石頭上的風景——富平宮裡石刻技藝
巨磧崔嵬百萬層，
唐家中葉起諸陵。
青嶺墨玉旋隨闢，
篆籀光芒到處徵。
清初名儒李因篤的這首《邑里絕句》將富平石刻“甲於天下”的成就表達得淋漓盡致。而文中所提到的“青嶺墨玉”指的就是獨產於富平的青石。
青石
富平北陲的喬山山脈支系，橫亙100多裡，面積360平方公里，石灰石藏量數千億立方。世代的沿山一帶百姓，利用這得天獨厚的自然資源，製作各種生活和生產工具，進而發展精雕細刻的工藝品種。
唐中宗李顯定陵
宮裡鎮位於富平縣北部，境內有一獨立山系，形似鳳凰展翅，名鳳凰山。唐中宗李顯便葬於鳳凰山主峰，因其“下宮”修建於鎮政府所在地，故名“宮裡”。
鳳凰山之石，結構緊密，石質細純，色澤墨青，清脆悅耳，被稱為青玉(也稱墨玉)，是石刻石雕的上乘原料。宮裡石刻，其工藝精湛，純屬手工製作，世代石匠都有“拿手活”和“絕活”。宮裡石刻工藝是陝西省第二批省級非物質文化遺產保護項目。
宮裡石刻
宮裡石刻
宮裡石刻有2千多年曆史，西安碑林博物館中，屬富平宮裡石匠所刻的石碑就有40多通。三原縣的唐高祖獻陵，禮泉縣的太宗昭陵、乾縣的乾陵、富平縣的中宗定陵、代宗元陵、蒲城縣的睿宗橋陵、玄宗泰陵、讓帝惠陵以及散佈各地的《李勳墓》、《李靖墓》等文武大臣和眾多太子公主墓，都有富平宮裡的石刻文物。
橋陵石刻
獻陵石刻
宮裡石刻的發端可追朔至春秋戰國時期，到秦始皇時已具相當高的水平。漢末和魏晉時，又有了很大發展。隋唐時代，京城宮苑的建築裝飾，名人騷客的書畫刻制，帝王將相的棺槨石碑碣，又刺激宮裡石刻大興。
元代中期，富平出了一位技藝高超的石匠名叫趙信，曾帶200多名石匠進京做活，留下大量名勝業跡。明清以來，宮裡石刻走向民間，於是石碑樓、石屏風、石碑、拴馬樁、柱頂石、供桌、香爐、石羊、石馬等等，真乃石用化了。到民國初年，出現了石刻精品，在石刻界留下高名。
解放後，宮裡的石刻藝人們又先後為張思德、劉志丹、杜斌丞等烈士雕刻紀念碑，為韓城司馬遷祠、華山玉泉院、臨潼華清池等文博單位雕刻和複製石獅等藝術品，深受人們讚譽。改革開放，使石刻這古老的藝術奇葩煥發出更加絢麗的色彩，石獅漂洋過海運往澳大利亞，精雕柱鼎石銷往日本。
宮裡石刻工匠
宮裡石刻工匠
鳳凰山南麓的南陵、北陵、橋北、三鳳、鳳西、澗頭等10多個村子，世代相傳著石刻工藝，許多戶為石刻世家。但是，宮裡石刻的傳承譜系卻在清光緒年間方見端倪。王家村的仇智林、南陵村的劉生榮、南陵趙堡的趙智奇、劉來富、楊家林為宮裡石刻的“五虎上將”，也是各俱技藝特色的五大譜系，均頗具成就。
宮裡石刻
宮裡石刻工藝表現在生產和生活用具上，具有美觀、大方、結實的特點。如門墩、柱頂、拴馬樁、碾子、碌碡、石槽、臼窩等等，各有造型和圖案，一代一代地傳了下來。表現在陵墓、橋樑、牌樓、碑碣、造像等專有技術上，具有精湛、逼真、傳神的特點，氣勢恢宏，世代稱奇。
來源：三秦人文地理
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