'什麼是菩薩？菩薩是什麼意思？'
菩薩：是“菩提薩埵”的意思。菩提，是覺醒、覺悟。薩埵，是大有情。
菩薩的意思就是：覺悟了，並生出對一切有情眾生的大慈大悲之心的修行者。
菩薩：是“菩提薩埵”的意思。菩提，是覺醒、覺悟。薩埵，是大有情。
菩薩的意思就是：覺悟了，並生出對一切有情眾生的大慈大悲之心的修行者。
如有侵權，請告知，將立即處理
菩薩，通過種種的修行方法，得到了開悟，覺醒了自己的佛性，掌握了宇宙生命的真諦。然後生出慈悲之心，不畏辛勞，伺機度化愚痴的六道眾生。
作為一位菩薩，要不斷地自覺追尋更高的智慧，開拓自己心識之中潛藏的佛性，使自己能夠得到更大的力量與解脫。並把自己稍有開悟所得的利益，宣告給一切眾生，使所有眾生都能夠得到佛法真諦的利益。
菩薩是自覺覺他的，自覺覺他實際上是一回事。自覺覺他，是相輔相成，互為因果的。一個稍有覺悟的修行者，只有覺他，才能使自己的自覺不斷增長。覺他的能力越強，自覺的資糧也就越豐盛。智慧才能不斷地增長，自覺的境界也就越高。但是沒有自覺的智慧，想要覺他也是根本不可能的。
菩薩：是“菩提薩埵”的意思。菩提，是覺醒、覺悟。薩埵，是大有情。
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菩薩，通過種種的修行方法，得到了開悟，覺醒了自己的佛性，掌握了宇宙生命的真諦。然後生出慈悲之心，不畏辛勞，伺機度化愚痴的六道眾生。
作為一位菩薩，要不斷地自覺追尋更高的智慧，開拓自己心識之中潛藏的佛性，使自己能夠得到更大的力量與解脫。並把自己稍有開悟所得的利益，宣告給一切眾生，使所有眾生都能夠得到佛法真諦的利益。
菩薩是自覺覺他的，自覺覺他實際上是一回事。自覺覺他，是相輔相成，互為因果的。一個稍有覺悟的修行者，只有覺他，才能使自己的自覺不斷增長。覺他的能力越強，自覺的資糧也就越豐盛。智慧才能不斷地增長，自覺的境界也就越高。但是沒有自覺的智慧，想要覺他也是根本不可能的。
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有的修行者開悟後，心存執著，不願把佛法的真諦，宣告給其他眾生。怕他人超過自己，不願教導利益眾生，視眾生苦難痴迷而不顧。這種自私自利的行為，與修行佛法利益眾生，度化眾生，使眾生都從苦難與煩惱中解脫出來的宗旨相違背。這種行為，最終只能是自斷慧命，阻礙自己的智慧與解脫，甚至墜入邪魔之中（善知識魔）。
一個修行者，開悟後沒有慈悲之心，那他的自覺、心力與解脫，就不會得到進一步的增長。
所以說：自覺覺他是一回事！自覺覺他不過是一事兩面而已！
因此，一切菩薩住世都以自覺覺他為本，自利利他為指南！
菩薩：是“菩提薩埵”的意思。菩提，是覺醒、覺悟。薩埵，是大有情。
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菩薩，通過種種的修行方法，得到了開悟，覺醒了自己的佛性，掌握了宇宙生命的真諦。然後生出慈悲之心，不畏辛勞，伺機度化愚痴的六道眾生。
作為一位菩薩，要不斷地自覺追尋更高的智慧，開拓自己心識之中潛藏的佛性，使自己能夠得到更大的力量與解脫。並把自己稍有開悟所得的利益，宣告給一切眾生，使所有眾生都能夠得到佛法真諦的利益。
菩薩是自覺覺他的，自覺覺他實際上是一回事。自覺覺他，是相輔相成，互為因果的。一個稍有覺悟的修行者，只有覺他，才能使自己的自覺不斷增長。覺他的能力越強，自覺的資糧也就越豐盛。智慧才能不斷地增長，自覺的境界也就越高。但是沒有自覺的智慧，想要覺他也是根本不可能的。
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有的修行者開悟後，心存執著，不願把佛法的真諦，宣告給其他眾生。怕他人超過自己，不願教導利益眾生，視眾生苦難痴迷而不顧。這種自私自利的行為，與修行佛法利益眾生，度化眾生，使眾生都從苦難與煩惱中解脫出來的宗旨相違背。這種行為，最終只能是自斷慧命，阻礙自己的智慧與解脫，甚至墜入邪魔之中（善知識魔）。
一個修行者，開悟後沒有慈悲之心，那他的自覺、心力與解脫，就不會得到進一步的增長。
所以說：自覺覺他是一回事！自覺覺他不過是一事兩面而已！
因此，一切菩薩住世都以自覺覺他為本，自利利他為指南！
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而一個真正的住世菩薩，自覺覺他，自利利他，不應執著於自利而去利他。不應以自利之私心，而去利他。
自覺覺他，自利利他，是出於自性、佛性的本能。
以一己私利而去利他，不能成善，反而會成為惡，會生出心魔，甚至會陷於貪婪顛倒之中。
真正的住世菩薩，不以自利而利他為目的，才能得到真正的自利！
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