詳解羅盤三針三盤——三僚楊公風水館

文/三僚楊公風水館

1、地盤正針

羅盤中有三針三盤。即地盤正針，人盤中針，天盤縫針。三盤同在羅盤上，按後天八卦方位分成八方，每方三格，共計24格，稱為“24山”，每山各佔15度，24山共計360度。24山方位是用12地支（子醜寅卯辰巳午未申酉戍亥）和八天干（甲乙丙丁庚辛壬癸）和四維（乾艮巽坤）組成。

坎方有壬子癸三山，艮方醜艮寅三山，震方有甲卯乙三山，巽方有辰巽巳三山，離方有丙午丁三山，坤方有未坤申三山，兌方庚酉辛三方，乾方戍乾亥三方。

圖/三僚

地盤正針系24山之正位，也就是用地盤正針來確定陽宅的坐向。地盤正針山的字顏色，通常用紅黑兩樣顏色標明，紅色字為陽，黑色字為陰。

壬，寅，午，癸，戍，申，乙，辰，甲，坤，乾，子為陽。

庚，亥，卯，未，丁，巳，酉，醜，艮，丙，巽，辛為陰。

2、人盤中針　　

人盤中針，在陽宅運用時作用不大。人盤中針僅是在判斷房屋是否兼向，具體兼什麼字向時起到作用。如：子山午向，正針偏向右邊壬丙；乾山巽向，向右偏兼戍辰。地盤正針之子午向，為磁針所指之正南和正北。人盤中針之子午向，在正針所指之壬子，丙午之間，差7點5度（偏西）。天盤縫針之子午向，在正針所指的子癸，午丁之間，差7點5度（偏東）。　　《地理大成》羅經解謂：正針丙午之間，為天極之子午。正針午丁之間，為日影之子午。　　用羅盤對陽宅確定坐向時，正針偏左或偏右時，必然與人盤和天盤上字字相兼。

圖/三僚

3、正針120分金　　羅盤正針120分金，是在24山中每山又分成5份，成為120份，1份3度計共360度。每山為15度，3度1格，為5格，中間1格為正格正向，偏左偏右不超過一格內，起下卦，偏左偏右過一格處為兼向，

起替卦。正針120分金是平分60甲子倍增之數，刻在人盤中針24山之下，其甲子起至地盤壬與子之間，甲子每支布以十位，甲乙壬癸孤虛，丙丁庚辛為旺相，戊己為空亡。因此，在120分金中，凡是甲乙壬癸和戊己的干支都為空格，沒有刻寫出干支符號，刻寫出來干支唯有丙丁庚辛此四個旺相的干支。測向時，正針偏左偏右落在有字的格上以內不當作兼向論，用下卦。一般正針偏左偏右超出有字的格，落到空格上，就以兼向論，用替卦起宅運星盤。(正心道人按：如以地盤子山為例，子山之下再細分成壬子，庚子，戊子，丙子和甲子5格，十字線如疊於中間之庚子，戊子和丙子之間，即子山中央的9度之中，稱為正山正向，即以子山午向計算宅盤。如超出9度之外就落入人盤之空格之上，以兼山替卦論。)　

圖/三僚

旬首問年幹，甲已老鼠狗。　　乙庚耍大猴，丙辛又馬狗。　　丁壬見山龍，戊癸掌上虎。丙三丁四記，七庚八辛數。60透地龍是造葬擇課日時依據穴位的來龍與來去水及立向等綜合因素進行合理選定節氣操作的一項核心祕術。60透地離不開穿山七十二龍。羅盤的天盤二十四山下五子分金與八幹四維12空亡組成穿山七十二龍。這裡我們把七十二龍定為陽性，60透地龍定性為陰性。陰陽交媾，萬物方生生不息。那麼，陽龍為格定之線向，必須引導陰氣上行與陽龍之氣交媾方是地師為人造葬關鍵。

圖/三僚

24珠寶分佈二十四山。雙山五行各異，定位某山，格準何龍，此龍穴位何年何月何日宜造葬？　　一：識雙山之五行屬性：　　雙山五行：壬子----水　　癸丑----金　　艮寅----火　　甲卯----木　　乙辰----水　　巽巳----金　　丙午----火　　丁未----木　　坤申----水　　庚酉----金　　辛戌----火　　乾亥----木　　

七十二穿山龍 即天盤山24山下之五子龍。丙庚辛丁天干為珠寶。

曾凡林先生介紹

1963年出生於興國縣三僚村風水世家，為風水祖師曾文辿後裔。家族歷代以看風水為業，從小耳濡目染三僚楊公風水術，18歲開始隨父親學習傳統楊公風水。在父親口授親傳和實踐指導下，精通楊公風水各種祕術，至今職業看風水30餘年，作品遍佈全國各地。對陽宅、陰宅、尋龍點穴、分金定向、企業辦公、家居佈局、擇日等都有較深的實戰經驗。長期應用三僚楊公風水術造福有緣人。