深入觀行思惟時就是定慧雙修，定慧同時。如果專心思惟無雜念，明心之前，就可以不用專門修定。但是不是所有人都能做到這點的，那就要特意修定，打坐的定能夠增強和促進五蘊活動中的定，有時間還是修一修比較好。從另一方面來說，有智慧的人，修定也比較容易，知道萬法虛妄，少於攀緣，修定就非常順利，不知不覺心念就能集中不散亂，這是前世的根基。沒有智慧的人，修定就比較困難，心太散，攀緣的太重，把什麼都當真的緣故。每個人的修行方法是不一樣的。從小就喜歡清靜的人，喜歡獨處的人，興趣愛好比較少的人，修定比較快，即使不打坐，心也少於攀緣，精力集中，那麼一學佛，就能專心思惟佛法，就能自動自覺的參禪。相反有的人打坐十年二十年，還是不能專心思惟佛法，不會觀行佛法，還是分辨不出法的正邪。
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