一個人有沒有福報，是可以從他的行為、語言和思想上，即身、口、意三業上體現出來的。要想有福報，就要自己去積攢福報、培植福報，要廣種福田。要懂得佈施、救濟窮苦；要深信因果、放生護生；要孝敬父母、知恩報恩。有福報的人，總是善良的人。善良之人必有厚報。
佛說，有福之人身上往往有以下四種特徵，看看你有嗎？
"一個人有沒有福報，是可以從他的行為、語言和思想上，即身、口、意三業上體現出來的。要想有福報，就要自己去積攢福報、培植福報，要廣種福田。要懂得佈施、救濟窮苦；要深信因果、放生護生；要孝敬父母、知恩報恩。有福報的人，總是善良的人。善良之人必有厚報。
佛說，有福之人身上往往有以下四種特徵，看看你有嗎？
一、孝順父母、知恩報恩
我們常說“百善孝為先”，孝順父母是我們為人子女的義務和本分，若不孝父母，就是在折損自己的福報，在折磨自己。佛說，孝順父母是世間最大的福田，一個知恩報恩、孝順父母的人，他的大福報在後面。世界上最大的善就是孝順，最大的惡就是不孝。
與其遠行燒功利之香，不如在家孝順父母，更值得佛菩薩讚歎。佛陀也是孝子，在成道後多次前往仞利天宮為其生母說法(仞利天是佛陀生母離世往生之地)。佛教四大菩薩之地藏菩薩也是最注重孝道，曾在過去無量劫中救助自己幾世生母，助她們離苦得樂、解脫生天。佛菩薩尚且如此，更何況我們凡夫呢？所以，孝順父母的人，是有福之人。
"一個人有沒有福報，是可以從他的行為、語言和思想上，即身、口、意三業上體現出來的。要想有福報，就要自己去積攢福報、培植福報，要廣種福田。要懂得佈施、救濟窮苦；要深信因果、放生護生；要孝敬父母、知恩報恩。有福報的人，總是善良的人。善良之人必有厚報。
佛說，有福之人身上往往有以下四種特徵，看看你有嗎？
一、孝順父母、知恩報恩
我們常說“百善孝為先”，孝順父母是我們為人子女的義務和本分，若不孝父母，就是在折損自己的福報，在折磨自己。佛說，孝順父母是世間最大的福田，一個知恩報恩、孝順父母的人，他的大福報在後面。世界上最大的善就是孝順，最大的惡就是不孝。
與其遠行燒功利之香，不如在家孝順父母，更值得佛菩薩讚歎。佛陀也是孝子，在成道後多次前往仞利天宮為其生母說法(仞利天是佛陀生母離世往生之地)。佛教四大菩薩之地藏菩薩也是最注重孝道，曾在過去無量劫中救助自己幾世生母，助她們離苦得樂、解脫生天。佛菩薩尚且如此，更何況我們凡夫呢？所以，孝順父母的人，是有福之人。
二、活在當下，懂得翻篇
有一個信徒問道長：“您常常教我們活在當下，那究竟怎麼做才算活在當下呢？”
道長說：“吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺。如此而已。”
若是，吃飯的時候想睡覺，睡覺的時候想吃飯，即吃不好飯，也睡不好覺。
所以活在當下的人是有福的，他們專注體驗當下的快樂，不讓當下的時光白白耗費，不被過去的負面情緒困擾，也不會因為未來虛無縹緲的可能而煩惱。
曾國藩說：“既往不戀，當下不雜，未來不迎。”
"一個人有沒有福報，是可以從他的行為、語言和思想上，即身、口、意三業上體現出來的。要想有福報，就要自己去積攢福報、培植福報，要廣種福田。要懂得佈施、救濟窮苦；要深信因果、放生護生；要孝敬父母、知恩報恩。有福報的人，總是善良的人。善良之人必有厚報。
佛說，有福之人身上往往有以下四種特徵，看看你有嗎？
一、孝順父母、知恩報恩
我們常說“百善孝為先”，孝順父母是我們為人子女的義務和本分，若不孝父母，就是在折損自己的福報，在折磨自己。佛說，孝順父母是世間最大的福田，一個知恩報恩、孝順父母的人，他的大福報在後面。世界上最大的善就是孝順，最大的惡就是不孝。
