☯干支釋義
干支是天干和地支的合稱，本作"天干地枝"，本義是說植物受天地雨露生幹發枝的生長過程。後來，古人延伸運用，用天干和地支來紀時。
天干共十位，依次是1甲、2乙、3丙、4丁、5戊、
6己、7庚、8辛、9壬、10癸。
地支共十二位，依次是1子、2醜、3寅、4卯、5辰、
6巳、7午、8未、9申、10酉、11戌、12亥。
☯干支紀時
在我國曆史上，古人曾經長時期用干支表示年月日時。
（一）表示年份
古人用干支各按先後順序依次相配，得到六十個組合，稱六十甲子，用以紀年，經六十年周而復始，這樣循環不已，永無窮盡，久而不亂。
六十甲子依次為：
１.甲子 ２.乙丑 ３.丙寅 ４.丁卯 ５.戊辰 ６.己巳 ７.庚午８.辛未 ９.壬申 10.癸酉11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子50.癸丑51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥
（二）表示月份
表示月份有兩種方法，可以只用地支，也可以干支並用。
用地支表示月份，正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建醜。每年是相同的，固定不變。
需要特別說明的是，古人用地支表示月份與我們今天常說的月份不同，古人所言月建以十二節令為準，即立春後為正月，驚蟄後為二月，清明後為三月，立夏後為四月，芒種後為五月，小暑後為六月，立秋後為七月，白露後為八月，寒露後為九月，立冬後為十月，大雪後為十一月，小寒後為十二月。
如果同時用天干和地支表示月份，地支保持不變，支前配上天干。怎麼配置天干呢？說起來比較複雜，因年而變，隨著年份天干的變化而變化，共有五種情況，有五虎建元歌：
甲己之年丙寅首，乙庚之歲戊寅頭
丙辛之年庚寅上，丁壬壬寅順行流
戊癸甲寅正月起，十干年月好追求
歌訣解釋："甲己之年丙寅首"意思是說，逢甲、己之年，即甲子年、甲戌年、甲申年、甲午年、甲辰年、甲寅年、己巳年、己丑年、己亥年、己酉年、己未年，則正月是丙寅，二月是丁卯，三月是戊辰，四月是己巳，五月是庚午，六月是辛未，七月是壬申，八月是癸酉，九月是甲戌，十月是乙亥，十一月是丙子，十二月是丁丑。餘句仿此理解。
為方便查看，依據歌訣，編寫下表：
（三）表示日期
表示日期與表示年份相同，也是用六十甲子，循環往復，天天相連。干支紀日始於公元前1738年（殷歷十二月乙丑朔日），至今有3700多年，連續相承。
（四）表示時辰
古代把一晝夜分為十二個時辰，一個時辰為兩小時。表示時辰可以單用地支來紀時，也可以干支並用來紀時。
如果單用地支來紀時，古時候的十二時辰與現在的時間對應關係是：23點至1點為子時，1點至3點為丑時，3點至5點為寅時，5點至7點為卯時，7點至9點為辰時，9點至11點為巳時，11點至13點為午時，13點至15點為未時，15點至17點為申時，17點至19點為酉時，19點至21點為戌時，21點至23點為亥時。
表示時辰也可以同時用天干地支來紀時，方法是在既定的地支前配置天干，天干因日而變，隨著日期天干的變化而變化，亦有五種情況，有五子建元歌：
甲己還甲子，乙庚丙作初
丙辛生戊子，丁壬庚子頭
戊癸起壬子，周而復始求
歌訣解釋："甲己還甲子"，是說逢甲、己之日，即甲子日、甲戌日、甲申日、甲午日、甲辰日、甲寅日、己巳日、己丑日、己亥日、己酉日、己未日，第一個時辰是甲子時，向後依次是乙丑時、丙寅時、丁卯時、戊辰時、己巳時、庚午時、辛未時、壬申時、癸酉時、甲戌時。餘句仿此理解。
為方便查看，依據歌訣，編寫下表：
☯干支配陰陽
古人按天干和地支的先後次序數，把干支分為陰陽兩類。按奇數為陽，偶數為陰，故天干甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰乾；地支子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。
☯干支配五行
古人把天干和地支與金、木、水、火、土相配合，具體如下：
天干：
甲乙屬木，甲為陽木，名大林之木；乙為陰木，名花卉之木。
丙丁屬火，丙為陽火，名太陽之火；丁為陰火，名燈燭之火。
戊己屬土，戊為陽土，名城垣之土；己為陰土，名田園之土。
庚辛屬金，庚為陽金，名劍戟之金；辛為陰金，名釵釧之金。
壬癸屬水，壬為陽水，名江海之水；癸為陰水，名雨露之水。
地支：
寅卯屬木，寅為陽木，卯為陰木。
巳午屬火，巳為陽火，午為陰火。
申酉屬金，申為陽金，酉為陰金。
子亥屬水，子為陽水，亥為陰水。
辰戌醜未屬土，辰戌為陽土，醜未為陰土。
古人還將六十甲子與五行相配，每兩個甲子同配一個五行，有歌曰：
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火；
戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土；
壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火；
丙子丁丑澗下水，戊寅己卯城頭土；
庚辰辛巳白蠟金，壬午癸未楊柳木；
甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土；
戊子己丑霹靂火，庚寅辛卯松柏木；
