光下撒歡，優雅的駿馬在閒庭信步，冷峻的老鷹時不時飛過山尖……好一幅“天蒼蒼野茫茫風吹草低見牛羊”的畫面。
多年來，世人對郎木寺幾乎都存在著誤解，以為郎木寺就是個寺廟。其實，郎木寺所指並非寺名，而是地名，它包括甘南藏族自治州碌曲縣下轄的郎木寺鎮和四川省若爾蓋縣下轄的郎木寺村。
一條不足兩米寬的小溪穿鎮而過，別小瞧這條溪流，名氣大得很，人稱“白龍江”。以白龍江為界，江北是甘肅碌曲縣的“安多達倉郎木賽赤寺”，簡稱賽赤寺；江南是四川若爾蓋縣的“安多達倉郎木格爾底寺”，簡稱格爾底寺，二者均屬於藏傳佛教格魯派寺廟……
一江挑兩省，堪稱奇觀！更為奇妙的是，這中間還夾著回族的清真寺，你晒你的大佛、我做我的禮拜，儘管信仰不同，但對信仰的真心和虔誠卻是如出一轍。
Day6：郎木寺鎮—尕海湖—尕秀村
下著大雨從郎木寺鎮出發，前往尕海湖。此湖是甘南第一大淡水湖，是青藏高原東部的一塊重要溼地，藏族同胞稱之為“措寧”，就是“犛牛走來走去的地方”。
可惜，來到這裡時，景區門緊鎖，只能看到一片秋草黃。索性往前再走走，也能靠近湖邊，雨天的尕海湖雖然沒有晴日出色，但也別有一番韻味。如果你是打鳥愛好者，記得帶上你的長焦噢，不少南遷北返的珍稀鳥類會在此落腳和繁殖，諸如黑頸鶴、灰鶴、天鵝等珍禽。
尕秀村坐落在碌曲草原腹地和國道213線上，從曾經居無定所、櫛風沐雨、顛沛流離的遊牧生活發展到瞭如今的旅遊新村，一幢幢嶄新的藏家民居拔地而起、一條條整潔的水泥村道蜿蜒遠去……如今的尕秀村搭上了旅遊快車，很多家庭都承包著相應的任務，你家做餐飲，他家做民宿等等。
Day7：碌曲縣—蘭州（返程）
總之，相比衛藏之高遠，康巴進入之不易，甘南還是可圈可點。未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
三、美食攻略
來到甘南寶地，除了看風景和朝聖以外，怎能少了美食的身影呢。特別推薦如下美食，全都是體驗過後的良心推薦噢。
NO.1 馬成虎手抓美食城
這家店的手抓羊肉是此行最為滿意的，完全沒有羶味的甘加羊，肥瘦相間，吃在嘴裡樂在心中，記得要配上椒鹽和辣椒麵，再來一顆蒜，一口蘸醬羊肉一口微辣蒜香，最後再來一口三泡臺，簡直人間美味，實在是爽歪歪。
地址：合作市氣象局人影樓1樓10號正南方向31米
NO.2 諾貝賽奧酒店藏餐
來甘南，藏餐是必體驗之一。在甘南吃了多頓藏餐，這家最得民心。推薦如下菜品：其一、安多炒飯，這道炒飯混合了粉絲、肉、辣椒等材料，吃進去還想吃第二口、第三口……很快，一碗已經下肚。其二、拉薩酸蘿蔔絲炒牛肉，這道用酸蘿蔔絲炒的牛肉超級贊，用油餅卷著吃，眨眼功夫就光了盤。其三、沙拉吉祥飯，裡面有米粒、酸奶、葡萄乾、蘋果等，吃進去酸酸甜甜，像是戀愛的味道啊。
當然也有中看卻不好吃的，比如羊排，咬不動，如果你自信牙口極好，也可以試試看。另外， “刀食合”也慎重選擇，這是當地非常特色的菜，但真沒有口福啊。這是用羊肚包裹著的羊肉，羊肚就相當於高壓鍋，等裡面的肉熟得差不多時，需用刀慢慢割開羊肚洩氣，然後就露出裡面的羊肉來，肉早已切成小塊，肉底下還有黑乎乎的石頭，這裡面大有學問，這道菜就是用滾燙的石頭加熱燜熟的……
真是長知識啊，以前草原上的遊牧民族並沒有那麼多炊具，就用羊肚做鍋、石頭做燃料進行這道菜的製作……實際品嚐起來，卻沒有期待中好吃，還是硬硬的感覺。這道菜比較費時，需要提前兩個小時和酒店預約，價格還不菲，將近400元，在我看來，屬於不點會遺憾，吃了會後悔的菜。
地址：夏河拉卜楞寺雅鴿塘252號
NO.3 瞻波花禎瑞之家
這家店主打藏式火鍋，犛牛清湯牛排大鍋看著很有食慾。我還是比較推薦土豆燒小排，排骨上的肉入口即化，吃了回味無窮；巴勒，類似於牛肉餡餅，外皮酥脆，一口下去既有牛肉香又不失餅香，口感棒棒噠；再者是八寶茶，一杯茶裡同時散發著葡萄乾、紅棗、桂圓、檸檬等八種口味，口感的豐富性妙不可言。
地址：扎西奇街與風情步行街交叉口東南150米
四、住宿攻略
甘南雖然還未成為大眾目的地，但住宿條件還是蠻成熟，從青旅到星級酒店比比皆是，豐儉由君。
1、在夏河縣，入住寶馬賓館，這個賓館是藏式風情，樓下公共區域可以辦公，劣勢是房間小，標間住兩個人很擁擠；好處是與拉卜楞寺相鄰，去寺廟逛很近，步行幾分鐘就到。
2、在合作市，入住海聯賓館，住著還是蠻舒服，記得要去吃早餐，愛心形狀的糌粑真是美味極了。另外這裡交通很方便，去香巴拉廣場看千人鍋莊舞非常近，出門走三五分鐘就到；去大劇院看演出也很近，仍是三五分鐘；打車去米拉日巴九層佛閣也就是十來分鐘。
3、在郎木寺鎮，入住郎木寺鎮藏式客棧，這是一個藏式風情的民宿，有點像炕，劣勢依然還是房間空間小，優勢自然是距離郎木寺近。
4、在碌曲縣，入住洮河源大酒店，可能是此行最滿意的酒店了。空間大，還有一個養眼的園林，種滿了綠植，自助早餐就在這散發著清香的園林裡享用。值得一提的是，千萬不要錯過這裡的袋裝牛奶，原諒我竟然一口氣喝了兩袋……
五、行前攻略
1、關於著裝：甘南處於高原，天氣多變，一天之內感受四季也是正常現象。建議帶上羽絨服、秋褲、帽子、手套、保溫杯、雨傘、雨衣。另外，這邊紫外線強，墨鏡、防晒噴霧等防晒措施也要做到位。
2、關於高反：此行所去的地方海拔都不算高，沒有超過4000米的地方。我是一個老西藏了，所以完全沒有高反，如果你是初次進入藏區，又有點擔心的話，建議帶上葡糖糖粉、頭疼藥、提前一週服用紅景天口服液……不過，以我的經驗來看，保持好的心態是最關鍵的。
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
提到藏區，多數人的第一印象就是西藏。其實藏區是個大概念，大致分為法域、人域、馬域，也就是常說的衛藏、康巴、安多三大藏區。說來很慚愧，朝拜過以拉薩為中心的衛藏地區，丈量過以昌都為核心的康巴地區，卻一直還沒有拜訪安多藏區甘南……
甘南像是個小無賴，多年來，一直住在我的心裡，不但沒有繳納足額房租，還時常挑逗著我蠢蠢欲動的心，讓我為他又是斷人腸又是費思量又是風波起……為解思念之苦，今年5月中旬，終於飛奔而去，這才發現，祕境甘南比想象中還要美好，幸好來得不算太晚。
二、行程安排
此趟行程側重人文朝聖，當然風光也是槓槓滴，隨手一拍都是高清壁紙。這次行程共計七天，走訪了三個地方：其一夏河縣，含拉卜楞寺、叢拉市場、唐卡小鎮、桑科草原、八角古城、達爾宗湖若干景點；其二合作市，含米拉日巴九層佛閣、美仁草原、蕃巴秀、大夢敦煌演出等；其三碌曲縣，含郎木寺、尕海湖、尕秀村等景點。
Day1：蘭州—夏河縣拉卜楞寺
從蘭州開車約莫四個小時就到了拉卜楞鎮，終於見到了傳說中的拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。其他五大寺院是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺。
拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，如今的拉卜楞寺雖已大幅縮水，但依然還是一個龐大的建築群，主要殿宇有90多座，包括6大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等……從晒佛臺的山坡上望去，這些建築鱗次櫛比，有著大珠小珠落玉盤的跌宕之美。
那麼，拉卜楞寺有何歷史來源？朔本求源，拉卜楞寺的建立及保留完好的藏傳佛教教學體系，與一個人的努力密不可分，他就是一世嘉木樣大師俄旺宗哲。可以說，沒有他，就沒有今日被譽為世界藏學府的拉卜楞寺。
俄旺宗哲於公元1668年前往拉薩哲蚌寺求學，因解決了藏王的疑問被授予“嘉木樣雅巴“的讚譽，意為有著文殊菩薩的智慧，從此，俄旺宗哲名滿天下。俄旺宗哲並沒有陶醉在鮮花與掌聲中，而是快馬加鞭回到家鄉甘南，並在大夏河的旁邊創建了拉卜楞寺，隨之而來的，還有完整的藏傳佛教教學體系。
拉撲楞寺有著世界上最長的轉經廊，每天，無論晨起還是夕陽，你都能見到善男信女在這轉經，他們或者閉著雙眼默默唸經，或者低著頭手裡握著光滑的念珠……
在轉經廊看來來往往的轉經人，時不時還能看到動物轉經的畫面，之前看過羊，這次是狗。那天早晨，我再次來轉經，一條小黃狗徑自走到了我面前，我往前走他一直跟著我，我停下它就依偎在我腳邊，我俯下身子撫摸它，它柔順得像一塊毛毯……後來，這狗子跟隨我，一路護送我回到酒店……我確定，和這隻狗是初見，為什麼它跟著我，與我親近？是因為在彼此的眼神裡找到溫柔了嗎？
早晨七八點鐘，大夏河旁邊的樹底下能看到成群的信眾在磕長頭，寒風吹得我叫苦不迭，但信眾們猶如磐石一般堅定，反反覆覆做著同樣的動作，金色的陽光打在他們黑紅粗糙的臉上，這一刻，我浮躁的心終於在這色彩中，在這看似繁瑣的動作中，沉靜了下來。
Day2：拉卜楞寺叢拉--唐卡小鎮——桑科草原
今天的行程比較休閒有趣，上午去逛拉卜楞寺叢拉，叢拉在藏語中意為集市、市場。叢拉就在拉卜楞寺的周邊，琳琅滿目的小商店分散在馬路兩側，主營靴子、僧袍、手串、日常服飾之類的日用品，價格都不貴。每逢蟲草季節還有蟲草售賣，價格從幾十到幾百一根不等。
在叢拉，你能看到絡繹不絕的紅袍僧人，他們走進店裡，看看長袍，問問料子；也能看到優哉遊哉晒太陽的大叔們，在這裡，佛門與世俗沒有什麼邊界，水乳交融在一起。整個叢拉很小，半個小時就可以逛完。
逛完煙火氣息濃厚的叢拉，再來唐卡小鎮看看這一殿堂聖物。唐卡也叫唐嘎，是用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。繪畫內容涉及藏族歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，但傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。
瞭解唐卡的人都知道，唐卡全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料……在藏族同胞眼裡，只有最珍貴的寶石，最好的顏料才能繪製出心中的神明，才能將這神明保存得更為完好。
唐卡小鎮沿河而建，這裡分佈著一家家畫室，每家畫室裡面都有畫師在埋頭創作，他們坐在畫布前，對著花瓣、祥雲等一筆一筆勾勒，時不時還把筆放進嘴裡舔一下，接著繼續作畫……儘管旁邊有人，但畫師們絲毫不受干擾，專心致志畫著心中的佛。
在交談中得知，畫師們通常要先學習五六年之久，才能習得打底稿的本領，真正要獨自完成一幅作品時，所需時間更長……對於畫師來說，30-40歲之間是畫唐卡最好的年紀，前面的幾十年基本都是在學習與摸索……
長年累月對著畫布，對其視力影響還是蠻大，加上用嘴舔畫筆，顏料也入了口……對其身體來說自然是不健康，但每個人都得對自己的選擇負責，選擇了唐卡，註定了是用生命在作畫。看他們專心致志的眼神，與其說他們是在繪畫，不如說是在與信仰對話。
下午來到遼闊的桑科大草原，桑科草原距離拉卜楞不遠，不足20公里，有公路直通，可以從拉卜楞寺乘坐汽車；也可以從夏河租自行車前往。這裡屬於草甸草原，平均海拔在3000米以上，草原面積達70平方公里，僅有4000多牧民，妥妥的地廣人稀。
此行我們要去拜訪藏身在桑科草原深處的諾爾丹營地，這是一個由葡萄牙人經營的營地，黑色帳篷像星星一樣散落在草原中，時不時有調皮的犛牛和羊群來這裡覓食，旁邊有河流穿過……
整個營地非常的原生態，與當地環境相得益彰，置身其中，很難想象這是在國內……如果不考慮動輒好幾千的價格因素，真的很想在這裡住上一個月，早起看日出，黃昏送日落，夜間賞漫天星辰，一杯茶，一頭牛，兩個人，就是全世界！
這個營地不是全年開放，營業時間從5月1日到10月15日，如果感興趣，又是土豪任性不差錢，可以私信我，給你發價格表。
當然，最最激動人心的還是在草原上拍攝星空啦，對於攝影控來說，絕對是大愛啊。當日，我們以白色氈房、海螺為前景，進行拍攝。美中不足的是，遠處時不時有車燈打過來，光汙染還是有一些。不過出來玩，不能十全十美，開心最重要。
夜裡在山上拍攝星空還是很冷的，羽絨服，衝鋒褲，登山鞋還是需要的。
Day3：甘加八角古城—達爾宗湖景區
八角古城建於漢代，全長2193.4米，高6—13米，整個城牆由沙土、蘆葦、紅柳、小石粒等層層夯築而成。和其他城池一樣，外掘城壕，內建城堡，引水護城也是八角古城的基本形態。可惜的是，護城河的水早已乾涸，取而代之的是河床上一片青翠的草地。
八角古城距離夏河縣城30多公里，目前過去只能包車或者自駕，以前還有公交車前往，現在已經取消了。從夏河縣城出發，沿著綠草如茵的甘加草原一路行駛30多公里，當遠處高聳入雲的達力加山越來越近時，傳說中的八角古城也一點點露出了其廬山真面。
從空中俯瞰，這是藏身在崇山峻嶺中的城池，呈空心十字形，中國古代城池多以方形見長，空心十字形極其罕見，八角古城可以說是城池中的熊貓存在。這裡現在生活著不到500人，藏族人佔大多數，基本不懂漢語。沿著古老的城牆轉一圈，約莫需要一個多小時。聽當地人說，附近還有白石崖溶洞，可以去看看。
達爾宗湖是一處高原堰塞湖，距拉卜楞鎮約20公里。當地人都把達爾宗湖看為神山下的聖湖，常常到湖邊敬香禱告，煨桑誦經，向湖中投擲祈求平安的五穀祭品。
在這裡，我邂逅了一群圓滾滾的土撥鼠，它們不但不怕人，還追著人跑呢，只要你有食物。我拿著一根黃瓜，還沒有做好準備，就被這個圓球一把搶了過去，三下五除二就啃個精光，看得我目瞪口呆。
Day4：合作市米拉日巴九層佛閣—美仁草原--蕃巴秀服飾—大夢敦煌
