“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。”說的是一個很淺顯的道理：做人傲氣不可有，傲骨不可無。“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，說的是，處於財富不同階段之時人應該保持的一種心態與信仰。窮而有骨氣，上天不會辜負你的善良正直；富而有良心，上天也定不會虧待你的付出。而所有的這些，則教會我們：沒錢的時候要有骨氣，有錢的時候要有良心。
（顏回圖像）
渴不飲盜泉，餓不食嗟來之食。這是中國文人所推崇的骨氣，就算自己窮得跟顏回有得一拼，也不會丟失自己的骨氣與自尊。
孔子七十二門生當中，聖人獨對家境貧寒的顏回讚譽最多。“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂……”。貧而樂道且不耽於物質，不因生計而荒廢學業、不放棄追求，這樣的人，值得尊敬。
春秋時期，吳國的公子季禮某天在街上看到有人掉落了一串銅錢，他本想據為己有，但礙於身份只得放棄。後見一樵夫在盛夏身著皮襖擔著一擔柴路過，想著這人窮得連衣服都沒得換，便態度倨傲想做個順水人情，讓他拾了去。
但當他用一種極為傲慢無禮的口氣送上這份“福利”之時，被對方嚴詞斥責了一番。意思是，自己雖然窮，但也窮得有骨氣，可以憑勞動養活自己，不必拾來歷不明的錢。況且此錢也不是公子季禮的，他沒有擺出一副紆尊降貴、打發乞丐的派頭的權利。弄得這位貴公子羞愧難當。
比身份、地位與財富，自然是公子季禮處處強過這位樵夫，但論氣節人品，他卻無疑輸了這位窮人一大截。
范蠡與西施）
提起范蠡，大家肯定第一想起他輔佐越王勾踐復國滅吳，第二想到的，便是傳說他攜西施歸隱。其實除了在政治上有過人的遠見與膽識之外，范蠡還有一項常人所不及的本事：經商。
他帶著勾踐賞賜的珠寶飄洋過海來到齊國，帶著兒子家僕在海邊耕種，治理產業，不久便積累財富達到幾千萬鎰黃金。他的事蹟天下皆知，不多久齊王便知范蠡來到齊國，想請他出山當丞相。
范蠡卻認為，自己當平民可積累千金，做官可位極人臣，已是普通人可達到的極致，在政治漩渦裡面領略過驚濤駭浪的他，不想又捲進這種生涯之中，便將在齊國治得家產當中的一千鎰，分給當地的鄉親父老及友人，自己再次帶著家眷離去。
而他捐出的這千鎰黃金，一克按100元計算，總值都達到了3200億人民幣。後世尊他為商界奇才，由於他離開越國之後化名為陶朱公，這一稱呼也流傳至今，人們視他為財神。陶朱公范蠡，世間奇男子，他的慷慨，在富人當中顯得極為難得。誰的財富得來都不易，他實在是富而有仁的典範。
前段時間，我聽朋友說起一件事情，更讓我對這兩種人興起了許多的敬佩與欣賞。
有個高中男生，家境普通，某天騎著他的自行車去上學時，一時沒注意，刮蹭到了旁邊停著的一臺奔馳。當時他雖然嚇得不輕（現在的孩子也懂得看車），但還是主動上前敲車門，請車主下來察看損失，估價。
車主是位中年男士，他看了看自己的車，有幾道較深的劃痕。這種車大家也知道，一點點的損傷，都可以讓窮人損失一年半載收入的。再看看臉色發白的少年，他笑了笑說道：“算了，我的車全保，我找保險公司賠償就是了。你一個孩子也賠不起，再說你也不是故意的。態度誠懇有擔當，年紀小做事情還是挺靠譜的，有這點就夠了。我自己做生意的，這點損失還承受得起。”
少年很感激，但還是表示，自己犯的錯，應該由自己承擔。他不想連累父母，但也不想因此欠別人的人情。看他如此有誠意，中年男士便主動提出，假期讓少年去他的企業打工，掙夠賠償額還給他就行了。少年頻頻點頭，直到這時，神情才顯得比較輕鬆且坦然一些。男士認為這個年紀不大的孩子，將來肯定會是人中龍鳳。
（歲寒三友）
人在人上時，要把別人當人看，人在人下時，要把自己當人看。忠厚、善良、誠實、有骨氣、有同情憐憫之心，能夠做到這些的人，無論貧富，都是人群當中的俊傑，都是值得我們敬重的人。人窮，容易耽於物質，人富，又容易吝嗇金錢，正因為如此，窮而有骨氣，富而有良心的人，真的如珍珠、鑽石般寶貴，大家說是不是呢？