就在色達的旁邊,發現四川還有這麼一片淨土

佛像 政治 建築 藝術 揹包客NIC 揹包客NIC 2017-08-28

好看的風景千篇一律,有趣的靈魂萬里挑一。

如果要問我四川還有什麼地方值得一去的話,我會回答他“壤塘”。

確是,四川漂亮的風景實在太多太多,特別是在位於川西高原的甘孜和阿壩。

而壤塘便位於四川風景最美的阿壩州。

然而再我看來,這裡不僅僅有原始、最天然的自然風光。

還有壤塘特有的人文風情。

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覺囊文化

覺囊派曾是藏傳佛教的重要流派之一,始於宋代,形成於元初。在元代,該派寺院遍佈衛藏,盛極一時。明初,其宗見中觀他空學說受到其它教派的非議,加之缺乏地方世俗政治勢力的支持,一度衰落。

明萬曆年間,西藏覺囊寺主多羅那他得到後藏藏巴汗地方政權的支持,一度中興覺囊派,建達丹丹曲林寺,並將該派發展到今四川省人阿壩、甘孜和青海省的果洛等地。後因後藏噶瑪政權失位,又勢漸衰微。清初,格魯派在藏區躍居統治地位,第五世達賴喇嘛將達丹丹曲林寺為格魯派寺院,易名噶丹彭措林寺,衛藏其它覺囊派寺院亦相繼改宗魯派,該派遂在今西藏地區基本衰編絕,但要相對閉塞、偏僻的四川阿壩州的壤塘、馬爾康、阿壩三縣和青海果洛州的班瑪、久治、甘德三縣保存下來,今仍存覺囊派寺院34座,有僧約4053人(號稱7000人),仍在沿襲本派的教法傳承,有其獨特的修習廣泛和活動方式。

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其實早在幾年前,我就曾到過壤塘。

那個時候色達的交通還沒有現在方便,整個317國道都在修路。

為了少受一點顛簸之苦,所以我們看了一下地圖,準備繞道壤塘再進入色達。

那個時候,可能很多人根本連壤塘的名字都沒有聽過。

幾乎很少有遊客會把這個地方選作他的旅遊目的地。

所以,一路上根本也看不見遊客。

印象最最深的就是沿途宏偉的寺廟,保存的非常原始。

是那種完全沒有任何商業氣息的寺廟。

一磚一瓦都是因為純粹的信仰而建立起來的。

魚託寺

魚託寺就是我曾經路過的那個寺廟。

時隔幾年,我再次造訪的時候。

這裡依然還是原來的樣子。

寺廟裡依然只有兩種人:僧人和信徒。

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魚託寺依山而建,一大片的紅房子格外壯觀,地處縣城西北50多公里的上杜柯鄉。本寺是八邦寺的分支寺,傳承噶瑪噶舉派教法。文革之後,噶瑪索南仁波切和大堪布噶瑪曲吉瓊巴攜信眾及當地居民一同重建了寺院

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這是現在正在維修的大殿,據說幾年前這裡曾失火,原來的大殿已經被燒燬了。

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藏區隨處可見的佛塔,是藏民轉經祈福的地方。

隨時來,都能看見一些虔誠的藏民來到寺廟裡轉經。

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除了佛教文化,它還有著優美的自然風光,有著藏區十大神山之一 的香拉東吉神山,以及海拔4200米的海子山,有著35個型型色色的高山湖泊。

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雅魯藏布江邊的雪山之間,西藏日喀則拉孜縣,有一個地方,叫覺囊。藏傳佛教五大宗派之一。後來覺囊主系法脈東遷至四川壤巴拉塘。在主系法脈從西藏遷至四川后,外界一度認為其傳承體系已經消失。而事實上,在安多,嘉絨,康巴交融的地方,歷四十七代法王至今,整個體系在這裡保留的非常系統,完整。確兒基寺,澤布基寺,藏窪寺組成了世界第一,中國唯一的覺囊文化中心。藏名意為‘東方桑珠羅布林卡’。這裡完整的保留著兩部大藏經《甘珠爾》《丹珠爾》。其中108部經文在只有兩個地方有,一個在布達拉宮,一部存在這裡。

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確爾基寺,有兩層半樓高的彌勒佛像,明代壁畫香巴拉勝景圖,一套古版大藏經,竹慶器寺第一大成就者親自加持過的珍貴唐卡畫《蓮花生威儀像》和19幅巨型唐卡畫,25尊古代鎏金佛像,多康地區獨一無二的佛牙一枚,文成公主親手繡制的《藥王佛》唐卡一幅,東壤塘寺創建者仲氏頭蓋骨一副,上面可以看到酷似藏文字母和佛像的裂紋。