米拉日巴佛閣共九層，進入大殿前需要脫掉鞋子，殿裡溫度極寒，從一層走到“九層”， 全身冷得可以掐出水來。對於前來朝拜的人來說，這只是小小的修行，冷的是肉體，暖的卻是靈魂。
說是九層實為八層，八層的天花板上繪製有精美的壇城，這便是傳說中的第九層，暗示芸芸眾生要牢記天外有天，時刻保持謙遜姿態。敲重點，來這裡一定穿上厚襪子，兩雙三雙都不為過，再者披上厚外套，光著腳丫在裡面真的超級超級冷，血的教訓！
美仁大草原是青藏高原特有的高山草甸草原地貌，一路奔馳而來，莫不是天蒼蒼野茫茫風吹草低見牛羊的景象。站在觀景臺上，你能清晰看到草甸的模樣，見草甸中有一匹帥氣白馬，我走了過去。
起初，草原還是晴朗一片，很快便起了大風，烏雲滾滾。所以，建議前往的小夥伴，一定要帶件厚外套，以及保溫杯過去，畢竟在高原地帶，要防止著涼感冒。
從美仁草原回來，還不到晚飯飯點，聽朋友說有藏族服飾秀，連忙趕過去觀看。這個秀叫做蕃巴秀，是甘南藏族本土化的時裝秀，目標是要做成少數民族的國際平臺。一位位型男靚女穿著或時尚、或傳統的藏裝，踩著貓步向你走來，這個畫面還是蠻震撼的。藏族文化豐富多彩，服飾文化更是其中的一大亮點，用時尚的方式來傳承地方文化，確實是非常好的點子。
晚飯過後，閒著也無聊，酒店門口就是大劇院，當日有《大漠敦煌》的演出，索性去湊個熱鬧。這是一部以敦煌為背景的四幕舞劇，劇情是看到開頭就能猜中結尾的俗套悲劇愛情，儘管劇情沒有驚豔到我，但徹徹底底被演員紮實的演技圈了粉！男女主的一顰一笑、一哭一怒，無不帶動著我！跟著他們的節奏，彷彿自己也經歷了一場痛徹心扉的生死別離！
Day5：合作市—-郎木寺鎮
前往郎木寺的路是一條絕美之路，恨不得有千手千眼將這大美統統收入囊中。遠處是高冷的雪山群，近點是在藍天白雲下肆意蔓延的草原。黝黑的犛牛在草原上挑挑揀揀，呆萌的羊群在陽光下撒歡，優雅的駿馬在閒庭信步，冷峻的老鷹時不時飛過山尖……好一幅“天蒼蒼野茫茫風吹草低見牛羊”的畫面。
多年來，世人對郎木寺幾乎都存在著誤解，以為郎木寺就是個寺廟。其實，郎木寺所指並非寺名，而是地名，它包括甘南藏族自治州碌曲縣下轄的郎木寺鎮和四川省若爾蓋縣下轄的郎木寺村。
一條不足兩米寬的小溪穿鎮而過，別小瞧這條溪流，名氣大得很，人稱“白龍江”。以白龍江為界，江北是甘肅碌曲縣的“安多達倉郎木賽赤寺”，簡稱賽赤寺；江南是四川若爾蓋縣的“安多達倉郎木格爾底寺”，簡稱格爾底寺，二者均屬於藏傳佛教格魯派寺廟……
一江挑兩省，堪稱奇觀！更為奇妙的是，這中間還夾著回族的清真寺，你晒你的大佛、我做我的禮拜，儘管信仰不同，但對信仰的真心和虔誠卻是如出一轍。
Day6：郎木寺鎮—尕海湖—尕秀村
下著大雨從郎木寺鎮出發，前往尕海湖。此湖是甘南第一大淡水湖，是青藏高原東部的一塊重要溼地，藏族同胞稱之為“措寧”，就是“犛牛走來走去的地方”。
可惜，來到這裡時，景區門緊鎖，只能看到一片秋草黃。索性往前再走走，也能靠近湖邊，雨天的尕海湖雖然沒有晴日出色，但也別有一番韻味。如果你是打鳥愛好者，記得帶上你的長焦噢，不少南遷北返的珍稀鳥類會在此落腳和繁殖，諸如黑頸鶴、灰鶴、天鵝等珍禽。
尕秀村坐落在碌曲草原腹地和國道213線上，從曾經居無定所、櫛風沐雨、顛沛流離的遊牧生活發展到瞭如今的旅遊新村，一幢幢嶄新的藏家民居拔地而起、一條條整潔的水泥村道蜿蜒遠去……如今的尕秀村搭上了旅遊快車，很多家庭都承包著相應的任務，你家做餐飲，他家做民宿等等。
Day7：碌曲縣—蘭州（返程）
總之，相比衛藏之高遠，康巴進入之不易，甘南還是可圈可點。未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
三、美食攻略
來到甘南寶地，除了看風景和朝聖以外，怎能少了美食的身影呢。特別推薦如下美食，全都是體驗過後的良心推薦噢。
NO.1 馬成虎手抓美食城
這家店的手抓羊肉是此行最為滿意的，完全沒有羶味的甘加羊，肥瘦相間，吃在嘴裡樂在心中，記得要配上椒鹽和辣椒麵，再來一顆蒜，一口蘸醬羊肉一口微辣蒜香，最後再來一口三泡臺，簡直人間美味，實在是爽歪歪。
地址：合作市氣象局人影樓1樓10號正南方向31米
NO.2 諾貝賽奧酒店藏餐
來甘南，藏餐是必體驗之一。在甘南吃了多頓藏餐，這家最得民心。推薦如下菜品：其一、安多炒飯，這道炒飯混合了粉絲、肉、辣椒等材料，吃進去還想吃第二口、第三口……很快，一碗已經下肚。其二、拉薩酸蘿蔔絲炒牛肉，這道用酸蘿蔔絲炒的牛肉超級贊，用油餅卷著吃，眨眼功夫就光了盤。其三、沙拉吉祥飯，裡面有米粒、酸奶、葡萄乾、蘋果等，吃進去酸酸甜甜，像是戀愛的味道啊。
當然也有中看卻不好吃的，比如羊排，咬不動，如果你自信牙口極好，也可以試試看。另外， “刀食合”也慎重選擇，這是當地非常特色的菜，但真沒有口福啊。這是用羊肚包裹著的羊肉，羊肚就相當於高壓鍋，等裡面的肉熟得差不多時，需用刀慢慢割開羊肚洩氣，然後就露出裡面的羊肉來，肉早已切成小塊，肉底下還有黑乎乎的石頭，這裡面大有學問，這道菜就是用滾燙的石頭加熱燜熟的……
真是長知識啊，以前草原上的遊牧民族並沒有那麼多炊具，就用羊肚做鍋、石頭做燃料進行這道菜的製作……實際品嚐起來，卻沒有期待中好吃，還是硬硬的感覺。這道菜比較費時，需要提前兩個小時和酒店預約，價格還不菲，將近400元，在我看來，屬於不點會遺憾，吃了會後悔的菜。
地址：夏河拉卜楞寺雅鴿塘252號
NO.3 瞻波花禎瑞之家
這家店主打藏式火鍋，犛牛清湯牛排大鍋看著很有食慾。我還是比較推薦土豆燒小排，排骨上的肉入口即化，吃了回味無窮；巴勒，類似於牛肉餡餅，外皮酥脆，一口下去既有牛肉香又不失餅香，口感棒棒噠；再者是八寶茶，一杯茶裡同時散發著葡萄乾、紅棗、桂圓、檸檬等八種口味，口感的豐富性妙不可言。
地址：扎西奇街與風情步行街交叉口東南150米
四、住宿攻略
甘南雖然還未成為大眾目的地，但住宿條件還是蠻成熟，從青旅到星級酒店比比皆是，豐儉由君。
1、在夏河縣，入住寶馬賓館，這個賓館是藏式風情，樓下公共區域可以辦公，劣勢是房間小，標間住兩個人很擁擠；好處是與拉卜楞寺相鄰，去寺廟逛很近，步行幾分鐘就到。
2、在合作市，入住海聯賓館，住著還是蠻舒服，記得要去吃早餐，愛心形狀的糌粑真是美味極了。另外這裡交通很方便，去香巴拉廣場看千人鍋莊舞非常近，出門走三五分鐘就到；去大劇院看演出也很近，仍是三五分鐘；打車去米拉日巴九層佛閣也就是十來分鐘。
3、在郎木寺鎮，入住郎木寺鎮藏式客棧，這是一個藏式風情的民宿，有點像炕，劣勢依然還是房間空間小，優勢自然是距離郎木寺近。
4、在碌曲縣，入住洮河源大酒店，可能是此行最滿意的酒店了。空間大，還有一個養眼的園林，種滿了綠植，自助早餐就在這散發著清香的園林裡享用。值得一提的是，千萬不要錯過這裡的袋裝牛奶，原諒我竟然一口氣喝了兩袋……