與其遠行燒功利之香，不如在家孝順父母，更值得佛菩薩讚歎。佛陀也是孝子，在成道後多次前往仞利天宮為其生母說法(仞利天是佛陀生母離世往生之地)。佛教四大菩薩之地藏菩薩也是最注重孝道，曾在過去無量劫中救助自己幾世生母，助她們離苦得樂、解脫生天。佛菩薩尚且如此，更何況我們凡夫呢？所以，孝順父母的人，是有福之人。
二、活在當下，懂得翻篇
有一個信徒問道長：“您常常教我們活在當下，那究竟怎麼做才算活在當下呢？”
道長說：“吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺。如此而已。”
若是，吃飯的時候想睡覺，睡覺的時候想吃飯，即吃不好飯，也睡不好覺。
所以活在當下的人是有福的，他們專注體驗當下的快樂，不讓當下的時光白白耗費，不被過去的負面情緒困擾，也不會因為未來虛無縹緲的可能而煩惱。
曾國藩說：“既往不戀，當下不雜，未來不迎。”
三、常存善念，與人為善
人行善，福雖未至，但禍已遠離。人行惡，禍雖未至，但福已遠離。
行善，不避小事，貴在堅持。它會慢慢改變你的心態、進而改變你的氣質，甚至你的容貌。年歲漸長，那些溫柔的善良一一刻在臉上。望著那個慈眉善目的長輩，誰會不敬他愛他呢？
"一個人有沒有福報，是可以從他的行為、語言和思想上，即身、口、意三業上體現出來的。要想有福報，就要自己去積攢福報、培植福報，要廣種福田。要懂得佈施、救濟窮苦；要深信因果、放生護生；要孝敬父母、知恩報恩。有福報的人，總是善良的人。善良之人必有厚報。
佛說，有福之人身上往往有以下四種特徵，看看你有嗎？
一、孝順父母、知恩報恩
我們常說“百善孝為先”，孝順父母是我們為人子女的義務和本分，若不孝父母，就是在折損自己的福報，在折磨自己。佛說，孝順父母是世間最大的福田，一個知恩報恩、孝順父母的人，他的大福報在後面。世界上最大的善就是孝順，最大的惡就是不孝。
與其遠行燒功利之香，不如在家孝順父母，更值得佛菩薩讚歎。佛陀也是孝子，在成道後多次前往仞利天宮為其生母說法(仞利天是佛陀生母離世往生之地)。佛教四大菩薩之地藏菩薩也是最注重孝道，曾在過去無量劫中救助自己幾世生母，助她們離苦得樂、解脫生天。佛菩薩尚且如此，更何況我們凡夫呢？所以，孝順父母的人，是有福之人。
二、活在當下，懂得翻篇
有一個信徒問道長：“您常常教我們活在當下，那究竟怎麼做才算活在當下呢？”
道長說：“吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺。如此而已。”
若是，吃飯的時候想睡覺，睡覺的時候想吃飯，即吃不好飯，也睡不好覺。
所以活在當下的人是有福的，他們專注體驗當下的快樂，不讓當下的時光白白耗費，不被過去的負面情緒困擾，也不會因為未來虛無縹緲的可能而煩惱。
曾國藩說：“既往不戀，當下不雜，未來不迎。”
三、常存善念，與人為善
人行善，福雖未至，但禍已遠離。人行惡，禍雖未至，但福已遠離。
行善，不避小事，貴在堅持。它會慢慢改變你的心態、進而改變你的氣質，甚至你的容貌。年歲漸長，那些溫柔的善良一一刻在臉上。望著那個慈眉善目的長輩，誰會不敬他愛他呢？
四、內心慈悲、柔軟平和
俗話說“相由心生”，人生最好的修行是修成菩薩相。我們學佛就是要改掉自己的惡習，熄滅自己的貪嗔痴，沒有貪著妄想，沒有嗔恨和無明之火。勤修戒定慧，持戒、忍辱和禪定。學佛不是有所求、有所得，而是讓自己不斷地失去，最終看破世間一切假相，證得空性。
當我們丟掉了執著、煩惱和雜念，當我們不再斤斤計較、錙銖必較，當我們心包太虛、量周沙界，大肚能容、歡喜自在，懂得忍辱、廣結善緣，就是在踐行菩薩道，就是真正的得到：無緣大慈、同體大悲。
"