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藏窪寺46代法王喇嘛雲吞壤波肉身殿

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確爾基寺建築群中規模最大的是“大經堂”,這是一座木石結構的藏式建築,為全寺的中樞。它由前殿樓,前庭院、正殿和後殿4大部分組成。正殿中央的彌勒佛銅像高7米,為金剛盤坐式坐像。正殿還供有2米高的篤補巴·西饒堅贊和達熱拉它銅像各一座。高4米的時輪銀塔一座,高3米的江窪喇嘛銀靈塔一座。此外,不有高矮不等,形式不同的靈塔佛像100多尊。這些佛像靈塔就其種類來分,有金質、銀質、紫銅、鎏金、檀木等。不少靈塔用珊瑚、琥珀、綠松石、貓銀石等珍寶鑲嵌。藏族能工巧匠憑著他們的高超技藝,把那些沒有生命的佛、神塑造成一個個具有生命,富有感情和藝術個性的佳作。

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覺囊文化傳習所:

壤塘縣立足以覺囊唐卡藝術、覺囊梵音古樂、壤巴拉石刻等為代表的12個非遺傳習所,按照分步推進、有序實施的原則,通過系列有效措施,助推園區建設,全面打造“世界唯一”的覺囊文化中心品牌。

唐卡畫是藏傳佛教繪畫中的另一種工藝品,為藏族所獨有。它是用綵緞裝裱的卷軸畫。其篇幅懸殊很大,有的高達數層樓,有的僅有幾寸。

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覺囊唐卡傳習基地,是由壤塘縣藏哇寺的活佛出資興建,目的是為了傳承覺囊唐卡這門文化技藝。

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看著她們認真的、仔細的、一筆一筆的在唐卡上面著色。

我真的不忍心去打斷她們。

也許在她們的心中

畫一副唐卡便是一種修行。

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壤巴拉節:

“壤巴拉”為藏族供奉的財神爺,而壤塘境內中壤塘鄉的壤塘寨寺院背後有座山,其山形象“壤巴拉”菩薩,此菩薩為財神,山前有個壩子,藏語叫“塘”,取意財神居住的地方,縣名壤塘也由此山而得名。

這一次來到壤塘縣,恰巧趕上了今年的“壤巴拉節”。這是壤塘一年中最盛況的日子,節日當天除了傳統的縣慶節目外,還有大型民族歌舞表演,傳統賽馬比賽,特別是安多、康巴、嘉絨藏族的服飾表演更讓你耳目一新。

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來自壤塘的小朋友,穿著自己民族的服裝,即可愛又漂亮

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壤塘藏戲也是一絕,而且已經被聯合國教科文組織被評為非物質文化遺產。

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梵音古樂隊,是藏傳佛教裡面最動聽的聲音

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民族服飾展,一次性看到這麼多漂亮的民族服飾,也只有在如此盛大的節日才能實現了。

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壤巴拉賽馬會:

這一次壤巴拉節最激動人心的時刻,莫過於賽馬節了。

賽馬節的舉辦場地是位於縣城幾十公里外的南木達鄉。

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每年的賽馬會都是壤塘最熱鬧的節日

來自周圍各個鄉鎮的村民和喇嘛都早早的在會場後面的小山坡上佔了一塊地。

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草原上的漢子

在這一刻都是最帥的。

此情此景,我不禁想起一首歌:“套馬的漢子,你威武雄壯”

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旅行貼士:

路書:

成都--汶川--馬爾康--觀音橋--壤塘 (全程500公里,路況較好)

住宿:

壤巴拉賓館

0837-2366666

雪域賓館

0837-2371178

陽光部落

0837-2363888

自駕線路推薦:

(1)縣城-(40公里)-中壤塘-(36公里)-海子山-縣城

(2)縣城-(82公里)-野人大峽谷-(28公里)-日斯巴碉房-(66公里)-曾克寺-(27公里)-縣城

(3)縣城-(28公里)-香拉東吉聖山-(28公里)-縣城

(4)縣城-(56公里)-上杜柯-(46公里)-阿詩瑪-(20公里)-南木達-(28公里)-縣城

(5)縣城-(16公里)-吾依章臘-中壤塘-(40公里)-縣城

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