五、行前攻略
1、關於著裝：甘南處於高原，天氣多變，一天之內感受四季也是正常現象。建議帶上羽絨服、秋褲、帽子、手套、保溫杯、雨傘、雨衣。另外，這邊紫外線強，墨鏡、防晒噴霧等防晒措施也要做到位。
2、關於高反：此行所去的地方海拔都不算高，沒有超過4000米的地方。我是一個老西藏了，所以完全沒有高反，如果你是初次進入藏區，又有點擔心的話，建議帶上葡糖糖粉、頭疼藥、提前一週服用紅景天口服液……不過，以我的經驗來看，保持好的心態是最關鍵的。
六、門票攻略
拉卜楞寺40元；貢唐寶塔20元；米拉日巴九層佛閣20元；賽赤寺40元；格爾底寺40元。（賽赤寺和格爾底寺不少大殿都有自己的開放時間，去了如果鎖著門也很正常。具體得到了之後問詢寺廟裡的僧人。另外，這裡禁止航拍，千萬不要僥倖拍攝，不然被僧人抓住很麻煩。）
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
提到藏區，多數人的第一印象就是西藏。其實藏區是個大概念，大致分為法域、人域、馬域，也就是常說的衛藏、康巴、安多三大藏區。說來很慚愧，朝拜過以拉薩為中心的衛藏地區，丈量過以昌都為核心的康巴地區，卻一直還沒有拜訪安多藏區甘南……
甘南像是個小無賴，多年來，一直住在我的心裡，不但沒有繳納足額房租，還時常挑逗著我蠢蠢欲動的心，讓我為他又是斷人腸又是費思量又是風波起……為解思念之苦，今年5月中旬，終於飛奔而去，這才發現，祕境甘南比想象中還要美好，幸好來得不算太晚。
二、行程安排
此趟行程側重人文朝聖，當然風光也是槓槓滴，隨手一拍都是高清壁紙。這次行程共計七天，走訪了三個地方：其一夏河縣，含拉卜楞寺、叢拉市場、唐卡小鎮、桑科草原、八角古城、達爾宗湖若干景點；其二合作市，含米拉日巴九層佛閣、美仁草原、蕃巴秀、大夢敦煌演出等；其三碌曲縣，含郎木寺、尕海湖、尕秀村等景點。
Day1：蘭州—夏河縣拉卜楞寺
從蘭州開車約莫四個小時就到了拉卜楞鎮，終於見到了傳說中的拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。其他五大寺院是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺。
拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，如今的拉卜楞寺雖已大幅縮水，但依然還是一個龐大的建築群，主要殿宇有90多座，包括6大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等……從晒佛臺的山坡上望去，這些建築鱗次櫛比，有著大珠小珠落玉盤的跌宕之美。
那麼，拉卜楞寺有何歷史來源？朔本求源，拉卜楞寺的建立及保留完好的藏傳佛教教學體系，與一個人的努力密不可分，他就是一世嘉木樣大師俄旺宗哲。可以說，沒有他，就沒有今日被譽為世界藏學府的拉卜楞寺。
俄旺宗哲於公元1668年前往拉薩哲蚌寺求學，因解決了藏王的疑問被授予“嘉木樣雅巴“的讚譽，意為有著文殊菩薩的智慧，從此，俄旺宗哲名滿天下。俄旺宗哲並沒有陶醉在鮮花與掌聲中，而是快馬加鞭回到家鄉甘南，並在大夏河的旁邊創建了拉卜楞寺，隨之而來的，還有完整的藏傳佛教教學體系。
拉撲楞寺有著世界上最長的轉經廊，每天，無論晨起還是夕陽，你都能見到善男信女在這轉經，他們或者閉著雙眼默默唸經，或者低著頭手裡握著光滑的念珠……
在轉經廊看來來往往的轉經人，時不時還能看到動物轉經的畫面，之前看過羊，這次是狗。那天早晨，我再次來轉經，一條小黃狗徑自走到了我面前，我往前走他一直跟著我，我停下它就依偎在我腳邊，我俯下身子撫摸它，它柔順得像一塊毛毯……後來，這狗子跟隨我，一路護送我回到酒店……我確定，和這隻狗是初見，為什麼它跟著我，與我親近？是因為在彼此的眼神裡找到溫柔了嗎？
早晨七八點鐘，大夏河旁邊的樹底下能看到成群的信眾在磕長頭，寒風吹得我叫苦不迭，但信眾們猶如磐石一般堅定，反反覆覆做著同樣的動作，金色的陽光打在他們黑紅粗糙的臉上，這一刻，我浮躁的心終於在這色彩中，在這看似繁瑣的動作中，沉靜了下來。
Day2：拉卜楞寺叢拉--唐卡小鎮——桑科草原
今天的行程比較休閒有趣，上午去逛拉卜楞寺叢拉，叢拉在藏語中意為集市、市場。叢拉就在拉卜楞寺的周邊，琳琅滿目的小商店分散在馬路兩側，主營靴子、僧袍、手串、日常服飾之類的日用品，價格都不貴。每逢蟲草季節還有蟲草售賣，價格從幾十到幾百一根不等。
在叢拉，你能看到絡繹不絕的紅袍僧人，他們走進店裡，看看長袍，問問料子；也能看到優哉遊哉晒太陽的大叔們，在這裡，佛門與世俗沒有什麼邊界，水乳交融在一起。整個叢拉很小，半個小時就可以逛完。
逛完煙火氣息濃厚的叢拉，再來唐卡小鎮看看這一殿堂聖物。唐卡也叫唐嘎，是用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。繪畫內容涉及藏族歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，但傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。
瞭解唐卡的人都知道，唐卡全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料……在藏族同胞眼裡，只有最珍貴的寶石，最好的顏料才能繪製出心中的神明，才能將這神明保存得更為完好。
唐卡小鎮沿河而建，這裡分佈著一家家畫室，每家畫室裡面都有畫師在埋頭創作，他們坐在畫布前，對著花瓣、祥雲等一筆一筆勾勒，時不時還把筆放進嘴裡舔一下，接著繼續作畫……儘管旁邊有人，但畫師們絲毫不受干擾，專心致志畫著心中的佛。
在交談中得知，畫師們通常要先學習五六年之久，才能習得打底稿的本領，真正要獨自完成一幅作品時，所需時間更長……對於畫師來說，30-40歲之間是畫唐卡最好的年紀，前面的幾十年基本都是在學習與摸索……
長年累月對著畫布，對其視力影響還是蠻大，加上用嘴舔畫筆，顏料也入了口……對其身體來說自然是不健康，但每個人都得對自己的選擇負責，選擇了唐卡，註定了是用生命在作畫。看他們專心致志的眼神，與其說他們是在繪畫，不如說是在與信仰對話。
下午來到遼闊的桑科大草原，桑科草原距離拉卜楞不遠，不足20公里，有公路直通，可以從拉卜楞寺乘坐汽車；也可以從夏河租自行車前往。這裡屬於草甸草原，平均海拔在3000米以上，草原面積達70平方公里，僅有4000多牧民，妥妥的地廣人稀。
此行我們要去拜訪藏身在桑科草原深處的諾爾丹營地，這是一個由葡萄牙人經營的營地，黑色帳篷像星星一樣散落在草原中，時不時有調皮的犛牛和羊群來這裡覓食，旁邊有河流穿過……
