是什麼影響著命運？
我們每個人最關心的事，莫過於自己；而自己的問題之中，最重要的就是命運。
對於命運的看法，有的人覺得自己凡事不如人，命運多乖，就怨天尤人；有的人認為人生的一切禍福窮通都是由命運安排的，因此對於自己的遭遇只知認命；有的人樂天知命，因此能不憂不懼，對於生活的貧苦困頓，也能安貧守節。
在生命旅程中，可以影響我們命運的因素很多，如父母師長的期望、怨親友敵的態度等。物質錢財的運用固然可以左右前途的發展，一句話、一個念頭，也都會使人的一生有天壤之別的變化。
佛教認為世間一切人事的離合成敗，皆不離“因緣果報”的原則，三世因果偈雲：“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。”
由此推論：今生所遭遇到的一切順逆境界，是過去行為的造作而形成的，這就是今生的果報；而今生的一言一行，又決定了自己未來的命運。
所以，我們的命運隨著業力時時在改變，並非受制於一個特定的主宰者，主宰命運的人還是自己。
現在將影響命運的因素歸納如下：
一、習慣
佛教說煩惱難斷，而去除習氣更難。習慣本是吾人生活的固定模式，有好有壞，而經年累月後，習慣成為自然，就會變成根深蒂固的習氣，生生世世難以消除。因此，對於習慣的養成，必須謹慎。壞的習慣如抽菸、吸毒、酗酒等，損害身體健康；說謊、濫情、慳貪等，敗壞自己的道德。好的習慣如作息正常、飲食、運動、樂觀等，可以延年益壽；勤勞、整潔、熱忱等，可以自利利人。佛教提倡信徒養成讀經的習慣，就可以藉著佛法指引迷津；養成唸佛的習慣，就可以依佛號啟發心中的佛性而往生淨土，超越生死。總之，一個人縱使有得天獨厚的優越條件，而習慣不好，也難有大富大貴的命運。好的習慣也是一種助緣，可以幫助我們化險為夷，一帆風順。
二、迷信
許多人喜歡算命，目的無非希望自己事事如意，逢凶化吉。有的人堅持擇偶要配八字，有的人講究置產要看風水，有的人甚至事事求神問卜，不做理性的判斷。迷信的行為，導源於自信心的缺乏，有時反而因此錯失良機或歪曲事實，葬送了一生的幸福。佛教認為日日是好日，時時是好時，只要合乎因果正理，沒有什麼可忌諱的。
三、情念
所謂“愛不重不生娑婆”，人是有情感的，但一些人往往因為一念情執，喪失理智，由愛生恨，乃至造成無可挽回的悲情。由於情愛處理不當，往往衍生煩惱痛苦，所以佛教教人以智化情，以慈作情，能夠昇華情愛為慈悲，就能不自苦也不惱人。
四、權欲
權力的支配乃由於我執、我慢作祟，令人養成尊卑貴賤的階級意識。有的人過度自卑，甘心屈服於權勢，不求自主，一生卑微；有的人名利薰心，求取權力，不擇手段，喪失理性。而佛教則認為眾生平等，人人皆有佛性，真正的貧富貴賤，在於道德的有無；吾人應有「我是佛」的認知與承擔，相信命運的開創掌握在自己的當下。
五、業力
佛教認為業力是控制命運最大的力量。業力是指一個人的身、口、意的各種行為，對自他未來產生的影響力。許多人慨嘆自己時運不濟，或怨怪人事不利於己，殊不知凡事皆為業力所成，成功固然在我，而外在環境配合，更是不可忽視；失敗縱非己過，亦當反觀自省：福少德薄，怎能成就好事？佛教主張“善有善報，惡有惡報”，平時若能廣結善緣，懺悔業障，必能化解宿世惡緣，開創未來美好的前途。
習慣、迷信、情愛、權欲與業力，為惡為善都決定於我們的一念之間，改造命運也須從吾人心念的淨化開始。