來源：《半月談內部版》2019年第5期。作者：樑建強，半月談評論員。原題：用法治手段治治“熊老人”。
《論語》中有這樣一則故事——“原壤夷俟。子曰:‘幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊!’以杖叩其脛。”
這個故事大意是說，原壤叉開雙腿隨意地坐在地上，等待孔子的到來。孔子注重禮儀，到了之後看原壤的樣子，就斥責他:“你小時候不謙恭、不尊敬兄長，長大了沒有什麼值得稱道的，老了還白吃糧食，真是個害人的傢伙。”話說完，孔子還忍不住舉起手杖，去敲擊原壤的小腿。
一句“老而不死，是為賊”，成為諷刺為老不尊者的名句，廣為流傳。
來源：《半月談內部版》2019年第5期。作者：樑建強，半月談評論員。原題：用法治手段治治“熊老人”。
《論語》中有這樣一則故事——“原壤夷俟。子曰:‘幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊!’以杖叩其脛。”
這個故事大意是說，原壤叉開雙腿隨意地坐在地上，等待孔子的到來。孔子注重禮儀，到了之後看原壤的樣子，就斥責他:“你小時候不謙恭、不尊敬兄長，長大了沒有什麼值得稱道的，老了還白吃糧食，真是個害人的傢伙。”話說完，孔子還忍不住舉起手杖，去敲擊原壤的小腿。
一句“老而不死，是為賊”，成為諷刺為老不尊者的名句，廣為流傳。
回顧近年來，為老不尊，甚至違規違法的老人並不鮮見。網友拍攝的一段廣為傳播的視頻顯示，一名老人在乘坐高鐵時，故意將瓜子扔到車廂地上、踢到座位下，讓乘務員清掃。一名八旬老人乘坐飛機時，在登機過程中向發動機裡扔了一大把硬幣，直接導致航班長時間延誤……
路上碰瓷、在公交地鐵上撒潑、跳廣場舞時擾民但拒絕調低音量。一些走出國門的老人，毫無節制地高聲喧譁、亂扔垃圾、不遵守秩序；有的甚至因為觸犯法律受到相應制裁……關於為老不尊者的新聞還有不少，儘管原因各不相同，但直接讓老年群體形象受損，也影響了公眾對老年群體的評價與認知。
需要明確的是，部分老人的不文明甚至違規違法行為，在老年群體中只是極少數，不能因為他們的存在，就讓老年整體形象“背鍋”“蒙羞”。
“老吾老，以及人之老”，是我國傳統文化所倡導的理念之一，千百年來生生不息。在以“尊老”為傳統的我國，如何避免老年群體因少量“熊老人”的存在而形象受損?歸根到底，要及時罰當其過，讓違規違法的“熊老人”付出相應代價。要“動真格”，用法治手段，給他們“治治病”“祛祛疾”，使那些少量存在但影響惡劣的“熊老人”受到懲戒。
批評“熊老人”，與敬重老年群體之間並不矛盾。分清主流與支流，釐清個體素質與群體問題之間的差異，不能大而化之是關鍵所在。說到底，我們既要秉承傳統文化的敬老“高線”，也要亮明社會文明的“紅線”，更要捍衛好規矩和法律的“底線”。