整個營地非常的原生態，與當地環境相得益彰，置身其中，很難想象這是在國內……如果不考慮動輒好幾千的價格因素，真的很想在這裡住上一個月，早起看日出，黃昏送日落，夜間賞漫天星辰，一杯茶，一頭牛，兩個人，就是全世界！
這個營地不是全年開放，營業時間從5月1日到10月15日，如果感興趣，又是土豪任性不差錢，可以私信我，給你發價格表。
當然，最最激動人心的還是在草原上拍攝星空啦，對於攝影控來說，絕對是大愛啊。當日，我們以白色氈房、海螺為前景，進行拍攝。美中不足的是，遠處時不時有車燈打過來，光汙染還是有一些。不過出來玩，不能十全十美，開心最重要。
夜裡在山上拍攝星空還是很冷的，羽絨服，衝鋒褲，登山鞋還是需要的。
Day3：甘加八角古城—達爾宗湖景區
八角古城建於漢代，全長2193.4米，高6—13米，整個城牆由沙土、蘆葦、紅柳、小石粒等層層夯築而成。和其他城池一樣，外掘城壕，內建城堡，引水護城也是八角古城的基本形態。可惜的是，護城河的水早已乾涸，取而代之的是河床上一片青翠的草地。
八角古城距離夏河縣城30多公里，目前過去只能包車或者自駕，以前還有公交車前往，現在已經取消了。從夏河縣城出發，沿著綠草如茵的甘加草原一路行駛30多公里，當遠處高聳入雲的達力加山越來越近時，傳說中的八角古城也一點點露出了其廬山真面。
從空中俯瞰，這是藏身在崇山峻嶺中的城池，呈空心十字形，中國古代城池多以方形見長，空心十字形極其罕見，八角古城可以說是城池中的熊貓存在。這裡現在生活著不到500人，藏族人佔大多數，基本不懂漢語。沿著古老的城牆轉一圈，約莫需要一個多小時。聽當地人說，附近還有白石崖溶洞，可以去看看。
達爾宗湖是一處高原堰塞湖，距拉卜楞鎮約20公里。當地人都把達爾宗湖看為神山下的聖湖，常常到湖邊敬香禱告，煨桑誦經，向湖中投擲祈求平安的五穀祭品。
在這裡，我邂逅了一群圓滾滾的土撥鼠，它們不但不怕人，還追著人跑呢，只要你有食物。我拿著一根黃瓜，還沒有做好準備，就被這個圓球一把搶了過去，三下五除二就啃個精光，看得我目瞪口呆。
Day4：合作市米拉日巴九層佛閣—美仁草原--蕃巴秀服飾—大夢敦煌
米拉日巴佛閣共九層，進入大殿前需要脫掉鞋子，殿裡溫度極寒，從一層走到“九層”， 全身冷得可以掐出水來。對於前來朝拜的人來說，這只是小小的修行，冷的是肉體，暖的卻是靈魂。
說是九層實為八層，八層的天花板上繪製有精美的壇城，這便是傳說中的第九層，暗示芸芸眾生要牢記天外有天，時刻保持謙遜姿態。敲重點，來這裡一定穿上厚襪子，兩雙三雙都不為過，再者披上厚外套，光著腳丫在裡面真的超級超級冷，血的教訓！
美仁大草原是青藏高原特有的高山草甸草原地貌，一路奔馳而來，莫不是天蒼蒼野茫茫風吹草低見牛羊的景象。站在觀景臺上，你能清晰看到草甸的模樣，見草甸中有一匹帥氣白馬，我走了過去。
起初，草原還是晴朗一片，很快便起了大風，烏雲滾滾。所以，建議前往的小夥伴，一定要帶件厚外套，以及保溫杯過去，畢竟在高原地帶，要防止著涼感冒。
從美仁草原回來，還不到晚飯飯點，聽朋友說有藏族服飾秀，連忙趕過去觀看。這個秀叫做蕃巴秀，是甘南藏族本土化的時裝秀，目標是要做成少數民族的國際平臺。一位位型男靚女穿著或時尚、或傳統的藏裝，踩著貓步向你走來，這個畫面還是蠻震撼的。藏族文化豐富多彩，服飾文化更是其中的一大亮點，用時尚的方式來傳承地方文化，確實是非常好的點子。
晚飯過後，閒著也無聊，酒店門口就是大劇院，當日有《大漠敦煌》的演出，索性去湊個熱鬧。這是一部以敦煌為背景的四幕舞劇，劇情是看到開頭就能猜中結尾的俗套悲劇愛情，儘管劇情沒有驚豔到我，但徹徹底底被演員紮實的演技圈了粉！男女主的一顰一笑、一哭一怒，無不帶動著我！跟著他們的節奏，彷彿自己也經歷了一場痛徹心扉的生死別離！
Day5：合作市—-郎木寺鎮
前往郎木寺的路是一條絕美之路，恨不得有千手千眼將這大美統統收入囊中。遠處是高冷的雪山群，近點是在藍天白雲下肆意蔓延的草原。黝黑的犛牛在草原上挑挑揀揀，呆萌的羊群在陽光下撒歡，優雅的駿馬在閒庭信步，冷峻的老鷹時不時飛過山尖……好一幅“天蒼蒼野茫茫風吹草低見牛羊”的畫面。
多年來，世人對郎木寺幾乎都存在著誤解，以為郎木寺就是個寺廟。其實，郎木寺所指並非寺名，而是地名，它包括甘南藏族自治州碌曲縣下轄的郎木寺鎮和四川省若爾蓋縣下轄的郎木寺村。
一條不足兩米寬的小溪穿鎮而過，別小瞧這條溪流，名氣大得很，人稱“白龍江”。以白龍江為界，江北是甘肅碌曲縣的“安多達倉郎木賽赤寺”，簡稱賽赤寺；江南是四川若爾蓋縣的“安多達倉郎木格爾底寺”，簡稱格爾底寺，二者均屬於藏傳佛教格魯派寺廟……
一江挑兩省，堪稱奇觀！更為奇妙的是，這中間還夾著回族的清真寺，你晒你的大佛、我做我的禮拜，儘管信仰不同，但對信仰的真心和虔誠卻是如出一轍。
Day6：郎木寺鎮—尕海湖—尕秀村
下著大雨從郎木寺鎮出發，前往尕海湖。此湖是甘南第一大淡水湖，是青藏高原東部的一塊重要溼地，藏族同胞稱之為“措寧”，就是“犛牛走來走去的地方”。
可惜，來到這裡時，景區門緊鎖，只能看到一片秋草黃。索性往前再走走，也能靠近湖邊，雨天的尕海湖雖然沒有晴日出色，但也別有一番韻味。如果你是打鳥愛好者，記得帶上你的長焦噢，不少南遷北返的珍稀鳥類會在此落腳和繁殖，諸如黑頸鶴、灰鶴、天鵝等珍禽。
尕秀村坐落在碌曲草原腹地和國道213線上，從曾經居無定所、櫛風沐雨、顛沛流離的遊牧生活發展到瞭如今的旅遊新村，一幢幢嶄新的藏家民居拔地而起、一條條整潔的水泥村道蜿蜒遠去……如今的尕秀村搭上了旅遊快車，很多家庭都承包著相應的任務，你家做餐飲，他家做民宿等等。
Day7：碌曲縣—蘭州（返程）
總之，相比衛藏之高遠，康巴進入之不易，甘南還是可圈可點。未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
三、美食攻略
來到甘南寶地，除了看風景和朝聖以外，怎能少了美食的身影呢。特別推薦如下美食，全都是體驗過後的良心推薦噢。
NO.1 馬成虎手抓美食城
這家店的手抓羊肉是此行最為滿意的，完全沒有羶味的甘加羊，肥瘦相間，吃在嘴裡樂在心中，記得要配上椒鹽和辣椒麵，再來一顆蒜，一口蘸醬羊肉一口微辣蒜香，最後再來一口三泡臺，簡直人間美味，實在是爽歪歪。
地址：合作市氣象局人影樓1樓10號正南方向31米
NO.2 諾貝賽奧酒店藏餐
來甘南，藏餐是必體驗之一。在甘南吃了多頓藏餐，這家最得民心。推薦如下菜品：其一、安多炒飯，這道炒飯混合了粉絲、肉、辣椒等材料，吃進去還想吃第二口、第三口……很快，一碗已經下肚。其二、拉薩酸蘿蔔絲炒牛肉，這道用酸蘿蔔絲炒的牛肉超級贊，用油餅卷著吃，眨眼功夫就光了盤。其三、沙拉吉祥飯，裡面有米粒、酸奶、葡萄乾、蘋果等，吃進去酸酸甜甜，像是戀愛的味道啊。