壬辰癸巳長流水，甲午乙未沙中金；
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木；
庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金；
甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水；
戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金；
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水；
丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火；
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
☯干支方位
古人把天干和地支列置於五方之位，天干位置為甲乙東方，丙丁南方，戊己中央，庚辛西方，壬癸北方（如下左圖）；地支位置為寅卯辰東方，巳午未南方，申酉戌西方，亥子醜北方（如下右圖）。
☯天干旺衰
和人的生老病死一樣，每位天干也都有由弱到強、由盛轉衰的週期性變化過程，這一過程共分十二個階段：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
這十二個階段，是以人的生命歷程來作比喻，用來說明天干在不同階段具有不同的力量強度。"長生"猶如人之出生，生命伊始。"沐浴"又叫敗，猶如人降生後進行洗浴，此時尚無力撐持。"冠帶"猶如古時男子年及二十歲要行冠禮，標誌已經成年。"臨官"又叫建祿，猶如人到而立之際，興家立業。"帝旺"猶如人的生命力達到鼎盛之時，如日中天。"衰"猶如壯年逝去，精力轉衰。"病"猶如人到殘年，疾病纏身。"死"猶如天年已盡，自然消亡。"墓"又叫庫，猶如人入墳墓，物入庫房。"絕"猶如入墓之後，生氣已絕。"胎"猶如成胎母腹，起死回生。"養"猶如胎養腹中，以待降生。
這十二運程，分為四貴、四忌、四平。長生、帝旺、墓、胎稱為四貴，敗、病、死、絕稱為四忌，冠帶、建祿、養、衰稱為四平。
你可能會問，天干的十二個運程怎麼確定呢？這是一個知識要點，切須掌握。具體而言，天干是循十二地支運行，由地支確定十二運程，天干每行到一個地支，就有相應的階段標示。
為便於查看，古人畫有天干旺衰盤如下：
十位天干是從不同的起點開始運行，甲從亥起步，乙從午起步，丙從寅起步，丁從酉起步，戊從寅起步，己從酉起步，庚從巳起步，辛從子起步，壬從申起步，癸從卯起步。
從天干旺衰盤還可以看出，天干的運轉方向有的順行，有的逆行，其規定是"陽順陰逆"，即陽幹順行，陰乾逆行。因陽以進為進，故從順；陰以退為進，故從逆。例如，甲為陽幹，從亥起步為長生，而後順行，子為沐浴，醜為冠帶，寅為臨官，卯為帝旺，辰為衰，巳為病，午為死，未為墓，申為絕，酉為胎，戌為養。乙為陰乾，從午起步為長生，而後逆行，巳為沐浴，辰為冠帶，卯為臨官，寅為帝旺，醜為衰，子為病，亥為死，戌為墓，酉為絕，申為胎，未為養。其餘天干，以此類推。
為便於查閱，依據天干旺衰盤，特編寫天干旺衰表：
☯地支蘊藏天干
每個地支都藏著一個、兩個或三個天干。按天地人三才之論，天為陽，地為陰，人在天地中間。故天干為天元，地支為地元，地支所藏天干為人元。有歌訣曰：
子宮癸水在其中（子藏癸水）
醜癸辛金己土同（醜藏癸水、辛金、己土）
寅宮甲木乘丙戊（寅藏甲木、丙火、戊土）
卯宮乙木獨相逢（卯藏乙木）
辰藏乙戊三分癸（辰藏乙木、戊土、癸水）
巳中庚金丙戊從（巳藏庚金、丙火、戊土）
午宮丁火併己土（午藏丁火、己土）
未中乙己丁共宗（未藏乙木、己土、丁火）
申位庚金壬水戊（申藏庚金、壬水、戊土）
酉宮辛金獨豐隆（酉藏辛金）
戌宮辛金及丁戊（戌藏辛金、丁火、戊土）
亥藏壬甲是真宗（亥藏壬水、甲木）
☯天干相互關係
十位天干之間的相互關係，存在著相沖與合化兩種不同的關係。
衝者，對衝也，即方位相對的兩方互相沖擊。從天干方位圖可以看出，甲庚相沖，乙辛相沖，丙壬相沖，丁癸相沖，戊己無衝。
合化者，兩物相合而發生變化，生成他物。甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
☯地支相互關係
十二位地支之間，存在著複雜的相互關係，不過，運用中講說最多的，還是相沖與合化兩種關係。
地支相沖從地支方位圖可以看出，子午相沖，醜未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖。
地支之間有三合局說法，申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉醜合化金局。此為生、旺、墓三者合局，如壬水生於申，旺於子，墓於辰，所以申子辰合水局。其餘三者同理。
☯地支配生肖
古人把十二地支與十二生肖相配，具體為：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。
☯十二地支掌法
人們在用地支運算時，常用左手進行掐指計算，叫做十二地支掌法，如下圖所示：
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當路莫栽荊棘草 他年免掛子孫衣