當然也有中看卻不好吃的，比如羊排，咬不動，如果你自信牙口極好，也可以試試看。另外， “刀食合”也慎重選擇，這是當地非常特色的菜，但真沒有口福啊。這是用羊肚包裹著的羊肉，羊肚就相當於高壓鍋，等裡面的肉熟得差不多時，需用刀慢慢割開羊肚洩氣，然後就露出裡面的羊肉來，肉早已切成小塊，肉底下還有黑乎乎的石頭，這裡面大有學問，這道菜就是用滾燙的石頭加熱燜熟的……
真是長知識啊，以前草原上的遊牧民族並沒有那麼多炊具，就用羊肚做鍋、石頭做燃料進行這道菜的製作……實際品嚐起來，卻沒有期待中好吃，還是硬硬的感覺。這道菜比較費時，需要提前兩個小時和酒店預約，價格還不菲，將近400元，在我看來，屬於不點會遺憾，吃了會後悔的菜。
地址：夏河拉卜楞寺雅鴿塘252號
NO.3 瞻波花禎瑞之家
這家店主打藏式火鍋，犛牛清湯牛排大鍋看著很有食慾。我還是比較推薦土豆燒小排，排骨上的肉入口即化，吃了回味無窮；巴勒，類似於牛肉餡餅，外皮酥脆，一口下去既有牛肉香又不失餅香，口感棒棒噠；再者是八寶茶，一杯茶裡同時散發著葡萄乾、紅棗、桂圓、檸檬等八種口味，口感的豐富性妙不可言。
地址：扎西奇街與風情步行街交叉口東南150米
四、住宿攻略
甘南雖然還未成為大眾目的地，但住宿條件還是蠻成熟，從青旅到星級酒店比比皆是，豐儉由君。
1、在夏河縣，入住寶馬賓館，這個賓館是藏式風情，樓下公共區域可以辦公，劣勢是房間小，標間住兩個人很擁擠；好處是與拉卜楞寺相鄰，去寺廟逛很近，步行幾分鐘就到。
2、在合作市，入住海聯賓館，住著還是蠻舒服，記得要去吃早餐，愛心形狀的糌粑真是美味極了。另外這裡交通很方便，去香巴拉廣場看千人鍋莊舞非常近，出門走三五分鐘就到；去大劇院看演出也很近，仍是三五分鐘；打車去米拉日巴九層佛閣也就是十來分鐘。
3、在郎木寺鎮，入住郎木寺鎮藏式客棧，這是一個藏式風情的民宿，有點像炕，劣勢依然還是房間空間小，優勢自然是距離郎木寺近。
4、在碌曲縣，入住洮河源大酒店，可能是此行最滿意的酒店了。空間大，還有一個養眼的園林，種滿了綠植，自助早餐就在這散發著清香的園林裡享用。值得一提的是，千萬不要錯過這裡的袋裝牛奶，原諒我竟然一口氣喝了兩袋……
五、行前攻略
1、關於著裝：甘南處於高原，天氣多變，一天之內感受四季也是正常現象。建議帶上羽絨服、秋褲、帽子、手套、保溫杯、雨傘、雨衣。另外，這邊紫外線強，墨鏡、防晒噴霧等防晒措施也要做到位。
2、關於高反：此行所去的地方海拔都不算高，沒有超過4000米的地方。我是一個老西藏了，所以完全沒有高反，如果你是初次進入藏區，又有點擔心的話，建議帶上葡糖糖粉、頭疼藥、提前一週服用紅景天口服液……不過，以我的經驗來看，保持好的心態是最關鍵的。
六、門票攻略
拉卜楞寺40元；貢唐寶塔20元；米拉日巴九層佛閣20元；賽赤寺40元；格爾底寺40元。（賽赤寺和格爾底寺不少大殿都有自己的開放時間，去了如果鎖著門也很正常。具體得到了之後問詢寺廟裡的僧人。另外，這裡禁止航拍，千萬不要僥倖拍攝，不然被僧人抓住很麻煩。）
七、民族禁忌
1、與藏傳佛教相關的轉山、轉水、轉佛塔、轉經廊等，切記順時針。苯教正好相反，逆時針。
2、在藏區，有神山聖湖之說。去到埡口，通常會有風馬旗，絕對不能踩。
3、有些神山，禁止女人上去，女性同胞要多多留意。
4、來到湖邊，千萬不要在湖裡洗手、吐口水、扔東西進去等不敬行為。
5、進入寺廟大殿，禁止拍照，脫帽子和墨鏡。
6、不要穿皮毛或者戴動物毛製作的帽子，這個行為在甘南是要被鄙視。曾經，這裡也有帶皮毛的習慣，但活佛出面呼籲大家要保護動物，從此，甘南這邊極少能見到帶動物真皮毛的製品。
未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
一、為什麼要去甘南
旅行多年，看過的美景無數，如沙漠下暴雨，大海輕吻鯨魚，雪山擁抱森林，黃昏追逐黎明……但長久盤踞在我心中的並非這些美到極致的風光，而是那些融入血液裡的地方文化。這其中，藏區文化是顆璀璨奪目的夜明珠。
提到藏區，多數人的第一印象就是西藏。其實藏區是個大概念，大致分為法域、人域、馬域，也就是常說的衛藏、康巴、安多三大藏區。說來很慚愧，朝拜過以拉薩為中心的衛藏地區，丈量過以昌都為核心的康巴地區，卻一直還沒有拜訪安多藏區甘南……
甘南像是個小無賴，多年來，一直住在我的心裡，不但沒有繳納足額房租，還時常挑逗著我蠢蠢欲動的心，讓我為他又是斷人腸又是費思量又是風波起……為解思念之苦，今年5月中旬，終於飛奔而去，這才發現，祕境甘南比想象中還要美好，幸好來得不算太晚。
二、行程安排
此趟行程側重人文朝聖，當然風光也是槓槓滴，隨手一拍都是高清壁紙。這次行程共計七天，走訪了三個地方：其一夏河縣，含拉卜楞寺、叢拉市場、唐卡小鎮、桑科草原、八角古城、達爾宗湖若干景點；其二合作市，含米拉日巴九層佛閣、美仁草原、蕃巴秀、大夢敦煌演出等；其三碌曲縣，含郎木寺、尕海湖、尕秀村等景點。
Day1：蘭州—夏河縣拉卜楞寺
從蘭州開車約莫四個小時就到了拉卜楞鎮，終於見到了傳說中的拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。其他五大寺院是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺。
拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，如今的拉卜楞寺雖已大幅縮水，但依然還是一個龐大的建築群，主要殿宇有90多座，包括6大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等……從晒佛臺的山坡上望去，這些建築鱗次櫛比，有著大珠小珠落玉盤的跌宕之美。
那麼，拉卜楞寺有何歷史來源？朔本求源，拉卜楞寺的建立及保留完好的藏傳佛教教學體系，與一個人的努力密不可分，他就是一世嘉木樣大師俄旺宗哲。可以說，沒有他，就沒有今日被譽為世界藏學府的拉卜楞寺。
俄旺宗哲於公元1668年前往拉薩哲蚌寺求學，因解決了藏王的疑問被授予“嘉木樣雅巴“的讚譽，意為有著文殊菩薩的智慧，從此，俄旺宗哲名滿天下。俄旺宗哲並沒有陶醉在鮮花與掌聲中，而是快馬加鞭回到家鄉甘南，並在大夏河的旁邊創建了拉卜楞寺，隨之而來的，還有完整的藏傳佛教教學體系。
拉撲楞寺有著世界上最長的轉經廊，每天，無論晨起還是夕陽，你都能見到善男信女在這轉經，他們或者閉著雙眼默默唸經，或者低著頭手裡握著光滑的念珠……
在轉經廊看來來往往的轉經人，時不時還能看到動物轉經的畫面，之前看過羊，這次是狗。那天早晨，我再次來轉經，一條小黃狗徑自走到了我面前，我往前走他一直跟著我，我停下它就依偎在我腳邊，我俯下身子撫摸它，它柔順得像一塊毛毯……後來，這狗子跟隨我，一路護送我回到酒店……我確定，和這隻狗是初見，為什麼它跟著我，與我親近？是因為在彼此的眼神裡找到溫柔了嗎？
早晨七八點鐘，大夏河旁邊的樹底下能看到成群的信眾在磕長頭，寒風吹得我叫苦不迭，但信眾們猶如磐石一般堅定，反反覆覆做著同樣的動作，金色的陽光打在他們黑紅粗糙的臉上，這一刻，我浮躁的心終於在這色彩中，在這看似繁瑣的動作中，沉靜了下來。
Day2：拉卜楞寺叢拉--唐卡小鎮——桑科草原
今天的行程比較休閒有趣，上午去逛拉卜楞寺叢拉，叢拉在藏語中意為集市、市場。叢拉就在拉卜楞寺的周邊，琳琅滿目的小商店分散在馬路兩側，主營靴子、僧袍、手串、日常服飾之類的日用品，價格都不貴。每逢蟲草季節還有蟲草售賣，價格從幾十到幾百一根不等。
在叢拉，你能看到絡繹不絕的紅袍僧人，他們走進店裡，看看長袍，問問料子；也能看到優哉遊哉晒太陽的大叔們，在這裡，佛門與世俗沒有什麼邊界，水乳交融在一起。整個叢拉很小，半個小時就可以逛完。
逛完煙火氣息濃厚的叢拉，再來唐卡小鎮看看這一殿堂聖物。唐卡也叫唐嘎，是用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。繪畫內容涉及藏族歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，但傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。
瞭解唐卡的人都知道，唐卡全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料……在藏族同胞眼裡，只有最珍貴的寶石，最好的顏料才能繪製出心中的神明，才能將這神明保存得更為完好。
唐卡小鎮沿河而建，這裡分佈著一家家畫室，每家畫室裡面都有畫師在埋頭創作，他們坐在畫布前，對著花瓣、祥雲等一筆一筆勾勒，時不時還把筆放進嘴裡舔一下，接著繼續作畫……儘管旁邊有人，但畫師們絲毫不受干擾，專心致志畫著心中的佛。
在交談中得知，畫師們通常要先學習五六年之久，才能習得打底稿的本領，真正要獨自完成一幅作品時，所需時間更長……對於畫師來說，30-40歲之間是畫唐卡最好的年紀，前面的幾十年基本都是在學習與摸索……
長年累月對著畫布，對其視力影響還是蠻大，加上用嘴舔畫筆，顏料也入了口……對其身體來說自然是不健康，但每個人都得對自己的選擇負責，選擇了唐卡，註定了是用生命在作畫。看他們專心致志的眼神，與其說他們是在繪畫，不如說是在與信仰對話。
下午來到遼闊的桑科大草原，桑科草原距離拉卜楞不遠，不足20公里，有公路直通，可以從拉卜楞寺乘坐汽車；也可以從夏河租自行車前往。這裡屬於草甸草原，平均海拔在3000米以上，草原面積達70平方公里，僅有4000多牧民，妥妥的地廣人稀。
此行我們要去拜訪藏身在桑科草原深處的諾爾丹營地，這是一個由葡萄牙人經營的營地，黑色帳篷像星星一樣散落在草原中，時不時有調皮的犛牛和羊群來這裡覓食，旁邊有河流穿過……
整個營地非常的原生態，與當地環境相得益彰，置身其中，很難想象這是在國內……如果不考慮動輒好幾千的價格因素，真的很想在這裡住上一個月，早起看日出，黃昏送日落，夜間賞漫天星辰，一杯茶，一頭牛，兩個人，就是全世界！
這個營地不是全年開放，營業時間從5月1日到10月15日，如果感興趣，又是土豪任性不差錢，可以私信我，給你發價格表。
當然，最最激動人心的還是在草原上拍攝星空啦，對於攝影控來說，絕對是大愛啊。當日，我們以白色氈房、海螺為前景，進行拍攝。美中不足的是，遠處時不時有車燈打過來，光汙染還是有一些。不過出來玩，不能十全十美，開心最重要。
夜裡在山上拍攝星空還是很冷的，羽絨服，衝鋒褲，登山鞋還是需要的。
Day3：甘加八角古城—達爾宗湖景區
八角古城建於漢代，全長2193.4米，高6—13米，整個城牆由沙土、蘆葦、紅柳、小石粒等層層夯築而成。和其他城池一樣，外掘城壕，內建城堡，引水護城也是八角古城的基本形態。可惜的是，護城河的水早已乾涸，取而代之的是河床上一片青翠的草地。
八角古城距離夏河縣城30多公里，目前過去只能包車或者自駕，以前還有公交車前往，現在已經取消了。從夏河縣城出發，沿著綠草如茵的甘加草原一路行駛30多公里，當遠處高聳入雲的達力加山越來越近時，傳說中的八角古城也一點點露出了其廬山真面。
從空中俯瞰，這是藏身在崇山峻嶺中的城池，呈空心十字形，中國古代城池多以方形見長，空心十字形極其罕見，八角古城可以說是城池中的熊貓存在。這裡現在生活著不到500人，藏族人佔大多數，基本不懂漢語。沿著古老的城牆轉一圈，約莫需要一個多小時。聽當地人說，附近還有白石崖溶洞，可以去看看。
達爾宗湖是一處高原堰塞湖，距拉卜楞鎮約20公里。當地人都把達爾宗湖看為神山下的聖湖，常常到湖邊敬香禱告，煨桑誦經，向湖中投擲祈求平安的五穀祭品。
在這裡，我邂逅了一群圓滾滾的土撥鼠，它們不但不怕人，還追著人跑呢，只要你有食物。我拿著一根黃瓜，還沒有做好準備，就被這個圓球一把搶了過去，三下五除二就啃個精光，看得我目瞪口呆。
Day4：合作市米拉日巴九層佛閣—美仁草原--蕃巴秀服飾—大夢敦煌
米拉日巴佛閣共九層，進入大殿前需要脫掉鞋子，殿裡溫度極寒，從一層走到“九層”， 全身冷得可以掐出水來。對於前來朝拜的人來說，這只是小小的修行，冷的是肉體，暖的卻是靈魂。
說是九層實為八層，八層的天花板上繪製有精美的壇城，這便是傳說中的第九層，暗示芸芸眾生要牢記天外有天，時刻保持謙遜姿態。敲重點，來這裡一定穿上厚襪子，兩雙三雙都不為過，再者披上厚外套，光著腳丫在裡面真的超級超級冷，血的教訓！
美仁大草原是青藏高原特有的高山草甸草原地貌，一路奔馳而來，莫不是天蒼蒼野茫茫風吹草低見牛羊的景象。站在觀景臺上，你能清晰看到草甸的模樣，見草甸中有一匹帥氣白馬，我走了過去。
起初，草原還是晴朗一片，很快便起了大風，烏雲滾滾。所以，建議前往的小夥伴，一定要帶件厚外套，以及保溫杯過去，畢竟在高原地帶，要防止著涼感冒。
從美仁草原回來，還不到晚飯飯點，聽朋友說有藏族服飾秀，連忙趕過去觀看。這個秀叫做蕃巴秀，是甘南藏族本土化的時裝秀，目標是要做成少數民族的國際平臺。一位位型男靚女穿著或時尚、或傳統的藏裝，踩著貓步向你走來，這個畫面還是蠻震撼的。藏族文化豐富多彩，服飾文化更是其中的一大亮點，用時尚的方式來傳承地方文化，確實是非常好的點子。
晚飯過後，閒著也無聊，酒店門口就是大劇院，當日有《大漠敦煌》的演出，索性去湊個熱鬧。這是一部以敦煌為背景的四幕舞劇，劇情是看到開頭就能猜中結尾的俗套悲劇愛情，儘管劇情沒有驚豔到我，但徹徹底底被演員紮實的演技圈了粉！男女主的一顰一笑、一哭一怒，無不帶動著我！跟著他們的節奏，彷彿自己也經歷了一場痛徹心扉的生死別離！
Day5：合作市—-郎木寺鎮
前往郎木寺的路是一條絕美之路，恨不得有千手千眼將這大美統統收入囊中。遠處是高冷的雪山群，近點是在藍天白雲下肆意蔓延的草原。黝黑的犛牛在草原上挑挑揀揀，呆萌的羊群在陽光下撒歡，優雅的駿馬在閒庭信步，冷峻的老鷹時不時飛過山尖……好一幅“天蒼蒼野茫茫風吹草低見牛羊”的畫面。
多年來，世人對郎木寺幾乎都存在著誤解，以為郎木寺就是個寺廟。其實，郎木寺所指並非寺名，而是地名，它包括甘南藏族自治州碌曲縣下轄的郎木寺鎮和四川省若爾蓋縣下轄的郎木寺村。
一條不足兩米寬的小溪穿鎮而過，別小瞧這條溪流，名氣大得很，人稱“白龍江”。以白龍江為界，江北是甘肅碌曲縣的“安多達倉郎木賽赤寺”，簡稱賽赤寺；江南是四川若爾蓋縣的“安多達倉郎木格爾底寺”，簡稱格爾底寺，二者均屬於藏傳佛教格魯派寺廟……
一江挑兩省，堪稱奇觀！更為奇妙的是，這中間還夾著回族的清真寺，你晒你的大佛、我做我的禮拜，儘管信仰不同，但對信仰的真心和虔誠卻是如出一轍。
Day6：郎木寺鎮—尕海湖—尕秀村
下著大雨從郎木寺鎮出發，前往尕海湖。此湖是甘南第一大淡水湖，是青藏高原東部的一塊重要溼地，藏族同胞稱之為“措寧”，就是“犛牛走來走去的地方”。
可惜，來到這裡時，景區門緊鎖，只能看到一片秋草黃。索性往前再走走，也能靠近湖邊，雨天的尕海湖雖然沒有晴日出色，但也別有一番韻味。如果你是打鳥愛好者，記得帶上你的長焦噢，不少南遷北返的珍稀鳥類會在此落腳和繁殖，諸如黑頸鶴、灰鶴、天鵝等珍禽。
尕秀村坐落在碌曲草原腹地和國道213線上，從曾經居無定所、櫛風沐雨、顛沛流離的遊牧生活發展到瞭如今的旅遊新村，一幢幢嶄新的藏家民居拔地而起、一條條整潔的水泥村道蜿蜒遠去……如今的尕秀村搭上了旅遊快車，很多家庭都承包著相應的任務，你家做餐飲，他家做民宿等等。
Day7：碌曲縣—蘭州（返程）
總之，相比衛藏之高遠，康巴進入之不易，甘南還是可圈可點。未去之前，甘南就像一個夢，時刻環繞著我；離開之後，甘南還是一個夢，一個我不願醒來的美夢。
三、美食攻略
來到甘南寶地，除了看風景和朝聖以外，怎能少了美食的身影呢。特別推薦如下美食，全都是體驗過後的良心推薦噢。
NO.1 馬成虎手抓美食城
這家店的手抓羊肉是此行最為滿意的，完全沒有羶味的甘加羊，肥瘦相間，吃在嘴裡樂在心中，記得要配上椒鹽和辣椒麵，再來一顆蒜，一口蘸醬羊肉一口微辣蒜香，最後再來一口三泡臺，簡直人間美味，實在是爽歪歪。
地址：合作市氣象局人影樓1樓10號正南方向31米
NO.2 諾貝賽奧酒店藏餐
來甘南，藏餐是必體驗之一。在甘南吃了多頓藏餐，這家最得民心。推薦如下菜品：其一、安多炒飯，這道炒飯混合了粉絲、肉、辣椒等材料，吃進去還想吃第二口、第三口……很快，一碗已經下肚。其二、拉薩酸蘿蔔絲炒牛肉，這道用酸蘿蔔絲炒的牛肉超級贊，用油餅卷著吃，眨眼功夫就光了盤。其三、沙拉吉祥飯，裡面有米粒、酸奶、葡萄乾、蘋果等，吃進去酸酸甜甜，像是戀愛的味道啊。
當然也有中看卻不好吃的，比如羊排，咬不動，如果你自信牙口極好，也可以試試看。另外， “刀食合”也慎重選擇，這是當地非常特色的菜，但真沒有口福啊。這是用羊肚包裹著的羊肉，羊肚就相當於高壓鍋，等裡面的肉熟得差不多時，需用刀慢慢割開羊肚洩氣，然後就露出裡面的羊肉來，肉早已切成小塊，肉底下還有黑乎乎的石頭，這裡面大有學問，這道菜就是用滾燙的石頭加熱燜熟的……
真是長知識啊，以前草原上的遊牧民族並沒有那麼多炊具，就用羊肚做鍋、石頭做燃料進行這道菜的製作……實際品嚐起來，卻沒有期待中好吃，還是硬硬的感覺。這道菜比較費時，需要提前兩個小時和酒店預約，價格還不菲，將近400元，在我看來，屬於不點會遺憾，吃了會後悔的菜。
地址：夏河拉卜楞寺雅鴿塘252號
NO.3 瞻波花禎瑞之家
這家店主打藏式火鍋，犛牛清湯牛排大鍋看著很有食慾。我還是比較推薦土豆燒小排，排骨上的肉入口即化，吃了回味無窮；巴勒，類似於牛肉餡餅，外皮酥脆，一口下去既有牛肉香又不失餅香，口感棒棒噠；再者是八寶茶，一杯茶裡同時散發著葡萄乾、紅棗、桂圓、檸檬等八種口味，口感的豐富性妙不可言。
地址：扎西奇街與風情步行街交叉口東南150米
四、住宿攻略
甘南雖然還未成為大眾目的地，但住宿條件還是蠻成熟，從青旅到星級酒店比比皆是，豐儉由君。
1、在夏河縣，入住寶馬賓館，這個賓館是藏式風情，樓下公共區域可以辦公，劣勢是房間小，標間住兩個人很擁擠；好處是與拉卜楞寺相鄰，去寺廟逛很近，步行幾分鐘就到。
2、在合作市，入住海聯賓館，住著還是蠻舒服，記得要去吃早餐，愛心形狀的糌粑真是美味極了。另外這裡交通很方便，去香巴拉廣場看千人鍋莊舞非常近，出門走三五分鐘就到；去大劇院看演出也很近，仍是三五分鐘；打車去米拉日巴九層佛閣也就是十來分鐘。
3、在郎木寺鎮，入住郎木寺鎮藏式客棧，這是一個藏式風情的民宿，有點像炕，劣勢依然還是房間空間小，優勢自然是距離郎木寺近。
4、在碌曲縣，入住洮河源大酒店，可能是此行最滿意的酒店了。空間大，還有一個養眼的園林，種滿了綠植，自助早餐就在這散發著清香的園林裡享用。值得一提的是，千萬不要錯過這裡的袋裝牛奶，原諒我竟然一口氣喝了兩袋……
五、行前攻略
1、關於著裝：甘南處於高原，天氣多變，一天之內感受四季也是正常現象。建議帶上羽絨服、秋褲、帽子、手套、保溫杯、雨傘、雨衣。另外，這邊紫外線強，墨鏡、防晒噴霧等防晒措施也要做到位。
2、關於高反：此行所去的地方海拔都不算高，沒有超過4000米的地方。我是一個老西藏了，所以完全沒有高反，如果你是初次進入藏區，又有點擔心的話，建議帶上葡糖糖粉、頭疼藥、提前一週服用紅景天口服液……不過，以我的經驗來看，保持好的心態是最關鍵的。
六、門票攻略
拉卜楞寺40元；貢唐寶塔20元；米拉日巴九層佛閣20元；賽赤寺40元；格爾底寺40元。（賽赤寺和格爾底寺不少大殿都有自己的開放時間，去了如果鎖著門也很正常。具體得到了之後問詢寺廟裡的僧人。另外，這裡禁止航拍，千萬不要僥倖拍攝，不然被僧人抓住很麻煩。）
七、民族禁忌
1、與藏傳佛教相關的轉山、轉水、轉佛塔、轉經廊等，切記順時針。苯教正好相反，逆時針。
2、在藏區，有神山聖湖之說。去到埡口，通常會有風馬旗，絕對不能踩。
3、有些神山，禁止女人上去，女性同胞要多多留意。
4、來到湖邊，千萬不要在湖裡洗手、吐口水、扔東西進去等不敬行為。
5、進入寺廟大殿，禁止拍照，脫帽子和墨鏡。
6、不要穿皮毛或者戴動物毛製作的帽子，這個行為在甘南是要被鄙視。曾經，這裡也有帶皮毛的習慣，但活佛出面呼籲大家要保護動物，從此，甘南這邊極少能見到帶動物真皮毛的製品。
hi，朋友，歡迎做客漫悠旅行，邀你一起漫悠看世界！
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